广东省东莞市重点中学2023-2024学年高二上学期第二次段考语文试题含答案

-2024学年度第一学期第二次段考高二年级语文试题试卷分值：150分考试时间：150分钟注意事项：1.本卷共8页。2.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、试室号和座位号填写在答题卡上。3.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂具他答案标号。4.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。5.考生必须保证答题卡的整洁。一、现代文阅读（33分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：《史记》是史传散文，《离骚》是抒情长诗，两者文体不同，形式各别。鲁迅先生能异中见同，一眼看出司马迁的《史记》就是一篇“无韵之《离骚》”。《史记》与《离骚》确实有着惊人的相似之处。首先，《史记》所表现的审美理想与《离骚》一脉相承。司马迁的审美观有着明显的尚奇倾向。尚奇的审美观，使他对历史上大量的奇人、奇事、奇功、奇计、奇言表现出浓厚的兴趣，从而影响到《史记》的取材和艺术风格。屈原的审美观也有着好奇的倾向。且不说他的穿戴与众不同，就是从《离骚》中所写的以鹜鸟自比，以精玉为粮，驱策龙凤，役使风云雷神等情节来看，已经够令人叹奇不止了。这些只是外在表现的不同，就精神实质而言，屈原与司马迁都称得上是悲剧诗人。他们的精神是相通的。屈原的《离骚》打上了艰巨斗争的烙印，显示出战国后期楚国历史上忠与奸、善与恶、美与丑相对抗、相斗争的深刻过程，因而富于悲剧的崇高美；司马迁的《史记》同样打上了艰巨斗争的烙印，显示了中国上下三千年间光明与黑暗、正义与邪恶、文明与野蛮相对抗、相迭代的深刻过程，因而也富于悲剧的崇高美。其次，《史记》深得《离骚》的情韵，具有浓郁的抒情性。司马迁富于诗人气质，感情特别丰富。他说：“屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”意思是说：《离骚》是因情而生文的。他写历史，本不该夹带过多的主观感情，但由于受到《离骚》的感染，他以诗人的气质写史，于是使史文多带诗的情韵。刘熙载说：“学《离骚》得其情者为太史公。”一针见血地指出了《史记》与《离骚》在情韵上的内在联系。复次，《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神。司马迁曾说：“作辞以讽谏，连类以争义，《离骚》有之。”这一看法，说明他很推崇屈原讽谏、争义的胆气。《史记》中有相当一部分当代史。司马迁以屈原为榜样，不怕触犯忌讳，大胆地讽兴当世。《史记》与《离骚》神合韵谐的情况，不是偶然的。司马迁所处的时代与屈原所处的时代虽然不同，但汉文化实际上是继承楚文化而来的。李长之先生曾把汉朝的建立说成是“楚文化的胜利”，李泽厚先生认为，对汉代文化艺术影响最大的是“屈骚传统”，这个见解十分深刻。（摘编自吴汝煜《“史家之绝唱，无韵之〈离骚〉”试释》）材料二：屈原是中国最早、最伟大的诗人。他“衣破词人，非一代也”。一个人对后世文艺起了这么深远的影响，确乎罕见。所以如此，正由于屈原的作品集中代表了一种根底深沉的文化体系。这就是充满浪漫激情、保留着远古传统的南方神话——巫术的文化体系。儒家在北中国把远古传统和神话、巫术逐一理性化，把神人化，把奇异传说化为君臣父子的世间秩序。例如“黄帝四面”（四面脸）被解释为派四个大臣去“治四方”，黄帝活三百年说成是三百年的影响……如此等等。在被孔子删定的《诗经》中再也看不见这种“怪力乱神”的踪迹。然而，这种踪迹却非常活泼地保存在以屈辱为代表的南国文化中。王夫之解释《九辩》时说：“辩，犹遍也。一阁谓之一遍。亦效夏启九辩之名，绍古体为析拔。可以被之管弦，其词激宕淋漓，异干风雅，孟楚声也。后世赋体之兴，皆祖干此。”这段话也很重要，它点明了好几个关键问题。第一，它指出是辞是“绍古休”，并且“古”到夏初去了，足见源远流长，其来有自，确乎是远古社会的遗风延续和模拟。第二，它可以“被之管弦”，本是可歌可舞的。近人考证也都认为，像《九歌》等，很明显是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐。所以它是集体的活动而非个人的创作。第三，“其词激宕淋漓，异于风雅”，亦即感情的抒发爽快淋漓，形象想象丰富奇异，还没受到严格束缚。尚未承受儒家实践理性的洗礼、从而不像所谓“诗教”之类有那么多的道德规范和理智约束。相反，原始的活力、狂放的意绪，无羁的想象在这里表现得更为自由和充分。第四，也是最重要的，它是汉代赋体文学的祖宗。其实，汉文化就是楚文化，楚汉不可分。尽管在政治、经济、法律等制度方面，“汉承秦制”，刘汉王朝基本上是承袭了秦代体制。但是，在意识形态的某些方面，又特别是在文学艺术领域，汉却依然保持了它的南楚故地的乡土本色。汉起于楚地，刘邦、项羽的基本队伍和核心成员大都来自楚国地区。项羽被围，“四面皆楚歌”；刘邦衣锦还乡唱《大风》：西汉宫廷中始终是楚声作主导……都说明这一点。楚汉文化一脉相承，在内容和形式上都有其明显的继承性和连续性，而不同于先秦北国。楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后，并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统。它是主宰两汉艺术的美学思潮。不抓住这一关键，很难真正阐明两汉艺术的根本特征。（摘编自李泽厚《楚汉浪漫主义：屈骚传统》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A.司马迁以《史记》记史，屈原以《离骚》抒情，两人虽然精神追求相左，但是在审美观上有着相同的尚奇倾向。B.因为受到了《离骚》抒情性的影响，所以《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神。C.儒家更强调理性和人伦秩序，较之以屈原为代表的南国文化，“怪力乱神”的踪迹在儒家文化中难以寻见。D.楚辞是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐，其源远流长，风格自由狂放，是集体的活动而非个人的创作。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）（3分）A.为了表现悲剧的崇高美，《离骚》《史记》的创作都侧重展现善与恶的对抗斗争。B.从《史记·酷吏列传》批评汉武帝对人民的高压政策可看出司马迁的讽谏精神。C.楚辞不像“诗教”之类有那么多道德规范和约束，故楚辞的道德教化作用比较微弱。D.楚汉浪漫主义和先秦理性精神作为两汉艺术的根本特征主宰了两汉美学思潮。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（）（3分）A.班固认为，《离骚》“弘博深刻，为辞赋宗”，“后世莫不斟酌其英华，则象其从容”。B.司马迁《报任安书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”C.朱熹：“《离骚》以灵修、美人目君，盖托为男女之辞而寓意于君，非以是直指而名之也。D.屈原“变国风雅颂而为《离骚》”，司马迁“易编年而为传记”，均具有开创性。4.班级拟召开学习讨论会，讨论分析《屈原列传》的写作特点，请你根据材料一，列出你的发色要点。（4分）5.钱锺书《管锥编》：“《史记》于怪事、轶闻，未能妄除净尽，如刘媪交龙、武安谢鬼。”请结合材料分析这一现象产生的原因。（4分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的小说，完成6~9题。复活（节选）列夫·托尔斯泰这时候，探监的人纷纷出去。副典狱长走到聂赫留朵夫跟前，说探望的时间结束了。“再见，我还有许多话要对您说，可是，您看，现在没时间了。”聂赫留朵夫说着伸出一只手。“我还要来的。”“话好像都已说了……”她伸出一只干，但是没有同他握。“不，我要设法找个可以说话的地方再同您见面，我还有些非常重要的话要对您说。”聂赫留朵夫说。“好的，那您就来吧。”她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。（以上节选自教材69页结尾部分：第一次探监结束。）……“您好！”她拖长声音说，脸上挂着微笑，使劲握了握他的手，这跟上次大不一样。“喏，我给您带来了状子，您来签个字。”聂赫留朵夫说，对她今天见到他时表现出来的那副活泼样子，感到有点奇怪。“行，签个字也行。干什么都行。”她眯缝着一只眼睛，笑嘻嘻地说。他指点她该怎么签，签在什么地方。她拿起笔，用心在墨水缸里蘸了蘸，抖掉一滴墨水，写上自己的名字。“我有些话要跟您说。”聂赫留朵夫接过他手里的笔，说。“好，您说吧。”她说。典狱长站起来，走了出去，屋子里剩下聂赫留朵夫和玛丝洛娃两个人。他说：“要是这个状子不管用，那就去告御状。凡是办得到的事，我们都要去办。”“唉，要是当初有个好律师就好了……”她打断他的话说，“要是当初人家知道我跟您认识，情况就会大不相同了。”“我还有一件事要跟您说。我们那儿有个老婆子，人品挺好。可是有人控告她放火，她就坐了牢。她呀，说实在的，知道我跟您认识。怎么样？好人儿，您就给她帮个忙吧！”玛丝洛娃说，对他瞧瞧，又垂下眼睛笑笑。“好的，我来办，我先去了解一下。”聂赫留朵夫说，对她的态度那么随便，越来越感到惊奇，“但我自己有事要跟您谈谈。您还记得我那次对您说的话吗？”他说。“您说了好多话。上次您说了些什么呀？”玛丝洛娃一面说，一面不停地微笑。“我说过，我来是为了求您的饶恕。”聂赫留朵夫说。“嘿，何必呢，老是饶恕饶恕的，用不着来那一套。”“我说过我要赎我的罪，”聂赫留朵夫继续说，“我决定跟您结婚。”玛丝洛娃脸上顿时现出恐惧的神色。她那双斜睨的眼睛发呆了，又像在瞧他，又像不在瞧他。“这又是为什么呀？”玛丝洛娃愤愤地皱起眉头说。“我觉得我应该在上帝面前这样做。”“怎么又弄出个上帝来了？您说的话总是不对头，上帝？什么上帝？咳，当初您要是记得上帝就好了!”聂赫留朵夫这时闻到她嘴里有一股强烈的酒味，才明白她激动的原因。“您安静点儿！”他说。“我可用不着安静。你以为我喝醉了吗？”玛丝洛娃突然急急地说，脸涨得通红，“我是个苦役犯，是个……您是老爷，是公爵。还是找您那些公爵小姐去吧，我的价钱是一张红票子。”“不管你说得怎样尖刻，也说不出我心里是什么滋味，”聂赫留朵夫浑身哆嗦，低声说，“你不会懂得，我觉得我对你犯了多大的罪！”“‘我觉得犯了多大的罪……’”玛丝洛娃恶狠狠地学着他的腔调说，“当初你并没有感觉到，却塞给我一百卢布。瞧，这就是你出的价钱……”“我知道，我知道，”聂赫留朵夫说，“如今我决定再也不离开你了，”他重复说，“我说到一定做到。”“可我敢说，你做不到！”玛丝洛娃说着，大声笑起来。“卡秋莎！”聂赫留朵夫一面说，一面摸摸她的手。“你给我走开！我是个苦役犯，你是位公爵，你到这儿来干什么？”她尖声叫道，气得脸都变色了，从他的手里抽出手来，“你想利用我来拯救你自己。”玛丝洛娃继续说，迫不及待地把一肚子怨气都发泄出来，“你今世利用我作乐，米世还想利用我米拯救你自己！我讨厌你，讨厌你那副眼镜，讨厌你这副又肥又丑的嘴脸。走，你给我走！”她霍地站起来，嚷道。聂赫留朵夫站在她前面，不知道该怎么办才好。这时看守又走过来，提醒他们该分手了。玛丝洛娃站起来。“您今天有点激动。要是可能，我明天再来。您考虑考虑吧！”聂赫留朵夫说。玛丝洛娃一句话也没有回答，也没有对他瞧一眼，就跟着看守走出去。“嘿，姑娘，这下子你可要走运了！”玛丝洛娃回到牢房里，柯拉勃列娃就对女人说，“看样子，他被你迷住了。趁他来找你，你别错过机会。他会把你救出去的，有钱人什么事都有办法。”“怎么样，我的事你提了没有？”那个老婆子问。玛丝洛娃没有回答同伴们的话，却在板铺上躺下来。她那双斜睨的眼睛呆呆地望奇墙角。她就这样一直躺到傍晚。聂赫留朵夫那番话使她回到了那个她无法理解而对之满怀仇恨的世界。她在受尽了折磨后离开了那地方。现在她已经无法把往事搁在一边，浑浑噩噩地过日子，而要清醒地生活下去又实在太痛苦了。到傍晚，她就又买了些酒，跟同伴们一起痛饮起来。（以上节选自教材同译本《复活》第一部47-48章：第二次探监。有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.柯拉勃列娃和老婆子等次要人物既衬托了主要人物玛丝洛娃的形象，又反映出牢房中成员和环境的特点。B.小说主要借助对话描写来展开情节，其中个性化的语言和玛丝洛娃的几次“笑”的描写，多角度地刻画出了人物的内心世界。C.“你今世利用我作乐，来世还想利用我来拯救你白己”，面对聂赫留朵夫急于赎罪的表现，玛丝洛娃出奇的清醒和镇定。D.聂赫留朵夫与玛丝洛娃见面时一般用“您”称呼对方来表示尊敬，中间改用“你”，说明此时的他急于拉近与玛丝洛娃的距离。7.关于小说选文的最后一段，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.说明玛丝洛娃已有酗酒的习惯，与上文聂赫留朵夫闻到她“嘴里有一股强烈的酒味”相呼应。B.聂赫留朵夫把玛丝洛娃从麻木不仁的状态中唤醒了，但她又无法摆脱困境，因而要借酒浇愁。C.“买酒”和“痛饮”等动作描写，让人感受到玛丝洛娃内心的矛盾与挣扎，引发读者的同情。D.聂赫留朵夫的求婚让玛丝洛娃十分痛苦，对他的抗拒表明玛丝洛娃已经顺利走上“复活之路”。8.小说画线部分在玛丝洛娃的动作背后是人物心理的变化。请结合文本简要分析。（4分）9.托尔斯泰认为“人在失足后仍可以重新站起来，并在道德上获得新生”，即“托尔斯泰主义”中的“道德的自我完善”。小说节选片段中男、女主人公在哪些方面表现了“道德的自我完善”？请根据选文内容简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。（一）长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。……太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”（节选自司马迁《史记·屈原贾生列传》，有删改）（二）离骚经者，屈原之所作也。屈原与楚同姓，仕于怀王，为三闾大夫。三闾之职.掌王族三姓，曰：昭、屈、景。屈原序其谱属，率其贤良，以厉国士。入则与王图议政事，决定嫌疑；由出则监祭群下，应对诸侯，谋行职修。王甚珍之。同列大夫上官、靳尚妒害其能，共坤毁之。土乃疏屈原。屈原执履忠贞，而被谗邪，忧心烦乱，不知所诉，乃作离骚经。离，别也；骚，愁也；经，径也。言以放逐离别，中心愁思，犹依道径，以风谏君也。故上述唐虞三后之制，下序桀纣羿浇之败。冀君觉悟，反于正道而还已也。是时秦昭王使张仪谲诈怀王令绝齐交又使诱楚请与俱会武关遂胁与俱归拘留不遣卒客死于秦其子襄王复用谗言，迁屈原于江南。屈原放在草野，复作九章，援天引圣，以自证明，终不见省。不忍以清白久居浊世，遂赴汩渊，自沉而死。《离骚》之文，依诗取兴，引类譬喻。故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣，虬龙鸾凤以托君子，飘风云霓以为小人。其辞温而雅，其义皎而朗，凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文彩，哀其不遇，而愍其志焉。（王逸《离骚经序》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.是时/秦昭王使张仪谲诈/怀王令绝齐/交又使诱楚/请与俱会武关/遂胁与俱归/拘留不遺卒/客死于秦/B.是时/秦昭王使张仪谲诈/怀王令绝齐/交又使诱楚/请与俱会武关/遂胁与俱归/拘留不遣/卒客死于秦/C.是时/秦昭王使张仪谲诈怀王/令绝齐交/又使诱楚/请与俱会武关/遂胁与俱归/拘留不遣/卒客死于秦/D.是时/秦昭王使张仪谲诈怀王/令绝齐交/又使诱楚/请与俱会武关/遂胁与俱归/拘留不遗卒/客死于秦/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.令尹，楚国在春秋战国时代的最高官衔，对内主持国事，对外主持战争，多由楚国贵族担任。B.诸侯，古代分封制中各方君主的统称，名义上需服从王室政令，向王室朝贡、述职、服役等。C.同列，古代官员入朝，需按职位、官阶高低依次排列，同列即指同一班列，地位相同。D.迁，古代官职调动常用语，一般指升官，也可指贬官、降职。文中的意思是“降职”。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.楚怀王因不知忠臣之分，最后落得军队遭遇挫败，国土沦丧，自己也客死秦国的下场，这从一个侧，面凸显了屈原在楚国国运兴衰中的重要价值。B.《屈原贾生列传》结尾“太史公曰”一段属于篇后论赞，议论性很强，抒情色彩较弱，但也寄寓着作者对屈原极其复杂的情感——有仰慕，有赞颂，也有悲悯和哀叹。C.《离骚经序》依照知人论世的批评原则，对屈原创作《离骚》的缘由进行详细的阐释，评价了《离骚》的比兴手法，并将其与屈原现实中的不幸遭遇联系在一起。D.王逸推尊《离骚》为“经”，强调了《离骚》的“道径”功用，用以表明：屈原虽被放逐仍守“正道”，还希望国君能觉醒并回到“正道”上来。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。（4分）（2）凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文彩，哀其不遇，而愍其志焉。（4分）14.选文（一）是历史人物传记，在表达方式上有何特点？为什么会呈现出这样的特点？（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15~16题。闻武均州①报已复西京②陆游白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来。胡儿敢作千年计，天意宁知一日回。列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。悬知寒食朝陵使③，驿路梨花处处开。【注】①武均州：即武巨。当时武巨任果州团练使，知均州，兼管内安抚使，节度忠义军。②西京：指洛阳。③朝陵使：朝祭陵墓的使者。北宋诸代皇帝的陵墓皆在西京，收复西京后即可派朝陵使前往祭扫。15.下列关于这首诗的赏析，理解下正确的一项（）（3分）A.首联写得知捷报后兴奋不已，挥笔喜赋此诗，歌颂白发将军武巨收复西京的壮举，感佩武将军老当益壮，雄心犹存。B.颔联用“千年计”和“一日回”进行对比，强调天道正义在南宋一方，金主想千年统治中原的计谋终成迷梦，一朝破灭。C.颈联运用“疾风雷”的比喻，形象地写出了国家中兴的的赦令会像风雷一样迅速颁布到收复的西京，安抚归顺后的臣民。D.本诗和杜甫的《闻官军收河南河北》的感情同中有异，相同的是都有收复失地的快意，不同的是本诗含有自己功业无成的伤感。16.这首诗的尾联广受后人称道，请赏析这一联的妙处。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）司马迁《屈原列传》中“______，______”两句，指出屈原痛心于楚怀王被小人之言蒙蔽。（2）《过秦论》中，秦始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利，使得匈奴长时间不敢南下进击中原。文中“______，______”两句就是对此事件效果的概括。（3）《李凭箜篌引》中“______，______”运用浪漫主义的手法，用自由的想象和瑰丽的神话世界来表现音乐世界的美妙，与《琵琶行》“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”有异曲同工之妙。三、语言文字运用（18分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成18~20题。月令除指导农事外，也关乎祭祀；关乎基础设施建设（包括水利、道路、房屋等的建设与修缮）：关乎赏罚（包括赈济、抚恤）；甚至关乎日用器皿的纹饰设计，衣冠服饰的______等生活礼仪。可见，月令不只是施政纲领，还是生活指导；是古代社会的顶层设计，也关系到社会民生的______；既是方法论，也是世界观。一年的时节，由立春启程，大寒结束。即便是在隆冬时节，七十二候中的“水泉动”“雁北乡”依然给人以春的消息。“在古人眼中，每个季节，无论严还是慈，其实都是上天对于万物的悲悯。春天，护佑万物复苏；夏天，纵容万物成长；秋天，催促万物成熟；冬天，______万物休息。”这个过程，既潜移默化、又______，既不动声色、又千变万化。即使在科技发展迅猛的今天，天气变化依然深入影响着我们的生产生活，对于天气的关注，可以不止于自己的添衣保暖，也可以把眼界提高到从天地变化、万物生息悟得朴素的一些智能。18.依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（）（3分）A.变换林林总总克制按部就班 B.更换方方面面强制循序渐进C.变换方方面面强制按部就班 D.更换林林总总克制循序渐进19.下列各句中的引号，和文中画框线的词的引号作用相同的一项是（）（3分）A.“满招损，谦受益”这句格言，流传到今天至少有两千年了。B.海伦·凯勒已经能够学会拼写“泥土”“种子”等许多单词。C.共青团要把“希望工程”这项事业办得更好，努力为青少年提供新助力。D.诚者，实也，生意场上，这样的“聪明人”还是少一些为好。20.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）（3分）A.至于天气的关注，可以不止于自己的添衣保暖，也可以把眼界扩展到从天地变化、万物生息悟得朴素的一些智能。B.对于天气的关注，可以不只于自己的添衣保暖，也可以把眼界提高到从天地变化、万物生息中悟得一些朴素的智能。C.对于天气的关注，可以不止于自己的添衣保暖，也可以把眼界扩展到从天地变化、万物生息中悟得一些朴素的智能。D.至于天气的关注，可以不只于自己的添衣保暖，也可以把眼界提高到从天地变化、万物生息中悟得一些朴素的智能。（二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21~22题。奶类食物营养丰富，营养组成比例适宜，容易被消化吸收。中学生正处于生长发育期，饮奶有利于生长发育和骨骼健康，可以减少成长发育过程中的骨质丢失。因此，①______。豆浆被称为“平民牛奶”，它的很多成分与牛奶相似，但一个来源于植物，②______，营养成分并不完全一样。大豆含有优质的蛋白质，适当多吃大豆及其制品，③______，为人体组织细胞提供营养。根据实际情况选择适合自己的，才能发挥最大营养功效。对于痛风患者来说，豆制品中含有嘌呤，导致尿酸升高，加重痛风症状，吃豆腐好像就成了禁忌。其实，动物内脏、海鲜产品等所含的嘌呤成分远高于豆制品中所含的嘌呤成分，痛风患者可以适量食用豆制品，最要忌口的应该是动物内脏和海鲜类食品。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）22.简述第二自然段的主要内容。要求使用包含转折关系的句子，表达简洁流畅，不超过30个字。（3分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）东汉思想家王充有言：“两刃相割，利钝乃知。”比较可以让我们鉴别事物的好坏，明确自己的优劣高低……比较让个人和社会得以发展。但是，印度哲学大师奥修说：“玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。”比较也会让我们自卑沮丧、心志动摇……比较产生了不利的影响。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。2023-2024学年度第一学期第二次检测高二年级语文试题答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）1.【答案】C【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。A.“两人虽然精神追求相左”曲解文意，据材料一“这些只是外在表现的不同，就精神实质而言，屈原与司马迁都称得上是悲剧诗人。他们的精神是相通的”可知“他们的精神是相通的”：B“因为受到了《离骚》抒情性的影响，所以《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神”强加因果，依据“《史记》深得《离骚》的情韵，具有浓郁的抒情性。司马迁富于诗人气质，感情特别丰富。……他写历史，本不该夹带过多的主观感情，但由于受到《禹骚》的感染，他以诗人的气质写史。于是使史文多带诗的情韵。……一针见血地指出了《史记》与《离骚》在情韵上的内在联系”“《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神。……司马迁以屈原为榜样，不怕触犯忌讳，大胆地讽兴当世”可知选项将原文的并列关系理解为因果关系：D.“楚辞是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐，其源远流长，风格自由征放，是集体的活动而非个人的创作”张冠李戴，依据材料二“近人考证也都认为，像《九歌》等，很明显是一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐。所以它是集体的活动而非个人的创作”可知“一种有关巫术礼仪的祭神歌舞和音乐”“集体的活动而非个人的创作”是《九歌》等作品而非全部楚辞。故选C。2.【答案】B【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“为了表现悲剧的崇高美.《离骚》《史记》的创作都侧重展现善与恶的对抗斗争”逻辑混乱，依据原文“屈原的《离骚》打上了艰巨斗争的烙印，显示出战国后期楚国历史上忠与奸、善与恶、美与丑相对抗、相斗争的深刻过程，因而富于悲剧的崇高美；司马迁的《史记》同样打上了艰巨斗争的烙印，显示了中国上下三千年间光明与黑暗、正义与邪恶、文明与野蛮相对抗、相迭代的深刻过程，因而也富于悲剧的崇高美”可知选项误将“富于悲剧的崇高美”这一结果当作目的，“侧重”也于文无据：C.“故楚辞的道德教化作用比较微弱”推断错误，依据原文“第三，……亦即感情的抒发爽快淋漓，形象想象丰富奇异，还没受到严格束缚，尚未承受儒家实践理性的洗礼，从而不像所谓‘诗教’之类有那么多的道德规范和理智约束。相反，原始的活力、狂放的意绪、无羁的想象在这里表现得更为自由和充分”可知选项只是说“不像所谓‘诗教’之类有那么多的道德规范和理智约束”，但并不能说明“道德救化作用比较微弱”：D.“楚汉浪漫主义和先秦理性精神作为两汉艺术的根本特征主宰了两汉美学思潮”推理不当，依据原文“楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后，并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统。它是主宰两汉艺术的美学思潮。不抓住这一关键，很难真正阐明两汉艺术的根本特征”可知“它”指的是“楚汉浪漫主义”，不包含“先秦理性精神”。故选B。3.【答案】A【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二的主要观点是楚汉文化一脉相承，具有浪漫主义色彩。A.班固是东汉人，所以他所说的“后世”包括汉朝，能说明汉对楚文化的继承；B.“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”意思是用它来研究自然现象和人类社会的关系，通晓从古到今的变化，形成一家的学说。这是说《史记》的创作目标；C.“《离骚》以灵修、美人目君，盖托为男女之辞而寓意于君，非以是直指而名之也”中用“灵修、美人”来象征君王，阐述的是《离骚》对象征手法的运用；D.“屈原‘变国风雅颂而为《离骚》’，司马迁‘易编年而为传记’”谈的是《禹骚》和《史记》各自具有开创性，没有体现出继承性。故选A。4.【答案】由《屈原列传》可以看出《史记》的文化烙印，体现出对楚文化的继承：（1分）①《屈原列传》写屈原以身殉国，显示出悲剧的崇高美；（1分）②司马迁借《屈原列传》寓己悲愤，带有诗的情韵，具有浓郁的抒情性；（1分）③《屈原列传》记录屈原忠君爱国事迹，表现出讽兴当世的力量和反传统的精神。（1分）【解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。依据“《史记》与《离骚》神合韵谐的情况，不是偶然的。司马迁所处的时代与屈原所处的时代虽然不同，但汉文化实际上是继承是文化而来的”可得出总论点：由《屈原列传》可以看出《史记》的文化的烙印，体现出对是文化的继承。①依据原文“屈原的《离骚》打上了艰巨斗争的烙印，显示出战国后期楚国历史上忠与奸、善与恶、美与丑相对抗、相斗争的深刻过程，因而富于悲剧的崇高美；司马迁的《史记》同样打上了艰巨斗争的烙印，显示了中国上下三千年间光明与黑暗、正义与邪恶、文明与野蛮相对抗、相迭代的深刻过程，因而也富于悲剧的崇高美”可知《屈原列传》写屈原以身殉国，显示出悲剧的崇高美，而《史记》继承了这一文化，也富于悲剧的崇高美；②依据原文“《史记》深得《离骚》的情韵，具有浓郁的抒情性。司马迁富于诗人气质，感情特别丰富。……他写历史，本不该夹带过多的主观感情，但由于受到《离骚》的感染，他以诗人的气质写史、于是使史文多带诗的情韵。刘熙载说：‘学《离骚》得其情者为太史公。’一针见血地指出了《史记》与《离骚》在情韵上的内在联系”可知司马迁借《屈原列传》寓己悲愤，以诗人的气质写史，带有诗的情韵，具有浓郁的抒情性；③依据原文“《史记》从《离骚》中吸取了讽兴当世的力量和反传统思想的精神。……说明他很推崇屈原讽谏、争义的胆气。《史记》中有相当一部分当代史。司马迁以屈原为榜样，不怕触犯忌讳，大胆地讽兴当世”可知《屈原列传》记录屈原忠君爱国事迹，表现出讽兴当世的力量和反传统的精神。5.【答案】①司马迁的审美观有着明显的尚奇倾向，《史记》在取材时喜欢保留怪事轶闻；②楚汉文化一脉相承，楚辞多有奇异的浪漫想象，《史记》继承了这种浪漫主义传统。（每点2分，若有其他答案，只要言之成理，亦可酌情给分）【解析】本题考查学生理解文章内容，运用文中信息解决问题的能力。①依据原文“司马迁的审美观有着明显的尚奇倾向。尚奇的审美观，使他对历史上大量的奇人、奇事、奇功、奇计、奇言表现出浓厚的兴趣，从而影响到《史记》的取材和艺术风格”可知司马迁的审美观有着明显的尚奇倾向，《史记》在取材时喜欢保留怪事轶闻；②依据原文“所以如此，正由于屈原的作品集中代表了一种根底深沉的文化体系。这就是充满浪漫激情、保留着远古体统的南方神话——亚术的文化体系”“楚汉文化一脉相承。在内容和形式上都有其明显的继承性和连续性，而不同于先秦北国。楚汉浪漫主义是继先秦理性精神之后，并与它相辅相成的中国古代又一伟大艺术传统。它是主宰两汉艺术的美学思潮”可知楚汉文化一脉相承，楚辞多有奇异的浪漫想象。《史记》继承了这种浪漫主义传统。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）6.【答案】C（“出奇的镇定”错误。根据这句话的上下文“她尖声叫道，气得脸都变色了……她霍地站起来”，可见玛丝洛娃认为聂赫留朵夫请求结婚的目的不纯，这引发她强烈的愤怒，而不是“镇定”。）7.【答案】D（“揭示玛丝洛娃‘复活之路’的顺利”说法错误。小说选文结尾部分中，玛丝洛娃借酒浇愁，实际上是她此时身陷囹圄，有着无法摆脱的内心痛苦的表现——“聂赫留朵夫那番话使她回到了那个她无法理解而对之满怀仇恨的世界……而要清醒地生活下去又实在太痛苦了”。她想重新振作。但痛苦情绪难以排解，也倍感打击。这恰恰揭示玛丝洛娃“复活之路”的艰辛，引发读者的深思，）8.①“伸出手”表现了玛丝洛娃此时对聂赫留朵夫的恭敬，出于礼貌或讨好而伸手告别：“没有握”，则表现出她对这个曾经伤害自己的贵族在心理上的疏远、怀疑、抗拒甚至嫌悲。（2分）②第二次玛丝洛娃“使劲握了握他的手”，对于聂赫留朵夫果真来探监，她比较兴奋，感到愉悦，还有有求于人的谄媚和虚荣的得意。（2分）【分析】：①聂赫留朵夫第一次探监临别时，当聂赫留朵夫说下次还要来的时候，“她伸出一只手，但是没有同他握”，“伸出手”表现了玛丝洛娃此时对聂赫留朵夫是恭敬而疏远，出于礼貌或者讨好而伸手告别，“没有握”，则表现出她对这个曾经伤害自己的贵族的抗拒甚至嫌恶。所以，她才会说“话好像都已说了……”。②第二次握手是在第二次探监刚开始，对话中可以看出，对于聂赫留朵夫果真来探监，她比较兴奋，感到愉悦，还有有求于人的谄媚和虚荣的得意。因为她在说“您好”时，拖长声音，脸上挂着微笑、然后使劲握了握他的手，跟上次大不一样。“那副活泼样子”让聂赫留朵夫也感到吃惊。“行，签个字也行。干什么都行。”她眯缝看一只眼睛，笑嘻嘻地说。甚至就显出意思轻浮。9.①聂赫留朵夫发现玛丝洛娃的悲惨遭遇是由他造成的，他决心赎罪，主动为玛丝洛娃上诉，并决定同她结婚，这是他在反省自己的道德观，表明其在进行个人的“道德自我完善”。（2分）②玛丝洛娃自身在牢狱中，却请求聂赫留朵夫帮助老婆子，这表明她仍存有“善良”的一面，是其“道德的自我完善”的体现。（2分）③玛丝洛娃见完聂林留朵夫回到牢房，内心开始痛苦，她意识到“她已经无法浑浑噩噩地过日子”。这说明她要走向“复活”之路，也是一种“道德的自我完善”表现。（2分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）10.【答案】C本题考查学生文言文断句的能力。句译：这时候，秦昭王派张仪欺诈怀王，让怀王断绝与齐国的交往；又让张仪诱骗怀王，请他与秦王一起在武关会盟，趁势就胁迫怀王与秦王一起到了秦国，扣留了怀王，不让他回去。怀王最终客死在秦国。“谲诈怀王”是动宾关系，中间不能断开，可以排除AB：“卒”是“最终”的意思，修饰“客死于秦”，句中作状语，表示最终的结果，中间不能断开，可以排除D，故选C。11.【答案】D本题考查学生理解古代文化常识的能力。D.“文中的意思是‘降职’”错误。文中“迁屈原于江南”的“迁”、是放逐、流放的意思。故选D。12.【答案】B本题考查学生理解文章内容的能力。B.“议论性很强，抒情色彩较弱”错误。结尾的“太史公曰”议中寓情、表达了看作者对屈原的复杂情感，抒情色彩较强。故选B。13.【答案】①屈原思念君王、振兴国家而想要使楚国回归富强局面的意愿，在一篇作品中再三表达出来。（“存”、思念：“兴”，使动用法，使……兴，振兴：“反貌”，回归：“致”，表达。）②所有的君子、没有谁不仰慕他的清高，赞赏他的文才，哀痛他的怀才不遇，而同情他的志向的。（“凡百”，所有：“嘉”，赞赏;“文彩”，文才：“悠”，同情。）14、【答案】①夹叙夹议、寓评于叙。②议中寓情，论中有情。原因：司马迁的个人遭际和屈原有诸多相似之处，有同病相怜之感。因此文中处处流露出作者的郁郁不平之气和对屈原命运的叹惋。【分析】从“然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也”“人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求恋以自为。举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠.而所谓贤者不贤也”“怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也”可知，选文（一）在表达方式上央叙央议。寓评于叙。从“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读《服乌赋》，同死主，轻去就，又爽然自失矣”可知，选文（一）在表达方式上议中寓情，论中有情。联系司马迁的生平事迹，司马迁和屈原都是文学家，又都怀才不遇，遭受贬谪迫害.所以司马迁对屈原有同病相怜之感。因此文中多处流露出作者的苦闷不平之气和对屈原命运的感慨叹惋之情。参考译文：（一）怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原思念君王、，振兴国家而想要使楚国回归富强局面的意愿，在一篇作品中再三表达出来。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的：然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。……太史公说：我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路。读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。（二）《离骚》经是屈原所作。屈原与楚国王族同姓，在楚怀王时做官，当的是三闾大夫。三闾的职责是掌管王族姓的事务，即昭、屈、景三姓。屈原整理了王族的家谱，明确了贤良之士的标准规范，来激励国中贤士。屈原在朝廷内与怀王谋划讨论国家大事，处理疑难事务；在朝廷外监察群臣的言行，应对各诸侯国来访、他的建议都能被采纳、他也尽职尽责地做事，因而怀王非常器重他。同他一起担任大夫的上官、嫉妒他的才能、与别人一起进谗言诋毁他，怀王于是疏远了屈原。屈原忠心耿耿却遭到小人谗言陷害，心情忧愁烦乱，不知该向谁倾诉，于是写出了《离骚经》。离，道别的意思：强、是感的意思：经，是途径。这三个字的意思是，已被流放而离开朝廷，虽心中忧虑，却经济者无道前行、用国心的方式劝谏国君。所以文中向上追述了唐虞三个帝王时期的盛世之治，往下陈述情绪筑浇的灭亡，希望国君能够觉悟过来，返回到正道上，并让自己回到朝廷。这时候，秦昭王派张仪使诈怀王，让怀王断绝与齐国的交往；又让张仪诱骗怀王，请他与秦王一起在武关会盟，趁势就胁迫怀王与秦氏一起到了秦国，扣留丁怀王，不让他回去。怀王最终客死在秦国。怀王的儿子顷襄王又听信谗言，把屈原放逐到江南。屈原被流放在荒远地区，又作了《九章》，授引圣王来证明自己的冤屈，却最终不能被明察。他又不能容忍以自己的滑稽之身长久地生活在污浊的世上，于是投泪罗江自沉而死。《离骚》的行文、依照《讨经》来起兴，援引不同的物类作比喻，所以用好鸟香草来比喻忠贞之士，用恶禽臭拙比喻谗佞之人、用灵修美人来比拟君王，用宓妃佚女来比喻贤臣，用虬龙霄凤宋托喻君子，用驭风云比喻。文章的词语滥厚而典雅，文章的意旨纯洁而明朗。所有的君子，没有谁不仰慕他的清高，赞赏他的文采、哀痛他的怀才不遇，而同情他的志向的。（二）文代诗歌阅读（不题共2小题，9分）15.【答案】D【解析】本题D项，“不同的是本诗含有自己功业无成的伤感”分析错误。结合首联的“捷书”、颈联的“家兴”、尾联的“处处开”可知，诗人写诗时满是收复失地的喜悦之情，并无伤感可言。故意D。16.【答案】①诗人想象收复西京后，在来年的寒食节朝廷派出的祭扫宋先帝陵墓的使者，将通过梨花盛开的驿道而到达洛阳。②运用了想象和以景结情（或融情于景）的手法。③“驿路梨花处处开”画面优美，充满诗意，形象而细腻地表达了诗人对收复火地、恢复中原的喜悦之情，令人回味无穷。【解析】本题主要考查赏析重要诗句的能力。解答本题时第一步先准确翻译诗句，再说出表现手法，最后点明情感和表达效果。尾联“参知寒食朝陵便、驿路梁花处处开”是