从文艺复兴到科学理性时代+导学案- 高考统编版（2019）历史备考一轮复习

从文艺复兴到科学理性时代主干知识一、文艺复兴1．背景根本原因天主教会的封建神学统治阻碍资本主义发展和社会进步经济基础意大利资本主义萌芽出现并发展阶级基础新兴资产阶级形成并壮大，要求冲破教会束缚，追求财富和现世幸福文化基础意大利是古代罗马文化的发祥地，其文化遗产和人才结构是文艺复兴的重要条件。同时，造纸术和印刷术的传入，极大地便利了欧洲文化的发展2．形式：资产阶级力量弱小，只能借助复兴古代希腊罗马文化的旗号。文艺复兴借助古希腊罗马文化外衣的原因(1)当时封建神学占统治地位，教会势力庞大，不允许其他思想和学说传播，封建神学的理论体系大多建立在古希腊罗马的科技、思想文化基础之上。(2)资产阶级力量弱小，还无力与封建神学正面冲突，所以借复兴古希腊罗马文化之名，而行反对封建神学、宣传资产阶级思想文化之实。3．实质：资产阶级在思想文化领域内的反封建斗争和思想解放运动。4．核心思想——人文主义(1)提倡以人为中心，反对以神为中心。(2)提倡人性、反对神性。(3)追求现世享乐与财富，反对禁欲主义和来世主义。(4)提倡理性和科学，反对迷信盲从与蒙昧主义。5．主要成就领域代表人物作品及思想主张文学薄伽丘《十日谈》抨击封建道德和教会的禁欲思想，主张发展人的个性但丁《神曲》表达对教会丑恶现象的憎恶。被誉为“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”彼特拉克《歌集》最早提出以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”莎士比亚《哈姆雷特》称人是“宇宙的精华，万物的灵长”美术达·芬奇作品一扫中世纪呆板拘谨的宗教气息6．影响(1)积极性思想文化促进了人们的思想解放和觉醒(主要作用)，创造了光辉灿烂的文化精神动力为新航路的开辟和资本主义发展注入了精神动力自然科学为近代自然科学和各种学术的发展扫除了思想障碍欧洲历史文艺复兴揭开了近代欧洲历史的序幕(2)局限性①对人文主义的过分推崇，造成个人私欲的膨胀和社会混乱。②把资产阶级的特性看作全人类普遍的人性，掩盖了资产阶级和人民的对立。文艺复兴时期的科学(1)哥白尼(1473～1543年，波兰)，提出太阳中心说，是近代天文学的奠基人。(2)开普勒(1571～1630年，德国)，认为行星沿椭圆轨道绕太阳运行，提出开普勒三定律。(3)伽利略(1564～1642年，意大利)，研制天文望远镜，发现新星体，是近代实验科学的奠基者。(4)牛顿(1643～1727年，英国)，发现万有引力。(5)布鲁诺(1548～1600年，意大利)，提出宇宙无限论。(6)培根(1561～1626年，英国)，提倡唯物主义研究方法。二、宗教改革1．背景经济欧洲资本主义经济的发展(根本原因)政治天主教会的腐败，引起社会各阶层的不满思想文艺复兴运动推动了人文主义思想的传播导火线1517年，罗马教皇兜售赎罪券2．概况序幕1517年，马丁·路德发表“九十五条论纲”结果形成了不受罗马教皇控制的新教，如路德派、加尔文派和英国国教等性质新兴资产阶级反对天主教会的社会、思想改革运动3．主张(1)只要有虔诚的信仰，灵魂便可以得救，即因信称义。(2)每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利。(3)简化宗教仪式，坚持国家权力高于教会。(王权高于教权)因行称义、因信称义、信仰得救(1)因行称义：就是要按照教会、教皇的命令去做才能得救，本质上是维护教皇的权威。(2)因信称义：由马丁·路德提出，认为只要虔诚地信仰上帝，内心进行忏悔，就能够赎罪，而不用靠教会、神职人员和繁琐的圣功。(3)信仰得救：由加尔文提出，后来发展为“先定论”，认为成功和失败、生与死都是由上帝决定好的，与教会无关，人只要虔诚信仰上帝，就能够得救。4．影响宗教新教登上欧洲历史舞台，形成三教鼎立的局面思想摧毁了天主教的精神独裁，促进了人们的思想解放文化促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展经济为资本主义的发展扫除了障碍政治为即将到来的资产阶级革命作了思想意识方面的准备三、启蒙运动1．社会背景经济欧洲资本主义经济进一步发展政治新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫思想17世纪时，英国出现了早期启蒙思想科技自然科学取得很大进展，挑战教会的权威2．核心思想——理性主义启蒙思想家们否定一切外在权威，认为判断是非的唯一标准只有人自己的“理性”。所谓“理性”是指人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力。3．主张(1)呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗，努力构建一个民主和科学的时代。(2)猛烈抨击天主教会的权威和迷信，反对专制和愚昧，提倡科学、自由和平等。4．代表人物代表人物作品思想影响霍布斯[英]《利维坦》天赋权利、“社会契约论”对推翻君权神授、封建专制产生深远影响洛克[英]《政府论》“分权思想”“君主立宪”为英国资产阶级革命提供理论基础孟德斯鸠[法]《论法的精神》三权分立、分权制衡三权分立学说成为资产阶级政治制度的基本原则伏尔泰[法]《哲学通信》强烈反对天主教会，倡导平等、自由对18世纪的欧洲产生了重大影响卢梭[法]《社会契约论》“天赋人权”“人民主权”“社会契约论”是最为激进的民主主义者康德[德]《纯粹理性批判》“人非工具”确立了人类的主体地位洛克的思想约翰·洛克是英国早期启蒙思想家。他的思想影响了伏尔泰和卢梭，以及许多苏格兰启蒙运动的思想家和美国开国元勋。他认为人们按照契约成立国家的目的就是保护私有财产，因此国家政权不应干涉臣民财产。在政权形式上，他赞成君主立宪制，主张国家的立法权、行政权和处理外交事务的权力应该分属议会和君主。代表作主要有《人类理解论》和《政府论》等。5．历史影响(1)思想层面①启蒙运动进一步弘扬了人文精神，把人文主义提升到理性的高度，解放了人们的思想，动摇了欧洲的专制统治，描绘了未来社会制度蓝图，推动了资本主义的发展。②启蒙运动为人类创造了宝贵的精神财富，启蒙思想成为人们追求解放的精神武器。启蒙思想家阐释的自由、平等、人权、民主、法制和三权分立等思想，丰富和发展了人文精神的内涵；把反封建和反宗教神学的斗争推进到反对专制制度、建立资产阶级“理性王国”、根据资产阶级利益构建政治制度的高度，从而比文艺复兴人文主义更为彻底，更具有鲜明的政治革命性质。(2)政治层面①为资产阶级革命做了舆论准备。在启蒙运动的影响下，法国爆发了轰轰烈烈的大革命，推翻了专制王朝，确立了资产阶级统治，传播了自由和平等思想。②为世界民族革命提供思想武器。启蒙运动的影响超出了欧洲范围，极大鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。如为美国独立战争做了思想准备，并为美国政治制度的建立提供了依据；影响了拉美独立运动；为日本明治维新提供了思想武器；为中国戊戌变法、辛亥革命提供了理论依据，推动了新文化运动的产生。(3)个人层面：解放了人自身。启蒙运动最大的价值和意义在于它对人本身的彻底解放。科学理性时代的到来(1)面对四大问题：文艺复兴(人应该过怎样的世俗生活)；宗教改革(人应该过怎样的心灵生活)；启蒙运动(人应该过怎样的政治生活)；科学革命(人应该过怎样的幸福生活)。(2)完成四个解放：文艺复兴(把人从神权的枷锁中解放出来)；宗教改革(把人从教权的控制中解放出来)；启蒙运动(把人从王权的压迫中解放出来)；科学革命(把人从自然的束缚中解放出来)。关键能力共研主题一人的发现——文艺复兴文艺复兴是指发生在14世纪到16世纪的一场反映新兴资产阶级要求的欧洲思想文化运动。“文艺复兴”的概念在14～16世纪时已被意大利的人文主义作家和学者所使用。当时的人们认为，文艺在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣，但在中世纪“黑暗时代”却衰败湮没，直到14世纪后才获得“再生”与“复兴”，因此称为“文艺复兴”。真题透视(2020·全国Ⅰ卷)16世纪的思想家蒙田从教育要培养“完全的绅士”理念出发，强调要注重培养身心和谐发展的“完整的人”，即不仅体魄强健、知识渊博，而且具有良好的判断力和爱国、坚韧、勇敢、关心公益等优秀品质。蒙田的教育主张()A．体现了文艺复兴思想对人的认识B．推动了资产阶级革命的高涨C．反映了启蒙运动生而平等的理念D．摆脱了宗教观念的长期束缚试题亮点教材链接深层性文艺复兴学科素养关键性历史解释——对16世纪的思想家蒙田的教育主张进行解释盲区突破精确性蒙田的教育主张是人文主义的体现，没有体现其政治诉求以及对资产阶级革命的影响；启蒙运动开始于17世纪，不符合时间限制；蒙田的教育主张体现出对人的价值和尊严的肯定，没有反映出对宗教观念的否定一语中的材料蒙田的教育主张“强调要注重培养身心和谐发展的‘完整的人’”，体现了14～16世纪文艺复兴时期人文主义思想对人的价值和尊严的肯定[试答]__A__深度研习1．文艺复兴时期的人文主义特征观点一所谓“文艺复兴时期的骚动”使个人主义和现世主义增长。神学和基督教会对现实生活的控制受到当时由个人探究得出的新的道德准则和社会准则的挑战，并最终为后者所取代。有关人类本身的一种新概念已逐渐形成——它体现了对人类的尊严和创造力的一种新的信心。人类无须一心想着神对来世会作何判决，而只需发展自己生来具有的潜力，尤其是思考能力。——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》观点二文艺复兴和人文主义在思想、文化和精神上哺育了地理大发现。文艺复兴时期，地理学、天文学、制图学的复兴还直接为地理大发现提供了技术支持。当时的探险家、航海家、地理学家、商人等都受到文艺复兴和人文主义的影响，他们的所作所为都是为了“人”，而不是为了神；都是为了现实的人世而不是为了来世的天堂。——摘编自李丽、张爱华《论地理大发现的文化背景》[解读]文艺复兴的意义有两个：一是复生，二是新生。一方面，文艺复兴是希腊罗马的古文艺和人生观的复活，是一种复生运动。另一方面，文艺复兴却是欧洲近古文化的先锋，是一种新文化的诞生。2．对文艺复兴时期人文主义的理解(1)人文主义首先是一场文化运动，集中于人文学科，人文主义者推崇古典文化并将其作为仿效的典范。(2)主要以文学艺术的形式表现出来，并取得了辉煌的成就。(3)人文主义的实质是强调人、人的尊严和人的价值，突出人的优越性。(4)人文主义肯定人的现世生活，要求个人自由和个性解放，昭示了一种全新的个人主义的伦理观。(5)对教会和贵族的虚伪与腐败进行猛烈批判，从侧面揭露禁欲主义与人性的冲突及对人性的扭曲。共研主题二人的解放——宗教改革16世纪，开始于欧洲的自上而下的宗教改革运动，奠定了新教的基础，同时也瓦解了从罗马帝国宣布基督教为国家宗教以来由天主教会所主导的政教体系，为后来西方国家从基督教统治下的封建社会过渡到多元化的现代社会奠定了基础，因而西方史学界直接称之为“改革运动”。宗教改革是近代欧洲文明发展的催化剂，更是一场跨越国家和民族的运动。真题透视(2020·全国Ⅲ卷)1549～1560年，约4

776名法国逃难者进入加尔文派控制下的日内瓦，其中1

536人是工匠。他们将技术和资金由奢侈品行业投入普通的钟表业，日内瓦逐步发展成为世界钟表业的摇篮。这反映出，当时()A．人文主义传播缓和了社会矛盾B．经济发展不平衡促进技术转移C．工匠精神决定了城市生活面貌D．宗教改革助推日内瓦经济发展试题亮点教材链接深层性宗教改革的影响学科素养关键性史料实证——因为宗教改革，大量法国人进入到日内瓦，推动了日内瓦经济的发展盲区突破精确性材料体现的是经济发展不是社会矛盾；据材料“法国逃难者进入加尔文派控制下的日内瓦”可知是逃难促进了技术转移，并不是经济发展不平衡导致的；由材料“将技术和资金由奢侈品行业投入普通的钟表业”可知是技术与资金带来经济发展不是工匠精神，且“决定”说法绝对化一语中的据材料“约4

776名法国逃难者进入加尔文派控制下的日内瓦……日内瓦逐步发展成为世界钟表业的摇篮”结合所学加尔文教派主张发财致富，支持商业可知宗教改革助推日内瓦经济发展[试答]__D__深度研习1．宗教改革与人文精神材料一我陷入信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话：“神的裁判表现在神本身，正如所写的：义人靠信仰生活”，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。——摘自《路德文集》材料二天主教徒……保有着尽可能谨小慎微、不冒风险的生活态度，宁可收入微薄地过活也不愿投身于更加危险而富于挑战的活动——即使这样会名利双收。有一句广为人知的德国俏皮话说得好：“要么吃好，要么睡好。”显然，新教徒吃得高兴，而天主教徒则乐于睡得安稳。——奥芬巴赫《霍尔曼故事》[探究](1)根据材料一并结合所学知识，说明马丁·路德和罗马教会在有关人的得救方式上有何不同。(2)根据材料二并结合所学知识，分析“新教徒吃得高兴”的含义是什么。这意味着宗教改革是如何推动欧洲近代人文精神发展的？[提示](1)不同：罗马教会主张要按照教会规定的行为，按教皇的命令去做才能得救；马丁·路德主张只要虔诚地信仰上帝，就能够赎罪，而不用靠教会、神职人员和烦琐的圣功。(2)含义：新教徒敢于投身危险而富于挑战的活动，也就是商业竞争。推动：肯定了人具有自由和自主的信仰权利，追求现实幸福。2．宗教改革的影响观点宗教改革直接和决定性的影响是权力由教会向政府的转移。宗教改革的直接遗产是，把中世纪统一的教会拆散成大量的地方性教会——有些是国家级的，有些是王侯级的，有些是省级的，有些则局限在一个城市。所有这些地方教会都由世俗统治者控制。不管教会是坚持天主教教义，还是拥护新教信仰，都是由世俗当局控制着神职人员的任命和教会的财务。从这个意义上来说，宗教改革推动了欧洲各国向现代民族国家演进。——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》[解读]基督教居于中世纪以来的欧洲文化的核心，它影响、帮助形成或规范了欧洲社会和个人生活的方式、思想的习惯，它的改革必然引起欧洲社会生活诸方面的巨大变革。宗教改革家们帮助欧洲完成了一种思想和精神上的转换。宿命的精神被积极入世的人生观所补充。3．宗教改革与民族国家的形成(1)宗教改革运动沉重打击了罗马教会的神学权威，否定了罗马天主教会对各个国家教会的控制，从而使欧洲各个国家能建立民族性的宗教信仰体系。(2)宗教改革运动的领导者普遍受到文艺复兴思潮的影响，重视人自身的价值，这有利于欧洲中世纪的“臣民”向近代民族国家的“国民”转变。(3)民族国家建立的前提是民族主义的发展，欧洲各地发生的宗教改革运动不同程度上培育了世俗民族精神。在宗教改革运动的影响下，罗马教皇渐渐被排挤，各国的王权得以加强。随着资产阶级力量的发展和世俗阶层的扩大，一些城市通过赎买等手段取得了自治权。世俗阶层开始参与国家管理，国家的主权属性慢慢表现出来。(4)在宗教改革运动中，宗教改革者的一些翻译活动推动了一些国家民族语言的发展，这也为民族国家的产生创造了条件。共研主题三人的智慧——启蒙运动启蒙运动，指发生在17～18世纪的一场资产阶级和人民大众的反封建、反教会的思想文化运动，是继文艺复兴、宗教改革后的又一次伟大的反封建的思想解放运动。它以法国为中心，其核心思想是“理性崇拜”，用理性之光驱散愚昧的黑暗。这场运动有力地批判了封建专制主义、宗教愚昧及特权主义，宣传了自由、民主和平等的思想，为欧洲资产阶级革命做了思想准备和舆论宣传。真题透视(2019·全国Ⅱ卷)法国史学家索布尔认为，从某种角度而言，法国大革命大大超过了以往的历次革命，包括英国革命和美国革命。可以用来说明这一观点的是，在启蒙思想的指导下，法国大革命()A．创建了民主共和政体

B．以暴力为革命主要方式C．根除了专制复辟危险

D．以社会平等为首要目标试题亮点教材链接深层性法国大革命学科素养关键性史料实证——法国大革命以社会平等为首要目标论证了法国大革命大大超过了以往的历次革命，包括英国革命和美国革命盲区突破精确性材料强调的是法国大革命的开创性，美国已经建立了民主共和政体；材料强调法国大革命较之英美的不同点，美国和法国通过暴力革命建立民主政治；“根除了”表述绝对化，且法国大革命后多次出现封建王朝的复辟一语中的由材料“法国大革命大大超过了以往的历次革命，包括英国革命和美国革命”可知在启蒙思想家关于人民主权、社会契约、三权分立等思想的指导下，法国大革命更注重于追求社会平等[试答]__D__深度研习1．启蒙运动对人文主义的发展材料他们在经济领域中的主要口号是自由放任……国家对自然经济力量的自由发挥作用不得干涉……在宗教方面，伏尔泰说：“如果在英国仅允许有一种宗教，政府很可能会变得专横……但是，当有大量的宗教时，大家都能幸福地生活，和睦相处。”在政治方面，卢梭在其主要政治著作《社会契约论》(1762年)一书中说，所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终的裁决……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它(人民)能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从”。——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》[探究]根据材料，概括启蒙运动对人文主义思想的新发展。[提示]在经济领域主张自由放任；在宗教方面主张信仰自由；在政治方面主张社会契约论和人民主权。2．启蒙运动的历史影响(1)从内容上看①有力地批判了封建专制制度及其精神支柱——天主教会，动摇了封建统治。②为资本主义社会提供了一套政治构想，为资产阶级取得统治地位、建立资本主义政治制度做了思想和理论上的架构。(2)从时间上看：对17～20世纪的人类历史乃至当今社会都产生了久远而巨大的影响。(3)从空间上看：在欧洲，为各国的资产阶级革命与改革提供了思想武器。在美洲，为美国独立战争以及政治制度的建立提供了依据，推动了美洲民族解放运动的兴起。在亚洲，先后激励着日本、中国等亚洲国家的仁人志士为改造旧社会而斗争。(4)从政治上看：推动各国资产阶级革命与改革。推动亚非拉民族解放斗争。为社会主义运动提供思想营养。(5)从思想上看：对人类的思想解放和人文主义的发展做出贡献，极大丰富了人类的精神文明。学科素养1．人文主义人文主义以人为中心而不是以神为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严；反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性；重视发挥人的才智和创造力，追求现世社会的幸福生活；提倡探索人与自然的奥秘。2．启蒙思想倡导的社会学说分权学说是英国启蒙思想家洛克提出的，孟德斯鸠对其进行了发展与完善；社会契约论是英国启蒙思想家霍布斯最早提出的，卢梭对其进行了进一步研究，并在此基础上提出了“人民主权”思想。[创新视点押题]1．罗马法的私法精神承认个人有独立的人格，个人为法的主体，个人生活中有一部分是不可干预的，即使国家在未经个人许可时也不得干预个人生活的这一部分。由此可知，这种私法精神之所以影响深远，是因为它契合了近现代社会的()A．共和主义精神

B．浪漫主义思潮C．现代主义风格

D．人文主义潮流解析：D“个人有独立的人格，个人为法的主体，个人生活中有一部分是不可干预的”这是对人地位的肯定，体现了人文主义的思想，故选D项；材料没有体现对君主的批判，不能确定是否契合了共和主义精神，排除A项；材料体现不出浪漫主义，排除B项；现代主义体现了现代人对现代社会的不理解和迷惘状态，无法确定是对个体的政治生活的需求，排除C项。学术在线尽管文艺复兴晚期的思想家们对于人权的思考和探讨的观点并不十分一致，但是相对于文艺复兴前期来说，还是前进了一大步。他们对于人性的解放不再仅仅局限于对人的发现和存在，而是发现了人的能力、智慧和聪明才智，相信人可以同命运抗争；可以争取自己的权利；可以主动参与到社会实践中甚至可以参与到政治领域中去。不仅如此，这个时期由于学者和思想家们的努力，人们把财产权也看成是人的一项重要权利。——摘编自何松《文艺复兴时期的人权思想探析》马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出的“唯信称义”“平信徒皆为教士”……鼓吹俗权至上、主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。——马克垚《世界文明史》[创新视点押题]2．文艺复兴运动效法古典文化而热情讴歌的现世享乐，恰恰就是罗马教皇和有教养的主教们向往已久的；而人文主义者们所大力弘扬的人性之美，对于教会权威来说也无伤宏旨。因此，它充其量只是要抛弃基督教的那些早已形同虚设的崇高理想和禁欲主义，但是它并不反对罗马教会的政治权威和现实统治。据此可知，文艺复兴()A．教会发挥了重要的作用

B．人文主义思想广泛传播C．与教会的思想主张一致

D．思想解放披着宗教外衣解析：A由材料“效法古典文化而热情讴歌的现世享乐，恰恰就是罗马教皇和有教养的主教们向往已久的；而人文主义者们所大力弘扬的人性之美，对于教会权威来说也无伤宏旨”说明文艺复兴时期资产阶级宣扬的思想主张与教会的思想有相通之处，他们在不反对教会政治统治的基础上反对教会提出的禁欲主义思想，说明文艺复兴时期教会发挥了作用，故选A项；文艺复兴时期人文主义仅限于社会上层，并未得到广泛传播，排除B项；文艺复兴运动反对教会形同虚设的崇高理想和禁欲主义，说明其思想主张并不一致，排除C项；材料强调文艺复兴时期思想主张与教会思想关联性，而非文艺复兴的特点，排除D项。集训通关[真题练]1．(2020·全国Ⅱ卷)15世纪中叶，西尔维乌斯在《论自由教育》一文中，强调培养身心俱健的人，要求通过体育、军事训练与合理饮食来强健身体，通过文学、哲学和文艺的学习来丰富精神世界，使人拥有信仰、美德、知识和智慧。这一主张()A．丰富了人文主义的教育思想B．重申了启蒙运动的思想内容C．强调信仰对教育的决定作用D．奠定了宗教改革的理论基础解析：A根据材料“15世纪中叶”“通过文学、哲学和文艺的学习来丰富精神世界”可知，这一主张丰富了人文主义的教育思想，故A项正确。启蒙运动发生在17、18世纪，与材料信息“15世纪中叶”不符，故B项错误。C项误读材料，排除。材料强调的是人文主义教育思想与宗教改革的理论无关，排除D项。2．(2021·湖南高考)伏尔泰提出人类历史上有四个“值得重视”的时代：伯利克里时代、奥古斯都时代、文艺复兴时代和路易十四时代，并将路易十四时代作为最辉煌灿烂的黄金时代大加赞颂。伏尔泰的观点()A．体现历史进步的信念B．肯定君主享有至高无上权威C．强调历史的延续不断D．反映启蒙运动天赋人权思想解析：A根据“并将路易十四时代作为最辉煌灿烂的黄金时代大加赞颂”并结合所学知识可知，伏尔泰受进步史观的影响，相信今人会比前人更加出色，将在各个方面超过前人，这体现了历史进步的信念，A项正确。材料未体现出“肯定君主享有至高无上权威”，B项错误。材料强调的是历史的进步而非历史的延续，C项错误。天赋人权思想与材料无关，D项错误。[预测练]1．西方有学者认为，“在尘世的时候，我们希望获得尘世的光荣是对的。当我们到达天堂，不再希望和关心尘世的光荣时，人们可以希望享受天上更高的荣耀。因此，我认为，凡人首先关心凡人的事情，这是一个正确的次序”。该学者是()A．文艺复兴时期的文学家

B．宗教改革时期的新教徒C．启蒙运动时期的思想家

D．自然科学领域的科学家解析：A据材料“不再希望和关心尘世的光荣时，人们可以希望享受天上更高的荣耀”“凡人首先关心凡人的事情”可知，该学者是文艺复兴时期的文学家，主张人们应该追求现世的幸福，体现了人文主义精神，故选A项；宗教改革挑战教皇权威，与材料不符，排除B项；启蒙运动主张建立资产阶级统治，未再借助宗教的外衣，排除C项；自然科学领域的科学家开始认识自然、探索自然，摆脱教会束缚，与材料不符，排除D项。2．作为宗教改革领袖：马丁·路德强调个人可以通过虔诚的信仰直接面对上帝，以恢复人的尊严和自主性；加尔文则主张上帝是一切的出发点和目的所在，人类生存的意义在于为上帝的荣耀和权威服务，“上帝不是为了人存在，而人却是为了上帝而存在”。据此可知，他们()A．对宗教和信仰的看法存在根本分歧B．颠覆了对人与上帝关系的传统观念C．促进宗教改革运动范围进一步扩大D．否定了天主教会和圣礼存在的意义解析：D据材料“马丁·路德强调个人可以通过虔诚的信仰直接面对上帝”可知，马丁·路德主张“因信称义”，强调信仰上帝即可得救；据材料“加尔文则主张上帝是一切的出发点和目的所在”可知，加尔文提出“先定论”，主张为上帝的荣耀和权威服务，说明他们都反对教会利用上帝，否定了天主教会和圣礼存在的意义，故选D项；

马丁·路德和加尔文对宗教和信仰的看法虽有区别，但不存在根本分歧，排除A项；两人均仍然坚持信仰上帝，排除B项；材料主要涉及马丁·路德和加尔文对上帝和人生的看法，仅以此不能得出其促进了宗教改革运动范围的扩大，排除C项。课时跟踪检测一、选择题1．意大利是古罗马的故乡，能够接触到大量古希腊、罗马文化的遗存。14～16世纪，一些对基督教会钳制人们思想不满的先进知识分子，在古希腊、罗马文化中找到了共鸣，并进行了新的创造。先进知识分子的这一做法充分说明()A．欧洲社会的宗教信仰已被民众抛弃B．这场运动只是重现古希腊、罗马文化C．这场运动具有鲜明的政治革命性质D．人文主义思想来源于欧洲的古典文化2．在文艺复兴初期的社会生活和思想文化领域，基督教会和神学信仰仍发挥着特有的作用和影响。整个欧洲社会的道德伦理仍以基督教思想为基本准则，许多人文主义者也有着强烈的宗教情怀，他们始终把人与神的关系作为思想和作品的主要命题。这表明早期文艺复兴()A．具有较为广泛群众基础B．尚未摆脱基督教神学的束缚C．矛头指向基督教和上帝D．是资产阶级的思想解放运动3．一般来说，文艺复兴时期对建筑的比例有强烈的追求，例如必须是3和2的倍数，使用对称的形状，集中式恢复“自然”。当时这类建筑设计()A．旨在追求建筑艺术的美感B．基于对神权至上思想的批判C．体现了专制王权的现实需求D．过于讲究对称导致缺乏内涵4．当意大利人摆脱中世纪的文化枷锁以后，他们需要一个导师来帮助他们认识新的世界，并最终在古典文化中找到这样一个导师。这旨在说明文艺复兴()A．是古希腊罗马文化的复兴B．推动时代进步与变革C．凸显了人性和理性的解放D．意大利贡献特别巨大5．马丁·路德等人宣扬“天职”观，提出上帝赋予每个人以世俗职业，人人在自己的职业中为上帝和邻人服务，人生的价值和意义在“尽天职”中得以实现。“天职”观()A．鼓吹虔诚信仰上帝的重要性B．强调信仰自由的价值C．赋予个人奋斗神圣的使命感D．肯定基督教会的权威6．基督教人文主义是文艺复兴时期人文主义的重要分支，该分支认为应用希腊文的《圣经》原初版本来代替教会长老、亚里士多德和中世纪学者的注疏。基督教人文主义者的这一做法()A．实质上与路德宗教改革精神一致B．旨在推动古希腊罗马文化的复兴C．从根本上否定了上帝的权威D．是为了破除人们对《圣经》的崇拜7．马丁·路德认为，用音乐敬拜上帝也是礼拜仪式的重要组成部分，音乐能够带给所有人快乐。为此，他花费了很多时间来制作音乐。1526年后，音乐已成为路德教派扩大影响的重要秘诀之一。马丁·路德的主张和做法()A．有利于人文主义思想的传播B．推翻了罗马教会的神权统治C．促进了浪漫主义音乐的兴起D．推动了资产阶级革命的高涨8．宗教改革后的新教伦理把获利视为上帝对于选民的期望，不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富，而且把劳动获利看作是远离罪恶和堕落的手段之一。新教伦理()A．体现了资本原始积累的罪恶B．有利于封建民族国家的形成C．打破了天主教会的精神独裁D．推动了资本主义的发展进步9．文艺复兴是新兴资产阶级在“复兴”古典文化的形式下，宣扬了资产阶级世界观；宗教改革从神学的角度论证了世俗活动和个人奋斗的必要性和合理性；启蒙运动则是抛弃宗教外衣，公开批判封建专制。据此可知，当时欧洲()A．人文主义的发展成熟B．反封建斗争形式日益多样化C．科技进步推动思想解放D．以人类的共同属性为前提10．16～18世纪，“中国热”席卷欧洲。莱布尼茨撰写《论尊孔民俗》，积极推进欧洲多国科学院下设专门机构研究汉学。伏尔泰认为儒学是一种宣扬道德的宗教，乾隆是开明君主的代表。“中国热”的出现()A．表明中外交流深入到思想领域B．说明儒学是启蒙思想的渊源C．顺应当时西欧社会转型的需要D．表明当时中国文化领先西方11．卢梭说，人们想习得的不是知识，而是一种判断能力。他反对将知识按照百科全书的模式教给孩子，主张发展学生的学习兴趣、求知欲望。这些主张()A．体现了理性主义对教育的影响B．推动了近代自然科学的形成C．反映了人文主义在欧洲的兴起D．摆脱了宗教观念的长期束缚12．孟德斯鸠写道：“商业时而被征服者摧毁，时而受到君王骚扰，于是商业就远离遭受压迫之乡，走遍全球，落脚在可以自由呼吸的地方。”材料可以用来说明()A．商品经济发展推动对外扩张B．自由精神是商业发展的土壤C．君主专制摧毁了商业的发展D．资产阶级民主革命的必然性二、非选择题13．阅读材料，回答问题。材料一在16世纪德国宗教改革过程中，路德指出教皇不是来自神，而是来自人为的设立，教皇“把自己提高到世俗之上，是不适当的”。路德在《致德意志教会公开书》中指出，宗教改革在于“帮助德意志民族成为自由和基督化的，不再受教皇的异教化和反基督教的邪恶所控制”。德国宗教改革中，路德提出废除行乞朝圣，减少宗教节日、教会律例和修道院数量，肯定神甫的结婚自主权，反对肉体摧残。路德根据奥古斯丁的观点，认为教会的职责是用来管理信仰和道德的，“上帝用教会做他慈爱的工具，用政府做他愤怒的工具”，教会不应干涉政府，世俗的权力“应在整个基督徒中自由地行使他的职务，无论对教皇、主教、神甫等，都不徇情面”。——摘编自欧阳爱权、刁小行《路德宗教改革的世俗化维度及历史影响》材料二英国宗教改革是在亨利八世时的1529年开始的，1536年以前，亨利八世曾连续召开八次会议，颁布《限制教士在遗嘱认定时抽取佣金》《禁止教士兼领圣俸》等相关法律法规，限制教士权力，变革英国天主教会。1530年，检察总长控告教士触犯了为限制教皇权力而制定的《普雷姆奈尔法规》。1531年，英国国王严厉指责教士们的行为，迫使教士们不得不承认国王是他们的“特殊保护人和唯一的最高君主”。从1536年至1539年，英国共关闭修道院645所，所得财产全归英国国王所有。纵然如此，宗教改革后，英国仍然存在既承认因信得救，又允许教徒向教士忏悔，甚至还承认罗马主教可以赦免人的灵魂的现象。——摘编自曹华维《从英国国教建立看英国特色宗教改革》(1)根据材料一并结合所学知识，指出德国路德宗教改革世俗化的表现。(2)根据材料二并结合所学知识，概括英国亨利八世宗教改革的特点，并谈谈你对英德两国宗教改革的认识。14．阅读材料，完成下列要求。材料启蒙运动时期的部分作品信息表组别作者国家作品完成时间提示信息第一组霍布斯英国《利维坦》1651年推理、权利、自由第二组洛克英国《人类理解论》1690年天赋、真理、判断第三组伏尔泰法国《哲学通信》1733年议会、无限、引力第四组孟德斯鸠法国《论法的精神》1748年政体、气候、整体第五组卢梭法国《社会契约论》1762年公约、大脑、财产第六组狄德罗法国主编《百科全书》1772年冶金、假说、观察第七组康德德国《纯粹理性批判》1781年类推、反省、空间——摘编自《历史大回顾之欧洲启蒙运动》等以“理性主义”为主题，参考上表中一组或几组信息，结合世界近代史知识，自拟论题并予以阐述。(要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰。)答案解析1、解析：D结合所学知识可知，14～16世纪的意大利先进知识分子不满基督教会钳制思想，继承、发展古希腊、罗马文化，发起文艺复兴运动，充分说明人文主义思想来源于欧洲的古典文化，故选D项；14～16世纪欧洲民众并未抛弃宗教信仰，排除A项；文艺复兴的本质是借助古希腊、罗马文化的资产阶级新文化运动，排除B项；具有鲜明的政治革命性质与“在古希腊、罗马文化中找到了共鸣”而发起文艺复兴运动不符，排除C项。2、解析：B据题意可知，在早期文艺复兴时期，人与神的关系仍然是人文主义者思想和作品的主要命题，说明早期的文艺复兴没有能够摆脱基督教神学的束缚，故选B项；材料反映的是基督教神学对早期文艺复兴的束缚，未提及群众的基础作用，排除A项；人与神的关系仍然是当时人文主义者思想和作品中的主要命题，因此矛头并没有指向上帝，排除C项；材料强调文艺复兴早期的人文主义特点，尚未提及文艺复兴运动的本质是为了服务新兴资产阶级，排除D项。3、解析：B文艺复兴时期建筑对比例的追求，希望建造出反映社会和谐与秩序的建筑，使用对称的形状，集中式恢复“自然”，如圆形、正方形，体现出对神权至上思想的批判，对人文主义的追求，故选B项；恢复“自然”是对神权至上思想的批判，不仅仅旨在追求建筑艺术的美感，排除A项；对建筑比例的追求，集中式恢复“自然”，是人文主义的体现，无法适应专制王权的现实需求，排除C项；对比例的追求，并不意味着过于讲究对称导致缺乏内涵，排除D项。4、解析：B根据材料“需要一个导师来帮助他们认识新的世界”，可知材料强调的是文艺复兴对世界的影响，故选B项；文艺复兴表面上是古希腊罗马文化的复兴，实质是新兴资产阶级的思想解放运动，排除A项；理性主义是启蒙运动的核心思想，排除C项；文艺复兴兴起于意大利但是16世纪后转向西欧，排除D项。5、解析：C通过题干内容可知，马丁·路德强调“人生的价值和意义在‘尽天职’中得以实现”，据此可知，他的“天职”观强调个人奋斗以实现人生价值，这就赋予了个人奋斗的使命感，故选C项；马丁·路德强调的是个人的奋斗，而不是让个人去虔诚地去信仰上帝，排除A项；马丁·路德强调的是个人的奋斗，而不是个人的信仰，排除B项；通过题干内容可知，马丁·路德强调“个人”而非“基督教会”，排除D项。6、解析：A根据题干内容可知，基督教人文主义“认为应用希腊文的《圣经》原初版本来代替教会长老、亚里士多德和中世纪学者的注疏”，说明该派系主张回归《圣经》的原始本义，这与马丁·路德宗教改革所主张的“因信称义”内涵相一致，故选A项；根据题干内容可知，基督教人文主义者主张回归《圣经》的原初版本，这一做法能够推动古希腊古罗马文化的复兴，但是这不是最终的目的，排除B项；基督教人文主义者主张回归《圣经》的原初版本，说明他们并没有否定上帝的权威，排除C项；基督教人文主义者主张回归《圣经》的原初版本，这就打破了人们对于基督教会的崇拜，而不是对《圣经》的崇拜，排除D项。7、解析：A据材料“用音乐敬拜上帝也是礼拜仪式的重要组成部分”可知，马丁·路德主张用音乐敬拜上帝，音乐能带给人快乐，用音乐传递教义体现了对人的关怀，有利于打破传统繁琐的宗教仪式，有利于人文主义思想的传播，故选A项；马丁·路德的宗教改革冲击了罗马教会的神权统治，但是并没有推翻罗马教会的神权统治，启蒙运动时期的思想家仍在批判罗马教会的神权统治，排除B项；浪漫主义音乐兴起于19世纪初，排除C项；资产阶级革命的高涨兴起于18世纪晚期，排除D项。8、解析：D据材料“不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富，而且把劳动获利看作是远离罪恶和堕落的手段之一”，可知新教伦理鼓励人们通过劳动获得财富，有利于促进资本原始积累，推动资本主义的发展进步，故选D项；宗教改革时期资本原始积累正处于上升时期，宗教改革并不厌恶资本原始积累，排除A项；民族国家强调近代国家观念的形成，而材料只提到对劳动的态度，排除B项；材料的主旨是新教的劳动观，与天主教会的束缚关系不大，排除C项。9、解析：A据材料主旨可知材料反映的是文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的共同点，由所学可知，这三次思想解放运动的实质是人文主义的发展，故选A项；据所学三者都是反封建的思想斗争，不能体现多样化，排除B项；材料没有涉及科技进步，排除C项；以人类的共同属性为前提是启蒙运动提出的，排除D项。10、解析：C据材料“宣扬道德……开明君主”并结合所学知识，17～18世纪启蒙运动兴起，批判封建专制主义，可知西欧兴起“中国热”，主要是想从中国文化中找到为其所用的东西，顺应当时西欧社会转型的需要，故选C项；材料强调西方出现“中国热”，未涉及中外交流的深入，排除A项；西方人文精神是启蒙思想的渊源，排除B项；材料没有中西方文化的对比，排除D项。11、解析：A据材料“判断能力……主张发展学生的学习兴趣、求知欲望”可知卢梭认为人的理性可以作为知识来源，故选A项；1687年，牛顿出版《自然哲学的数学原理》，标志着近代科学的形成，而卢梭生活于1712年6月28日～1778年7月2日，排除B项；14～17世纪文艺复兴运动的核心是人文主义，排除C项；16世纪宗教改革摆脱了宗教观念的长期束缚，排除D项。12、解析：B据材料“商业就远离遭受压迫之乡，走遍全球，落脚在可以自由呼吸的地方”可知，自由是商业得以存活的土壤，故选B项；资本主义经济发展推动对外扩张，排除A项；君主专制对商业发展有推动和阻碍双重作用，排除C项；材料谈论的是孟德斯鸠对于商业的看法，而非对于民主政体的看法，与资产阶级民主革命无关，排除D项。13、解析：第(1)问，据材料一“不再受教皇的异教化和反基督教的邪恶所控制”可知，德国宗教改革中反对教皇对德意志民族的控制，可得禁止教皇居高临下控制德意志民族；据材料一“路德提出废除行乞朝圣，减少宗教节日、教会律例和修道院数量，肯定神甫的结婚自主权，反对肉体摧残”可知，宗教改革简化宗教仪式，并允许神甫结婚，可得简化宗教仪