2024届北京市丰台区达标名校中考语文考前最后一卷含解析

2024届北京市丰台区达标名校中考语文考前最后一卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累与运用1．下列文学常识有误的一项是（）A．爱国是一种无上的情怀，不过表现的形式会有所不同。辛弃疾在《南乡子•登京口北固亭有怀》中流露出的是报国无门的无限感慨；杜甫在《春望》中表现出的是诗人目睹破碎衰败祖国的黯然神伤；《最后一课》中的韩麦尔先生为亡了国不能使用祖国的语言而哽咽。B．《醉翁亭记》一文通过醉翁亭秀丽风光的描写和对游人之乐的叙述，表达了作者“先天之忧而忧，后天下之乐而乐”的宏伟抱负和高远志向。C．小说通过刻画人物形象反映社会生活。俄国作家契诃夫的《变色龙》中的奥楚蔑洛夫见风使舵、媚上欺下，揭露了沙皇专制统治的黑暗腐败；法国小说家莫泊桑的《我的叔叔于勒》又让我们认识了嫌贫爱富、虚伪自私的菲利普夫妇。D．劝说是一门艺术。晏子以退为进，运用类比，挫败楚王污蔑齐人为盗的阴谋；邹忌以家庭琐事设喻，委婉规劝齐王纳谏除弊；诸葛亮在《出师表》中以恳切的言辞，反复规劝刘禅继承先帝遗志，修明政治，忠言而不逆耳。2．下列有关文学文化常识的表述有错误的一项是（）A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周初年到春秋中期的作品305篇，包括风、雅、颂三部分。B．李白杜甫合称“大李杜”,李商隐杜牧合称“小李杜”。C．《皇帝的新装》作者是英国著名的童话作家安徒生，他一生创作了《丑小鸭》《海的女儿》等大量优秀的童话作品。D．“豆蔻”“弱冠”是古代特定年龄的别称，“婵娟”“素娥”“冰轮”是月亮的美称。3．下列句子中词语使用不正确的一项是A．这类事件的处理方案有例可援，无需重新审议或另寻其它解决方式。B．樱花盛开时的美景吸引了无数游客，一时间鼋头渚里熙来攘往。C．近日共享单车风靡锡城，出行时尚便捷，备受锡城人民青睐。D．在招商会上，我遇到多年未见的老友，两人面面相觑，分外惊喜。4．下列词语中,字形完全正确的一组是A．松驰诀别五体头地再接再厉B．端祥荒僻一泻千里脑羞成怒C．辐射渊博焕然一新兴高采烈D．胁助纯粹瓜熟蒂落按步就班5．下列句子中，没有错别字且加点字的注音完全正确的一项是（）A．喜欢享受纵横于你文字中的无限喜悦，喜欢邂逅（gòu）你生命中最美的旅程。指尖掠过你一尘不染的封面，那情愫如涛涛大河般涌上笔尖。B．生活中，我们总是身不由己，不得不面对来自外界的压力，就像冬日的寒梅，迎着凛洌的寒风，铮（zhēng）铮铁骨使人敬畏。C．那些虹霓仍旧在它下面一百英尺的空中弯亘（gèn）横跨．太阳照在它上面的时候，它仍旧像玉液金波，晶萦清澈，天色暗淡的时候，它仍旧像玉霰琼雪，纷纷飞洒。D．爱心如树，遮风挡雨；爱心如叶，点缀红花；爱心如山，厚重巍峨。爱心是沙漠中的清泉，使濒（bīn）临绝境的人看到生活的希望。6．（1）下列表述不正确的项是（______）A．我国的“二十四节气”表明气候变化和农事季节。其中“立”有开始之意，如：“立夏”即为夏季的开始。B．具有极高文学价值的“史书”是我国历史的重要佐证，其编写体例较多。司马迁的《史记》为编年体，刘向的《战国策》为国别体，司马光的《资治通鉴》为纪传体。C．“社稷”原指君主祈求国泰民安祭祀的“土神”和“谷神”。后用“社稷”代表国家。D．中国书法源远流长，是我国民族文化的瑰宝。颜真卿的楷书《多宝塔碑》、王羲之的行书《兰亭集序》都是极具代表性的作品。（2）古代贵族男子的字前常加仲、季、伯、权、表示排行。孔子，名邱，字仲尼，“仲”排行第___；（十二生肖）又称属相。古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，_______为猪。后以为某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖猪，称为十二生肖。7．默写古诗文中的名句名篇。补写出下列名句中的上句或下句。①受任于败军之际，______________________。（诸葛亮《出师表》）②______________________，欲辨已忘言。（陶渊明《饮酒》）③轮台东门送君去，______________________。（岑参《白雪歌送武判官归京》）④不畏浮云遮望眼，______________________。（王安石《登飞来峰》）⑤人有悲欢离合，______________________。（苏轼《水调歌头》）⑥______________________，身世浮沉雨打萍。（文天祥《过零丁洋》）根据提示写出相应的名句。①《陋室铭》中引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是“______________________”。②李煜《相见欢》中情景交融描画出秋的萧瑟与作者的孤独凄寒之感的词句是：“___________________________________”8．阅读下面的文字，完成下列小题。材料一《红楼梦》——茄鲞贾母笑道："你把茄鲞搛些喂他。“凤姐儿听说，依言搛些茄鲞送入刘姥姥口中，因笑道："你们天天吃茄子，也尝尝我们的茄子弄的可口不可口。”凤姐儿笑道："这也不难，你把才下来的茄子把皮签了，只要净肉，切成碎钉子，用鸡油炸了，再用鸡脯子肉并香菌，新笋，蘑菇，五香腐干，各色干果子，俱切成钉子，用鸡汤煨干，将香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子里封严，要吃时拿出来，用炒的鸡瓜一拌就是。”（第四十一回栊翠庵茶品梅花雪怡红院劫遇母蝗虫）《红楼梦》——行酒令小说第四十四回中，鸳鸯为令官，鸳鸯道：“如今我说骨牌副儿，从老太太起，顺领说下去，至刘姥姥止。比如我说一副儿，将这三张牌拆开，先说头一张，次说第二张，再说第三张，说完了，合成这一副儿的名字。无论诗词歌赋，成语俗话，比上一句，都要叶韵，错了的罚一杯。”众人笑道：“这个令好，就说出来。”鸳鸯道：“有了一副了。左边是张天。”贾母道：“头上有青天。”众人道好。鸳鸯道：“当中是个五与六。”贾母道：“六桥梅花香彻骨。”鸳鸯道：“剩得一张六与幺。”贾母道：“一轮红日出云霄。”鸳鸯道：“凑成便是个蓬头鬼。”贾母道：“这鬼抱住钟馗腿。”说完，大家笑着喝彩。材料二《儒林外史》——马二先生的吃小说第十三回写马二到公孙蘧家拜访：说着，里面捧出饭来。果是家常肴馔：一碗炖鸭，一碗煮鸡，一尾鱼，一大碗煨的稀烂的猪肉。马二先生食量颇高，举起箸来向公孙道：“你我知己相逢，不做客套。这鱼且不必动，倒是肉好。”当下吃了四碗饭，将一大碗烂肉吃得干干净净。里面听见，又添出一碗来；连汤都吃完了。抬开桌子。啜茗清谈。小说第十四回马二游西湖：马二先生独自一个，带了几个钱，步出钱塘门，在茶亭里吃了几碗茶，到西湖沿上牌楼跟前坐下……马二先生看了一遍，不在意里，起来又走了里把多路。望着湖沿上接连着几个酒店，挂着透肥的羊肉，柜台上盘子里盛着滚热的蹄子、海参、糟鸭、鲜鱼，锅里煮着馄饨，蒸笼上蒸着极大的馒头。马二先生没有钱买了吃，喉咙里咽唾沫，只得走进一个面店，十六个钱吃了一碗面。肚里不饱，又走到间壁一个茶室吃了一碗茶，买了两个钱处片嚼嚼，到觉得有些滋味……前前后后跑了一交，又出来坐在那茶亭内──上面一个横匾，金书“南屏”两字，──吃了一碗茶。柜上摆着许多碟子：橘饼、芝麻糖、粽子、烧饼、处片、黑枣、煮栗子。马二先生每样买了几个钱的，不论好歹，吃了一饱。马二先生也倦了，直着脚，跑进清波门。到了下处，关门睡了……第三日起来，要到城隍山走走……右边一路，一间一间的房子，都有两进。屋后一进，窗子大开着，空空阔阔，一眼隐隐望得见钱塘江。那房子：也有卖酒的，也有卖耍货的，也有卖饺儿的，也有卖面的，也有卖茶的，也有测字算命的……马二先生正走着，见茶铺子里一个油头粉面的女人招呼他吃茶。马二先生别转头来就走，到间壁一个茶室泡了一碗茶。看见有卖的蓑衣饼，叫打了十二个钱的饼吃了，略觉有些意思……马二先生起身出来，因略歇了一歇脚，就又往上走。过这一条街，上面无房子了，是极高的个山冈。一步步去走到山冈上，左边望着钱塘江，明明白白……马二先生心旷神怡，只管走了上去，又看见一个大庙门前摆着茶桌子卖茶。马二先生两脚酸了，且坐吃茶。吃着，两边一望，一边是江，一边是湖，又有那山色一转围着，又遥见隔江的山，高高低低，忽隐忽现。马二先生叹道：“真乃载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉！”吃了两碗茶，肚里正饿，思量要回去路上吃饭。恰好一个乡里人捧着许多荡面薄饼来卖，又有一篮子煮熟的牛肉。马二先生大喜，买了几十文饼和牛肉，就在茶桌子上尽兴一吃。材料三《水浒传》——饕餮宫廷宴饮小说第八十二回有一段宋徽宗赵佶御宴的诗歌化的描写：筵开玳瑁，七宝器黄金嵌就；炉列麒麟，百合香龙脑修成。玻璃盏间琥珀钟，玛瑙杯联珊瑚斝。赤瑛盘内，高堆麟脯鸾肝。紫玉碟中，满钉驼蹄熊掌。桃花汤洁，缕寨北之黄羊。银丝脍鲜，剖江南之赤鲤。黄金盏满泛香醪，紫霞杯滟浮琼液。宝瓶中金菊对芙蓉，争妍竞秀。玉沼内芳兰和菡萏，荐馥呈芬。翠莲房掩映宝珠榴，锦带羹相称胡麻饭。五俎八簋，百味庶羞。黄橙绿橘，合殿飘香。雪藕冰桃，盈盘沁齿。糖浇就甘甜狮仙，面制成香酥定胜。四方珍果，盘中色色绝新鲜。诸郡佳肴，席上般般皆奇异。方当酒五巡，正是汤陈三献。教坊司凤鸾韶舞，礼乐司排长伶官。材料四《西游记》——人参果小说第二十四回：五庄观出此，唤名“草还丹”，又名“人参果”。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。1．关于上面的作品，下列表述错误的一项是（）A．《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。B．《红楼梦》，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，又名《石头记》《金玉缘》。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机。C．《儒林外史》，是清代吴敬梓创作的长篇小说。白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。这部小说代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。D．《水浒传》，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。塑造了众多性格各异的好汉形象，如头脑简单的鲁智深，粗中有细的李逵，懦弱胆小的林冲。2．结合上文材料，阅读下列表格，试着谈谈传统小说里饮食描写的作用，填在相应的序号里。表现民族特色材料一酒令是筵宴上助兴取乐的饮酒游戏，它以游戏的方式定饮酒之次序，饮客常常按一定的要求，①材料四a三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。b人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。②刻画人物形象材料二（提示：仔细观察人物动作、神态）③展现社会状貌四则材料结合四则材料探究④二、阅读9．阅读诗歌，完成下列小题。潭上作（唐）张养竹岛残阳映翠微①，雪翎禽过碧潭飞。人间未有关身事，每到渔家不欲归。（注）①翠微：青山。1．诗的一、二句描绘了一幅怎样的画面，请用优美的语言描绘出来。2．后两句抒发了诗人怎样的思想感情？10．阅读下面两个文言语段,完成小题。余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复；俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?予少时读书,一见辄能诵。然负此自放,喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间,把卷无几日。故虽有强记之力,而常废于不勤。比数年来,颇发愤自惩艾。而聪明衰耗、殆不如曩时十一二。每阅一事必寻绎°数,终掩卷茫然辄复不省。故虽有勤苦之劳,而常废于善忘。比读《齐史》,见孙搴云:“我精骑三千,足敌君羸卒数万。”心善其说,因取“经”“传”“子”“史”事之可为文用者,勒为若干卷,题曰《精骑集》云。噫!少而不勤,无如之何矣。长而善忘,庶几”以此补之。节选自秦观《〈精骑集〉序》。有删改)注:①滑稽:比喻能言善辩。②句朔:十天或一个月。③比:近来。④惩艾:惩治,惩戒。⑤曩:从前。⑥寻绎:推求探索。⑦省:记。⑧孙塞(qin):人名。⑨勒:此处意为编辑。①庶几：或许,差不多。1．下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是A．余因得遍观群书此则岳阳楼之大观也B．或遇其叱咄或王命急宣C．又患无硕师名人与游皆若空游无所依D．主人日再食食或尽粟一石2．用现代汉语写出下面句子在文中的意思。录毕,走送之,不敢稍逾约。3．文段(一)中两次写到天气的极其寒冷,其作用是什么?4．结合(一)(二)文段中宋濂和秦观的经历,简要说说少时读书应注意的事情。11．阅读下面的文字，完成后面小题永恒之莲长生草①长生草是多肉植物中的一种，在分类学上属于景天科，长生草属。它曾是被忽略的草根阶层，给人摆不上台面的印象。但是，现在它的魅力越来越大，形象越发高大上，已然成为美化环境的生力军。②长生草的形态特征与它的生存环境密不可分。长生草原本生活在欧洲中南部的高山上，那里到处都是贫瘠的碎石，山高风大。在这种恶劣的生存环境中，它的叶片肥厚多汁，储存了宝贵的水和营养。叶片轮生，每株8到18枚，排列紧密。整个花株的形态与盛开的莲花相似。它的花是是粉色系、呈星形。它通常侧芽繁殖，有的也通过叶心分裂繁殖。欧洲人见到这种花朵一样的植物冬天也不凋落，而且而且繁殖得越来越多，认为它可以永生。于是取名长生草。③长生草的进化历史要从一百多年前说起。那时欧洲百姓开始把长生草从野外带回家园，用它来美化环境。他们将长生草从石缝中拔下来，粗暴地扔到屋顶上，顽强的长生草就把根扎在在瓦片间，长出一座空中花园。后来园艺家们也关注到这种神奇植物，通过近百年的杂交培育，目前已有400多个园艺品种。除蓝色之外，彩虹中的其他颜色都能在长生草中见到，长生草的家族可谓异彩纷呈！中国早就引进了长生草，但仅限于极少的几个品种。近两年，更多的多肉玩家赴欧洲考察，拍回长生草的各种照片，于是长生草圈粉无数，各种新鲜的园艺品种漂洋过海来到中国，走进寻常百姓家。④那么如何养好长生草？⑤长生草在野外是生长在石缝中的，所以它的根喜欢透气。栽培时最好用泥炭、椰土、珍珠岩、剩的蜂窝煤烧碎渣等充分混合的土，这样的土透气透水。南方潮湿，所以大颗粒的比例要多一点；北方干燥，则小颗粒的比例要多一点。⑥长生草的家乡没有大树遮阳，它只能全天暴露在阳光下，又饱受寒风阵阵。家庭栽培时，春季秋冬这三个季节最好把花盆放在有阳光的窗台上，保证长时间日照。在这样的环境中，长生草会呈现出最美的颜色。夏季高温高湿，对长生草是个考验。这个季节要避免它晒到直射阳光，但又不能太暗，需要明亮的散射光。还要少浇水，因为空气湿润，土壤很热，过多的水会把植物闷死。可在凉爽的夜间稍微浇点水。如果长生草是超级大群生长的，就很难在特别潮湿的环境里生长，那么最好忍痛分株，否则容易腐烂。⑦长生草容易染上“根粉蚧”（一种吸食根部汁液的白色小虫），可以用蚧必治、速扑杀或呋喃丹等药物灌根，但这几种药都属于高毒性农药，最好不要轻易使用。最安全的是整盆土倒掉，清洗根部后，将它植入新土中。⑧造景时可以将长生草群植在一起，形成“百花齐放”的壮观美景；也可以利用长生草侧芽繁殖的特点，打造长生草“瀑布”；还可以把它种在墙缝里、砖块间，欣赏它原生的味道。⑨长生草，是欧洲的老明星，中国的小新贵。永恒之莲，魅力无限。（选自《博物》，有删改）1．下列做法不符合文章的一项是()A．现在，长生草在欧洲有许多品种，但在中国只有极少的几个品种。B．春天，我们可把长生放放在窗台上，让它享受充足阳光。C．发现长生草生出白色小虫，可以给它清洗根部，更换土壤。D．为提升长生草的观赏性可以买来大花盆，进行群植。2．选文②-⑧段主要从哪几个方面介绍长生草?3．选文第②段画线句运用了哪些说明方法?有什么作用?4．文中⑤⑥⑦三个段落位置不能调换，为什么?12．阅读下面文章，完成小题。香道•人道•天道（俞天白）①香道、茶道、花道，被中国历代文人称为“雅事中的雅事”。但茶道与花道传承之时，香道却被冷落了。②香道源于人道。环形香、线香、粉香等本就与生活十分密切。奶奶念经要点佛香，父亲驱除家中秽气要点线香，我读唐宋诗文时也与香道雅韵不期而遇。像“焚香入兰台，起草多芳言”（李白），像“闲吟四句偈，静对一炉香”（白居易），还有“欲知白日飞升法，尽在焚香听雨中”（陆游）等等。香是中国人生活的组成部分。③中国的香文化随着祭祀祖宗、奉天敬神就开始了，并逐渐成为文人的独特爱好。如屈原的《离骚》，还有孔子《漪兰》之曲的形成传说等。至唐代，香文化更成为日常生活的一部分。在初唐日渐勃兴的文学风气推动下，品香有燃、熏、置、煮、佩等多种方式，并被赋予了三种境界：得气、得神、得道。香文化也从闻香、品香而形成了由闻香、赏烟、养生、悟道等组成的完整的香道体系。同时人们把对香的品味提升到了衡量人品的标准，“闻香识人”，沉香也就成了高尚德行的象征。④香对人的精神境界和生活质量有提升作用，这早已成为人类的共识。英国作家吉卜林说：“人的嗅觉比视觉、听觉更能挑动人们细腻的心。”作为嗅觉文化的香道，它的深度及美学价值，超越了民族、地域，最易为人理解和接受，最能引发人们共鸣。今天世界上所有名贵香水，多少都加了从沉香中提取的精油。⑤香道也是天道，是“禅意”。《楞严经》纪录高僧围绕沉香与佛对答，香严童子的回答是，“此气非木非空，非烟非火，去无所著，来无所从（踪）”。无独有偶，这种禅意也出现于诗人陈与义的《焚香》诗中：“明窗延静昼，默坐消尘缘。即将无限意，寓此一炷烟。”在这种境界里，香味不是从木中来，不是从火中来，也不是从空中来，更不是从烟中来，而是从心中来。这“心”，就是人的本真。正因如此，《圣经》里有沉香树是上帝亲手所栽的叙述，佛教把沉香当成敬佛圣品。⑥中国哲学始终认为，天人合一是人类最理想的生存、发展境界，也是人类共有的一个“梦”。中国香道，为梦想成真提供了一种可能。1．请简要概括本文的论述思路。2．文章第⑤节引用陈与义的诗有什么作用？请简要分析。3．第⑥节中作者认为“中国香道为梦想成真提供了一种可能”，请联系全文分条概括理由。13．阅读下面文章，完成文后试题。把生命放在征途陈凌①或是“怕长胖”，或是“为健康”，或是要“练肌肉”，身边不少朋友都给自己制订了一个详细的健身计划。不过，从结果来看，却往往是刚开始热火朝天，越到后面越没啥动力，到最后只能草草结尾。真正能按计划坚持练下来的，并没有几个。不只是健身，工作、生活中，类似的前紧后松、前热后冷的现象，并不少见。

②为什么没能坚持下来？一说起原因，几个回答很具代表性，“工作太忙，没时间”、“生活太累，没精力”、“雾霾太多，没条件”。事实真是如此么？这些回答，不外乎是说，外部不可抗因素太多，心有余而力不足。但仔细想想，工作再忙，一周总能挤出个把小时去锻炼吧？生活压力大，跑跑步、出出汗，不正是舒缓压力的有效方式么？这样看来，所谓的原因，其实不过是不想坚持的托词。

③“早成者未必有成，晚达者未必不达”。这里面的道理就在于，很多事情没有做成，并不是因为目标难以达成，而是我们不想去做、没有去做。《孟子》里有一个“不能”和“不为”之辩。“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。”前紧后松、前热后冷的情况之所以存在，并非由于“不能”，而在于“不为”。就像毛泽东同志当年所批评的那样，有的人“仅仅把箭拿在手里搓来搓去，连声赞曰：‘好箭！好箭！’却老是不愿意放出去”。如此，别说完成目标了，就是有所进步，恐怕都并非易事。

④一句话说得好，“大多数人想改造这个世界，却罕有人想改造自己”。一些人之所以会成为“语言上的巨人，行动上的矮子”，之所以会在“为”与“不为”之间打转，说到底，还是意志不够坚定。有人曾问一位企业家成功的秘诀，他回答道，关键是要提升自己的承压能力，“别人是‘不到黄河心不死，不撞南墙不回头’。我是到了黄河心也不死，因为造一座桥就过去；撞了南墙也不回头，因为搭个梯子就过去。”人一旦有了坚定的意志，就有了开垦人生荒原的铧犁，驰而不息、勇往直前，自不是难事。相反，犹犹豫豫，总想偷个懒、缓口气、歇歇脚，前程荒废不说，就算别人想拉一把，都找不到你的手在哪里。⑤人生处处有起点，比起畏葸（xǐ害怕畏惧）不前，再晚的出发都不算晚。想起了这样一个故事。有个外语学习班，报名时，来了一位老者，工作人员以为他是来给孩子报名，一问才知道，他是给自己报名。工作人员稍有不解，问他几岁，老人回答是六十八。这么高的年纪，学完课程，至少要两年，“可两年后您都七十了！”老人却不以为意，笑着反问道：“你以为我如果不学，两年后就是六十六了吗？”这一问，问到了紧要处。事实上，人生从来没有什么太晚，所谓的太晚，不过是个人意志摇摆，或自弃于晚不达，或早成而不努力，结果蹉跎岁月，消磨时光。问题是，你可以犹豫拖延，时间却不会。没有比人更高的山，没有比脚更长的路。只要挥洒了汗水，剩下的，不妨就交给时间吧。

⑥曾读到一首名为《船》的诗，诗中写道：“只要我还有一根完整的龙骨，绝不驶进避风的港湾；把生命放在征途上，让勇敢来决定道路的宽窄、长短。”我想，这才是一个想拥抱独属于自己未来的人应有的模样。1．选文中作者的论点是什么？2．简述第④段的论证思路。3．联系语境，说说你对文中第⑤段划线句子的理解。4．作者说“再晚出发都不算晚”。若为这一分论点补充论据，下列不能作为它的论据的一项是（

）A．曹操说：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”B．近人吴兆江说：“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。”C．乾隆十四年，已届不惑的李绿园回到故园，以“载道”的严肃态度，开始了《歧路灯》的创作。终其一生心血，洋洋70万字，写成108回，至70岁才脱稿刻印。D．华罗庚小时候家庭贫穷，初中毕业就失学，他先后在小杂货铺做工，在清华大学图书馆当管理员。他边工作边自学，28岁就当上西南联大教授。三、语言表述14．毕业在即，你班上的一名同学想用各种动物形象体现每位同学的个性，来给全班同学画一幅与众不同的毕业照。下面是初稿。请你把自己想象成一种动物（不限于下图），通过对这种动物的具体描绘，并结合你在生活中的表现，来体现你的性格特点。要求：内容具体，语言准确，结构清楚。字数100字左右。四、写作15．作文世界很大很大，我们却很小很小，珍藏小小的秘密，追逐小小的梦想，收集小小的温暖，捡拾小小的快乐，感叹小小的遗憾，品味小小的幸福。请以“小”为话题完成作文。要求：①自行拟题，内容具体，情感真挚，积极向上。②除诗歌外，体裁不限。③不少于600字。⑤文章不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累与运用1、B【解题分析】

B项错误，《醉翁亭记》一文通过醉翁亭秀丽风光的描写和对游人之乐的叙述，表达了作者“与民同乐”的政治思想。2、C【解题分析】

本题考查文学常识。C项错误，安徒生是丹麦作家，而不是英国作家。3、D【解题分析】

D.“面面相觑”你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。不合语境。故选D。4、C【解题分析】

C项正确。ABD三项修改为：A.松弛五体投地；B.端详恼羞成怒；D.协助按部就班。5、D【解题分析】

A逅（hòu）。B凛洌——凛冽。C晶萦——晶莹。6、（1）B（2）二亥【解题分析】

（1）B错误，司马迁的《史记》为纪传体，而司马光的《资治通鉴》才是编年体。故B错误。（2）本题考查古代文化常识。伯为老大，仲为老二，叔为老三、季排最小，古代以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序。中国十二生肖指的是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。7、（1）①奉命于危难之间②此中有真意③去时雪满天山路④自缘身在最高层⑤月有阴晴圆缺⑥山河破碎风飘絮（2）①何陋之有②寂寞梧桐深院锁清秋【解题分析】

古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“缘、圆、絮”都是易错字，注意和形似字、同音字的辨析。8、1．D2．①进行诗词联句，使宴饮与文艺结合起来，具有浓郁的生活气息，别具情趣。中国是诗的国度，中华民族是诗的民族，饮食也离不开诗，唱曲行令的习惯，既可以娱乐助兴，又为饮食文化谱写了新篇章，是一种艺术的创新，又体现了高雅的东方文明。（谈酒文化，言之有理亦可）②a句中“三千年”和“一开花”，“三千年”和“一结果”，数量词上形成鲜明对比，突出人参果开花结果之不易，一“才”一“方”字，更极写品尝人参果之难，神奇至极。b句中“闻一闻”与“活三百六十岁”，“吃一个”与“活四万七千年”又对比鲜明，极写人参果延年益寿的功效，震撼无比。体现了古老的东方追求：万寿无疆，与天同齐。③马二先生食量大，“吃了四碗饭”，“吃得干干净净”，“又添出一碗来”，“连汤都吃完了”，如此能吃，又是在别人家做客，一方面可以看出他吃相不雅，有辱读书人的斯文，另一方面也可以说他任性恣意，毫不遮掩做作，比起那些假名士真实的多。马二先生游西湖的时候，面对西湖的美景无从欣赏，无心欣赏，却对西湖一路的美食流连忘返，“望着”“咽唾沫”有趣地再现了马二对美食的垂延三尺，一个迂腐呆板的八股迷跃然纸上，读来忍俊不禁。无奈囊中羞涩，只能尽情买些小零食来解馋，“不论好歹，吃了一饱”“大喜”“尽兴一吃”，对于“爱吃”的本性，马二被吴敬梓刻画得憨厚可爱，又倍感亲切。④四则材料的饮食描写为我们展现了不同历史时期的人民生活的状况和社会的发展世态。材料一中，贾府一个普通的茄子倒要二十几样物事来配它，精致挑剔至极，足见显贵世家的奢豪做派，与刘姥姥这样的劳动人民，为口粮挣扎拼命的生活形成鲜明的对比，贫富差距甚是悬殊，正所谓：朱门酒肉臭，路有冻死骨。另外，如此铺张浪费，也预示了由盛转衰的必然现实；材料二中，作者借马二的眼睛，给我们还原了清朝杭州热闹的市井风貌，这里商铺林立，小吃遍地，各个阶层的吃食都有写到，浓郁的生活气息扑面而来，如在眼前。也足见当时政治稳定，商贸兴隆；材料三中，这段辞藻优美的描述，不仅写出了皇帝御宴非凡美味，极尽奢华之能事，尽显皇室奢华，描绘出了一整幅皇家御宴庄严肃穆的画卷，这些环境和食物与市井百姓的饮食生活形成鲜明的对比，天上人间的阶级差距，也暗示了朝廷的黑暗腐败以及官逼民反社会现实；材料四中，只有神仙才能吃到的人参果，在生存条件恶劣，动荡不安的旧社会，成为劳动人民精神生活的组成部分。长生不老，羽化成仙，这是道教神仙信仰，人可以通过努力追求而成为长生不老、神通广大的神仙。人们艳羡人参果，也正是祈祷风调雨顺，国泰民安的质朴的心愿。【解题分析】1．此题考查的是名著的知识积累。D：头脑简单的是李逵，粗中有细的是鲁智深。懦弱胆小只是林冲性格的一个方面，直率、坚强、耿直、骄傲是他后期的性格特点。故选D。2．此题考查的是文化常识。①行作诗令的方法，一般是每人作诗一首，或每人联诗一句，凡作不出或联不上者，依例罚酒或不许饮酒。相传，唐代诗人贺知章、王之涣、李白、杜甫四人在京城偶遇，于是摆酒设宴，畅谈酣饮，不觉日已西沉，此时月色皎洁，诗人兴致勃勃。行对联令的方法，一般是由一人出上联，另一人对下联，对不出则罚酒。②：“三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。”句中的三个“三千年”和一个“一万年”突出了时间之长，写出了人参果结果和生长的时间久，强调了人参果的珍贵至极。“人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。”写出了人参果的神奇功效，体现了古老的东方追求：长寿。③此题考查的是对人物形象的分析。马二先生，《儒林外史》中的一个典型人物，本名马纯上，因屡试不举，以选书为生，为人古道热肠，治学近乎迂腐。杭州游历，体现马二先生人性一面。马二先生在匡超人落魄的时候曾经几度帮助他，可是后来却落得了十分悲惨的境地，还被自己曾经帮助过的匡超人妄加诽谤嘲笑。对于马二先生的评价褒贬不一，但一般来说批评多于赞扬。文中较多的写到了马二先生的贪吃：“咽唾沫不论好歹，”“吃了一饱”“叫打了十二个钱的饼吃了”“大喜”“尽兴一吃”。除此之外，还表现了他不拘小节：“当下吃了四碗饭，将一大碗烂肉吃得干干净净”“连汤都吃完了”。据此作答。④此题考查的是对社会风貌的分析。分析社会风貌时结合文中的生活细节来完成。材料一中写了贾府中对茄鲞的制作工序，普普通通的茄子却要用众多的调料盒工序，足可见那个社会显贵世家的奢豪做派，与刘姥姥这样的劳动人民，为口粮挣扎拼命的生活形成鲜明的对比，贫富差距的悬殊。材料二中通过写马二先生，表现清朝杭州热闹的市井风貌，这里商铺林立，小吃遍地，各个阶层的吃食都有写到，浓郁的生活气息扑面而来。足见当时社会稳定。材料三中重点渲染宋徽宗赵佶御宴，表现了皇帝御宴非凡美味。与市井百姓的饮食生活形成鲜明的对比，暗示了朝廷的黑暗腐败以及官逼民反社会现实。材料四中通过极力渲染人参果的难得，表现了人们祈祷风调雨顺，国泰民安的质朴的心愿。据此理解作答。二、阅读9、1．描绘了一幅静美幽静的画面。长满竹子的岛屿上，残阳映照着微微的翠绿。雪白色的鸟从碧绿色的潭水上面飞过。2．后两句诗直抒胸臆，抒发了诗人向往自由自在的隐居生活的情感。【解题分析】1．描述诗歌画面，要先把诗歌的语言转换为一般的口语，把古诗换成现代白话文。然后再对其进行润色和加工，用优美的言辞将其叙述出来就可以了。语言一定要生动，不能仅仅是翻译，要进行合理的想象，用优美的语言，描绘出动人的意境。此题一定要把“残阳映翠”“禽过碧潭”的美丽景象描绘出来。作者细致描绘了长满竹子的岛屿上，残阳映照着微微的翠绿。雪白色的鸟从碧绿色的潭水上面飞过等景象，展现了一幅静美幽静的画面，为抒发诗人对幽静环境的喜爱、渴望归隐做了铺垫。2．考查对诗歌思想感情的把握。读懂诗句是作答的基础。“人间未有关身事，每到渔家不欲归”两句的意思是：在俗世没有关切自身的事情，每次到渔家就不想回来。作者直抒胸臆，表达了对俗世生活的厌倦，留恋渔家幽静的生活环境，透露了诗人对渔家的喜爱，表达了绝尘归隐的情感。【题目点拨】怎样把握诗歌的思想内容、主旨以及作者表达的思想情感？紧盯诗歌的“眼睛”。题目是诗歌的“眼睛”。透过这只眼睛我们常常能窥探出诗歌的类型、题材、描写或咏叹的对象乃至诗作的主旨和作家表达的思想情感。因此，紧盯诗题就等同掌握了理解诗歌的钥匙提了纲挈了领。直捣诗歌的“心脏”。诗贵含蓄，但无论如何含蓄委婉到头来总要表情言志，总要把自己的感情态度借助文句表露出来，所以自古以来诗人特别注重诗中最能显现感情、诗旨的那些字眼或诗句，诗歌离不开意象。意象是诗歌的“建筑材料”，作者塑造形象、表情达意都要靠意象来建构。10、1．B2．抄完了，赶快把书送回去，不敢稍微超过约定的期限。3．两次写天气寒冷，都是为了侧面烘托突出自己学习的刻苦，从而达到激励太学生们刻苦学习的目的。（意思对即可）4．（1）要克服各方面的困难，坚持学习；（2）尊重老师；（3）不与同学比吃穿，把心思放到学习上；（4）珍惜少年时学习时光。（5）如果有什么错失了，要及时补救。（答出四点即可）【解题分析】1．A观（观看/景象）;B或（有时/有时）;C游（交往/漂游）；D食（饭/吃）故选B。2．考查翻译文言文句子意思的能力。解答此类题目时要求学生平时注重积累，特别注意重点篇目的熟记；再者要注意文言词语的特殊现象，如一词多义，通假字，古今异义等，另外重要的文言实词必须翻译出来，还要注意查看有无特殊句式。语句“录毕,走送之,不敢稍逾约”翻译成“抄完了，赶快把书送回去，不敢稍微超过约定的期限”，其中文言虚词“之”在这里为代词，代指书；“逾”翻译成“超过”必须翻译出来。3．考查环境描写在文中的作用。解答此类题目是需要了解文章的主要内容，本文主要写作者用自己的求学经历来告诫太学生们应该刻苦学习。据此分析文中两次写环境恶劣、寒冷是为了从侧面烘托突出自己学习的刻苦，从而达到激励太学生们刻苦学习的目的。4．考查提取文章主要内容的能力。解答此类题目是要了解文章的主旨大意，在此基础上结合文章内容作答。文段（一）生动具体的描写了自己借书求学之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的生活条件作对比，有力说明了学业能否有所成就，主要在于自己的主观努力；文段（二）秦观列举自己年少时自以为聪明，而放纵自己，最终不得不加倍努力的事例告诉我们应该珍惜少年时学习时光，如果有什么错失了，要及时补救。据此作答即可。【题目点拨】参考译文：【甲】我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！【乙】我年轻的时候读书，一看到文章就能够背诵的下。然而我却凭借此放纵自己，喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐。较长的一段时间里，没有几天在阅览书卷。所以虽然我有较强的记忆力，但是学业却因为我的不勤奋给荒废了。等到数年之后，我开始发奋读书，用来惩戒自己，对之前所做的事情感到后悔；然而我的聪明却已经衰竭许多了，几乎不如年轻时候的十分之一二。现在每当看到一手书卷，一定要反复推敲多次才能懂，合上书卷便感到茫然而无所适从，这样反复读此都记不住。所以现在虽然有了勤苦的用功，学业却因为健忘荒废了。最近我读《齐史》时候，看到孙摩答邢词中有这样的句子：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心中赞同喜欢这个说法。于是摘取了“经”、“传”、“子”、“史”中在写文章时可以用到的语句，编为几卷，取名为《精骑集》。啊！年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，也许可以用这个来补救吧。11、1．A2．形态特征，进化历史，培植方法，造景方法。3．列数字、作比较，准确突出地说明了长生草叶片的数量和形态特点。4．三者从培育、生长、病虫防治三个方面对长生草进行了介绍，有内在逻辑顺序，所以位置不能调换。【解题分析】1．要求学生仔细阅读文本，结合文本内容分析选项的即可。A项：“现在，长生草在欧洲有许多品种，但在中国只有极少的几个品种。”与第③段“中国早就引进了长生草，但仅限于极少的几个品种。近两年，更多的多肉玩家赴欧洲考察，拍回长生草的各种照片，于是长生草圈粉无数，各种新鲜的园艺品种漂洋过海来到中国，走进寻常百姓家。”不符。BCD三项与内容相符。2．要求学生在审清题干的基础上找到答案范围，然后精读②-⑧段，根据理解得出切题的答案。分析这几段的内容可知，第一段介绍长生草形态特征，第三段介绍长生草的进化历史，第五、六、七段介绍长生草的培植方法，第八段介绍长生草的造景方法。3．要求学生掌握常用的说明方法及作用，然后结合具体语境分析。“每株8到18枚”运用了列数字的说明方法，“整个花株的形态与盛开的莲花相似”运用了作比较的说明方法。综述：画线句运用了列数字、作比较的说明方法，具体准确突出地说明了长生草叶片的数量和形态特点。4．要求学生首先明确态度们不能调换。然后仔细阅读⑤⑥⑦段，分析内在的逻辑顺序即可。⑤段，说明的是长生草的培育。⑥段，说明的是长生草的生长。⑦段，说明的是长生草的病虫害防治。三段之间存在着“长生草”由小到大的逻辑顺序。故不能调换顺序。12、1．①首先，指出作为雅事之一的香道被人冷落；②然后，阐述香道与人道、天道的关系；③最后，指出香道为人类梦想的实现提供可能性。（意对即可）2．引用陈与义的诗作为道理论据，有力地论证了香道也是天道、是“禅意”这一分论点，这一论据使论证更有权威性、说服力。3．①香道与生活关系密切，无论是日常的物质生活还是精神生活都有香道的存在；②香道与精神（德行）也有密切关系，人们把对香的品味提升到了衡量人品的标准，“香”成了高尚德行的象征;③香道对人的精神境界和生活质量有提升作用,已经成为人类的共识，能引发人们共鸣。香道的深度及美学价值，超越了民族、地域，最易为人理解和接受；④香道也是天道，与禅意也有着密切的关系。【解题分析】1．试题分析：考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。2．试题分析：考查对论证方法的理解。论点和论据是被证明与证明的关系。文章第⑤节引用陈与义的诗作为道理论据，运用道理论证的方法，有力地论证了香道也是天道、是“禅意”这一分论点，使论证更有权威性、说服力。点睛：道理论证：是引用具有权威性的言论证明论点的方法。所以这种方法使用得当，有很强的论证力量。分析引证法的作用，应先弄清引用了谁的言论，是为了证明什么，再把握引证法的特殊作用——具有权威性，论证有力。3．试题分析：本题考查筛选并整合文章信息的能力。作答本题关键在于从在文中找出对应的信息。第二段“香是中国人生活的组成部分”；第三段“同时人们把对香的品味提升到了衡量人品的标准，‘闻香识人’，沉香也就成了高尚德行的象征”；第五段“香对人的精神境界和生活质量有提升作用”“作为嗅觉文化的香道，它的深度及美学价值，超越了民族、地域，最易为人理解和接受，最能引发人们共鸣”；第六段“香道也是天道，是‘禅意’”。整合这些信息即可作答。13、1．在人生旅途上，要用顽强的意志，坚持勇往直前，奋斗不止。（意思对即可）或者写“把生命放在征途”标题即论点。2．首先通过引用“大多数人想改造这个世界，却罕有人想改造自己。”这句话来引出作者的观点；接着从正面举出了一位企业家成功的例子来进一步论证“只要有了坚定的意志，一切就不是难事”这一观点；再进一步从反面举例，形成正反对比，突出有力地论证了作者的观点。（论证思路清晰即可）3．山再高，只要人去攀登，就会被人踩在脚下；路再长，只要肯走，就会被脚走完。在这里，作者以“山”“路”喻困难，形象生动地说明了没有不可战胜的困难。（意思对即可）4．D【解题分析】1．本题考查议论文论点的提炼与概括。论点是议论文的中心，一般出现在以下四个地方：文章的标题；文章的开头；在议论过程中提出中心论点；在层层深入论述的基础上，在文章结尾提出论点。结合全文内容来看，本文的中心论点是：把生命放在征途。2．本题考查分析论证思路，论证思路就是作者通过何种方式对论点进行论证。第四段的论点------人一旦有了坚定的意志，就有了开垦人生荒原的铧犁，驰而不息、勇往直前，自不是难事。在本段开头，作者并没有直接点明论点，而是通过“一句话说得好，“大多数人想改造这个世界，却罕有人想改造自己”。一些人之所以会成为“语言上的巨人，行动上的矮子”，之所以会在“为”与“不为”之间打转，说到底，还是意志不够坚定”来引出论点；接着通过企业家的事例，进一步引出该论点；然后，点明论点；最后，通过反面论证