周末仿真卷（六）

13/13仿真训练周测卷(六)(时间：90分钟满分：100分)一、选择题Ⅰ(共15小题，每小题2分，共30分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分)1．杭州祝家桥遗址入选2022年度浙江考古十大发现之一。遗址内清理不同时期的各类遗迹共350余处，包括房址、红烧土面、墓葬、水井、灶、灰坑、灰沟，出土遗物以陶器为主，少部分玉石器、铜铁器等，收集标本2800余件。据此可知，该遗址()A．反映母系氏族公社生活B．属于较大规模聚落遗址C．提供研究原始渔猎资料D．已具备国家的初始形态解析：选B根据材料可得出这是史前人类聚居、生产和生活的场所，即属于较大规模聚落遗址，B项正确；从材料反映的该遗址的考古信息中，无法判断该遗址是否为母系氏族公社时期，排除A项；根据材料“房址”可得出该遗址应该是农业出现之后的原始村落定居的生活状态，而不是渔猎时期的生活状态，排除C项；材料缺少国家初始形态的宫殿建筑、阶级阶层分化等资料佐证，排除D项。2．汉武帝建立了一套新的选官制度，如察举制、征召制、选用博士弟子等。这套制度设立的意图是()A．实现统一 B．发展经济C．巩固统治 D．改革教育解析：选C根据材料可知，汉武帝设置新的选官制度，使得更多人才进入官僚系统，提高了政府的执政能力，这有助于巩固国家大一统的局面，C项正确。3．宋仁宗下诏废郭皇后。御史中丞孔道辅、谏官范仲淹等以“后无过不可废”，跪求奏对。仁宗遣宰相吕夷简告知他们皇后应废的理由。事后，孔道辅等遭贬黜，朝廷诏令御史、谏官不得“相率请对”。这反映了宋代()A．皇帝家事不容外朝官员置疑B．士大夫政治降低了皇帝权威C．御史与谏官职能有混通趋势D．宰相已沦为君主专制的工具解析：选C从材料信息看，宋仁宗废后遭到了御史和谏官的反对，朝廷诏令御史、谏官不得“相率请对”，也就是这两个机构不能联合起来奏对，应该各负其责，这从侧面表明御史与谏官职能有混通趋势，故选C项。4．永乐年间，明成祖应朝鲜使臣请赐，赐予朝鲜“五经”“四书”等经籍；又应日本使臣请赐，将皇后徐氏所制《劝善》《内训》赐予日本。对此解读合理的是()A．儒家学说在明初有新发展B．书籍向外流通渠道不畅通C．请求赐书是为了吸收中国先进思想D．朝日两国借助明王朝强化政权权威解析：选D从材料信息看，朝鲜和日本政府请求赐书，借助这种方式获取明朝政府的认可和支持，强化其统治权威，故选D项。 5.1902年，顺天乡试借河南贡院举行，山西乡试则与陕西乡试在西安合闱。这一罕见科考现象出现的原因是()A．《辛丑条约》签订 B．清政府财政危机严重C．清末新政的推行 D．新式学堂的广泛建立解析：选A由材料可知，1902年，顺天乡试借河南贡院举行，山西乡试则与陕西乡试在西安合闱，而《辛丑条约》中明确规定“将诸国人民遇害被虐之城镇，停止文武各等考试五年”以示“惩戒”。由此可知，顺天和山西的做法是为了继续进行科举考试的变通之举，故选A项；晚清财政危机一直存在，排除B项；清末新政废除科举制，排除C项；新式学堂的广泛建立与合闱现象无关，排除D项。6．中国近代通行原则源于英法联军在中国制定并实行的《租界规程》中载明的条文：“车辆通过时必须靠路左。”1945年左右，蒋介石政府迫于美国的压力，把靠左通行改为靠右通行，并特地发布了近代中国第一部交通规则——《城市交通规则》。这说明()A．近代中国人主动学习西方文明B．中国近代交通发展带有殖民色彩C．交通规则最早出现于甲午战争后D．中国近代交通规则发生根本变化解析：选B材料中国民政府“迫于美国的压力，把靠左通行改为靠右通行”，体现出美国交通意志强加于中国的特点，说明中国近代交通变革带有殖民色彩，故B项正确；材料中交通规则的改变是美国的强制行为，不是国人主动学习，故A项错误；“英法联军在中国制定”说明应该是在第二次鸦片战争时期，故C项错误；材料中《城市交通规则》制定不能说明近代交通规则发生根本变化，“根本”二字表述过于夸大，故D项错误。7．中国共产党在成立之初就注重增强阶级基础。中共一大在讨论今后的工作时，“决定集中我们的全部精力组织工厂工人……鉴于我们的党至今几乎完全由知识分子组成，所以代表大会决定要特别注意组织工人”。这反映出当时()A．革命统一战线建立B．民主革命纲领开始制定C．党的中心任务确立D．工农武装割据思想形成解析：选C根据材料并结合所学可知，中共一大确定党成立后的中心任务是组织工会和教育工人，领导工人运动，C项正确。8．日记作为记录当事人生活经历的一种史料，具有一定的史料价值。下面是一段日记：“今天是选举大会，张健、红旗、林阳都来了，大家围着红旗的新车子，议论纷纷……节日的标语到处张挂着，这是一个大喜日子，人民要选自己的代表。”(1953年11月26日)由此可以看出，这一时期()A．人民代表大会制度建立B．人民民主原则得到落实C．民主政治建设法制化D．政治协商制度覆盖面广解析：选B根据材料“1953年11月26日”“人民要选自己的代表”可知，这体现了人民民主原则得到落实，B项正确。9．下表反映了2002—2021年中国参与的部分国际会议情况。据此可知，中国()时间领导人会议所作讲话2002年江泽民全球环境基金第二届成员国大会《采取积极行动共创美好家园》2012年胡锦涛G20峰会《稳中求进共促发展》2021年习近平亚太经合组织领导人非正式会议《团结合作抗疫引领经济复苏》A.积极主动与各国发展经贸关系B．主导建立国际政治经济新秩序C．努力推动传统国际组织的改革D．积极参与全球治理体系的建设解析：选D依据材料“2002—2021年中国参与的部分国际会议情况”结合表格可得出中国积极参与国际事务，为全球治理出谋划策，发挥中国负责任大国的作用，D项正确。10．史诗是一种庄严的文学体裁，内容为民间传说或歌颂英雄功绩的长篇叙事诗，它涉及的主题可以包括历史事件、民族、宗教或传说。下列关于史诗文化的表述正确的是()A．《吉尔伽美什》叙述乌鲁克国王的活动，反映两河流域居民对生命的态度B．《伊戈尔远征记》反映斯拉夫民族的历史，是拜占庭帝国杰出的文学作品C．《罗摩衍那》源自历史文献创作，集中反映古代印度人民生活和文化成就D．《荷马史诗》成为后世西方文学创作的源泉，其创作于希腊的“古典时代”解析：选A根据所学知识可知，《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗，叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，中间穿插大量神话故事，生动地反映了两河流域人民对生活和生命的态度，A项正确；《伊戈尔远征记》反映斯拉夫民族的历史，是基辅罗斯杰出的文学作品，排除B项；《罗摩衍那》源自民间口头创作，集中反映古代印度人民生活和文化成就，排除C项；《荷马史诗》成为后世西方文学创作的源泉，其创作于希腊的“荷马时代”，排除D项。11．《法学总论》的序言中写道：“朕(指查士丁尼)特别委托他们(指法官、法学教授)，在本皇帝的权威和指导下编写《法学总论》。这样，你们(指学习法律的青年们)便可以不再从古老和不真实的来源中去学习初步的法律知识，而可以在皇帝智慧的光辉指引下学习。”这反映出()A．拜占庭帝国的法律有利于保障整个国家的安定团结B．法官和法学教授因受制于皇帝而失去了编写积极性C．查士丁尼在《法学总论》的编写中发挥了重要作用D．学习法律的青年们必须学罗马法的来源和传统知识解析：选C根据“朕(指查士丁尼)特别委托他们(指法官、法学教授)，在本皇帝的权威和指导下编写《法学总论》”可得出查士丁尼主持编撰法律，同时以自己的“智慧”指导法律的学习，说明查士丁尼在《法学总论》的编写中发挥了重要作用，C项正确；材料只能体现皇帝指导法律编撰，不能体现法律的效果，排除A项；材料没有体现出法官和法学教授个人的态度，排除B项；“必须”表述过于绝对，排除D项。12．16—17世纪，欧洲经历了一场“科学革命”，1543年哥白尼提出“日心说”，推翻了天主教会坚持的“地心说”。1572年的超新星爆发和1577年的彗星证明天堂是不存在的，宇宙是存在变化的。这些发现甚至否认《圣经》的真实性。这是一个权威遭受质疑的时代，也是一个令人振奋的时代。由此可知，“科学革命”带来的直接影响是()A．削弱了封建统治的精神支柱B．推动了欧洲民族国家的形成C．促使西欧宗教改革的兴起D．为殖民地人民争取独立提供精神武器解析：选A据材料可知，哥白尼的“日心说”推翻了天主教会的“地心说”，16世纪天文学的发现，否认《圣经》的真实性，欧洲科学革命冲击了宗教神学，削弱了封建统治的精神支柱，A项正确；科学革命没有直接推动欧洲民族国家的形成，排除B项；促使西欧宗教改革兴起的直接原因是教皇兜售赎罪券，排除C项；为殖民地人民争取独立提供精神武器的是启蒙思想和民族主义，排除D项。13．下图是早期英属北美殖民地农作物分布图。据此可推知，当时北美()A．物种交流改变人们的饮食习惯B．奉行贸易保护主义的经济政策C．自然地理环境制约农作物种植D．普遍建立了种植新作物的农场解析：选A根据图片信息可知，在当时的英属北美殖民地区，广泛种植了来自旧大陆的水稻、小麦和苹果等作物，这体现了新航路开辟后，新旧大陆之间的物种交流改变了人们的饮食习惯，故选A项；英国设置禁止向西垦殖线是为了保护中部经济作物的种植，与对外贸易中的贸易保护主义无关，排除B项；“1763年英国禁止向西垦殖线”说明当时农作物的种植和分布受到了英国殖民当局的限制，排除C项；图片中新作物的种植主要分布在局部地区，“普遍建立”过于夸大，排除D项。14．《新全球史》提道：“俄国的统治者没有改造经济的计划，但是在内战过程中，他们进行了快速的、无计划的国有化进程。”内战时期的“国有化进程”()A．巩固了苏维埃政权 B．优化了国民经济结构C．完成了国家工业化 D．确立了计划经济体制解析：选A根据材料“但是在内战过程中，他们进行了快速的、无计划的国有化进程”并结合所学知识可知，1917年至1920年，苏俄国内战争期间，苏维埃政权实行了以余粮收集制为主的战时共产主义政策，巩固了苏维埃政权，A项正确。15．纵观世界文明史，人类先后经历了农业革命、工业革命、信息革命。每一次产业技术革命，都给人类生产生活带来了巨大而深刻的影响。下列说法正确的是()A．农业的出现使人类从食物的生产者变为食物的采集者B．工业革命以工场代替工厂，极大提高了劳动生产效率C．工业革命提高生产力，使英国开始确立君主立宪制度D．信息革命的发展促使劳作方式由粗放型转化为集约型解析：选D根据所学可知，随着第三次科技革命的开展，在信息革命时代，劳作方式由粗放型转化为集约型，D项正确；农业的出现使人类从食物的采集者变为食物的生产者，排除A项；工业革命使工厂代替工场，排除B项；英国君主立宪制确立于工业革命之前，排除C项。二、选择题Ⅱ(共6小题，每小题3分，共18分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分)16．从秦汉到明清，县是最基层的行政机构，下设直接管理民众的基层组织。以下各朝基层组织示意图按照所属朝代先后顺序排列正确的是()A．②①③④ B．②④①③C．②①④③ D．②③①④解析：选C“三老”“啬夫”“游徼”“里、亭”“什”“伍”属于秦汉时期的基层组织或单位；唐朝的邻保制度，以四家为邻，五邻为保；明朝实行里甲制，十户为一甲，一百一十户为一里；清朝推行编制严密的保甲制，以十户为牌，十牌为甲，十甲为保，故正确的排列顺序是②①④③，C项符合题意。17．1903年8月10日，《大公报》曾发表一篇文章，其内容摘要如下：“北京自庚子乱后，城外即有玉楼春洋饭店之设，后又有清华楼。大纱帽胡同又有海晏楼洋饭馆于六月十七日晨开张。盖近年北京人于西学、西艺，虽不知讲求，而染洋习者正复不少，于此可见一斑矣。”据此可知，文章意在()①说明北京普遍开设了西餐馆②探讨北京人讲求西学西艺状况③反映北京人当时的崇洋心理④记录北京风土人情的基本面相A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：选D依据材料可得出，八国联军侵华之后，北京出现了大量的洋饭馆，且“染洋习者正复不少”，体现了北京人当时的崇洋心理，③正确；据所学知识可知，《大公报》作为当时公开发行的报纸，记录了当时北京风土人情的基本情况，④正确；“普遍”说法错误，①错误；对洋饭店推崇的情况并非讲求西学西艺的状况，②错误；故选D项。18．美国经济学家弗里德曼访问中国后写道：“1988年，街道上的色彩与服装明显多元化，与此伴随的，则是经济增长与发展的明显迹象。农业改革效果十分明显……私营企业有所发展……得到允许的、有限的经济自由已经在改革中国的面貌。”出现如上现象的原因是()A．中国农村实行土地私有化政策B．实行对内改革对外开放C．社会主义市场经济体制的建立D．中国实行现代企业制度解析：选B材料现象发生在中共十一届三中全会之后，当时中国正在进行农村经济体制改革、城市经济体制改革和对外开放，故选B项；农村经济体制改革并没有改变土地公有制，排除A项；社会主义市场经济体制初步建立是在21世纪初，与材料时间不符，排除C项；1993年中共十四届三中全会提出国有企业改革的目标是建立现代企业制度，与材料时间不符，排除D项。19．南斯拉夫一度强大到被称为“巴尔干猛虎”，其国家的发展历程折射了世界格局的风云变幻。下列事件按时间先后顺序排列正确的是()①与中国建立外交关系②建成社会主义自治制度③加入社会主义阵营④倡导第一次不结盟运动A．①③④② B．①③②④C．③①④② D．③④①②解析：选C结合所学知识可知，①是在1955年；②是在1974年；③是在1945年；④是在1961年，所以正确的排序应该是③①④②，C项符合题意。20．自2006年以来，曾是宿敌的法国和德国联合发行了一套历史教科书，时间横跨两大欧陆强权兵戎相见的普法战争和两次世界大战，也就是长达一个多世纪的所谓“德法世仇关系”，两国的学生都已经开始使用这套教科书。这套教科书的出版()A．标志着法德关系开始和解B．体现了历史学的社会功能C．说明法德历史价值观相同D．不利于文化多样性的维护解析：选B结合所学知识可知，法国和德国共同发行历史教材有利于缓和法德关系，借助教材的教化功能促进欧洲国家一体化的进程，体现了历史学的社会功能，故选B项。21．1602年，意大利传教士利玛窦在北京绘制出《坤舆万国全图》，利玛窦本人在中外文著述中都说《坤舆万国全图》是他亲手绘制的，李之藻等人在序文中也有同样的说法。近年来，有学者以《坤舆万国全图》中的1000多个地名的出处问题为逻辑起点，推论《坤舆万国全图》原图是明代内府藏的世界地图，是郑和为了准备“第七次下西洋”而绘制的，约成图于1430年，远早于利玛窦的时代。今又有学者认为上述研究在史实上有错误、在逻辑上有问题，其结论不能成立。这说明()A．当事人的陈述属于一手史料，可直接作为立论依据B．学术观点的提出需要可靠史料和合理逻辑作为支撑C．历史研究要有质疑精神，必要时可先树立观点，以论带史D．历史研究应当合乎逻辑，解释历史可立足现实，以古鉴今解析：选B材料反映有学者推翻了《坤舆万国全图》的作者是利玛窦的结论，接着该观点又以史实错误、逻辑有问题被推翻，说明学术观点在提出时需要可靠史料和合理逻辑作为支撑，B项正确。三、非选择题(本大题共3小题，其中第22题20分，第23题20分，第24题12分，共52分)22．从古至今，中国奉行睦邻友好、和平共处的外交政策，既是中国的政治承诺，更是中华文明的传统使然。阅读材料，完成下列要求。(20分)材料一汉唐时期开启了中国古代外交的崭新阶段，使中国古代外交突破了本土和东亚的范围而开始走向世界。此后在汉唐一千余年中，中国的外交触角西向伸入了中亚、西亚诸国乃至非洲和欧洲；东向及于三韩、日本等国；南向及于中南半岛、南洋群岛和南亚诸国。正是在汉唐时期才奠定了中国古代与外国的基本外交格局。——摘编自黎虎《汉唐外交与外交制度论略》材料二“这是一个新的起点，我们要抛弃我国的传统外交政策，即‘孤立’政策。……我们仔细观察就会发现一种趋势，即各大国都在形成联盟，不断增加其海陆军备。另外，现在的战争常常会突然爆发，这是前所未闻的。因此，在这样的国际形势下，如果还有哪个国家敢说自己愿意接受……避免与外国同盟的政策，那么我认为这个国家太自满了。”从这篇讲话中可以看出，《英日同盟条约》是当时外交部的大政方针之一，其目的是使英国摆脱孤立的地位，这是第一步。第二步是《英国与法兰西第三共和国协约》。第三步是《英国与俄罗斯帝国协约》。考虑到当时英国面临的危险，必须承认英国外交的深谋远虑。——摘编自[英]罗伯特·巴尔曼·莫厄特《欧洲外交史：1815—1914》材料三此次沙(沙特阿拉伯)伊(伊朗)在北京的对话取得成果。沙伊双方明确了改善关系的路线图和时间表，为双方后续合作打下坚实基础，翻开沙伊关系新的一页。沙伊开展对话并达成协议，为地区国家通过对话协商化解矛盾分歧、实现睦邻友好树立了典范，有利于地区国家摆脱外部干涉，把前途命运掌握在自己手里。沙伊双方再次强调恪守《联合国宪章》宗旨和原则及不干涉内政等国际关系基本准则，顺应时代发展潮流。中方对此表示高度赞赏和祝贺。——摘编自《外交部发言人就沙特和伊朗北京对话答记者问》(1)根据材料一，用史实说明汉唐时期“中国外交触角伸入中亚、西亚诸国”的具体表现。结合所学知识，指出唐都城长安当时的国际地位。(7分)(2)根据材料二，概括英国抛弃“孤立”政策“第一步”后的外交举措，并指出第一次世界大战的根源。根据材料三，归纳沙特阿拉伯与伊朗此次协议达成得到中方高度赞赏的原因。(6分)(3)根据材料一、二、三，概括改革开放以来外交实践中积累的宝贵经验。(7分)答案：(1)表现：西汉一度征服中亚的大宛国，获得当地出产的良种“汗血马”；同时引进了优良的饲草苜蓿，以及葡萄等水果；西瓜和中国古代文献中带有“胡”的物种，如胡桃等原产于西亚、中亚、南亚等地；中亚和西亚的服饰、饮食对隋唐社会产生重大影响；佛教在汉朝经过中亚传入中国，并深刻影响了中国的思想、文学和艺术创作；中亚和西亚的杂技、魔术、音乐舞蹈(胡旋舞也可，但必须对应唐朝)在汉唐王朝广受欢迎。国际地位：国际大都会。(2)举措：英国同法国、俄国组成“协约国”。根源：帝国主义列强瓜分世界的争斗。原因：为世界各国通过协商化解矛盾、实现友好合作树立了典范；有利于《联合国宪章》宗旨和不干涉内政等国际基本准则的实践。(3)经验：坚持对外开放(或全方位开展对外交往)；坚持独立自主的和平外交方针(或遵循和平发展理念)；积极参与国际事务；坚持和平共处五项原则；推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系(或积极推进构建对话而不对抗、结伴而不结盟的国与国外交新路)；始终支持联合国在国际事务中发挥核心作用(或恪守《联合国宪章》的宗旨和原则)；推动构建人类命运共同体；积极参与和引领全球治理进程；为推动国际秩序和国际体系朝着更加公正合理、普惠均衡的方向发展贡献中国智慧(或为世界和平发展的诸多问题提出中国方案)。23．近代以来，中国知识分子的使命与时代息息相关。阅读材料，回答问题。(20分)材料一梁启超自幼读经，进入万木草堂后，他紧跟康有为推求孔子微言大义而阐发的治国平天下的学问，认为孔子是托古改制、推行仁政的教主，六经是改订制度以教万世之书，是万世不易的公法，是孔教的真教旨。孔子以后的儒学逐渐变质走样，孔子已失真。这种变质走样始于荀子，再变于刘歆，三变于宋儒，儒者不以教主对待孔子……这些思想观点无疑有着振聋发聩的作用。从这种认识出发，梁启超认为当时的中国急需进行一场重新“发明孔子之真教旨”的“宗教革命”。——摘编自胡洋、程舒伟《试论梁启超的孔子和儒学观》材料二1919年，李大钊、王光祈等人发起成立少年中国学会，以“本科学的精神，为社会的活动，以创造少年中国”为宗旨，创办了《少年中国》作为会刊。会员并无统一的信仰。恽代英提出：“联合世界革命势力(苏俄，各弱小民族革命党，各国共产党)，促进农民、工人为本身利益而奋斗的觉悟，且与国内各阶级反帝国主义的力量合作，以求得到中国民族的独立解放。”——摘编自朱俊瑞、吴秋华《少年中国与青春中华—20世纪初知识分子对中国形象的重构》材料三20世纪中国知识分子(部分)代次出生时间代表人物职业(或身份)第一代：晚清一代1865—1880年康有为、梁启超、严复等官僚第二代：五四一代1880—1895年鲁迅、胡适、陈独秀、李大钊、梁漱溟、陈寅恪等教授、报人、编辑、作家等第三代：后五四一代1895—1910年周恩来、邓小平、傅斯年、顾颉刚、朱自清等政治家、历史学家、社会学家、文学家等——摘编自许纪霖《安身立命：大时代中的知识人》(1)根据材料一，概括戊戌变法前梁启超对孔子和儒学的基本观点，结合所学知识，说明其在当时产生的影响。(6分)(2)根据材料二，指出恽代英关于创造少年中国的策略，并结合所学知识简述恽代英等共产党人在20世纪20年代前期对此策略的实践。(8分)(3)根据材料三并结合所学知识，分别概括三代知识分子的群体形象，并指出20世纪中国知识分子的共同价值追求。(6分)答案：(1)观点：孔子是托古改制的教主；六经是儒学的本旨；后世的儒