2023版高三一轮总复习语文提升练6　聚焦信息时代提升媒介素养(实用类阅读)

专题提升练6聚焦信息时代，提升媒介素

养（实用类阅读）

互联网的快速发展已经深入到我们生活的方方面面。网络在反腐倡廉方面

也能发挥积极的作用，可以有效加大政府对腐败现象的监察力度，有利于政府

机关和领导干部了解到真实民意。不仅如此，通畅的交流可以增进了解，增强

互信。如部编版新教材就专门设置了“媒介素养”这一单元，来加强青少年的

媒介素养能力。

一、阅读下面的文字，完成1〜3题。（12分）

互联网反腐热情如何纳入法律程序之中

范传贵

①针对网帖爆料的广东深圳龙岗街道办南联社区干部周伟思“坐拥20亿资

产”一事，11月27日，龙岗区监察局牵头区相关部门成立了联合调查组，就此

事展开调查，并暂停了周伟思的职务。

②在“坐拥20亿资产”的网帖被广泛关注后，当事人周伟思向媒体大吐苦

水，自称遭人污蔑。他表示自己早已知道发帖人是谁，因为之前的一次拆迁工

作，一些人和开发商发生了矛盾，转而针对他发起网络攻击。而对于自己名下

的大量房产，他表示自己在到社区工作前，是开发公司做生意的，房子大部分

都是上世纪八九十年代所速的。

③对于周伟思的辩解，中南财经政法大学教授乔新生认为，不能完全否认

其可能性。“'网络反腐'要是没有利用好，很可能就会沦为打击报复、党同

伐异的工具，这样的事情已经在很多地方发生过；也有人认为，互联网反腐倡

廉具有广场效应，它可能会在一定程度上放大中国的腐败现象。”

④“而出路就在于将其内化为一种体制内的反腐制度。”乔新生说，“互联

网在反腐败的过程中充其量只能扮演'线索提供者'的角色，而无法从根本上

打击腐败分子。正确的做法是，把互联网络使用者高涨的反腐败热情纳入法律

程序之中，让他们积极主动地向反腐败机构反映问题，然后通过正式立案调查

程序，发现并且解决问题。”

⑤他向记者举了香港廉政公署的例子：“香港几乎没有‘网络反腐'这个概

念，有两个原因，首先是市民更多地能够通过正常举报程序来反映问题，如果

反映了24小时内没收到回复，可以投诉；另外，如果在网上发表的信息稍有不

实，市民将受到法律的追究。”

⑥乔新生说：“只有把互联网反腐的热情逐渐地纳入到法律程序之中，才

可以确保我国反腐倡廉有序推行。”

⑦“反腐倡廉走向制度化、法制化是一个必然的趋势，包括网络反腐，我

们也正在向这个方向努力和进步。“北京大学廉政建设研究中心主任李成言在

接受《法制日报》记者采访时表示，只有将“网络反腐”纳入制度程序，才能

进一步地去完善相关法律，对它进行规范。

⑧国家行政学院教授汪玉凯也曾对此发表过看法，他认为针对网络举报，

纪检监察部门应该建立相关的机制：“什么样的问题，给出什么样的机制来组织

调查研究，应该把它制度化；如果是诬陷，他应该承担什么责任？两方面都给

予规范，既保护监督人的权益，也对监督人本身发帖行为进行规范。”

⑨事实上，近年来，我国在纪检监察领域已经建立起了一些针对互联网举

报的反应机制。比如在处理雷政富案件中，重庆市纪检监察部门之所以能够快

速反应，是因为近些年来中纪委要求全国各地的纪检监察机关建立专门的互联

网络信息搜集反馈系统，正是这套系统让重庆市纪委搜集到网络信息后，可以

迅速启动有关反腐败的预警机制，并且将调查和处理的结果公之于众。

⑩“但仍有需要完善之处。”乔新生认为，最好的方式就是将现有的举报系

统与互联网的举报模式相结合，“一方面进一步将互联网举报纳入制度体系；另

一方面，现有的举报系统也应借鉴'网络反腐'经验，充分重视举报信息的特

殊性，为当事人匿名举报建立更加快捷的通道和反应机制o”

（选自《法制日报》，有删改）

1.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）

A.针对“坐拥20亿资产”的网帖爆料，周伟思认为是因为拆迁工作引发

矛盾而遭到一些人的打击报复，是那些人对他进行了网络攻击。

B.我国目前在网络反腐方面的最大弊端是：对于举报不实或诬陷的现象，

目前还缺乏相应的监督机制和追责措施。

C.汪玉凯认为纪检监察部门应该建立相关的网络举报机制，对于被举报人

和举报人的情况都要规范，既保护监督人的权益，也对监督人本身发帖行为进

行规范。

D.虽然我国的网络反腐存在一些弊端，但近年来网络反腐也建立了一些有

效机制，并对纪检监察机关反腐败活动起到了一定的作用。

B［B项，“最大弊端”表述夸大其词，这只是我国目前在网络反腐方面的

弊端之一。］

2.下列对本文有关内容的分析和概括，正确的一项是（3分）（）

A.乔新生认为，不能否认周伟思的辩解，要利用好“网络反腐”这一途径,

避免将其沦为打击报复、党同伐异的工具。

B.乔新生认为“网络反腐”只能提供线索，无法从根本上打击腐败分子，

应该将其内化为一种体制内的反腐制度。

C.反腐需要一定的法律程序，即反腐机构首先要正式立案，调动“网络反

腐”热情，激发他们积极主动反映发现的问题，并去解决。

D.乔新生向记者举香港廉政公署的例子，意在说明香港不允许“网络反

腐“，否则追责；必须通过正常举报程序来反映问题。

B［A项曲解文意，原文是说“不能完全否认”；C项，混淆逻辑。应该

是调动网络反腐热情，激发他们积极主动向反腐机构反映问题，然后反腐机构

进入正式立案调查程序，由反腐机构进行处理，发现并且解决问题；D项，“意

在说明香港不允许'网络反腐'，否则追责"错误，曲解文意。原文举香港廉

政公署的例子，意在说明“只有把互联网反腐的热情逐渐地纳入到法律程序之

中，才可以确保我国反腐倡廉有序推行”。］

3.你认为当前在我国提倡合理利用网络反腐，有哪些积极意义？（6分）

［答案］①网络反腐具有快捷性和直接性的特点，有利于政府快速及时地

发现腐败现象，并对其进行有效打击。②网络反腐，可以调动和保护广大群众

参与反腐倡廉的积极性，可以有效加大政府对腐败现象的监察力度。③网络反

腐，有利于政府机关和领导干部了解到真实民意，提升党的执政能力和执政水

平。

二'阅读下面的文字，完成4〜6题。（12分）

周有光先生访谈实录

2017年1月14日，著名语言学家、“汉语拼音之父"周有光先生逝世，享

年112岁。本次访谈完成于2010年1月21日。

访：吟诵是中国传统的读书法，但今天已经是需要抢救的非物质文化遗产

了。您以前进私塾时，经常吟诵吗？

周：我们那时读古书，都喜欢吟诵，那是一种比较初级的音律，用不着教

就会的，因为常常听到某个人吟诵。每个人吟起来不完全一样，它是很自由的，

等于是唱山歌啊。唱山歌有一个音乐的调子，这调子用不着教，他就会了。唱

起来每一个人都有一点改变，没有很严格的标准。

访：我们现在要把这种吟诵传承下来，要教孩子去学习，有没有要掌握的

规则呢？

周：什么东西都是从没有规则到有规则的。我看你们可以自己创造吟诵的

规则，但首先要把它保留下来，甚至可以用五线谙把它记下来。

我做了一次试验。苏州的评弹非常有名，我就想用科学的方法把它记录下

来，万一将来失传，可以根据记录来恢复。记录它的语言呢，要用汉字，要用

国际音标，还要另外设计一种吴语拼音，可以方便打字；记录音乐呢，栗用五

线谱，用简谱。每一句都有5个方法记录下来。隔了许多年以后，就算完全失

传了，学者也可以根据这个东西把它恢复。

访：我们也可以做这个工作。

周：现在世界上的语言共同化很厉害，许多语言都失传了，中国许多方言

都失传了。怎样来保留文化保留古代的东西，很值得研究。

访：周先生，诗的体裁不一样吟诵就不同吗？律诗和绝句它们的吟诵是否

一样？近体诗和古体诗是不是不同？

周：调子跟文字的内容没有绝对的关系。文字的内容，你吟诵时会感觉到

对于这种意义有共鸣的时候，可以用调子表达。可是你的表达人家不一定理解。

所以说吟诵主要是给自己听的。小时候，我父亲有个小书房特别雅致，常听到

他一个人在那边吟诵古书。他念给自己听，自己觉得舒服。

访：周先生，刚才您在吟诵的过程中，我注意到您这有摇晃，这个摇，是

该前后摇，还是左右摇？

周：是很自然的。唱山歌的时候自己会手舞足蹈，就是这个道理。他的语

言、手和脚、身体的运动，是会发生共鸣的，都是自然的现象。

访：现在的老师教学生读书，已经没有这个姿态。已经不用了吗？

周：在课堂上面，老师念，很少摇。可是，我们常常看到老师一个人在房

间里边念边摇头晃脑。所以这些都是自己表达的需要，自己发现里边情绪的需

要，不是给人看的。

访：中国古代私塾的这种读书的方法，只求把文章记熟，不去追求理解它

的深意，就是您刚才说您小时候老师这样教你们读书的方法，您说好不好？

周：我们那时候念书就是老师怎么教，就怎么学，这是一笔糊涂麻。那时

几乎没听到教学法这个名字，反正是你跟着我学就是了。

还有个有趣味的事情。我们中学有个同学从小就读古书，会背许多古书。

我很羡慕他，我家里没有古书，他会背，我不会。他很用功，早上五点钟就起

来吟诵念书，我也五点钟起来跟着他学，我会背的好多古书就是跟他学的，现

在也忘不了0

那时候的教育跟今天完全不一样。我们那时候中学上午上三节课，九点钟

上课，每节课是五十分钟。下午没有正课，有许多课叫作游艺课，你可以去学，

也可以不去学。你今天学这个，明天可以学那个。游艺课什么都有，有古文，

有历史，有写字，有音乐。音乐有中国音乐和外国音乐。还有打拳。打拳还有

南拳和北拳。随便你去学，你高兴学什么都行。就这随便学的当中出了许多人

才。有一个叫储师竹的，他就是把精力放在下午的游艺课上面，去学胡琴，变

成“胡琴圣手还有一个叫刘天华，是音乐家，那时他已经在我们那里教书了，

可是他下午还是跟游艺课去学。

游艺课这个制度很有意思，这里面出了很多人才。所以现在用强逼的方法

叫学生考试，不一定好。随便他自己学，会学出好东西来。

（摘编自《我读书时如何学习中国古诗文

——周有光先生访谈实录》）

4.下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）

A.吟诵是文学、音律和肢体语言的结合，为防止其失传，可用科学的方法

把它记录下来。

B.周有光读私塾时吟诵是没有规则的，也不用专门去学习，但他不反对给

吟诵制定规则。

C.周有光视野开阔，知识渊博，他认为记录一种文化可综合运用古今中外

各种不同手段。

D.周有光认为吟诵的调子和内容没有什么关系，吟诵是给自己听的，完全

可以自由表达。

D[D项，“周有光认为吟诵的调子和内容没有什么关系”曲解文意，原文

为“调子跟文字的内容没有绝对的关系”。]

5.下列对材料有关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）（）

A.统观这篇访谈，采访者围绕“吟诵”这一话题，从吟诵的规则、记录的

方法、吟诵的调子、身体摇晃的姿势等方面提出问题。

B.吟诵这种中国传统的读书法虽然历史悠久，但一直处于自由散漫的状态,

周有光认为今人可以自己为其创造规则，目的是将其规范化，更有利于传承。

C.周有光谈到用科学方法记录苏州评弹的一次试验，采访者表示他们也可

以把记录苏州评弹的工作继续下去，这表明周有光保留传统文化的方法对采访

者深有启发。

D.周有光发现老师一个人在房间里念书时常摇头摆脑，而在课堂上就很少

摇。长此以往，吟诵的姿态就无法得以传承，学生在吟诵时也不知该怎样摇晃

了。

B[A项，”从吟诵的规则、记录的方法、吟诵的调子、身体摇晃的姿势等

方面提出问题”错，采访者没有就“记录的方法”提问。C项，“采访者表示他

们也可以把记录苏州评弹的工作继续下去”理解有误，采访者说也可以做的工

作泛指记录传统文化。D项，“吟诵的姿态就无法得以传承，学生在吟诵时也不

知该怎样摇晃了”曲解文意，文中周有光说在课堂上面，老师念，很少摇。可

是常常看到老师一个人在房间里边念边摇头摆脑的。是说吟诵的姿态都是自己

情绪的需要，不是给人看的。]

6.这篇访谈围绕“吟诵”这一话题展开，但最后周有光为什么会谈到“游

艺课制度”呢？请结合文本，谈谈你的看法。（6分）

［解析］仔细阅读”吟诵