2023-2024届高三语文核心素养新学案1220

2023-2024届高三语文核心素养新学案12202023届高三语文核心素养新学案

（第1220期）

文化知识篇

文化常识练习（一）

1．对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是()

A．释褐，脱去布衣而换上官服，即做官的意思。

B．服阕，我国古代，父母去世，子女通常穿丧服守丧。

C．近侍，指接近并随侍帝王左右的人。他们有的人对帝王有较大的影响。

D．食邑，指中国古代君王赐予臣下作为世禄的田邑，又称“采邑"。

2．对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是()

A．高祖，是古代帝王的庙号。庙号是皇帝在太庙立室奉祀时特起的名号，开国皇帝一般称为“太祖”“高祖"。

B．拜，指“三省六部”制出现以后用一定的礼仪授予某种官职或名位。古代表示授官的词语还有“除"“授”“辟"“征”“陟"“擢”等。

C．行在，即“行在所"。是皇帝所在的地方，本指京都，后泛指皇帝所到之处。

D．牙兵，即亲兵或卫兵，是唐末和五代时期节度使的私兵。节度使所树之旗为牙旗，所居之城为牙城，亲兵则称牙兵。

3．对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是()

A．左迁，降低官职，即降官。迁本指变动官职，汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。后世沿用之。

B．三衙，宋代掌管禁军的机构，有殿前司、侍卫亲军马军司和侍卫亲军步军司，合称三衙。

C．侍郎，本为宫廷的近侍，唐宋开始，尚书、中书和门下三省所属各部的最高长官均以侍郎称之。

D．梓宫，古代帝、后的棺材以梓木制做，故历代以梓宫称皇帝、皇后或重臣的棺材。

4．[2022·牡丹江市一中摸底]对下列词语的相关内容的解说，正确的一项是()

A．居丧，古代为直系亲属(父母或祖父母)服丧，尊亲死后，在家守丧，不办理外事。根据生者和逝者亲疏关系的远近，居丧时的丧服分为五个等级，依次为齐衰、斩衰、大功、小功和缌麻。

B.征、辟，指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉"一样，是自上而下选拔官吏的制度。

C．廷试，即殿试、御试，科举制度中皇帝对会试录取的举人在殿廷上亲发策问的考试。

D．经筵，是指汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席，为宋、元、明、清沿袭。

5．对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是()

A．避讳，是中国封建社会特有的现象，“避宣宗讳”是封建社会的“国讳"，即对当代帝王及本朝历代皇帝之名进行避讳。

B．少詹事，秦汉置詹事，掌皇后、太子家事；唐设太子詹事、少詹事，总东宫内外庶务。

C．酉，是十二地支的第十位；十二时辰之一，相当于下午五点到七点；十二属相之一，指猴。

D．手札，亦作“手剳”，犹手书，指亲笔信。“令崇焕作手札招之"中的“手札”就是此意。

6．对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是()

A．荫，封建时代子孙因先世有功劳而得到封赏或免罪。

B.投壶，是古人宴饮时的一种游戏，将箭投入酒壶中，投中多者为胜。

C．宗庙，人们为亡灵建立的寄居所，是儒教徒活动的场所。帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。庶人不准设庙。

D．崩，指天子、帝王的死。根据《礼记》记载：天子死叫“崩"，诸侯死叫“薨”，大夫死叫“卒"，士死叫“死”，庶人死叫“不禄"。

7．对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是()

A．国师，是中国历代帝王对于宗教徒中一些学德兼备的高人所给予的称号。我国获得国师称号的，一般从北齐时代法常开始。

B．夺情起复，又称夺情，是中国古代丁忧制度的延伸，意思是为国家夺去了孝亲之情，可不必去职，以素服办公，不参加吉礼。

C．薨，古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。

D.敕有司，敕，特指皇帝命令或诏书；有司，指主管某部门的官吏，泛指官吏。

8．对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是()

A．会试，是中国古代科举制度中的中央考试。应考者为各省的举人，录取者称为“贡士”，第一名称为“会元"。

B．京畿，指国都及其附近的地区。汉代潘勖《册魏公九锡文》中有“遂建许都，造我京畿，设官兆祀，不失旧物”。

C．秩满，指古代官员服刑期满。唐代诗人钱起有“秩满归白云，期君访谷口"(《赠东邻郑少府》)的诗句。

D．经筵，汉唐以来帝王为讲经论史而设的御前讲席。置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。

9．对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是()

A．徇首，指斩首示众，以达到警告民众的目的。在古代，被徇首的都是十恶不赦的犯人。

B．尚书，中国古代官名，执掌文书奏章。汉朝时，尚书在皇帝左右办事，地位逐渐重要。

C．中国，古代华夏族建国于黄河流域一带，以为居天下之中，故称中国。

D．策免，帝王以策书免官，汉代皇帝任免官吏，书于竹简，称为策书。

10．对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是()

A．进士，指中国古代科举制度中通过最后一级中央政府朝廷考试的人，是古代科举会试及第者之称，意为可以进授爵位之人。

B．倭，指元末到明中叶多次在我国东南沿海抢劫骚扰的日本海盗，“倭”字起初并没有贬义，在日文中同“大和"的发音相同。

C．中官，是中国专供古代皇帝、君主及其家族成员役使的官员。先秦和西汉时并非全是阉人，又称为内官、内臣等。

D．少保，官名，明清时皆为从一品。太师、太傅、太保，都是东宫官职。太师教文，太傅教武，太保保护其安全。少师、少傅、少保均是他们的副职，后成为虚职。

11．对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是()

A．郎中，本是官名，即帝王侍从官的通称。战国始有，秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。

B．丁母丧，指遭逢母亲的丧事。旧制，父母死后，子女三年内要在家守孝三年。

C．年号，是我国古代帝王为记载和计算自己在位年代而起的一种称号，如“元丰三年”。历代帝王都有年号。

D．谥号，古人死后依其生前行迹而为之所立的或褒贬或同情的称号。例如谥号“文忠"就是一种褒扬。

12．对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是()

A．东林，即东林党，明朝末年的官僚政治集团，号称“清流”，影响着当时天下的舆论。

B．授、进、起、署、拜，都和官职的授予和升迁有关。

C．同年生，科举时代同榜考中的人，不管年龄差别有多大，都称“同年生"。

D．首实，是向官府交待本人或别人的犯罪事实。

13．对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是()

A．公，古代的爵位。爵位是古代皇帝对贵戚、功臣的封赐。在周代爵位按照由高到低分别是公、侯、伯、子、男五等。《鸿门宴》中“公为我献之”中的“公"与此意思相同。

B．假，指代理、暂代官职。与此同义的词还有“权、署、摄、守”等。《苏武传》中，常惠担任的“假吏"即为此意。正式任命，实授官职可称为“真拜、真除”。

C．禅位，即“禅让"，是指统治者把首领之位让给别人。“禅让”可分“内禅"与“外禅”，“内禅"指将帝位让给家族里的人，“外禅”指天子禅位于外姓。

D．太保，古代三公之一，位次于太师和太傅。西周始置，为监护与辅弼国君的官员，在朝廷中，官位高，但一般无实际权力。

【答案】

文化常识(二)

1．BB项，“服阕"指守丧期满除去丧服。

2．BB项，“陟”“擢"是“提升官职”而不是“授予官职"。

3．CC项，各部的最高长官叫“尚书”，“侍郎"是副长官。

4．DA项，“依次为齐衰、斩衰、大功、小功和缌麻”错，应该是依次为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻。B项，“是自上而下选拔官吏的制度"错，应该是自下而上选拔官吏的制度。C项，“对会试录取的举人”错，应该是会试录取的贡士。

5．CC项，“十二属相之一，指猴"错，应该是“十二属相之一，指鸡”。

6．DD项，“‘士死’叫‘死’，庶人死叫‘不禄’"错，“士死”叫“不禄"，庶人死叫“死”。

7．CC项，“皇帝和所生育的皇子公主"中的“皇帝”错，应是“皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主"。

8．CC项，“指古代官员服刑期满”错，应是“指古代官员任职期满"。

9．AA项，在古代，被徇首的并不一定都是十恶不赦的犯人。

10．AA项，“会试”错，应为“殿试"。

11．CC项，“历代帝王都有年号”错，年号是西汉武帝始创的。

12．BB项，“署"也有“暂时代理”的意思。

13．AA项，《鸿门宴》中的“公"是对人的敬称，二者不是一个意思。

作文素材篇

作文素材|层进式结构作文指导（二）

【技法指导】

几点结构注意事项

1.论述的范围由小到大或由大到小：在围绕中心论点分层展开论述时，层与层之间所论述的范围可由小到大或由大到小，从而构成了递进关系。

如论证中心论点“做一个有责任心的人”，可从“做一个对家庭有责任心的人"、“做一个对集体有责任心的人”、“做一个对国家有责任心的人"三方面加以论证说理。（更多资料，请关注微信公众号：高中语文资料整理与收集）“家庭”、“集体"、“国家”论述范围由小到大，层层递进。又如在论述提高人的素质时，可从要提高国民素质关键是要提高群体素质，要提高群体素质尤其要提高个人素质等方面加以论述，论述的范围由大到小，层层推进。围绕中心，进行论证，论述的范围由小到大或由大到小，符合从个别到一般或由一般到个别的认知规律。

2.减加所论述的内涵：减加所论述的内涵，指的是先减去中心论点的部分内涵，然后再逐层增加所减去的内涵，使之所论述对象的外延由大到小，内涵不断丰富，层与层之间构成递进关系。

如在论证“应树立崇高的共产主义理想"这一中心论点时，可先减去“崇高的共产主义”的内涵，用一个层次专门论述“一个人应该树立理想"。一个人只有树立了理想，才有动力，才有追求。可理想是多种多样的，有的人理想是追求物质财富，有的人理想是谋个好的职业，有的人理想是为改变落后边区的面貌出力流汗等等。这些理想，在某种程度上说，都是正当的，但其中有高下之分。接着就论述“一个人应该树立崇高的理想”。因为人不能只为物质而活着，应该有精神追求，有了高尚的精神，人活得才有意义。在诸多高尚的理想之中，“一个人应该树立崇高的共产主义理想"，这是由我们党的性质所决定的，也是至高无上的精神追求。“理想”、“崇高的理想"、“崇高的共产主义理想”，内涵不断丰富，段意层层推进。

3.相应变换所论述的内涵：相应变换所论述的内涵是指在分层论述时，在每个分论点的句式基本相同的情况下，变换其中的个别词句，使变换了的词句的语意逐步加深，层与层之间形成了递进关系。

如在论证“只有经常反思，不断总结，才能进步，才能发展"的中心论点时，就可从“经常反思，具有自知自明，这是取得进步的前提”、“经常反思，敢于自我批评，这是取得进步的途径"、“经常反思，勇于改正错误，这是取得进步的关键”、“经常反思，始终追求真理，这是取得进步的源泉"等几个方面加以分析说理。这四个分论点句式大体一致，其中变换了的“具有自知自明”、“敢于自我批评"、“勇于改正错误”、“始终追求真理"四个短语，语意层层深入；“前提”“途径"“关键”“源泉"的语意也是逐层递进的。

4.其他常见的结构模式：

是什么+为什么

《让阅读的正能量在线上延伸》

开头：阅读所带来的正能量通过线上在不断地延伸拓展。

主体：①阅读是一种认知世界的重要方式。

②线上阅读，使得好书的信息往往会传递到比预想中更远的地方。

③阅读一本好书，能给予我们启迪，还能让我们获得难能可贵的理解和共鸣，

是什么+怎么做

《且卧阳春且食烟火》

开头：当我们不得不长久待在家中时，我们却发现舒适的家中并不是桃花源，那些车水马龙的喧闹、忙忙碌碌的脚步，反而成为我们心头眷挂的那一丝人间的烟火气。

主体：①烟火气——它并不是邈不可寻的镜月水花，它真实又深切地存在于生活中。

②我们还可以用自己的方式，去坚守这份“烟火气”。

③作为学生的我们，“停课不停学"自然便是我们保持自己“烟火气”的方式。

为什么+怎么做

《向奋战在一线的医务人员致敬》

开头：我们向奋战在疫情防控第一线的医务人员致以最崇高的敬意！

主体：①疫情就是命令，白衣就是战袍，医生护士就是战士。面对病毒肆虐的疫情，广大医务工作者响应党中央号召，发扬越是艰险越向前的大无畏精神，闻令而动、不怕牺牲，冲锋陷阵、连续奋战。

②疾风知劲草，烈火炼真金。挺在一线的白衣天使们，展现了顽强的意志品质，张扬着强大的精神力量，给病患和家属带来希望，给亿万人民带来感动。

③最好的致敬是关心关爱医务人员的实际行动。

是什么+何果

《顺风致远》

开头：人生在世，顺风更能致远。

主体：①顺风前行的本质是一种时代的适从与把握。

②在个人奋斗的同时，善于抓住时代的风向，能让我们取得更快更大的成功。

③时代之风像是一个放大镜，让能者的力量得到最大的发挥舞台，在这样巨大风力的加持下，一个人能走向更辽阔的星辰大海。

【佳作范文】

01

儿女脸上的掌印“打"了父母的脸

看两幅漫画，触目惊心的是漫画上的两个掌印和孩子同样委屈的表情。或许有人会贬抑成绩从100分退步到98分就掌掴孩子的父母，抨击的理由是眼里只有分数；赞扬从55分进步到61分给孩子亲吻的父母，赞扬的原因是看到孩子的进步。（摆现象）其实，“直不百步耳”，两位孩子的家长都采用“巴掌教育"，也就是我们常说的“棍棒教育”的方法。（说实质）这种方法真的可取吗？他们也许没想到：打在儿女脸上的掌印，“打"的却是父母的脸。

如果认为棍棒教育是一种严格教育的表现，那么我们可能一叶障目，不见中国家庭教育弊端的“泰山”。打在儿女脸上的掌印，首先暴露的是父母在教育中的无能，落的是父母的面子。那些信奉“巴掌教育"的父母，他们的人生多数不成功，却企图用自己的巴掌“打造”成功的孩子。成绩差，父母脸上无光，可红红的“巴掌印"更会让父母脸面无存。第二，影响了孩子性格形成，父母对孩子严格要求当然没错，但过于严格就可能物极必反。棍棒下出孝子，更多出的是逆子。“虎妈狼爸”的成功只是个案，最让人担忧的是棍棒和掌印在孩子的心上留下难以愈合的创痕，而且学业上的成功就等同于人生的圆满吗？

（论危害：一、暴露的是父母在教育中的无能，二、影响了孩子性格形成，棍棒下也出逆子。）

当然，“棍棒教育"盛行不衰，也是有其根源的。一是家长们颠倒了教育的主体。鲁迅先生曾在1919年写过一篇文章《我们怎样做父亲》，文中先生说家庭教育“本位应在幼者，却反在长者”。但现在中国的家庭教育就这样“本末倒置"了。父母把自己未竟的理想或对子女的期望施加给孩子，忘了孩子是“即我非我”的独立个体了，在孩子的生命历程中，他们是本位，父母可以给孩子引导，但不能越俎代庖，代替甚至强迫他们生长。二是家长们急功近利。现代社会竞争激烈，父母怕孩子输在起跑线上，经常陷入教育焦虑之中。除了给孩子不断加码课业负担，就是亮出“棍棒"。孩子若是牛马，或许还能扬鞭奋蹄，但他们不是。他们是人，大写的人。

（挖根源：一是家长们颠倒了教育的主体。二是家长们急功近利。）

纪伯伦说：“你们的孩子，都不是你们的孩子，乃是‘生命’为自己所渴望的儿女。”鲁迅说中国父母做了自己父母的“牺牲品"，反过来苛责孩子“又来专做他的牺牲”，这样的谬种流传，难道不值得现在的父母深刻反省吗？

鲁迅在那篇文章的最后说：“父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。"亲子关系健全，才是家教的基础。父母尽力教育子女，但应该先让孩子从巴掌的阴影中走出，才能“完全解放”，还孩子以自己的生命和人生。唯有这样，孩子脸上的掌印才会消失，吻痕才会深刻、暖入孩子心扉。

（提办法：亲子关系要健全，才能尽力的教育。）

02

别太羡慕偶像想要的生活自己去争取

李知非（选用时有删改）

少年成长的过程之中，难免需要一个偶像。当下，也有不少偶像活跃在社会之中，他们受到媒体和年轻粉丝的特别关注，动辄就能赢得百万千万的粉丝，其影响力不可小觑。（更多资料，请关注微信公众号：高中语文资料整理与收集）

不同的年轻人喜欢不同的偶像，当然各有各的理由。有些人在偶像的激励下奋勇前行，但也有一些人，尤其是青少年，他们或过度痴迷偶像们的漂亮容颜，或过于羡慕他们的浮华生活，又或者总是幻想着名流环绕的“上流"生活。在错误偶像观的影响下，又产生了嫌贫爱富，责怪父母贫贱无能的错误价值观，把追逐“偶像”变成了腐蚀心灵的“毒药"。（从分析社会不良追星现象入手，为下文的议论蓄势。）

面对这种种乱象和歧途，我想大声疾呼：要用正确的姿势追星、“粉”偶像；在羡慕和模仿偶像之余，我们更要明白，自己想要的生活需要我们自己去争取。（中心论点。）

在偶像级人物的背后，往往有追逐经济利益的资本力量的操控，它们利用舆论制造全民的娱乐狂欢，以此牟利。因此，对于追星现象，我们也要保持一分清醒，在狂热追星之前，看一些不同角度不同观点的文章，多一些思考和冷静，就不会盲从。一旦看清偶像背后的真相，就不会轻易陷入狂热与沉迷。（探究追逐偶像要冷静的原因。）

同时也要看到，偶像们人前风光不假，但他们背后的付出，我们并不能完全看到。（更多资料，请关注微信公众号：高中语文资料整理与收集）王思聪是“富二代"不假，但他更是一个精明的年轻商人。他以首富的家庭背景引来网民和媒体围观和热议，再以犀利风格和率性行为迎合普通年轻人，把自己塑造成一个特立独行的非传统“富二代”，吸引年轻人消费自己公司旗下的文化产品。而一些明星之所以能够长久保持魅力，也绝不只是靠颜值，更要靠实力。我们要把对偶像的“羡慕力"转化成内在的驱动力，要“粉”，就该“粉"他们用心做事、默默努力的拼劲，努力提升自己的实力，为自己创造美好的未来。（探究方法，怎样正确追逐偶像——认知角度。）

韶华易逝，青春易老，做好自己才是王道。偶像们的浮华做派和不老容颜只是一种商业炒作，普通人是学不来的。明星可以作为一道养眼的风景让我们欣赏，但他们的生活其实与我们并没有太多关系。对我们来说，收回虚无缥缈的幻想和偶像投射，把目光放在现实生活中，扎扎实实策划好经营好自己的人生，才是最重要的。（正确追逐偶像的方法二——行动角度。）

未来的人生需要我们靠着自身的努力拼搏，靠对社会的贡献去赢得人们的尊重，这是我们在追逐“偶像”的同时，必须认清的道理。（结尾总结全文，呼应标题。）

03

“不可能打工"！流量追捧下的“网红文化病”咋治？

（标题一叹一问，抢眼）

有人说，每个人都有15分钟的成名时间。对周某来说，他的成名就在2012年因偷电动车被抓获时，说出“这辈子不可能打工"这句话的一瞬间。然而，如此出名的荒诞剧，数年后竟仍在上演。（摆出“出名荒诞剧”现象）

这几天，周某刑满释放，接他的除了家人，还有不少网络直播公司。据统计，有30多家网红经纪公司、直播平台公司与周某家属接触，甚至有人提出过二三百万的签约价。虽然周某目前并未“签约出道"，并表示已有生活规划，但是“被追捧”的狂欢真乃咄咄怪事，令人大跌眼镜。（概括周某“被追捧"的狂欢事件，指出这是一种“咄咄怪事”，是一种“网络文化病"，属于议论性的“是什么”部分。）

热度是流量，流量是价值，这是网红世界、网红经济里的一层逻辑。无论周某曾经做过什么说过什么、在服刑期间如何改过自新、未来将如何发展，（更多资料，请关注微信公众号：高中语文资料整理与收集）作为被追捧的“网红"，他都显得有些“被动”。即便有“流量潜质"，也不应被恶意消费。正如人们所担心的，一些直播平台倘若借“不打工”的梗来营销炒作，传播“坐享其成"的扭曲观念，岂不贻害无穷。这样的“网红”，我们不需要；这样的热度，更应该凉一凉。（分析为什么是“咄咄怪事"：这种恶意消费传播了“坐享其成”的扭曲观念，属于议论文的“为什么"部分。）

不是什么热点都能蹭，不是什么流量都能追。疫情期间，就有人推出“新型冠状病毒仿妆”，甚至cos“肺炎&医生"，把伤害当娱乐，引发很多人的“不适感”。诸如此类，将灾难娱乐化、将行为低俗化、将价值扭曲化（精简的整句）的言行，纵然能抓住“眼球"，也不可能换来“回眸”。（采用了类比引申论证法，且“眼球"与“回眸”的借代手法好！）互联网高速发展时代，网红兴起、流量汹涌并没有必然的“原罪"，而为了红、为了火、为了利却突破底线、毁坏三观，则是在“纵恶”。对此，人们应该警醒、警惕并给予警示。（消除“网红文化病"的方法一：不可突破底线，不可毁三观。开启议论文的“怎么办”部分）

“网红"需要流量，更要有文化。其实，“网红”这一庞大群体，纷繁芜杂、参差不齐，有的夸张怪异，有的哗众取宠，有的则有真才实学。近年来，不少腹有诗书气自华的“知识人"“文化人”被追捧为“网红"，传递知识、见识与才识，在很大程度上是有品位、有格调、有价值的典范。在铁打的网络、流水的网红之间，在流量与变现之间，那些得以存留下来的、被记住的并非是什么商业能力而是弥足珍贵的文化魅力。（并非是……而是……正反分析法）只有守正且创新、身正且行直、怀珠且抱玉的人，（这一组整句特别好）以文化“赋能”，“网红"才会变“常红”。（消除“网红文化病"的进一步方法是：在不突破底线不毁三观的基础上，以文化赋能。）

我们不仅需要有文化力的“网红”，而且呼唤营造有生命力的“网红文化"。这既是一个行业健康发展所需要的良性氛围，（更多资料，请关注微信公众号：高中语文资料整理与收集）也是“网红经济”“互联网经济"赖以生存的肌体生态。这就要警惕互联网之下的大众狂欢沦为突破底线的盲目疯狂，也要避免商业逐利的需求对网络发展趋势形成裹挟。人们想看到的肯定不是审丑、窥探、炒作、冲击公序良俗的种种不堪，而是分享、协作、鼓励、创新、超越的可能性与可塑性。（“不是……而是……”正反分析说理法）即便是流量，也请“为湖北拼一单"“给白衣天使加油”“借美食给传统文化打个‘call’"的正能量更多一些。抵制网红世界里的“文化癌变”、涵养健康发展的精神气质，需要从每一个作品、每一份创意、每一点责任做起，更需要每个互联网平台不作助攻，承担起应尽的社会责任。（消除“网红文化病"的更进一步的方法是：营造有生命力的网红文化，涵养健康发展的正能量。这段的遣词造句以及事例的列举特别精简！）

出狱后的周某对过往所为直言“后悔”，以后想在家种地。希望他不会在短暂的“被追捧"中迷失，而是能用劳动为自己赢得精彩，走好接下来的人生之路。（照应开头，并提出希望：能用劳动为自己赢得精彩。首尾圆合，收束干净利落！）

实战训练篇

阅读下面的文字，完成1～3题。

材料一：

“元宇宙”是2021年科技领域最火爆的概念之一，半年来，热度集中在游戏与VR领域。VR作为终端设备接口，可以实现“元宇宙"要素中的“沉浸感”。IDC中国终端系统研究部分析师赵思泉表示，“元宇宙"对VR上下游硬件、软件生态圈起到的推动作用较为明显。腾讯、字节跳动、Meta、微软、HTC等科技大厂纷纷入局，已经形成应用内容提供者、硬件参与者、基础技术提供者三足鼎立的局面。数字孪生是虚拟现实应用的深化发展，其先行应用有航空航天、制造、医疗和智慧城市等。例如感知MR／VR数字孪生协同平台，为工业4.0、智慧城市背景下的数字孪生构建了高效率、低成本的远程三维可视化协同工作平台。中国工程院院士赵沁平指出，“我国已将虚拟现实和增强现实列入“十四五＇规划数字经济重点产业，虚拟现实、增强现实及延伸的数字孪生技术和产业，将迎来下一个快速发展爆发期。”

（摘编自卢梦琪《虚拟现实：元宇宙点燃新一轮发展热情》，《中国电子报》2021年12月21日）

材料二：

伦理道德方面，“元宇宙"深度释放了人类创造力与能动性，集中体现了人类对于突破物理限制、拓展生命体验的内在向往。“元宇宙”中构建的数字虚拟世界，既是现实物理世界的数字化复制物和创造物，也是科技改变生活与科技向善的结合。但它并非与世隔绝的“桃花源"，更不是逃离现实的“乌托邦”。进一步讲，“元宇宙"营造的沉浸式体验不是“沉沦式”生活，不能成为使人无形中丧失求真意识、热衷于成瘾式游戏生活的借口；“元宇宙"的去中心化尝试无法去平台化，难以阻断商业组织的天然垄断倾向；“元宇宙”的数字创造无法摆脱关键生产要素需求，依然得遵循劳动价值规律；“元宇宙"中人与人之间关系的深度虚拟化，必须依托社交网络演化发展，难以切断与现实物理世界的必然联系。因此，“元宇宙”中构建的虚拟身份、虚拟产品、虚拟市场、虚拟交易、虚拟生活、虚拟经济、虚拟人生等，不能脱离伦理道德的约束。

（摘编自王保魁、刘海陆《“元宇宙"来了，勿忘风险与挑战》，《解放军报》2021年12月17日）

材料三：

元宇宙概念已经火了一段时间，现在有愈演愈烈之势，尽管监管部门通过各种方式追问上市公司概念的含金量，但投资者依然追捧，资金围猎之下眼中已没有利空。元宇宙还没有一个框架，可是已经有人在宇宙空间里卖地皮，把熟悉的一套在另一个空间发扬光大，不久之后，就有可能在上面大兴土木，卖起虚拟房地产。可怜当代人在城市里买房子不容易，到了一个虚拟空间，还要继续给自己安置一个窝儿。不可否认，元宇宙是个大概念，近年来很少有这样级别的概念