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第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1-3题。散文家李广田曾经说过:散文的特点就是“散”。散文的长处大概在于自然有致,而无矜持的痕迹,它的短处却常常在于东扯西拉,没有完整的体势。他还形象地描画散文的行文,说散文“很像一条河流,它顺了壑谷,避了丘陵,凡是可以流处它都流到,而流来流去却还是归入大海,就像一个人随意地散步一样,散步完了,于是回到家里去。”散文应该如何利用“自然”之长而回避“随意”之短呢?这里就需要对散文的“形”与“神”进行了解与辨析。“形”与“神”是散文的基本元素。散文的“形”,主要指散文的选材和行文方式,就好比一个人的形体、相貌等外部特征,我们能一目了然。散文的“神”,主要指渗透在字里行间的情绪、主题、意蕴、发展线索等。好像一个人的精神、气质等内在的东西,你只有经过细细地琢磨才能感受得到。可以说“神”是散文的主心骨,没有了它,一篇散文就散了架,也就不能支撑起来。好的散文应该是形神兼备的。“形”与“神”是相互依存的统一体。要做到形神兼备,通常采取两种手段:以形传神和以神写形。前者指通过对“形”的描绘来传达一定的思想情感,这源于对生活现象的认真选择、高度提炼,对字句的反复锤炼;后者指借助“神”来照亮所描绘的形象,这是在把握事物的精神、气质之后,对“形”作更准确、更精细的描绘。人们常说,散文的最大特点是“形散而神不散”。这只是就一般的情形而论。其实,散文也有形神皆散和形神皆不散的情形:前一类散文,多采用较隐晦的组接方法,脉络不甚分明,意旨也比较朦胧,不易把握,这类散文的‘形”与“神”,需要调动更多的经验和想象力去揣摩;后一类散文,大多体现为人事单一、线索单一、主旨单一。这类散文的“形”与“神”都显得十分紧凑。所谓“形散”,就是指散文的选材和行文方式十分灵活、多样,且富于变化。从一篇散文中,往往可以看出的想象极为丰富,思维的跨度很大,筒直是纵横捭阖、任意驰骋;行文时的笔法也很随意,如行云流水,舒卷自如,或描写,或议论,或抒情,或叙事,显得摇曳多姿。不过,“形散”是有一定限度的。好的散文应该做到既放得开,又收得拢。“神不散”的含义正是如此。也就是说一篇散文要有贯穿全文的线索统摄“散漫”的段落,否则会漫无边际而不知所终。“形散”只是表象,“神不散”才是一篇散文的落脚点。这同时提醒我们,写作时切不可只学着“形散”的天马行空,而不懂得稳住马首缰绳,控制行文的节奏、层次和主题等。那缰绳就是散文的“神”,只有把握了“神”,才能真正实现“形散”与“神不散”时辩证统一。大家阅读散文时,要善于通过“形”而准确地抓住“神”。一般来说,“神”常常寄寓在一些醒目的词句或段落之中,他们构成散文的“文眼”,找到了文眼就等于掌握了理解全文的钥匙。(节选自《中国现代诗歌散文欣赏现代散文的形与神》)

1.下到对散文”形”和“神”的理解,不正确的一项是[3分]

A.散文的选材和行文方式属于散文的“形”,渗透在字里行间的情绪、主题、意蕴、发展线索等属于散文的“神”。

B.以形传神和以神写形从某个角度说是相同的,即都是依靠对“形”的描绘来表达思想、情感、精神、气质。

C.“形散而神不散”仍旧是一般散文的主要特点,散文靠“种不散”来统摄“形散”,“形散”是表象,“神不散”是内涵。

D.形神皆散和形神皆不散的散文,要么组接方法隐晦、脉络不甚分明、意旨不易把握,要么形式内容单一,称不上好的散文。

2.下列理解和分析,符合原文意思的一项是[3分]

A.散文家李广田认为散文的长处和短处都源于散文的“散”,长处表现在自然,短处表现在随意。

B.对散文的“形”与“神”进行充分了解与辨析后,写作时就能发挥散文的“自然”之长,回避“随意”之短。

C.散文的“形”是散文表面的东西,相对浅显,散文的“神”是散文深层次的东西,相对深刻。

D.一篇散文必须有贯穿全文的线索统摄“散漫”的段落,贯穿全文的线索是散文的“神”,“散漫”的段落是散文的“形”。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是[3分]

A.把散文比喻成一条随势而流最终归于大海的河流,其实就形象地说出了一般散文的主要特点,即形散神不散。

B.“神”是散文的主心骨,没有了“神”,再好的想像,再丰富的语言表达都无法支撑起一篇散文。

C.好的散文“放得开,收得拢”指的是,可以在想象和思维跨度上放开,但在行文笔法和思想主旨上要收拢。

D.“文眼”是属于散文“形”的范畴,通过对文眼的分析、综合、归纳,可以更好地感受散文“神”之所在。

二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成4-7题。是仪字子羽,北海营陵人也。本姓氏,初为县吏,后仕郡,郡相孔融嘲仪,言“氏”字“民”无上,可改为“是”,乃遂改焉。孙权承摄大业,优文征仪。到见亲任,专典机密,拜骑都尉。吕蒙图袭关羽,权以问仪,仪善其计,劝权听之。从讨羽,拜忠义校尉。仪陈谢,权令曰:“孤虽非赵简子,卿安得不自屈为周舍邪?”既定荆州,都武昌,拜裨将军,后封都亭侯,守侍中。欲复授兵,仪自以为非材,固辞不受。黄武中,遣仪之皖就将军刘邵,欲诱致曹休,休到,大破之,迁偏将军,入阙省尚书事。外总平诸官,兼领辞讼,又令教诸公子书学。大驾东迁,太子登留镇武昌,使仪辅太子。太子敬之,事先咨询,然后施行。进封都乡侯。后从太子还建业,复拜侍中、中执法。平诸官事、领辞讼如旧。典校郎吕壹诬白故江夏太守刁嘉谤讪国政,权怒,收嘉系狱,悉验问。时同坐人皆怖畏壹,并言闻之,仪独云无闻。于是见穷诘累日,诏旨转厉,群臣为之屏息。仪对曰:“今刀锯已在臣颈,臣何敢为嘉隐讳,自取夷灭,为不忠之鬼!顾以闻知当有本末。”仪据实答问,辞不倾移。权遂舍之,嘉亦得免。南、鲁二宫初立,仪以本职领鲁王傅。为傅尽忠,动辄规谏,事上勤,与人恭。不治产业,不受施惠,为屋舍才足自容。邻家有起大宅者,权出望见,问起大宅者谁,左右对曰:“似是仪家也。”权曰:“仪俭,必非也。”问果他家。其见知信如此。服不精细,食不重膳,拯赡贫困,家无储蓄。权闻之,幸仪舍,求视蔬饭,亲尝之,对之叹息,即增俸赐,益田宅。仪累辞让,以恩为戚。时时有所进达,未尝言人之短。权尝责仪以不言事,无所是非,仪对曰:“圣主在上,臣下守职,惧于不称,实不敢以愚管之言,上干天听。”事国数十年,未尝有过。吕壹历白将相大臣,或一人以罪闻者数四,独无以白仪。权叹曰:“使人尽如是仪,当安用科法为!”及寝疾遗令素棺敛以时服务从省约年八十一卒。(《三国志•吴书》)

4.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是[3分]

A.到见亲任,专典机密典:掌管。

B.权怒,收嘉系狱系:拘囚。

C.遣仪使蜀申固盟好固:巩固。

D.仪累辞让,以恩为戚戚:关怀。

5.下列各组句子中,全能表现孙权对是仪信任的一组是①孙权承摄大业,优文征仪②孤虽非赵简子,卿安得不自屈为周舍邪③兼领辞讼,又令教诸公子书学④权遂舍之,嘉亦得免⑤权曰:“仪俭,必非也。”⑥或一人以罪闻者数四,独无以白仪[3分]

A.①②⑤

B.①④⑥

C.②③⑤

D.③④⑥

6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是[3分]

A.是仪功勋卓著。吕蒙图谋袭击关羽,是仪劝孙权采纳并随同征战;辅佐太子孙登留守武昌;出使蜀汉,并与之修好。

B.是仪刚正无私。刁嘉被诬告诽谤国家朝政,面对朝堂威势,是仪不顾个人安危,坚持事实真相据实回答,最终挽救了刁嘉。

C.是仪不背后论人。以至于孙权常责备是仪不谈论时事,是非不明,是仪则以怕自己愚见干扰皇上视听来回答。

D.是仪清贫俭朴。他不穿华贵的衣服,不吃讲究的饭菜,家无储蓄。八十一岁无疾而终,临终前嘱咐要用素棺,以平时所穿衣服下葬。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)今刀锯已在臣颈,臣何敢为嘉隐讳,自取夷灭,为不忠之鬼!(5分)(2)使人尽如是仪,当安用科法为?(5分)[10分]

(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首唐诗,完成8-9题。垂柳唐彦谦绊惹春风别有情,世间谁敌斗轻盈?楚王江畔无端种,饿损纤腰学不成。

8.诗歌前两句是如何描写柳的?请简要分析。(5分)[5分]

9.请赏析诗的后两句的表达意蕴。(6分)[6分]

(三)名篇名句默写(6分)

10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(1)黑云压城城欲摧,。角声满天秋色里,。(李贺《雁门太守行》)(2),梦回吹角连营。,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。(辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》)(3)且夫水之积也不厚,。……风之积也不厚,。(庄周《逍遥游》)[6分]

三、现代文阅读(25分)

11.阅读下面的文字,完成(1)-(4)题。(25分)半张纸(瑞典)斯特林堡最后一辆搬运车离去了,那位帽子上戴着黑纱的年轻房客还在空房子里徘徊,看看是否有什么东西遗漏了。没有,没有什么东西遗漏,没有什么了。他走到走廊上,决定再也不去回想他在这寓所中所遭遇的一切。但是在墙上,在电话机旁,有一张涂满字迹的小纸头。上面所记的字是好多种笔迹写的:有些很容易辨认,是用黑黑的墨水写的;有些是用黑、红和蓝铅笔草草写成的。这里记录了短短两年间全部美丽的罗曼史。他决心要忘却的一切都记录在这张纸上——半张小纸上的一段人生事迹。他取下这张小纸。这是一张淡黄色有光泽的便条纸。他将它铺平在起居室的壁炉架上,俯下身去,开始读起来。首先是她的名字:艾丽丝——他所知道的名字中最美丽的一个,因为这是他爱人的名字。旁边是一个电话号码,15,11——看起来像是教堂唱诗牌上圣诗的号码。下面潦草地写着:银行。这里是他工作的所在,对他说来这神圣的工作意味着面包、住所和家庭——也就是生活的基础。有条粗粗的黑线画去了那电话号码,因为银行倒闭了,他在短时期的焦虑之后又找到了另一个工作。接着是出租马车行和鲜花店,那时他们已订婚了,而且他手头很宽裕。家具行,室内装饰商——这些人布置了他们这寓所。搬运车行——他们搬进来了。歌剧院售票处,50,50——他们新婚,星期日夜晚常去看歌剧。在那里度过的时光是最愉快的,他们静静地生着,心灵沉醉在舞台上神话境域的美及和谐里。接着是一个男子的名字(已经被画掉了),一个曾经飞黄腾达的朋友,但是由于事业兴隆冲昏了共脑,以致又潦倒到无可救药的地步,不得不远走他乡。荣华富贵不过是过眼烟云罢了。现在这对新夫妇的生活中出现了一个新东西。一个女子的铅笔笔迹写的“修士”。什么修士?哦,那个穿着灰色长袍、有着亲切和蔼的面貌的人,她总是那么温柔地到来,不经过起居室,而直接从走廊进入卧室。她的名字下面是L医生。名单上第一次出现了一位亲戚——母亲。这是他的岳母。她一直小心地躲开,不来打扰这新婚的一对。但现在她受到他们的邀请,很快乐地来了,因为他们需要她。以后是红蓝铅笔写的项目。佣工介绍所,女仆走了,必须再找一个。药房——哼,情况开始不妙了。牛奶厂——订牛奶了,消毒牛奶。杂货铺,肉铺等等,家务事都得用电话办理了。是这家的女主人不在了吗?不,她生产了。下面的项目他已无法辨认,因为他眼前一切都模糊了,就像溺死的人透过海水看到的那样。这里用清楚的黑体字记载着:承办人。在后面的括号里写着“埋葬事”。这已足以说明一切!——一个大的和一个小的棺材。埋葬了,再也没有什么了。一切都归于泥土,这是一切肉体的归宿。他拿起这淡黄色的小纸,吻了吻,仔细地将它折好,放进胸前的衣袋里。在这两分钟里他重又度过了他一生中的两年。但是他走出去时并不是垂头丧气的。相反地,他高高地抬起了头,像是个骄傲的快乐的人。因为他知道他已经尝到一些生活所能赐予人的最太的幸福。有很多人,可惜,连这一点也没有得到过。(1)下列对小说有关内容的理解和分析,不正确的两项是(5分)A.选择“半张纸”作为主人公生活记录的载体,这残缺的纸片也似乎预示了年轻房客残缺的人生:从最初幸福快乐到最后孤独不幸。B.这篇小说的可贵之处在于,作家不但写出了主人公的悲欢离合,更重要的是写出了他在不同时期的人生感悟,给人以生活的启迪。C.在这半张纸上,既有黑色笔,也有铅笔和红蓝笔,既有潦草的字体,也有画掉的部分,暗示了不同的人生阶段,展现了不同的人生境遇。D.飞黄腾达的朋友、修女、岳母等人,在这两年的时光中,既给主人公带来了许多快乐,也给他带来过烦恼,是主人公悲喜人生的见证者。E.这篇小说用朴实的文笔,平静的语气,叙述了一个年轻人恋爱、工作、结婚、生产以及妻儿难产而死等一系列故事,篇幅虽短,但内容丰富。(2)小说中的“他”有哪些性格特点?请结合文章简要分析。(6分)(3)试分析最后一段所表现出的主旨意义。(6分)(4)小说把两年时间浓缩在“半张纸”上去展示,这样写有什么样的好处?(8分)[25分]

第Ⅱ卷表达题四、语言文字运用(20分)

12.下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是(3分)[3分]

13.下列各句中,没有语病的一项是(3分)[3分]

A.中俄两国将推动合作模式从单纯买卖转向联合研发与生产,促使贸易结构从重点以能源资源为主转向汽车制造业、航空航天业等。

B.对于广大出租车司机来说,上交给出租车管理公司的运营管理费、税费等费用偏多的问题,一直没有得到真正的解决。

C.由于一些地方政府将景区门票当做聚宝盆,因此近年来景区门票阶格上涨屡遭诟病,问题不仅未能解决,还有愈演愈烈之势。

D.有专家指出,通过退休年龄的延长,养老保障资金短缺可以逐步解决,并最终建立政府、企业和个人账户共同组成的养老金制度。

14.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)在佛学中,“与物为春”就是施,即把自己所拥有的奉献给周围的人和环境。,。,。,。①人的吝啬不仅表现在物质上,也表现在精神上②比如“言施”就是使用赞美的语言和与人为善的言辞③那些人际关系特别车好的人,基本上不会去赞美别

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