辽宁省盘锦市大洼区2024届中考语文最后一模试卷含解析

辽宁省盘锦市大洼区2024届中考语文最后一模试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累1．下列句子中，没有语病的一项是（ ）A．学校组织防震逃生演练活动，目的是为了让师生熟知灾害预警信号和应急疏散方法。B．针对近来频频发生的校园暴力事件，学校的领导进行了深刻反思。C．基层干部既要想干敢干，又要能干会干，切忌不可蛮干。D．5月3日至4日，中美就经贸问题举行了磋商，达成了就有关问题保持密切沟通。2．下列加点词使用正确的一项是（）A．如果不注意你会以为园中有好几个这样的老头，等你看过了他卓尔不群的饮酒情状，你就会相信这是一个独一无二的老头。B．小张看中了那件款式新颖的运动服，可惜带的钱不够，只好忍痛割爱。C．自从以美国为首的反恐怖战争在阿富汗打响后，世界各地的记者络绎不绝，希望能进人间富汗进行采访。D．既然贵校王校长已经抛砖引玉，那我就大胆谈一点自己不成熟的意见吧。3．下列文化常识表述有误的一项是()A．2018年是农历戊戌年，接传统说法是属狗人的本命年。A据此推算，2019年应是农历丁酉年，是属兔人的本命年。B．我们常以桑梓指代故乡，婵娟指代月亮。称山的北面和江河的南面为阴，山的南面和江河的北面为阳。C．我国在称谓上很有讲究，对己用谦称，对人则要用尊称或者敬称。“令”为美好的意思，一般用于称呼别人的亲戚如“令尊”“令爱”。D．“处暑”的“处”是终止的意思，处暑的意思是炎热即将过去，暑气将于这天结束。4．下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（）A．《虞初新志》是笔记体小说，《资治通鉴》是编年体史书。B．《故乡》中的闰土和《孔乙己》中的孔乙己，都是鲁迅笔下受迫害的旧知识分子代表。C．《使至塞上》和《白雪歌送武判官归京》这两首边塞诗的作者分别是唐代诗人王维和岑参。D．雨果是法国浪漫主义文学的重要代表，《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》一文既是一封爱憎分明的书信，也是一篇酣畅淋漓的檄文。5．在下列各小题的横线上，写出相应的诗文名句或作家。不愤不启，_________，举一隅不以三隅反，则不复也。(《(论语)八则》_____________________，只有香如故。（____________）《卜算子》）山河破碎风飘絮，____________________。（文天祥《过零丁洋》）_____________，志在千里。烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）__________________，出则无敌国外患者，国恒亡。（孟子《生于忧患，死于安乐》）衣带渐宽终不悔，__________________。（柳永《蝶恋花》）我寄愁心与明月，_____________________。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）晏殊《浣溪沙》中将自然现象与人的感受巧妙结合，生发出值得玩味的情趣的诗句是“________________，________________”。6．文学常识和名著阅读。文学作品经常会塑造见风使舵的人物形象。吴敬梓的长篇小说《___________》中的胡屠户和___________（作者）的《变色龙》中的警官奥楚蔑洛夫就是这样的形象。凡尔纳的《海底两万里》讲述生物学家阿龙纳斯随诺第留斯号潜艇船长___________（人名）周游海底的故事，表现人们对未知世界的探索；施耐庵的《水浒》讲述北宋末年以宋江为首的108将的故事，表现“___________”这一主题。下面文字中“A”处原是他的名字，请写出这个人的名字，并结合《西游记》中其他相关情节和其性格特点，谈谈如来封他为“净坛使者”的原因。A口中嚷道：“他们都成佛，如何把我做个净坛使者？”如来道：“因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好！”______________________________二、阅读7．阅读河中石兽纪昀①沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。②一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。③一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。④然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？1．下列句子中，朗读节奏划分不正确的一项是A．遂/反溯流逆上矣 B．今齐地/方千里C．惟/长堤一痕 D．盖竹/柏影也2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．阅十余岁（经历） B．曳铁钯（拖着）C．然则天下之事（的） D．皆以美于徐公（在）3．下列对选文的理解，不正确的一项是A．选文第①段叙写寺中僧人募得资金重修佛寺，在河水中寻找石兽，未能找到。B．选文第②③段叙写讲学家和老河兵两人都认为寻找石兽的位置是一致的。C．选文中的两个“笑”字，生动地表现讲学家和老河兵两人不同的心理和性格。D．选文是按照事情发生、发展的顺序来写的。4．将下列文言语句翻译成现代汉语。（1）山门圮于河，二石兽并沉焉。（2）渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。5．关于如何寻找石兽，从事情的结局来看，寺僧、讲学家都不及老河兵有见识。你从中悟出了怎样的道理？8．阅读下面文言文，完成小题聂政刺韩傀（聂政）遂西至濮阳①，见严仲子②曰：“前所以不许仲子者，徒以亲在。今亲不幸③，仲子所欲报仇者为谁?”严仲子具告曰：“臣之仇韩相傀。傀又韩君之季父④也，宗族盛，兵卫设，臣使人刺之，终莫能就。今足下幸而不弃，请益具车骑壮士，以为羽翼。”政曰：“韩与卫，中间不远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人。多人不能无生得失⑤，生得失则语泄⑥，语泄则韩举国而与仲子为仇也，岂不殆哉！”遂谢车骑人徒，辞，独行仗剑至韩。韩适有东孟之会，韩王及相皆在焉，持兵戟而卫者甚众。聂政直入，上阶刺韩傀。韩傀走而抱哀侯聂政刺之兼中哀侯左右大乱。聂政大呼，所杀者数十人。因自皮面抉眼⑦，自屠出肠，遂以死。（节选自《战国策》）（注释）①濮阳：春秋时期属于卫国。②严仲子：春秋韩国大夫，与韩相侠累(名傀)结仇，逃往濮阳。后与聂政结识，在聂政母亲生日时给予重金，聂政虽不受，但许身为友。③不幸：指聂政母亲去世。④季父：最小的叔父。⑤得失：这里指差错。⑥语泄：泄露机密。⑦抉眼：指聂政挖出自己的眼睛。1．解释下列加点字的含义。⑴严仲子具告曰（_________）⑵中间不远（_________）⑶韩适有东孟之会（__________）2．下列加点字意义相同的一项是（）A．仲子所欲报仇者为谁以君为长者 B．臣之仇韩相傀水陆草木之花C．此其势不可以多人以其境过清 D．持兵戟而卫者甚众人不知而不愠3．给文中划线的部分断句，停顿处用“/”划开。（限断三处）韩傀走而抱哀侯聂政刺之兼中哀侯左右大乱4．战国时期，“士”是一个特殊的社会阶层，有学士、辩士、义士等，请说说唐雎和聂政属于哪类“士”？请结合文本内容并联系课文《唐雎不辱使命》作简要分析。9．阅读下面的文言文，完成下面小题。（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（选自刘禹锡《陋室铭》）（乙）九弟前信有意与刘霞仙同伴读书，此意甚佳。霞仙近来读朱子书，大有所见，不知其言话容止、规模气象如何？若果言动有礼，威仪可则，则直以为师可也，岂特友之哉！然与之同居，亦须真能取益乃佳，无徒浮慕虚名。人苟能自立志则圣贤豪杰何事不可为何必借助于人？“我欲仁，斯仁至矣。”我欲为孔孟，则日夜孜孜，惟孔孟之是学，人谁得而御我哉？若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉？（选自《曾国藩家书·道光二十四年九月十九日与诸弟书》）1．解释下列加点词在文中的意思。（1）有仙则名．名：（2）无案牍之劳．形劳：（3）若．果言动有礼若：（4）斯．仁至矣斯：2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．人苟能自立／志则圣贤豪杰何事不可／为何必借助于人B．人苟能自立／志则圣贤豪杰何事不可为何／必借助于人C．人苟能自立志／则圣贤豪杰何事不可为／何必借助于人D．人苟能自立志／则圣贤豪杰何事不可／为何必借助于人3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）孔子云：何陋之有？（2）无徒浮慕虚名。4．甲乙两文都提到古代圣贤，各有什么用意？请简要分析。10．阅读下文，完成小题守“拙”求进①在中国文化中，尚拙是一大特点。“文以拙进，道以拙成”，“天下之至拙，能胜天下之至巧”，讲的都是对守拙的推崇。的确，做人守拙，以拙求进，往往是一个人有所成就的基础。②“书读百遍，其义自见”，是读书求学之拙。多少人正是用这样的笨功夫，实现了学养质的提升。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，是干事创业之拙。不下苦功、不打牢基础，就不可能在事业上采撷到成功的果实。“功成不必在我”，是为官从政之拙，惟有这样的胸襟和气度，才能获得人们心灵深处的掌声。③“责守明则谋政专，勤于正事必疏于邪门。”被誉为“组工干部榜样”的王彦生是一个坚持原则、淡泊名利、拙于交际的老实人。中国科学院院士、“中国粒子加速器之父”谢家麟这样评价自己:只顾埋头拉车，拙于人事交往。凡勤于正事者大都会“拙于人事”，他们交际能力差，一心扑在学习和工作上。这样的拙使他们远离世俗的诱感，名利的困扰，专心致志做事。可以说，守拙体现为一种淡泊名利的生活态度。④守拙还体现为一种坚韧执着的精神追求。袁隆平放弃城市的生活，选择艰苦的农学，扎根稻田数十年，心无旁骛进行水稻杂交研究，创造了一个又一个非凡的奇迹。34年前，年逾六旬的山西农民石双砚立志要开荒种绿，他每天起早摸黑，刨石板、种树苗，三十多年过去了，他带领村民把遍地荆棘、一片荒凉的苍龙岭改造成了绿意葱笼的“常青林”。当初，在很多人看来，他们的选择并不明智，但他们最终凭借“绳锯木断，滴水穿石”的坚韧精神实现了梦想。⑤把守拙作为一种生活态度和精神追求，就能摆脱私欲的羁绊，视名利淡如水，看事业重如山；能排除世俗的干扰，靠真本事立身，靠干实事进步。可见，守拙不仅是一种品格，也是一种智慧。⑥与拙相对应的是巧。在追求成功的道路上，我们并不排斥巧，但巧应该是心血和汗水的结晶，是无数质拙的积累。一些人梦想成功，却不愿与拙为伍，而偏爱与巧同行。不愿辛勤耕耘，总想着一蹴而就、一鸣惊人。企盼天上掉馅饼；不想凭自身努力证明自己，总想着投机取巧，寻求“责人”提携相助，甚至干出种种弄虚作假、欺世盗名的勾当。“草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。”走捷径，耍滑头，不仅于事业无补、与成功无缘，最后还把做人的原则和本分也丢了，弄得个被人不齿的结果。⑦有人说，若要行远，必先修其近:若要登高，必先修其低。近不修，则无以行远路；，。显然，其修主要还不是体力上的，而是心力上的。有志者区别于投机者的就在于有志者总是凭着自己的心力去做事，不浮不躁，不骄不馁，最终赢得胜利。⑧守拙，归根结底是要当老实人、做本分事，遵循客观规律，信守天地良心。如是，我们不仅会获得内心的宁静，抵达心中的梦想，不经意间自己也会成为一道风景。1．结合文章内容，下列与第②段画线句意思最相近的项是___A．鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书B．读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒C．书到用时方恨少，事非经过不知难D．一章三遍读，一句十回吟2．本文的中心论点是___________。3．阅读第③④段，回答下列问题(1)在第③段横线处填上恰当的关联词语。凡勤于正事者大都会“拙于人事”，他们___交际能力差，____一心扑在学习和工作上。(2)下面的事例应该放在③④两段中的第__段，理由是:___著名学者、作家钱钟书拒绝了权威人士的拜年，拒绝参加国宴，不想让杂事影响自己的工作。4．结合文意，在第⑦段模线处填上恰当的内容:近不修，则无以行远路；______，_____。5．第⑥段在文中有何作用?请具体阐述。____11．阅读下文，完成下列小题。说“茶”李国文①我们中国老百姓所谓“开门七件事”——柴、米、油、盐、酱、醋、茶，饮茶虽然排在末尾，却是一门最有讲究、最有情趣、最有文化、最给人启迪的学问。②饮茶的要义，就是通过有一定温度的白水，将茶叶中的精华析解出来。这个过程，今人曰冲，古人曰煎，做法不同，道理是相似的。宋代苏轼有一首题为“试院煎茶”的诗：“蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。蒙茸出磨细珠落，眩转绕瓯飞雪轻。银瓶泻汤夸第二，未识古人煎水意。君不见昔时李生好客手自煎，贵从活火发新泉。……”这首诗写出了茶与水、火与水的关系。据传唐宰相李德裕，曾托去江南的朋友舀回长江之水，供他煎茶，此人疏忽了，船已渡江，方想起汲水事，只好临时于江边舀了两罐捎回长安。李德裕煎出茶来一品，便说，你取的非中段中流之水吧？不要瞒我。可见唐代文人饮茶，对水的要求是很高的。③为什么呢？因为好水还要配以“活火”，才能真正煎出好茶。水加热时释放出气泡，温度愈高，气泡愈大，最初像蟹眼大小，慢慢地便像鱼眼大小。古人认为，沏茶的水若是滚过了头，也就是水中的氧气因不断沸腾而逸出，水便“老”了，用这样的水，煎出来的茶，在口味上就要差一点了。所以需特别讲究“火候”。东坡诗“贵从活火发新泉”中的“活火”，就是要不停地用扇子扇，使炭火得到充分燃烧，使水沸腾出“鱼目”则止，这样煎出的茶，才让人饮后神清气爽。④茶不仅有清心明目的功效，还给世人增添了许多情趣。据说宋代上自宫廷，下到民间，饮茶成为时尚。据《梦粱录》里记载，北宋的开封，南宋的杭州，茶肆、茶楼、茶坊、茶担，遍布全市，饮之外，有吃，吃之外，有乐，是广大民众的消闲去处。而苏东坡题为“惠山烹小龙团”诗中的“独携天上小团月，来试人间第二泉”的“小团月”，则是专供宫廷饮用的龙团茶饼，属于极品的贵族饮料了。欧阳修《归田录》有云：“茶之品莫贵于龙凤团，凡二十余饼重一斤，直金二两。然金可有而茶不可得。”龙团茶分大小，小者贵重于大者，所以，有此口福的苏东坡，情不自禁咏诗记事，记叙他的这次高级消费了。⑤今人泡茶，谁都会的，用烧开的水往杯子里或茶壶里一冲，就行了。古人煎茶，就比较麻烦，一是在炉子上将茶煮来饮用，一是在炉子上现烧水现沏。虽是烦琐，但也显得精致些，高雅些。我国至今还保留着饮茶风俗的，有闽粤一带的潮汕功夫茶，还有北京地区的盖碗茶等。有些少数民族也沿用着古老的茶道，如白族的三道茶、傣族的竹筒茶等。各地时常举办的茶艺表演，成为当地老百姓文化生活中一道亮丽的风景。⑥茶是有品格的，它的味道不十分浓烈，也不过于绵软。喜清新、倡自然、求本色、好自如的茶道，恐怕，这也是我们中国人的精神呢！1．通读全文，用简练的语言概括本文说明了关于“茶”哪几个方面的内容。2．从说明方法的角度，简要分析第⑤段画线句子的作用。今人泡茶，谁都会的，用烧开的水往杯子里或茶壶里一冲，就行了。古人煎茶，就比较麻烦，一是在炉子上将茶煮来饮用，一是在炉子上现烧水现沏。3．阅读第④段，说说下面句中加点词语的表达效果。据说宋代上自宫廷，下到民间，饮茶成为时尚。三、应用12．阅读下面一则启事，完成后面题目。（1）本文中内容上有一处错误请修改。________________________________________（2）文中有个别语句应删去，请指出。__________________________________________四、综合性学习与写作13．阅读下面的材料，按要求作文。真实幸福就在你的身边，而不在你的对面。——你对面是别人的幸福。要求：①根据上述材料，确定好角度，写一篇文章。②自拟题目，并将文题抄写在答题卷“题目”后的横线上。③除诗歌外文体自选，不少于600字。④文中不得出现（或暗示）真实的人名、校名。

参考答案一、积累1、B【解题分析】

A项，重复啰嗦，可把“目的”或“为了”去掉；C项，滥用否定词，把“不可”去掉；D项，缺少宾语中心语，在“密切沟通”后面加上“的一致意见”。故选B。2、A【解题分析】

B.“忍痛割爱”多形容对已得之物不情愿的放弃，与原句意境不符。C.“络绎不绝”意为前后相接，连续不断，可修饰动词，此处应改为“纷至沓来”。D.“抛砖引玉”为自谦之词，不宜用在他人身上。3、A【解题分析】

A项2018年是戊戌年，而2019年就是己亥年，是属猪人的本命年。故A项错误。4、B【解题分析】试题分析：闰土是生活在重压下的纯朴善良的贫苦人民的代表，不是受迫害的旧知识分子代表。5、不悱不发零落成泥碾作尘陆游身世浮沉雨打萍老骥伏枥入则无法家拂士为伊消得人憔悴随风直到夜郎西无可奈何花落去，似曾相识燕归来【解题分析】此题考查的是学生对名句名篇以及文学常识的掌握。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“悱”“碾”“枥”“燕”是此题中的易错字，作答时要注意字形。6、《儒林外史》契诃夫尼摩船长官逼民反猪八戒“净坛使者”这个封号在这里指的是“把摆满贡品的祭坛清理干净的使者或者吃干净祭坛上贡品的使者。如来封猪八戒这个品级，是因为猪八戒长得肥头大耳又好吃懒做，在取经路上就已有种种表现。如有一回，猪八戒和孙悟空一起去化缘，但外面天气太过炎热，猪八戒就佯装肚子痛，借故不去，自己一个人躲在树下乘凉。期间，看到了别人家的大西瓜，就偷吃了起来。【解题分析】

（1）《儒林外史》清朝讽刺章回体小说，作者吴敬梓。《变色龙》作者契诃夫。塑造了中举前后胡屠户和虚伪逢迎、见风使舵的巡警奥楚蔑洛夫。（2）《海底两万里》的船长为尼摩船长。《水浒传》是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，它生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。（3）把握关键词“净坛使者”判断岀是猪八戒，并且注意从其性格特点出发，结合相关的情节具体阐述。取经完成后，如来佛祖加封猪八戒为汝职正果，因为他食肠宽大，此职务享受八方香火，所以被封为净坛使者。猪八戒是因为“吃”才被如来封为净坛使者的，是管理如来的贡品。二、阅读7、1．D2．D3．B4．（1）寺院的外门倒塌在河中，（门前）两只石兽一起沉入了河。（2）（石下的沙坑）越冲越深，延伸到石头（底面）一半时，石头一定会栽倒在坑穴里。5．寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。老河兵有丰富的实践经验，综合考虑了各方面因素，因此能提出正确的看法。由此可见，实践出真知，实践也是检验真理的标准。【解题分析】1．D.盖/竹柏影也。2．D“于”意为“比”。3．B讲学家认为应在石兽落水处寻找，老河兵认为应到河的上游寻找。4．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：并：一起。沉焉：沉没在这条河里。焉，兼词，于此，在那里。倒掷：倾倒。坎穴：坑洞。5．这是一种主观性较强题目。学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，就根据常情主观判断。应该正确分析，综合考虑，像文中的老河兵那样，既考虑石兽的比重，又正确分析水的冲力和石兽的相互作用，进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变。如此，才能得出正确结论。【题目点拨】译文沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?8、1．详细，一一距离适逢，恰好2．B3．韩傀走而抱哀侯/聂政刺之/兼中哀侯/左右大乱4．示例：唐雎既是辩士也是义士。作为辩士，唐雎面对秦王以五十里地换安陵的要求，针锋相对，据理力争，以“受地于先王”的立场回击秦王的欺骗与威胁，用“士之怒”回击秦王的“天子之怒”，引出专诸、聂政、要离行刺的故事，在气势上压倒对方。并且暗示秦王要效法这三人，随后拔剑而起，让秦王彻底屈服。从唐雎为了国家利益，大义凛然，视死如归，也可见其“义”。聂政属于义士。他答应严仲子行刺韩傀，考虑到人多会有差错，行刺机密可能泄露，韩国举国上下会与严仲子为仇，于是只身一人前往，可见“义”。行刺后，他毁坏自己的面目身体，当场自杀，目的是想不连累他人，这也可以看出他是一个“义”士。【解题分析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意古今异义词，“间”：距离。“适”：适逢，恰好。2．A是/当作。B都是助词，的。C可以/因为。D表修饰/表转折。3．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意：韩傀边逃边抱住韩哀侯。聂政再刺韩傀，同时也刺中韩哀侯，左右的人一片混乱。即可推断出正确答案：韩傀走而抱哀侯/聂政刺之/兼中哀侯/左右大乱。4．考查对文言文内容的对比分析。解答时，要在理解文章大意的基础上，找出“士”这一形象的特点，唐雎出使秦国：为国家大义，舌战秦王，以无畏的精神和智慧，终于不辱使命保全了国家。是辩士也是义士。聂政孤身一人去刺杀韩国国相侠累，替严仲子报仇。事后，为了不连累自己的姐姐，聂政毁坏面目，惨烈死去。可以看出他是一个义士。【题目点拨】译文：（聂政）于是往西到了濮阳，见到严遂时说：“以前之所以没有答应您，只是因为母亲还在。如今老母不幸谢世。请问您想报仇的人是谁?”严遂将情况一一地告诉聂政：“我的仇人是韩国国相韩傀，他又是韩哀侯的叔父。家族很大，守卫设置严密，我曾派人刺杀他，始终没能成功。如今兄弟幸而没有丢下我，让我为你多准备些车马和壮士作为你的助手。”聂政说：“韩国和卫国相隔不远，如今去刺杀韩国的相国，他又是韩侯至亲，这种情况下势必不能多带人去。人多了不能不出差错，出了差错就难免会泄露机密，泄露了机密就会使韩国上下与你为敌，那岂不是太危险了吗?”于是聂政谢绝了车马和随从，只身一人到了韩国。正好韩国在东孟举行盛会，韩侯和相国都在那里，他们身边守卫众多。聂政直冲上台阶刺杀韩傀，韩傀边逃边抱住韩哀侯。聂政再刺韩傀，同时也刺中韩哀侯，左右的人一片混乱。聂政大吼一声冲上去，杀死了几十人，随后自己用剑划破脸皮，挖出眼珠，又割腹挑肠，就此死去。9、1．（1）出名（2）使……劳累（3）如果（4）这样2．C3．（1）孔子说：有什么简陋的呢？（2）不要只是仰慕别人的虚名。4．甲文以诸葛、杨雄自比，表明自己与他们一样有高洁的志趣；乙文提及孔孟、尧舜禹汤，从正反两方面告诉弟弟只要肯立志勤学，人人都可以成为圣贤的道理。【解题分析】

1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“名”：出名。所以千万不要以今释古。而“若”在现代汉语中也有“如果”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案为C。即：人苟能自立志／则圣贤豪杰何事不可为／何必借助于人。译为：一个人假若自己能立志，那么圣贤豪杰什么事情不可为？为何一定要借助别人呢？此题要注意把两个分句之间划开。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“无”：不要。“徒”：只是。“浮慕”：表面上仰慕。还有“何陋之有”宾语前置句的翻译。4．比较阅读。考查甲乙两文提到古代圣贤的各自用意。要想捕捉文章信息，就得首先理解好两文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。甲文“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示陋室不陋。乙文“我欲为孔孟，则日夜孜孜，惟孔孟之是学，人谁得而御我哉”“若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉”两句，提及孔孟、尧舜禹汤，一正一反两方面阐述肯立志勤学可以成为圣贤的观点。【题目点拨】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（甲）译文：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢?（乙）译文：九弟前次来信说有意与刘霞仙一起读书，这想法很好。霞仙最近读朱熹的书，有很好的见地，不知道他的谈吐容貌、规模气象怎样？如果言语行为有礼，威仪可为表率，那么直接把他当老师是可以的，哪里只限于朋友呢？但与他同住，也要真能受益才好，不要只是仰慕别人的虚名。一个人假若自己能立志，那么圣贤豪杰什么事情不可为？为何一定要借助别人呢？“我想要有仁德，这样仁德便达到了。”我想要学孔、孟，那就日夜勤勉（读书），只学习孔子、孟子，那又谁能抵挡得住我呢？如果自己不立志，那么即使天天与尧、舜、禹、汤同住，也还是他是他，我是我，又与我有何关系？10、1．D2．做人守拙，以拙求进，往往是一个人有所成就的基础。3．不是（并非）而是（只是）③这个事例写的是钱钟书为了工作淡泊名利，拙于人事交往，第③段的观点是守拙是一种淡泊名利的生活态度，事例和第③段的观点一致，而第4段的观点是守拙是一种坚韧执着的精神追求，事例于观点不一致，4．低不修则无以登高山5．选文主要论述了不愿与拙为伍，投机取巧的人与成功无缘，与前文的论述形成对比，与第⑦段中关于有志者和投机者的论述形成照应，更全面更有力的论证了本文的观点：做人守拙，以拙求进，往往是一个人有所成就的基础【解题分析】

1．此题考查学生对重点句子意思的理解。“书读百遍，其义自见”的意思是“指书要熟读才能真正领会”；“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”意思是人想要上进求得更多知识，就要先把书读好；“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒”指读书不一定非要每天加班加点读到三更半夜，最害怕的是三天打鱼两天晒网；“书到用时方恨少，事非经过不知难”等到真正用到知识的时候才后悔自己会的知识太少了，没有亲身经历过不知事情的艰难；“一章三遍读，一句十回吟”强调了反复诵读的重要性，与“书读百遍，其义自见”的意思相似。故选D。2．本题考查的是分析概括议论文的主要观点。“中心论点”是一篇议论文的灵魂，所以读懂一篇议论文，概括中心论点是考试常见的题型。分析中心论点，可以从文章的标题、开头、结尾，有时也可以根据文章的内容用自己的语言来概括。本文在第一自然段的末尾提出了中心论点，摘抄下来即可。点睛：本题考查学生对中心论点的把握能力，其实是对作品的整体感悟能力的考查。中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。3．（1）此题考查学生根据语境补充关联词语的能力。要理解句子内容，明辨分句间的关系，逐层分析，推断句子的层次。阅读上下文可知，“交际能力差”并不是因为“勤于正事者”“拙于人事”，而是因为他们的精力没有用在这些方面，所以应该用“不是……而是……”这组关联词。（2）此题考查学生分析论点和论据之间对应关系的能力。议论文往往运用多个论据，它们从不同角度证明中心论点，因此具体的作用也各不相同，要结合内容具体分析。作答时首先弄清楚材料是什么论据，可论证什么观点，与哪段的观点相符，通过比较分析得出结论。从“拒绝了权威人士的拜年，拒绝参加国宴”可知，这个例子是从“淡泊名利”的角度进行论证的，应该放在第③段。4．此题考查学生补写句子的能力。解答这类补写填空题目，关键就是认真研究分析画线处的上下文，通过对材料的勾画、归纳等手段，确定所补写句子的内容。从“若要登高，必先修其低”可知，与“近不修”对应的应该是“低不修”；“行远路”对应的是“登高山”。5．此题考查的是段落的作用。从“在追求成功的道路上，我们并不排斥巧，但巧应该是心血和汗水的结晶，是无数拙的积累”可知，对“巧”有错误认识的人与成功无缘。这一段是从反面论述应该守拙，使论述更全面。11、1．①如何能煎出好茶；②茶的功用；③我国至今保留的饮茶风俗和茶的品格与中国人精神的联系。2．运用作比较的说明方法，拿今人泡茶的简单和古人煎茶的麻烦进行比较，突出说明了古人泡茶的精致和高雅。3．“据说”的意思是“据别人说，根据传说”，这句话的意思是“‘宋代上自宫廷，下到民间，饮茶成为时尚’这一说法只是‘听说’，并没有确凿的证据”，体现了说明文语言的准确性。【解题分析】1．试题分析：考查对说明内容的概括。概括说明文的内容，首先要确定说明对象，然后看文章具体介绍说明这个对象哪个方面，包括事物的特征、外形、功能、性质、状态，事物的本质、事物内部或者事物之间的关系等。可以在中心句、总括句、过渡句等关键句中捕捉特征，筛选关键词。一般采用“对象+特征”方法来概括。本文首先引出说明的对象——茶；接着先介绍饮茶的要义：要有一定温度的白水及其原因；然后介绍茶的作用：不仅有清心明目的功效，还给世人增添了许多情趣；最后总结全文，指出好茶的味道特点正是我们中国人精神的象征。据此理解概括作答即可。2．试题分析：考查说明方法及其作用。常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、引用说明等。各种说明方法的目的都是为更准确、更形象地说明事物的特点。语句“今人泡茶，谁都会的，用烧开的水往杯子里或茶壶里一冲，就行了。古人煎茶，就比较麻烦，一是在炉子上将茶煮来饮用，一是在炉子上现烧水现沏”把“今人泡茶”与“古人煎茶”的方法作对比，运用了作比较的说明方法，突出说明了古人泡茶的精致和高雅。据此作答。3．试题分析：考查说明文语言的准确性。说明文语言的准确往往体现在修饰、限制性词语的选用上。主要是表示时间、空间、数量、范围、程度、特征、性质等方面的修饰限制性副词和数量词，在句子中一般作定语、状语或补语。恰当使用这些词语可使语言表达更准确、严密、科学。答题模式：先解释词语本义，再结合语境分析语境义，最后分析其表达作用。其表达作用是准确/生动形象地说明了事物……的特征/事理。体现说明文语言的准确性。本题中的“据说”是“据别人说，根据传说”的意思，“宋代上自宫廷，下到民间，饮茶成为时尚”这一说法只是‘听说’，并没有确凿的证据，这样说更符合客观事实。“据说”一词的使用，体现了说明文语言的准确性。据此理解作答。三、应用12、（1）正文中应交代交稿的地点（2）“祝大家学习进步！”应删去【解题分析】

（1）征稿启事的正文：写明征文的缘由，目的意图，这样能增加征文的可信度，让写作者能有效参考；写明征稿的内容，范围，题材，字数，时间限制，作者要求等；写请征文评选要求办法，具体说明评委组成，奖品构成；投递稿件的具体方法。但此征稿启事的正文中没有交代交稿的地点，需要填上。（2）正文最后祝愿的话“祝大家学习进步！”应该删去。一般的书信类的应用文有祝愿语。而启事类的应用文不应有。四、综合性学习与写作13、幸福就在你身边“