2023-2024学年高中语文复习：论述类文本阅读

一.现代文阅读(共20小题)1.(2021秋·宿州期末)阅读下面的文字，完成下列各题。①全球大流行的新冠肺炎疫情持续肆虐，在政府和人民团结一心、众志成城的坚强阻击下，我国本土疫情传播已经基本得到控制，生产生活逐步恢复正常。我国之所以能在疫情防控工作中取得阶段性胜利，并坚守住这来之不易的成果，不仅是因为采取了追踪并全程参与也是制胜的关键一环。然而抗疫成功的背后也暴露出中医药在防治新发突发传染病中存在的薄弱环节。例如，中医药力量应急响应不够及时、缺乏高质量循证医学证据、中医传染病学专业人才与中药战略资源储备不足、中西医结合救治协调决策机制不顺畅等，这些问题和短板是中医药应急防控体系建设和应对新发突发传染病救治能力提②中医药防治急性传染病具有独特的理论认识与丰富的实践经验。从历史上看，我国是传染病多发国家。中医药正是在一次次抗疫斗争中积累了丰富的实践经验。依靠鲜明特色与传统优势，中医药在近现代历次重大疫病防治中发挥了重要作用，尤其是在我国此充分发挥中医药特色优势，中医药参与救治确诊病例的占比达到92%,湖北省确诊病例中医药使用率和总有效率超过90%。研究发现，中医药在治疗新冠肺炎疾病全过程中均发挥了独特优势。因此，加强重大突发卫生事件中医药应急防控体系的建设，提升中医③许多原有传染病包括病毒性肝炎、肺结核、梅毒、艾滋病等仍广泛存在；由于环境改变、人口流动、耐药菌的增加以及不明病原微生物的产生，导致部分原本已被控制的急慢性传染病防治出现困难。在新时代背景下，人类医学将面临如何应对新发突发传染病以及如何有效控制已有传染病和耐药菌感染等重大挑战。中医药具有独特的理论体系与治疗手段，面对新发突发传染病时，在现代医学有效药物和疫苗未研发成功之前，中医药可提供独具特色、行之有效的治疗策略、方药、技术，具有快速反应、快速救治、疗④“生命至上、人民至上”是我国制度优势的充分体现，保障人民生命安全和健康是中华民族伟大复兴的重要基础。传染病对人类的成威胁是严重的、长期的，而中医药是人类抗疫的重要武器。实践证明，公共卫生体系建设必须要有中医药参与，中西医并重快速介入是提高收诊率和治愈率、降低感染率和病亡率的基础，是成功战胜重大疫情的关键。加强中医药防治新发突发传染病应急防控体系建设，不仅有助于提升中医药在现代科技背景下服务健康的能力，同时符合健康中国的战略部署。习近平总书记对中医药工药防治新发突发传染病应急防控体系建设，是传承中医药防控新发突发传染病经验精华(1)下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.全球大流行的新冠肺炎疫情持续肆虐，我国本土疫情传播已经基本得到控制，生产生B.中医药在防治新发突发传染病中存在薄弱环节，中医药力量应急响应不够及时、中医传染病学专业人才与中药战略资源储备不足等是中医药应急防控体系建设和应对新发突C.因为中医药理论体系与治疗手段独特，具有快速反应、快速救治、疗效显著的优势，所以面对新发突发传染病时，中医药可提供独具特色、行之有效的治疗策略、方药、技(2)下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章一开篇就指出了中医药在防治新发突发传染病中所起的作用以及存在的薄弱环D.文章第四段举例论述了加强新发突发传染病中医药应急防控体系建设契合保障人民生(3)根据原文内容，下列说法正确的一项是A.我国能在疫情防控工作中取得阶段性胜利，并坚守住这来之不易的成果，中医药力量C.提升中医药防治重大疫病服务能力，加强重大突发卫生事件中医药应急防控体系的建D.建设中医药防治新发突发传染病应急防控体系，是为了传承中医药防控新发突发传染2.(2021秋·绵阳期末)阅读下面的文字，完成下列各题。时期的人们对民生的理解有所差异，甚至同一个时代不同发展阶段的人们对民生的界定也不尽相同。从生存论的角度来看，民生表现为生活在特定时空中的人们对于自身生活方式的建构以及生活愿景的追求。因此，民生本质上是生活在这个社会中的人们的群体需要的描述以及生活理想的期盼。民生是民众在早期社会的生存需要。先秦时期，自然是解决单个个体无力存活的社会举措，民生的第一要务就是战胜自然灾荒、让民众活下展示民众对未来生活的理想追求。尽管早期社会的物质生活水平十分低下，但也挡不住独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男就是对国家治理下的社会生活状态的描述，它体现着中国人的国家治理理念。人是国家治理的对象与主体，治国理政的核心要义在于掌握人的本性与规律，引导民众合群、乐群，这是开展民生、安邦定国的前提。所谓的“民惟邦本”最终就是要解决好人民的生并内化为执政理念和行动方略。只有行仁政、安民生，确立并践行“治国有常，而利民把个体纳入群体，用具有集合概念性质的“民生”去统摄福利项目。民生建设不只是福利项目的机械相加还是福利项目的升华，也不只是个人生活的保障还是社会运行的手段与可靠保证。民生建设不仅可以有效地治理社会，治理逻辑。我们使用民生这一概念，提出保障和改善民生水平，创新社会治理，正是传(1)下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.民生是历史生成的治理范畴，民生涉及的内容和核心要义会随着时代的变化而有所不B.民生反映了早期社会生存状况，民众之所以对美好生活充满渴望，是因为其面临生存D.民生能体现中国人的治国理念，透过民生可以了解我们以国为先的治理体系与治理逻(2)下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.作者在论述民生是民众在早期社会的生存需要并蕴含民众的生活理想时，均引用了古B.文章引用孟子的话，是为了证明国家必须重视民生建设，否则将导致严重的后果这一C.文章将西方的福利政策和我国的民生建设进行比较，以此凸显了我国民生建设的优越D.文章的论述脉络清晰，主体部分采用并列式的结构，阐释了民生三个方面的意蕴和内(3)根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.在早期社会，因为生产力水平低下，所以民众的生活需求是个体的生存，生活理想是B.统治者需要确立“利民为本”的理念，并且要行仁政、安民生，这样才能更好地解决C.民生是个人生活的保障，也是社会运行的保证，国家在维护社会稳定、提升国民幸福D.民生具有厚重的文化与历史根基，使用民生进行社会治理，是传承中国历史文化的体有的没有结局。19世纪下半叶，以契诃夫、莫泊桑和都德为代表的短篇小说家就已经废弃了全过程式的情节，代之以“生活的横截面”结构。这种结构不追求传记式的连续性年辛劳的项链是假的，小说就到此为止了。按照传统的小说模式，结尾应该是把真项链拿回来以弥补马蒂尔德的青春耗损。但是，小说却不了了之。胡适把这种现象比喻为树他的《狂人日记》几乎废除了情节。而《孔乙己》则把“孔乙己之所以成为孔乙己”的故事全都放在背景的交代中，只写了酒店里的三个场景，写到第二个场景时孔乙己还没英国作家福斯特就指出小说情节与故事有区别。比如：国王死了，然后王后死了——这是故事，不是情节。情节，必须有一个因果关系：国王死了，王后因悲痛过度而死。但是，用这样的理论解读小说也行不通，因为因果关系多种多样，可能是一种符合科学的也是情感的因果关系，但那是真人真事，所揭示的人的内心世界往往是实用性质的，即便有情感成分，深度也是有限的。小说不满足于真人真事的因果关系，其目的是超越实用价值，深挖人心灵深层的奥秘，所以小说情节中的因果关系，有的时候甚至是超现实亚里士多德在《诗学》中提出过“突变”和破常规。什么叫对转?就是事情向相反方向变化。其实，情节的突转功能就是把人物打出生活常轨，使他们进入一个意想不到的新境界。这个新境界可称为第二环境，人物在常规环境中隐藏得很深的心灵奥秘在第二环境中很容易暴露出来，这隐藏的心灵奥秘可陪审员聂赫留朵夫公爵道貌岸然地坐在那里，突然居然就是当年与自己发生关系的女仆，因为怀孕而被逐，流离转徙最终沦为妓女，又被诬告谋杀。这就突然把他打入了第二环境，产生了第二心态。他觉得自己才是罪人，于是决心去拯救她相同；二是完全不同；三是不完全相同，即本来处于同一情感状态的人物，发生了情感倒像是浪漫的诗歌；完全不同的，凡事都针锋相对，也令人想起红色文学中写阶级斗争公式化、写人物简单化的方式；而那些发生情感错位的往往才会在读者心中留下深刻的常轨的。妖怪很多，都被他们消灭了，并且连名字好像也一起被消灭了。因为在打的过节。但是，有一个妖怪——白骨精，却绝对让人印象深刻。因为她一出现，师徒四人的地表露出来，与唐僧、孙悟空的情感发生了错位，而且幅度很大。在他的挑拨之下，孙悟空被唐僧驱逐，造成了严重的后果。情感的错位，让平时同心同德的人之间的关系一下子就发生了变化，三打白骨精之所以成为经典，原因大概就在这里。在设计巧妙的情一情感结构中的人物情感产生错位，而正是情感的(1)下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是A.契诃夫等短篇小说家，在19世纪下半叶就以非连续性叙述模式的“生活的横截面”结B.五四时期的新锐小说家都喜欢采用“生活的横截面”的小说结构，鲁迅便是其中的佼C.情节与故事的区别在于，情节是一种非常感性的因果关系，其审美情感要超越实用价D.《复活》中的主人公聂赫留朵夫在被打出生活常轨后，情感发生错位，暴露出心灵的(2)根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3)下列小说不是采用“生活的横截面”式结构创作的一项是(4)小说创作中如何设置情节，才能更好地挖掘人物心灵深层的奥秘?请结合文章简要(5)《红楼梦》中林黛玉进贾府、宝玉挨打等情节都堪称教科书级的经典情节，请根据4.(2021秋·吕梁期末)阅读下面的文字，完成下列各题。变化，还是突发性的自然灾害，都将对全球的经济增长造成严重损害，也极易带来金融②2021年，全球极端天气事件频繁发生。西欧突发“百年不遇”的强降雨，造成严重洪灾并导致超百人遇难、超千人失踪。与此同时，我国河南省同样遭遇特大暴雨，多个国月以来的高温冲击下，北美已有数百人丧生。世界气象组织发言人在2021年年初表示，就目前观察而言，极端天气已经在不断增加，而近年来屡次出现的超强寒潮、沙尘暴、龙卷风等罕见气象也在印证这一事实。根据主流的科学观点，全球气候变暖是导致极端③极端天气以及全球变暖对经济造成的负面冲击难以忽视。从直观感受出发，极端天气破坏基础设施、损毁自然资源，必然会造成经济损失，若再考虑极端天气中失去的人与动物，更是情感和劳动力上的双重损失。但实际上，极端天气背后的全球升温才是全球行动不是一种选择》,到2050年，在全球气温升高3.2摄氏度的情形下，全球GDP损失将会达到18.1%。经济总量上的潜在损失已经非常瞩目，若关注结构上的问题则更加严峻。区域方面，亚洲经济体将在气温升高下首当其冲，严重情况下GDP将受到26.5%的④全球经济面临的挑战逐渐由增长转向安全和公平。经济增长在大部分时间里都是线性的，而极端事件往往会造成回撤。随着极端天气、新冠肺炎疫情等事件愈发频繁，全球经济所面临的回撤风险逐渐增大，各国面临的挑战也逐渐从增长转向了安全和公平。在关乎全人类命运的气候问题上，各国对于碳减排乃至碳中和的重视程度日益加深，发达国家和发展中国家在博弈的过程中也不断地加深合作。自我国提出“力争2030年前实现碳达峰、2060年前实现碳中和”的目标以来，中国作为最大的发展中国家，持续落地碳中和相关政策，包括《绿色债券支持项目目录(2021年版)》的正式发布、全国碳排放权发展绿色债券、绿色发展基金等金融产品，可以拓宽能源企业转型的融资渠道；二是发展优惠利率、绿色专项再贷款等支持工具，鼓励金融机构为碳减排提供资金支持，利用资金配置引导产业向绿色低碳转型；三是建设并做好碳排放权交易场所和相关金融产品的交易，激发我国碳交易市场的活跃度，增强碳定价有效性；四是鼓励金融机构参与绿色低碳新技术、新产品的研发和培育，可以通过助力上市、融资、并购重组等支持相关(1)下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是B.2021年，全球多地遭受暴雨灾害，给人类的生命安全造成极大危害，科学界普遍认最为严重，其GDP损失达到26.5%。5.(2021秋·汉滨区校级期末)阅读下面的文字，完成下列各题。如何重新审视我们的粮食和农业问题?凤凰网财经《危机对话》近日采访了杂交水稻之父袁隆平和他的团队，对子粮荒问题，袁隆平表示中国不会出现粮荒，但是的确凤凰网财经：目前来看，中国18亿亩耕地红线是不是应该坚守。过去几年一直有很多讨论，也有不少人反对18亿亩耕地红线。人说不要保是什么理由，我搞不清楚，但是我觉得肯定得要保呀，这么大一个国家，这么多的人口，这个基本的东西怎么能不保呢?18亿亩耕地红线要坚决保护，不能突破。次疫情很多人也在开始反思，因为比如说发生这样全球性的大疫情，或者说将来出现其袁隆平：(危机时)根本就不要去想进口的事，如果人家一卡你，不卖粮，那就平时我们到农村基层去调研时，看到很多原来的良田被开发成别的项目了，这个东西是响?您有什么要呼吁的?是中央提出来的。我们研究出的水稻品种是要接地气的，种子要送到农民手中。前段时间，疫情较重的时候，我们跟下面联系，会听到下面说还在疫情防控中，精力还没办法转移到农业生产上来。可是粮食生产这个事情确确实实要提早去布置，你要去整地，调种子，要去布置很多示范的方案，不能说是明天播种了，今天才来提。这个过程中间，我们就会发现当地还在那里集中防疫，他们的注意力还没有到种粮上面来。你刚才說要独户，土地可以流转，集中统一起来，搞规模化、搞合作社；从经营方面讲，经营要有层次，粮食生产出来，要销售得出去；经营也要现代化，现在可由企业、公司来运作。农业生产的现代化起码有一个标志是机械化，机械化肯定是省人工的，他不需要那么多劳动力，所以更多的农业人口，将来会城镇化。我以前提过，农业要发展，必须要现代凤凰网财经：我看到您提到一个妇老农业的现象，一下农民种粮积极性怎么提高的问题，我以前也做过提案，国家可以用比较高的价收购农民粮食，以平价供应市场，这样子粮价不会涨，通货不会膨胀，农民也有积极性。这个钱要直接补给种田的农民，而不是有土地的人。有田的人他不一定种，他是租给别人入的问题，转化的问题，就是你各种东西要配套。怎么能够方便科技人怎么出成果，怎么转化生产力。不同地方的地理条件不一样，比如湖南是以丘陵地带为主，机械化要打破丘陵的局限。在北方平原地区，机械化就很好做，你像东北那边，这年5月22日)B.被问到农业发展的前景时，袁隆平认为农业的现代化建设离不开机械化、电气化和智C.面对改变“妇老农业”现状的提问，袁隆平提出用国家高价征收，平价卖出的方法来D.关于农业科技投入的问题，袁隆平表示还要重视科技成果转化为生产力的问题，能切(2)下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A.“凤凰网财经”聚焦粮食和农业问题，就是否会出现B.作为农业领域的权威科学家，袁隆平认为应高度重视中国的粮食安全问题，虽然中央C.袁隆平认为抓生产与抓疫情同样重要；他还表示，不仅要关心农民生产的积极性，还D.农业和农村的发展问题，既是对谈双方共同关心的问题，也是在全球爆发新冠疫情这(3)“凤凰网”财经记者是如何做到在对谈中引发对话并将话题深入下去的?请结合材6.(2021秋·太原期末)阅读下面的文字，完成下列各题。①在每个历史时期，人类都会面临群体生存的困境、危机和重大难题，需要群体的智慧民性”是左翼文学、延安文学和十七年文学中的重要思想资源。当前我们的文学创作中一些作家为权力、资本和评奖而写作，为满足西方读者的口味写作，为个人名利写作。在强大的消费主义的逻辑中，我们对此习焉不察。作家孙犁晚年一直坚持为人民写作的③我们有必要进一步加强文学与人民生活的联系。增强文学创作与人民生活的联系，作家们必须要重视“亲历”生活，直接面对生活的真实。但20世纪80年代中后期，很多研究者质疑文学反映论，主张文学“超越”现实生活，于是一些作家也从火热的社会生活中撤离，远离广大人民的现实生活，从而使文学凌空高蹈，不接地气。在今天，许多作家更是满足于从媒体中获取写作的材料，由于一些媒体在呈现生活的“真相”时，根据自己的需要“加工”,更由于作家们只能以部分的感官面对媒体“真相”,所以很难全家对生活的想象力和独立思考的能力因此受到损害，失去了把握社会生活的“整体”和“发展方向”的能力，满足于书写没有高度也没有深度的平面的、琐碎的生活状态，在④我们有必要进一步加强文学的理想性和精神性。十七年文学中，在“人民性”写作传统中被确立为典范的作品，大多是有力量、有热情、有理想的，大多具有正面引导人心的凝聚力。而20世纪90年代理论界出现“躲避崇高”、“拒谈理想”的论调，不少人简单地把“世俗化”与“现代化”等同起来，把理想和精神置于的逻辑，无限度地迎合人心人性的一些弱点，不仅失去了滋养、守护和引导精神生活的热情，更谈不上担当民族精神建构的重任。这样的文学，哪里谈得上是具有“人民性”的文学呢?⑤今天的文学创作，仍需作家具有投身社会生活激流的勇气和激情，在充分借鉴“人民性”写作资源的基础上，融入人民生活，表现人民的事业和生活，并在人民生活中寻找(1)下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3)根据原文内容，下列说法不正确的一项是C.一些媒体为了需要会对生活“真相”进行加工，这是许多作品出现雷同现象的主要原D.今天的文学创作应该有力量，有热情，有理想；应该滋养、守护和引领人民的精神生7.(2021秋·怀仁市校级期末)阅读下面的文字，完成问题。恨歌》的诗句。中国古代的瓷枕已经是很让现代人匪夷所思的器物，还要将诗文写在瓷枕上，我们无从考证这样美妙的想法最初是怎样浮现在匠人的脑海里，但事实上，诗文山西河津古称“龙门”,北宋时因境内有黄河渡口而改名河津。河津位于黄河与汾河交汇的三角地带，自唐代起，瓷器生产历千年不绝。公元12世纪前后的宋金时期，河津因靠近政治中心开封，人口增加，经济繁荣，瓷器生产达到鼎盛。2016年山西省考古研究所在河津固镇进行的抢救性发掘，发现一处宋金瓷窑遗址，不仅填补了这一地区无相关制瓷遗迹的空白，为国内外相关瓷器文物找到了烧造窑场，而且揭示出完整的制瓷产业链，为研究宋金时期河津窑的制瓷流程、烧窑技术等提供了丰富的资料，并因此枕分高温粗白瓷枕和低温釉陶枕两类，造型以八角形和腰圆形为多。河津窑工在借鉴周边窑场技术的基础上，非常注重在艺术、造型、装饰、色彩和内涵方面的重塑，并形成了鲜明的自身特色。而携带文人气韵的诗书题材瓷劲逸不纵。大胆沉稳的剔花填黑彩技艺、超凡脱俗的黑地白粉书法、纯熟秀雅的三彩运用，使河津窑在造型装饰、书法艺术、色彩呈现等方面独具匠心。剔花填黑彩是河津窑瓷枕，以月牙形壶门开光搭配传统的珍珠地划花技法，枕面阴勾双线半月形边框，内被还有一些即兴发挥，以契合匠人自身想表达的意境。枕面书法多俊秀老辣，用笔章法考剔地留纹和珍珠地划花技法来展现。有的作盛开状，有的作含苞状，形象鲜活生动。八角枕以剔地填黑手法展示，黑白相映，尽显牡丹雍容华贵之美。圆形枕以珍珠地划花技法表现，用线条勾勒牡丹花叶，简洁明快。低温釉陶枕上的牡丹，则以色彩取胜，花瓣呈白色，花蕊呈黄色，枝叶呈绿色，整体效采素雅端庄。荷花也是常用的花卉纹样，多以剔花填黑彩技法展示其“出淤泥而不染”的清高境界。除诗文、花卉类主要题材，还的文化背景分不开。在河津窑的陶瓷艺术中，瓷枕不再是简单的枕具，其丰富的造型和图文装饰，承载了绘画、诗歌、书法、雕塑等中国传统文化，兼具艺术审美价值和社会(1)下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是B.河津窑作为瓷器文物的烧造场，历史悠久，制瓷产业链完整，自唐代起就有瓷器生产D.宋金时期，河津瓷器生产达到鼎盛，瓷枕上呈现的艺术成就与当时文化高度发展密不(2)下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是B.文章从河津瓷器发展历史、代表性瓷枕、瓷枕花纹题材、社会意义角度论述，脉络层C.文章将花卉纹样与诗文装饰作对比，花卉纹样姿态多样，寓意丰富，但不如诗文装饰D.文章对河津瓷枕进行特征描述时，将整体概括和详细举例相结合，呈现了匠人的高超(3)根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.考古研究的新发现可以丰富和深化我们对文物历史的认识，为研究产业发展提供丰富B.河津瓷枕艺术能取得如此高的成就，离不开制瓷工匠深厚的书法造诣和独特的审美构C.河津瓷枕虽瓷枕花纹题材不同，但表现手法相似，都使用了大胆沉稳的剔花填黑彩技D.制瓷匠人对日常所见之物进行生动描绘和艺术升华，创新制瓷工艺，形成瓷枕艺术奇主持人大都为当时的宿学鸿儒。他们一方面致力于自己的学派研究，建立另一方面收受生徒，使学术研究与教学活动互相促进、相得益彰。这就使得书院不仅以其独特的教育教学特点成为我国古代教育史上的一项创举，其良好的读书治学经验更是他认为成人”应该具备智慧、德性、才艺等多方面素质，其中德性最为重要。书院成为这一教育理念的重要载体。在《白鹿洞书院揭示》中，朱熹认为，教人为学在于讲明义理，以修其身，然后推以及人；学生在学习文化知识以外，应从修身、处世、接物等方求知的乐趣。可见，书院的道德教育并非单向的说教，而是重在引导学生自我体悟、躬忠贞义士受过书院的教育熏陶。民族英雄文天祥早年在江西白鹭洲书院跟随名儒欧阳守道求“有益于世用”之学，这对其一生产生了重要影响。受张试“盖欲成就人才，以传道而济斯民也”教育宗旨的影响，当南宋朝廷面临严重政治危机时，岳麓书院师生心系家国，积极投身于经世济民的活动中。书院制度所蕴含的“传道济民”的价值取向和精神内涵，是中华优秀传统文化的重要内容。深入挖掘其时代价值，有助于我们不断增强张会讲”,朱熹、陆九渊在鹅湖书院的“鹅湖之会”,在争论辩难中将学术发展推向新的派的发展，都离不开书院制度的创新学风和宽松环境。这可以为当今的学术研究和创新提供有益启示。文化包容是中国书院制度走向世界的一个重要原因。从明代开始，书院制度移植到朝鲜、日本乃至欧美，成为当地了解、接受中华文化的窗口，并融入当地的文化传统，有的至今仍在发挥作用，有力促进了中外文化交流。这对于构建更加开放的A.书院是中国古代一种有组织的教育机构，其创建者或主持人既从事学术研究又收徒讲C.书院制度倡导的“传道济民”的教育宗旨对文天祥和岳麓书院的师生都产生了积极影(2)下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章为总分总结构，开篇提出总的观点，然后从三个方面具体阐释，最后总结，逻辑B.文章第三段引用朱熹在《白鹿洞书院揭示》中的观点，论证了书院制度对德性教育的C.文章主要运用了举例论证、引用论证的方法，这增强了文章的说服力，使中心更加突(3)根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.作为我国古代教育史上的一项创举，书院有着独特的教育教学特点和良好的读书治学B.书院选址在风景秀丽的名山大川，其根本目的就是让学生做到课内学习和课外活动的C.书院制度的教育理念、教育宗旨和学术氛围对我们今天建设高质量教育体系有着极大9.(2020秋·卡若区校级期末)阅读下面的文字，然后完成下面小题。去一封回信，他一看，就能学好语文了。又常常有这样的请求，要我谈谈写作的方法。哪有这么容易?哪有这么快?希望快，希望马上学到手，这种心情可以理解；可是学习不可能速成，不可能画一道符，吞下去就会了。学习是急不来的。为什么?学习语文目的在运用，就要养成运用语文的好习惯。凡是习惯都不是几天工夫能够养成的。比方学游泳。先看看讲游泳的书，什么蛙式，自由式，都知道了。可是光看书不下水不行，得下去。要等勉强阶段过去了，不用再想手该怎么样，脚该怎么样，自然而然能浮在水面上了，能往前游了，这才叫养成了游泳习惯。学语文也是这样，也要养成习惯才行。习惯是从实践里养成的，知道一点做一点，知道几点做几点，积累起来，各方面都养成习惯，而且全是好习惯，就差不多了。举个最简單的例子，写完一句话要加个句号，谁都②一定要把知识跟实践结合起来，实践越多就知道得越真切，知道得越真切就越能起指③有人说，某人“一目十行”,眼睛一扫就是十行。有人说，某人“倚马万言”,靠在马熟练，不是说读书马马虎虎；倚马万言是说写得又快又好，不是说乱写一气，胡诌不通④要学好语文就得下功夫。开头不免有点勉強，不断练，练的功夫到家了，才能得心应亏，想改也不容易。譬如现在学校里不少学生写错别字，学校提出要纠正错别字，要消灭错别字。错别字怎么来的呢?不会写正确的形体吗?不见得。有的人写错别字成了习错了经别人指出，就勉强一下自己，硬要注意改正。比方“自己”的“己”和“已经”(1)这篇选文的中心论点是(2)下列对第①段表述正确的一项是(3)下列对本文理解不正确的一项是10.(2020秋·南宁期末)阅读下面的文字，完成下列各题。息传播，人类进入了全媒体时代，舆论生态、媒体格局、传播方式发生了深刻变化，为顶得住、打得赢，直接关系到我国的意识形态安全和政权安全。为了加强网络意识形态话语权建设，主流媒体必须紧跟时代，大胆运用新技术、新机制、新模式，加快融合发用法律明确规范各种思想传播的界限，确保我国网络意识形态安全。各级执法部门应依据相应的法律法规严格执法，对通过互联网散布威胁国家安全、颠覆社会主义制度、危展状况，在坚定捍卫我国网络空间主权的基础上，积极参与网升主流意识形态话语在国际上的认同度。我们既要善于运用网络话语讲好中国故事，传播中国价值，树立良好的国际形象，又要提升在国际事务中的议题设置能力，扩大我国展的支持力度，积极推动媒体融合朝着正确的方向发展；科学运用互联网思维，不断创新信息传播手段，打通“报、网、端、微、屏”等各种资源，实现全媒体传播，让党的牢把握党对意识形态工作的领导权，旗帜鲜明地坚持正确的政治方向、舆论导向、价值取向，通过理念、内容、形式、方法、手段等创新，使正面宣传质量和水平不断提高。(1)下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(2)下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3)根据原文内容，下列说法不正确的一项是11.(2021·克拉玛依三模)阅读下面的文字，完成下列各题。通过揣摩曲情进行再创造，力求再现原曲的本来面貌，从而完成自己对乐曲的阐释，这就是所说的打谱。也就是说，面对同一份古琴乐谱，不同琴家——中国琴乐这种“打谱”的音乐思维，具有更大的开放性和阐释空间，使历史河流中的每个音乐家都可以参与到对同一乐曲的创造性阐释中来，从而形成古琴音乐千百年来今天，如何做好这种既传统又体现出个人创造力的打谱阐释呢?我认为主要在解乐家阐释作品有定向作用，不仅对琴家打谱尤其立意至关重要，甚至对打谱风格乃至旋律结构都会产生相当的影响。比如不少琴家演奏古琴曲《潇湘水云》时，根据的是《五知斋琴谱》中山水抒情诗式的解题。抗日战争时期，内心的爱国之情激发了我父亲吴景略。他认为，重建古曲《潇湘水云》不应只是单纯表现山水之趣，而应结合曲作者所处的南宋时代，强调忧国之思。我父亲对此曲进行首次打谱，并在上海组织“今虞琴社”公演，以此抒怀，引起轰动。可见不同的解题辅以不同的时代、不同的情境，会让同一和审美意象。以《神奇秘谱》版《潇湘水云》为例，各段小标题都隐喻了创造音乐氛围与情感形象的可能：洞庭烟雨、寒江月冷，使人联想云雾迷蒙、烟雨苍茫景象，可据此创造出一种清冷的音乐氛围；江汉舒晴、天光云影，给人以明朗、希望的联想；浪卷云在我看来，要在传统的创造性打谱阐释的基础上，加大对古琴曲库的开发。根据上世纪50年代有关专家的统计，现有160多种琴谱谱集、600多首不同名的琴曲流传至今，如果算上同一琴曲的不同版本，共有3000多首。这3000多首古琴曲是中国民族音乐的瑰使用古琴，仅用现代乐器和表演形式演奏古琴琴曲。从功能上讲，可以达到琴乐表演由个体向群体转化；从形态上讲，可以实现琴乐由单声向多声转化；从方法上讲，可以使对传统曲库中的大量琴曲进行重新编曲。打谱阐释和重新编曲二者并举，将实现古代琴曲在表演形式上的现代整合，使古老琴曲宝库融入现代音乐生活，给古琴音乐带来新的(1)下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(2)下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3)根据原文内容，正确的一项是12.(2021·江西三模)阅读下面的文字，完成下面小题。《国际歌》对青年的马克思主义信仰的形成影响巨大。毛泽东在1930年7月所作的《蝶《国际歌》对中国革命带来的巨大震撼。这首歌在与自我的关系、与人民的关系、与世1923年在中国传唱的《国际歌》,其中“让思想冲破牢笼”要求青年们从思想上而是青年的一种通过对终极理想的追求，以求获得自我主体性的指向。这种追求和指向《国际歌》还鲜明地提出“是劳动群众创造历史”的历史唯物主义观点。在马克思主义信仰是我们每个人生活的本身，是我们生存的价值所在，信仰的核心在于人的生命中的对价值的密切关联。因此，信仰更多是人的个体与终极理想的相遇，是对人和人类的解新型国际关系，推动构建人类命运共同体”成为中国特色大国外交的总目标，构筑人类命运共同体的中国理念也是世界性的。青年的视野当以世界为基本单位，以世界衡量世界，以世界衡量国家。在近代历史上，德国、日本、俄国、中国等国的年轻人对于国家意识的觉醒，以“青年”的身份对现代国家形成的积家形成的重要特征之一。但是从信仰的角度来看，青年现象虽然是一个群体现象，但实际上是年轻人作为个体对世界的全面关怀，以及对共产主义社会作为历史的终极目标的(2)下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3)根据原文内容，下列说法不正确的一项是13.(2020秋·来宾期末)阅读下面的文字，完成下列各题。开放以来，对民事权利的保护逐渐加强。今天，我们之所以要颁行民法典，是因为进入新时代，人民群众不仅对物质文化生活的需求提高，而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的需求日益增长，对民事权利的保障提出了更高的要求。在新的历史时期，保障人民更加广泛的民事权利十分重要。民法典不仅广泛确认了各类主体的财产权，以满足人们的物质生活需要，还广泛确认了人有的生命权、身体权、健康权、姓名权、名称权、肖像权、名誉权、荣誉权、隐私权等权利均受到民法典的保护。为避免列举权利不完整，并为未来社会发展不断创设的新的人格权益提供保护，人格权编还确认了对人格权益保护的兜底条款。针对他人发送垃圾短信、垃圾邮件侵扰个人私人生活安宁的行为，专门在隐私权部分规定了此种侵害隐私权的行为类型，并明确将个人私人生活安宁规定在拍摄他人的住宅、宾馆房间等私密空间，禁止非法拍摄、录制、公开、窥视、窃听他人的私密活动，禁止非法拍摄、窥视他人身体的私密部位。这些规则既有力回应了个人隐私遭受侵扰的现实问题，又为保障社会生活安定有序提供了法律依据。在互联网和大数据时代，个人信息泄露已经成为一种公害。人格权编专门规定了个人信息保护规则，在对个人信息进行正面确权的基础上，对合法收集、处理个人信息的规则作出了规定。此外，针对网络诽谤、网络暴力、人肉搜索等网络侵权现象，民法典积极应对，构建了预物质保障，保护财产权就是保障民生。民法典在物权法和合同法等的基础上，采用完善既有规则或增设全新规则的方式实现保障民生的目的。在财产权客体方面，民法典适应大数据的发展，将网络虚拟财产等纳入财产保护的范围。民法典明确了住宅建设用地使用权自动续期规则，从而建立了财产权保护的长效机制。民法典通过完善征收征用、禁止非法限制个人行为自由等制度，防止公权力对私权的不当侵害，使每个人生活在安全的环境中，享受安宁的生活。民法典合同编为实现人民群众居住的需求，注重维持租赁合同的稳定性，完善了承租人优先购买权，新增加承租人的优先承租权，有利于规范租赁市场秩序、保障承租人的居住利益。民法典采用租购并举的体系，并辅之以居住权制对于解决非继承人的居住问题、离婚后需要经济帮助的一方的居住问题等具有重要的现实意义，为实现全体人民“住有所居”提供了法律支撑。这些财产权利规则的创设或完它们分别确认公权与私权，现代法治的核心是规范公权、保障私权，民法典通过充分保障私权，充分调动各类主体参与国家与社会治理的积极性，有利于实现多层次、多维度(1)下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.人民群众对物质文化生活的需求逐渐减少，对精神生活的需求却日益增长，是新时代B.在民法典对人身权、人格权的保护下，不会再出现非法进入、窥视、拍摄他人住宅、C.互联网时代防止个人信息泄露最有效的方法就是对个人信息进行确权，对合法收集个D.民法典针对网络诽谤、网络暴力、人肉搜索等网络侵权现象，构建了预防与救济一体(2)下列关于原文论证的相关分析，不正确的一项是(3)根据原文内容，下列说法不正确的一项是B.财产权关乎民生，它是人民群众获得美好幸福生活的物质保障，所以民法典注重财产C.民法典增设的居住权制度，为实现全体人民“住有所居”提供了法律支撑和保障，实D.在社会主义法律体系中，处于基础性地位的民法典能为国家治理体系和治理能力现代14.(2021秋·霍林郭勒市校级月考)阅读下面的文字，完成下列小题。者的发明。造字的方法最初就是象形、会意。史官出于记事的需要，将民间的文字采集话也不会说的，为了共同劳作，必须发表意见，才渐渐地练出复大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表，其中一个叫道‘杭育杭育’,那么,这就是创作；大家也要佩服，应用的，这就等于出版；倘若用什么记号留存了下来，这就是文扎根生活。这是对文艺创作方法的高度概括。人民是文艺的创造者，不仅是指人民是狭义的作家、画家、表演艺术家。更是指人民及其实践活动是一切文学艺术的源泉。中外而不可能是关在象牙塔里闭门造车的产物。丁玲的《太阳照在桑干河上》并非其作为作河北怀来、涿鹿农村深入生活。在这个过程中，她感受到广大农民对土地的渴望，领略了农民的淳朴、热情，积累了大量生动的素材，并产生了写作一部小说的冲动。的写作过程中，丁玲又数次参加深入农村的活动，以检验自己的构思是否妥当，判断是家学者和学术机构，但历史证明，只有经得起人民评判的作品，才能够经得起时间和历史的考验，成为经典作品。杜甫是中国文学史上最伟大的诗人之一，但他生前并没有获得应有的评价。杜甫42岁时，殷璠编纂的《河岳英灵集》出版，共收录24位唐代诗人的234首诗，没有杜甫的一首诗。杜甫去世九年以后，高仲武编纂的《中兴间气集》,依国作家艺术家需要虚心拜人民为师，沉潜到生活深处，从人民的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养，不断进行生活和艺术的积累，不断进行美的发现和美的创造，始终把(1)下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3)根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.那种“为赋新词强说愁”的文艺创作是B.人民及人民的实践活动是一切文学艺术的源泉，作家、艺术家只有秉承这种理念，才C.杜甫之所以没有被历史埋没反而赢得“诗圣”的地位，是因为他在作品中贯穿着人民D.人民的口碑代表作品的质量，因此，那些名目繁多的文艺评判机制、专家学者和学术15.(2021秋·平阳县校级期中)媒体文阅读。可爱的甲骨文动态识字卡片，让每个甲骨文字的图案意义跃然者，也是“汉仪陈体甲骨文”字库设计者———清华大学美术学院博士生导师陈楠及其①的确，甲骨文是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字，至今审读和鉴赏这些古色古香的文字，仍让人内心空灵宁静，有情不自禁的敬②.这就要求文化工作者要善于将古老的文化代化的手段诠释传统经典，激活人们对传统价值的认同感、文化发时代，本来高冷的甲骨文有了萌萌的表情包，深受网友们的欢迎，已然给我们带来一种启示——推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，古老的“甲骨文”不仅可以3语言是一种资源，这是新时代人们对语言传播和发展规律探究的新认识。比它只是考古学家、学者、古文字研究爱好者们所关注的对象。但是，借由先进的网络技术手段和运作方式，这种古老的语言文字也可以被重新开发和利用，进而转化为一种沟通和交流的网络资源。事实上，语言资源的开发和应用范围比较广泛，通过对语言加工语音识别和语音合成、语言广告设计、命名、书法，等等。当然，推广传统文化需要借出活力，只是缺一个契机，需要借助新的传播方式，让其重新绽放出生机。当然，文化创新发展并非易事，既需要建立在对传统文化扎扎实实的研究基础之上，也需要对(1)“如何让文化精神落地生根、开花结果?”将此句放回原文中，最恰当的位置是_A.①处(2)下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是C.如果不用老百姓喜闻乐见的形式来解读甲骨文，就没有办法激活人们对传统价值的认D.要想让古老语言文字、文化的创新拥有更加精彩的未来，就要努力寻找并突破文化科(3)请简要概括“甲骨文表情包”走红对传统文化创新发展的价值。16.(2021秋·南岗区校级月考)阅读下面的文字，完成下列各题。者，真实作者的意图伦理同样重要。中国古典小说真实作者现身的方式较为固定，且往往隐姓埋名，但都从伦理规范出发，表现出强烈的伦理说教意图；西方小说真实作者现但都从各自的小说观念出发来理解道德问题，小说显示的是对具体的道隐含作者和叙述者。真实作者指写作时的那个真人。对中国古典小说和西方20世纪之前大多教的浪漫主义、现实主义小说来说。真实作者的创作动机和伦理处境对小说会有直接的影响。中国古典小说研究盛行考证之风、法国圣伯甫等人提倡传记批评，均与此有关。总体上看，由于二者研究路径的差异，中国古典小说研究从作者出发，西方小说研究从文本出发，导致叙事主体的意图伦理各有侧重：中国侧重对真实作者伦理意图的把握，西方侧重对文本所体现的伦理意图的解读。需要说明的是，中国侧重对真实作者伦理意图的把握，并不意味着对小说文本中的主体意图漠不关心，相反，它往往将真实作者的伦理意图和小说文本的伦理表现结合起来，来探寻西方侧重对文本所体现的伦理意图的解读，主要是受叙事学研究以文本意逆志”为小说研究重视作者提供了理论基础；史传“春秋笔法”对小让寻找故事背后的作者意图成为小说研究的应有之事。叙事主体的意图伦理首先需要考察的是真实作者的身份以及这一身份所可能有的伦理意图。古典小说的真实作者无论是否隐姓埋名，都有强烈的伦理说教意图。在一般的作者看来，惩恶劝善这样的规范伦理是小说基本的伦理要求，所以像《棒杌闲评》这样虽然标榜“惩恶”而事实上以刻画人和中国古典小说的真实作者相比，西方小说的真实作者则体现出较为复杂的面者身份，作者大都署上真实姓名，有时署笔名，不同于古典小说多数时候隐姓埋名，而且其署真实姓名或署笔名，其直接动机未必与伦理有关，更不是都与规范伦理有关，这也不同于中国古典小说隐姓埋名与规范伦理直接有关；三是真实作者的小说观念多种多要考证才能知晓，西方小说作者即使用笔名，其真实身份一般也无疑问；中国古典小说作者从事小说创作虽然动机各异，但都打着伦理说教的旗号，西方小说作者即使有伦理说教的动机。也只是在各自的小说观念中来理解道德问题。从而让说教成为一种道德品A.虽然中国古典小说与西方小说真实作者的现身方式有差别，但他们的小说都是理解道B.真实作者是叙事作品中具体叙事活动的实施者之一，其意图伦理同隐含作者和叙述者D.与中国古典小说多数时候隐姓埋名不同，西方小说作者常常署上真实姓名或笔名，其(2)下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章采用立论的方式，从中西小说比较的角度，重点论证了中国古典小说与西方小说B.文章提出叙事主体包含三个层面，然后分别从这三个层面论证了中国古典小说和西方D.文章采用对比论证，指出中国古典小说真实作者和西方小说真实作者在现身方式、是(3)根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.中国古典小说研究盛行考证之风，法国圣伯甫等人提倡传记批评，这与真实作者的创B.虽然中国古典小说往往将真实作者的伦理意图和小说文本的伦理表现结合起来，但对C.《梅杌闲评》的作者选择隐身是受到小说基本伦理要求的影响，可见只有隐姓埋名的D.西方女性作者使用男性笔名的现象，可以看出西方社会也有性别歧视。也是西方小说17.(2021秋·凉山州月考)阅读下面文字，完成下列各题。能在国内市场之外，再加上世界其余各地的国外市场，那么广大的国外贸易，必能大大《国富论》不仅描述中国古代经济繁荣的状况，而且指出了中国古代经济长期停滞不前达到该国法律制度所允许有的程度，但若易以其他法制，那么该国土壤、气候和位置所状况更恶劣。欧洲技工总是漫无所事地在自己的工场内等候顾客，中国技工却是随身携带器具，为搜寻，或者说，为乞求工作，而不断在街市东奔西走。中国下层人民的贫困比欧洲最富裕的人都多得多的奴仆。而且这些大官富豪，持有过剩食物，能够支付较大质利益，讨价还价和自由贸易的社会，因而需要通过自我利益为动机、以价格信号为指代中国违背价格和价值规律的现象，特别是劳动者报酬与经济增长构与产业结构的关系，实际上是用市场经济原理揭示了古代中国经济运行机制存在的特都比大多数的技工和制造工人高。在欧洲，大部分地方的工匠的境遇优国的政治经济学，比较有利于制造业及国外贸易，即城市产业，比较不利于农业，即农(摘编自《光明日报》2021年10月30日，第10版；作者欧阳晓。有删改)(1)下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是至18世纪末，中国经济在世界范围内仍然具有示范和引领的作用。(3)根据原文内容，下列说法不正确的一项是18.(2021秋·城区校级月考)阅读下面的文字，完成问题。在文风上也存在诸多问题。文风是文艺评论的命脉。文风得到改进力才有望得以焕发，权威性、公信力才能得到彰显。文质兼美，应该成为文艺评论文风评论工作者不仅是当下文艺实践的参与者、见证者，更是实践的学生。要紧贴当代文艺实际，置身文艺现场，与时代对文艺的要求同步，运用科学理论武器，在丰富多彩的创作中找寻话题，透过纷繁复杂的文艺现象，看到文艺风潮的起伏，对创作倾向、审美思潮和消费时尚进行判断，发现规律揭示本质，劳动。现在不少文艺评论读起来味同嚼蜡、暮气沉沉，就是因为缺乏创新理论与创新思维支撑撑，习惯于陈陈相因，缺乏独特的论点、论据和论证，导致文章千篇一律、千人一面，陈旧呆板、面目可憎。要使评论文风鲜活生动，活波可亲，评论家要具有鲜明的问题意识，善于一把钥匙开一把锁，对不同现象与不同作品进行具体、个性、科学的分评论家匆忙上阵、依赖惯性、被动应付较为普遍，导致很多评论文义。文风的鲜活灵动，必然来自主动性和针对性。优秀的评论家要做时代文艺发展敏感敏于反应、率先发声，善于主动设置议题，要自觉保持对新人新作品的热情关注，敢于主动围绕焦点热点旗帜鲜明地发声，深刻揭示什么是应该肯定有认真对待文字，勤于钻研、学习和实践，才有望入其门径。而且，这种学习不只是写作技法上的，更要提高文章之外的多种修养。评论家应融科学与艺术、智慧与美感于一自内心的赏识、理解或感奋。文艺评论需要拥有对文艺实践和文艺创作的同理心。评论家要以护花使者和同路人的心态，认真体悟创作甘苦，潜心研读各类作品，才能言之有(1)下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(2)下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章开篇先指出当前文艺评论精神与文风方面的不足，再强调改进文艺评论文风的标B.文章的主体部分采用并列式结构，从不同纬度论证了改进评论文风需要注意的三个层C.文章第五段从写作技法和自身修养等角度，强调了评论家推出文质兼美文艺评论的作D.文章末段紧承前文，对评论家的创作实践提出了具体要求，使得全文论证更加深刻周(3)根据原文内容，下列说法正确的一项是A.拥有创新理论、创新思维和鲜明的问题意识，是评论家创作出优秀文艺评论的必备条B.议题缺乏主动性和问题意识，评论家被动应付，是由评论文章陈词滥调、言不及义所C.优秀评论家要善于发现和推荐当代最新文艺佳作，并能设置议题围绕焦点热点率先发D.风格质朴的评论家用同理心去研读作品、体悟创作的甘苦，才能写出短、实、新的评19.(2021秋·渝中区校级月考)阅读下面的文字，完成下列各题。中呈现出复杂多元的思想景观，进而孕育出中国现代文明演化的思想基因。这是该时代中国思想群体共同培育和创造的结果，是历史变革激荡出的新成果。其中，李大钊的思在辛亥革命的影响下，李大钊认识到时代问题集中于“再造化运动的干将走在思想的前列，参与新文化运动并传播马克思主义；同时又投身民主革命的实践，参与创立中国共产党、促进国共合作。李大钊为传统文化所塑造，秉承“铁肩担道义”的精神传统，又留洋日本学习西方文明，对西方文明有了较深的认识；他致批判与创造、理论与实践的多重纬度的交织碰撞最终激荡出思想的火花，共同形成了李从中可以窥见中国现代文明的思想基因之一斑。因此，理解其思想有助于把握中国现代需要重构哲学世界观，这也成为产生新文明发展的思想基因的原点。面对世界历史的大势，李大钊在扬弃旧思想中寻找新的世界观，进而以此来认识世界并再造中国。世界在背宇宙演化的法则，也将丧失未来。因此，必须改变这种时间观念以及在此基础上的历为顺进的，变静止的为行动的。这样子，我们才能得到一个奋兴鼓舞的历史观，乐天努生命，进而创造新制度、新文化、新生命，这是中华文明的新生之路，也是“青春中国”思想中找到源头，同时又与现代进化论、科学世界观、启蒙思想等相嫁接，形成了观察变化，从而能够超越时代的局限把握到历史的大势。当下的有限时空常常限制了人们的思维，而历史则在时间的绵延中展现长远的趋势。李大钊致力于对现代史学的研究，旨在以学术研究寻找认识当下创造未来的理论工具。他在一次演讲中集中阐发了史学与哲如何看待历史直接决定了人如何认识当下和未来。李大钊认为，历史是活泼泼的生命创的、推崇神圣的历史观。在总结各种历史哲学的基础上，李大钊率先接受唯物史观并以此分析了时代矛盾背后的社会经济原因，认为这种冲突和变革具有必然性，中国的出路是适应时代大势探索新文明。如此，李大钊不仅展现出深邃的历史感，更借助新的历史观正是新文化运动的宗旨，也是锻造新文明的必要条件。在革命动主张对现存的一切知识、价值、信仰进行彻底清算，将人从思想牢笼中解放出来。作为新文化运动的干将，李大钊积极投身思想启蒙事业，秉持念批判旧的价值观，积极传播和创造适应新生活的新价值观。他提出，历史观与人生观关系密切，历史观的改变带来人生观的变化，取代传统社会消极悲观听天由命的便是乐观迈进健行不息的新人生观。思想的启蒙是新文明创造的必要前提，启发民智进而激发探讨中国的世界观、历史观和价值观，这既是现代中国文明发展的思想基因的内容，也是这种思想基因产生的条件。其中，从文明史的视角理解中国和世界的变革是一个根本视角，这既发现了源于西方的现代文明的合理性及其矛盾，也认识其弊病，进而站在变革现实与创造未来的立场去看待世界，展现出历史学家的深邃和宽这种世界观、历史观、价值观为黑暗时代的中国点亮了一盏明灯，让人们看到了中华文(1)下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.李大钊的世界观、历史观和价值观是在批判、重估之上形成的，这启示我们想要创新B.东方与西方、传统与现代、批判与创造等思想的交织碰撞，使李大钊确立了观察世界D.李大钊积极运用尼采的哲学理念对民众进行思想启蒙，其坚定的反传统的立场暗合了(3)下列选项中，最能准确体现李大钊的历史观的一项是A.东洋文明既衰颓于静止之中，而西洋文明又疲命于物质之下，为救世界之危机，非有C.我们在此只能前进不能回还的途程中，只有行动，只有作为，只有迈进，没有一瞬徘D.一个社会主义者，为使他的主义在世界上发生一些影响，必须要研究怎么可以把他的(4)请简要分析文章的论证结构。(5)上周的课外小组研讨中，小组评价以李大钊为代表的思想家们突破了历史的羁绊，确立了观察世界和探讨中国的世界观、历史观和价值观。请你结合文本阐释这种“世界20.(2021秋·洮北区校级期中)阅读下面的文字，完成问题。这五大行当，决定了戏曲表演近千年来的基本格局。因此，从戏曲诞生时起，丑行就是戏曲表演领域不可或缺的有机组成部分。戏曲的丑行表演有悠久的历史，如果仅就丑行表演所追求的喜剧性效果而言，它的前驱甚至可以追溯至先秦的优伶。著名戏曲史家王谏帝王和诸侯的故事，说明在漫长的历史进程中，中华民族滑稽调笑的表演艺术一直保持在相当高的水平上。汉代从宫廷到民间的戏弄演出，同样包含大量滑稽调笑的表演活动，虽然社会各阶层所欣赏的大量戏弄表演并不完全是喜剧性的，但它们为后世戏曲丑行表演艺术手段的形成奠定了坚实基础。所以，戏曲诞生之初就出现了丑行，并不是偶量与欣赏价值，中国也不例外。中国历史上各时期涌现出无数戏剧经典作品，其中喜剧从未缺席，而丑行演员正是戏曲中喜剧表达最主要和最关键的承载群体。各民族的喜剧类型丰富多彩，既有尖锐的讽刺，有冷峻的幽默，还有夸张的戏谑。这些不同的喜剧形态在戏曲中几乎无所不在，从昆曲里的副净、京剧和各地方剧种里的武丑到民间“二小戏”里必备的丑角，中国的喜剧有着最为宽阔的光谱。从思想情感和内容的角度看，这当然是中华民族超越日常生活的乐天性格的投射；从戏剧表演形制的角度看，各剧种的戏曲表演团体内不仅均有丑角一席之地，而且丑行在戏班里还拥有特殊地位。因此，丑行既是戏曲传统的重要组成部分，更有其独特的审美意味。丑行作为一个群体在戏曲史上的贡献，决不输于其他任何戏曲行当，川剧和高甲戏的丑行一直有极高的知名度和影三绝”年代刘赶三、杨鸣玉等著名丑行表演艺术家的已经不易追慕其风采，至少萧长华而且，这些珍贵的非物质文化遗产，直到20世纪中叶依然相对完好地得到了传承。然而不可否认的是，晚近以来，京剧丑行发展遭遇了前所未有的危机，其传承发展在整体上的状况并不乐观。正由于丑行人才凋零的现象引起了有关部门的高度关注，因此才有近还难以产生立竿见影的效果，力度也还不够。京剧作为戏曲中最具影响力的大剧种，各大行当的传承都非常重要，但是不同行当的传承状况并不完全相同，相较于生旦，丑和净这两大行当正因其容易被忽视，所以更具传承的迫切性。如何更好、更有效地传承京(1)下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.戏曲中的角色生旦净末丑五大行当形成于两宋之交，两宋时期角色制的出现标志着中B.丑行在戏曲诞生之初便成为了戏曲表演的重要组成部分，它的前驱可以追溯到先秦时C.中国各民族成熟戏剧中的悲剧和喜剧具有相反的美学特质、思想力量和欣赏价值，而(2)下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章第一段阐述了丑行表演的悠久的历史论证了戏曲诞生之初出现丑行不是偶然的观B.文章从思想感情和内容、喜剧表演形制、戏班里的地位等角度阐述了丑行在中国喜剧C.文章第三段以京剧为例，主要论证了中国喜剧表演中丑行艺术已经达到了很高的水平D.文章列举新时期创作演出的京剧、扬剧、豫剧等优秀作品，论证了丑行决不输于其他(3)根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.秦汉宫廷滑稽调笑、民间戏剧演出都含有大量滑稽表演活动，这为后世丑行表演艺术B.喜剧类型丰富多彩，或尖锐讽刺，或冷峻幽默，或夸张戏谑，都有丑行表演，这是中C.京剧中的丑行在传承上遭遇了危机，丑行人才凋零，有关部门采取了一些措施，但却D.最具影响的大剧种京剧五大行当的传承都很重要，但是相较于生旦，丑行和净行易被一.现代文阅读(共20小题)1.(2021秋·宿州期末)阅读下面的文字，完成下列各题。①全球大流行的新冠肺炎疫情持续肆虐，在政府和人民团结一心、众志成城的坚强阻击下，我国本土疫情传播已经基本得到控制，生产生活逐步恢复正常。我国之所以能在疫情防控工作中取得阶段性胜利，并坚守住这来之不易的成果，全程参与也是制胜的关键一环。然而抗疫成功的背后也暴露出中染病中存在的薄弱环节。例如，中医药力量应急响应不够及时、缺乏高质量循证医学证据、中医传染病学专业人才与中药战略资源储备不足、中西医结合顺畅等，这些问题和短板是中医药应急防控体系建设和应对新发②中医药防治急性传染病具有独特的理论认识与丰富的实践经验。从历史上看，我国是传染病多发国家。中医药正是在一次次抗疫斗争中积累了丰富的实践色与传统优势，中医药在近现代历次重大疫病防治中发挥了充分发挥中医药特色优势，中医药参与救治确诊病例的占比达到92%,湖北省确诊病例中医药使用率和总有效率超过90%。研究发现，中医药在治疗新冠肺炎疾病全过程中均发挥了独特优势。因此，加强重大突发卫生事件中医药应急防控体系的建设，提升中医③许多原有传染病包括病毒性肝炎、肺结核、梅毒、艾滋病等仍广泛存在；由于环境改变、人口流动、耐药菌的增加以及不明病原微生物的产生，导致部分原本已被控制的急慢性传染病防治出现困难。在新时代背景下，人类医学将面临如何应对新发突发传染病治疗手段，面对新发突发传染病时，在现代医学有效药物和疫苗未研发成功之前，中医药可提供独具特色、行之有效的治疗策略、方药、技术，具④“生命至上、人民至上”是我国制度优势的充分体现，保障人民生命安全和健康是中华民族伟大复兴的重要基础。传染病对人类的成威胁是严重的、长期的，而中医药是人类抗疫的重要武器。实践证明，公共卫生体系建设必须要有中医药参与，中西医并重快速介入是提高收诊率和治愈率、降低感染率和病亡率的基础，是成功战胜重大疫情的关键。加强中医药防治新发突发传染病应急防控体系建设，不仅有助于提升中医药在现代科技背景下服务健康的能力，同时符合健康中国的战略部署。习药防治新发突发传染病应急防控体系建设，是传承中医药防控新发突发传染病经验精华(1)下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是CA.全球大流行的新冠肺炎疫情持续肆虐，我国本土疫情传播已经基本得到控制，生产生B.中医药在防治新发突发传染病中存在薄弱环节，中医药力量应急响应不够及时、中医传染病学专业人才与中药战略资源储备不足等是中医药应急防控体系建设和应对新发突C.因为中医药理论体系与治疗手段独特，具有快速反应、快速救治、疗效显著的优势，所以面对新发突发传染病时，中医药可提供独具特色、行之有效的治疗策略、方药、技(2)下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是DA.文章一开篇就指出了中医药在防治新发突发传染病中所起的作用以及存在的薄弱环D.文章第四段举例论述了加强新发突发传染病中医药应急防控体系建设契合保障人民生(3)根据原文内容，下列说法正确的一项是CA.我国能在疫情防控工作中取得阶段性胜利，并坚守住这来之不易的成果，中医药力量C.提升中医药防治重大疫病服务能力，加强重大突发卫生事件中医药应急防控体系的建D.建设中医药防治新发突发传染病应急防控体系，是为了传承中医药防控新发突发传染【考点】论述类文本阅读.【分析】(1)本题考查理解并分析文中重要内容的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证段是“中医药具有独特的理论体系与治疗手段，面对新发突发传染病时，在现代医学有效药物和疫苗未研发成功之前，中医药可提供独具特色、行之有效的治【点评】解答论述类文本的选择题，基本方法是排除法，但还要用好“比对法”法”就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就2.(2021秋·绵阳期末)阅读下面的文字，完成下列各题。时期的人们对民生的理解有所差异，甚至同一个时代不同发展阶段的人们对民生的界定也不尽相同。从生存论的角度来看，民生表现为生活在特定时空中的人们对于自身生活方式的建构以及生活愿景的追求。因此，民生本质上是生活在这个社会中的人们的群体需要的描述以及生活理想的期盼。民生是民众在早期社会的生存需要。先秦时期，自然是解决单个个体无力存活的社会举措，民生的第一要务就是战胜自然灾荒、让民众活下展示民众对未来生活的理想追求。尽管早期社会的物质生活水平十分低下，但也挡不住独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男就是对国家治理下的社会生活状态的描述，它体现着中国人的国家治理理念。人是国家治理的对象与主体，治国理政的核心要义在于掌握人的本性与规律，引导民众合群、乐群，这是开展民生、安邦定国的前提。所谓的“民惟邦本”最终并内化为执政理念和行动方略。只有行仁政、安民生，确立并践行“治国有常，而利民把个体纳入群体，用具有集合概念性质的“民生”去统摄福利项目。民生建设不只是福利项目的机械相加还是福利项目的升华，也不只是个人生活的保障还是社会运行的手段治理逻辑。我们使用民生这一概念，提出保障和改善民生水平，创新社会治理，正是传(1)下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是BA.民生是历史生成的治理范畴，民生涉及的内容和核心要义会随着时代的变化而有所不B.民生反映了早期社会生存状况，民众之所以对美好生活充满渴望，是因为其面临生存D.民生能体现中国人的治国理念，透过民生可以了解我们以国为先的治理体系与治理逻(2)下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是CA.作者在论述民生是民众在早期社会的生存需要并蕴含民众的生活理想时，均引用了古B.文章引用孟子的话，是为了证明国家必须重视民生建设，否则将导致严重的后果这一C.文章将西方的福利政策和我国的民生建设进行比较，以此凸显了我国民生建设的优越D.文章的论述脉络清晰，主体部分采用并列式的结构，阐释了民生三个方面的意蕴和内(3)根据原文内容，下列说法不正确的一项是AA.在早期社会，因为生产力水平低下，所以民众的生活需求是个体的生存，生活理想是B.统治者需要确立“利民为本”的理念，并且要行仁政、安民生，这样才能更好地解决C.民生是个人生活的保障，也是社会运行的保证，国家在维护社会稳定、提升国民幸福D.民生具有厚重的文化与历史根基，使用民生进行社会治理，是传承中国历史文化的体【考点】论述类文本阅读.【分析】(1)本题考查理解并分析文中重要内容的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论【解答】(1)B.依据第二段“民生又蕴藏着早期民众的生活理想，展示的理想追求。尽管早期社会的物质生活水平十分低下，但也挡不住他们对美好生活的向福利事业发展的实践起点。与西方社会不同，中国自古以来就坚持整体主义，把个体纳法”就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就3.(2021秋·大连期末)阅读下面的文字，完成下列各题。有的没有结局。19世纪下半叶，以契诃夫、莫泊桑和都德为代表的短篇小说家就已经废弃了全过程式的情节，代之以“生活的横截面”结构。这种结构不追求传记式的连续性年辛劳的项链是假的，小说就到此为止了。按照传统的小说模式，结尾应该是把真项链拿回来以弥补马蒂尔德的青春耗损。但是，小说却不了了之。胡适把这种现象比喻为树他的《狂人日记》几乎废除了情节。而《孔乙己》则把“孔乙己之所以成为孔乙己”的故事全都放在背景的交代中，只写了酒店里的三个场景，写到第二个场景时孔乙己还没英国作家福斯特就指出小说情节与故事有区别。比如：国王死了，然后王后死了——这是故事，不是情节。情节，必须有一个因果关系：国王死了，王后因悲痛过度而死。但是，用这样的理论解读小说也行不通，因为因果关系多种多样，可能是一种符合科学的也是情感的因果关系，但那是真人真事，所揭示的人的内心世界往往是实用性质的，即便有情感成分，深度也是有限的。小说不满足于真人真事的因果关系，其目的是超越实用价值，深挖人心灵深层的奥秘，所以小说情节中的因果关系，有的时候甚至是超现实亚里士多德在《诗学》中提出过“突变”和“对转”。什么叫突变?就是突然打破常规。什么叫对转?就是事情向相反方向变化。其实，情节的突转功能就是把人物打出生活常轨，使他们进入一个意想不到的新境界。这个新境界可称为第二环境，人物在常规环境中隐藏得很深的心灵奥秘在第二环境中很容易暴露出来，这隐藏的心灵奥秘可陪审员聂赫留朵夫公爵道貌岸然地坐在那里，突然发现，那个被控告谋杀嫖客的妓女，居然就是当年与自己发生关系的女仆，因为怀孕而被逐，流离转徙最终沦为妓女，又被诬告谋杀。这就突然把他打入了第二环境，产生了第二心态。他觉得自己才是罪人，于相同；二是完全不同；三是不完全相同，即本来处于同一情感状态的人物，发生了情感倒像是浪漫的诗歌；完全不同的，凡事都针锋相对，也令人想起红色文学中写阶级斗争公式化、写人物简单化的方式；而那些发生情感错位的往往才会在读者心中留下深刻的常轨的。妖怪很多，都被他们消灭了，并且连名字好像也一起被消灭了。因为在打的过节。但是，有一个妖怪——白骨精，却绝对让人印象深刻。因为她一出现，师徒四人的地表露出来，与唐僧、孙悟空的情感发生了错位，而且幅度很大。在他的挑拨之下，孙悟空被唐僧驱逐，造成了严重的后果。情感的错位，让平时同心同德的人之间的关系一下子就发生了变化，三打白骨精之所以成为经典，原因大概就在这里。在设计巧妙的情(1)下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是AA.契诃夫等短篇小说家，在19世纪下半叶就以非连续性叙述模式的“生活的横截面”结B.五四时期的新锐小说家都喜欢采用“生活的横截面”的小说结构，鲁迅便是其中的佼C.情节与故事的区别在于，情节是一种非常感性的因果关系，其审美情感要超越实用价D.《复活》中的主人公聂赫留朵夫在被打出生活常轨后，情感发生错位，暴露出心灵的(2)根据原文内容，下列说法不正确的一项是D(3)下列小说不是采用“生活的横截面”式结构创作的一项是CD.鲁迅的《阿Q正传》(4)小说创作中如何设置情节，才能更好地挖掘人物心灵深层的奥秘?请结合文章简要(5)《红楼梦》中林黛玉进贾府、宝玉挨打等情节都堪称教科书级的经典情节，请根据【考点】论述类文本阅读.【分析】(1)本题考查学生理解和分析相关内容的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目(2)本题考查学生概括和分析相关内容的能力。解答此题时，将选项信息与原文语句内(3)本题考查学生对文本的重要概念的分析理解能力，注意结合句子和文段意思，仔细(4)本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点(5)本题考查探究某一问题，提出自己个性化见解的能力。解答此类题目，要返回文本找到关于这一问题的相关语句，分析作者的观点态度，再联系实际进行思考，提出自己的见解。切忌脱离文本，自己发挥。准确解读文本，筛选整合信息，用准确简明的语言B.依据第一段“胡适把这种现象比喻为树身的‘横截面’,这在五四时期新锐