阿长与《山海经》语文教案案例反思

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整体把握1.课文解析

这是一篇记人的回忆性散文。文章几乎是按生活的原样，真实而亲切地再现了鲁迅童年与长妈妈相处的情景。在鲁迅的童年生活中，长妈妈是一个很有影响的人物，她饶舌、多事、有很多繁文缛节，但又爽朗、热忱、乐于援助别人，有着淳朴、宽厚、良善、慈爱的美德。通过儿时往事的回忆，表达了对这样一个劳动妇女的深深的怀念之情。

文章先介绍人们对长妈妈的称呼、称呼的由来和她的形状特点，然后采纳先抑后扬的手法，着力刻画这一人物形象。用戏滤的口吻写她喜爱“切切察察”，写她这时“竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻省’的神态。她对“我”管得很严，拔一株草、翻一块石头都说顽皮，动不动就要告知母亲。夏天睡觉，长妈妈又在床中间摆“大”字，挤得“我”没有翻身的余地。这些真实生动的环节描写，活画出了这个人物饶舌多事而又不拘小节的性格特征。

接着写她懂得很多“我所不耐烦”的规则。比如元旦吃福橘，人死了要说“老掉了”，饭粒落在地上最好是捡起来吃下去等等，“都是些烦琐之至．至今想起来还觉得特别麻烦的事情”。至于“长毛”的故事，更让人看到长妈妈的无知和淳朴。这些都可以算“抑”的一面，可以说是在为写《山海经》一事作铺垫。但是，即便是这“抑”的一面，其实也在肯定程度上表现了长妈妈良善的品行，这一点我们从吃福橘一事中看得很明白。虽然认为这是“元旦辟头的磨难”，但正是在这“磨难”中，寄予着长妈妈怎样良善真诚的愿望啊！她盼望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”，这其中更重要的是孩子，由于并不是她自己吃福橘，而是由她“塞在我的嘴里”。

用相当多的篇幅写了买《山海经》一事。“我”念兹在兹，渴望得到绘图的《山海经》，远房的叔祖找不到，别人又“木肯真实地回答我”，自己去买又没有机会。正在这时候，长妈妈看出来了，问“我”是怎么回事。“我”虽然知道说了也无益，但还是告知了她。没想到，在她告假回来以后，一见面就兴奋地说：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”这是多么令人震悚的消息啊！她根本不识字，她连名字都说不准，但“别人不愿做，或不能做的事情，她却能够做胜利”，我们可以想到幼小的鲁迅这时候那种激昂而又敬佩的心情，他那“新的敬意”自然而然地在心底萌生了！

在文章的末尾，以饱蘸浓情的笔墨，为长妈妈的在天之灵祝愿。这份深情的祝愿，具有强大的感染能量，同时，也发人深思。

2.主题探究

文章通过回忆童年时代关于长妈妈的一些生活片段，真实地刻画了一个处于社会底层的一般劳动妇女形象，她身上继承了优秀的中华文化的传统美德:直率、真诚、良善、富有爱心；但也沿袭了封建文化的槽粕：庸俗、粗野、愚昧、守旧，寄予了对长妈妈深切的怜悯和怀念。

3.艺术特色

第一、独其匠心标题新。以“阿长”与“《山海经》”为题，用意有三。一者，文章主人公是阿长，而买《山海经》最能集中表达阿长的美妙心灵，二者并提，可突出文章的中心和主题。二者，作为读书人的书籍《山海经》偏偏是不识字的阿长给“我”买来的，并成为伟大作家鲁迅的一本“最初得到的，最为心爱的宝书”，所以该题目表达了剧烈的怀念。三者，阿长为不识字的文盲农妇，《山海经》为古典名著，两者并列，看似风马牛不相及，有点滑稽；但是文盲阿长自有中国人的传统美德，她坦诚、直率、良善、纯朴，与古典名著相比毫不逊色，因此从本质上讲，二者反倒有一种内在的和谐，共同演绎着中华传统精神，同时涌现在题目中产生“亦庄亦谐”的风格特色。

第二、欲扬故抑中心明。1至12段先用“抑”笔，写阿长名不清，貌不扬，行不正，睡不雅等“缺点”。但值得留意的是，看似平淡的几件事，说出来让人觉得阿长确有“厌烦”之处，可细细品尝，阿长的纯朴厚道，无私真诚，尽职尽责等美德已跃然纸上，甚至在阿长身上朦拢可见一种非常的“母爱”。因而这“抑”中又有“扬”。从第13段起至结束，用“扬”笔，重点写长妈妈以一个文盲保姆之身，竟然为“我”买回了《山