高二语文下学期《闺塾》人教版第四册

闺塾汤显祖传奇与杂剧。明清传奇是以唱南曲为主的长篇戏曲形式，是宋元南戏的进一步发展。它与杂剧主要有以下区别。（1）杂剧体制的通例是四折一楔子，不标折目；传奇不称“折”而称“出”，并加出目，出数不定，多是四五十出的长篇。传奇没有楔子，第一出是“家门”，又叫“开场”，由副本说明创作意图，介绍剧情概况，它不是剧情的组成部分。开场之后，第二出才是正戏。开场用的是词牌而不是曲牌。（2）传奇和杂剧一样有唱、白、科，但不像杂剧那样通常由一个角色唱到底，而是各种角色都可以唱，可独唱、对唱、轮唱和合唱；传奇中不称“科”而称“介”；重要人物上场时光唱引子，继以一段定场白，每出戏有下场诗。（3）杂剧和传奇在音乐上都采取曲牌联套的方式，所不同的是：杂剧每折限用一个宫调，一韵到底；传奇每出不限只用一个宫调，可以换韵。杂剧演唱用北曲，传奇多用南曲，并吸收北曲，创造了“南北合套”的方法。例如《哀江南》就就是一套北曲。北曲豪迈雄壮，南曲婉转柔媚，因而传奇与杂剧的音乐风格各异。（4）传奇的角色与杂剧大同小异，但角色增多，分工更细。杂剧的主角是未、旦，传奇的角色是生、旦。传奇也有末，但不是主角。总之，传奇与杂剧相比，规模宏大，曲调更丰富，角色分工更细致，形式更自由灵活，因此更便于表现生活。《牡丹亭》是汤显祖的代表作，原名《还魂记》，是一部爱情题材的传奇剧本：宋朝南安太守杜宝的女儿杜丽娘，美貌多姿，才华出众，受封建礼教束缚，从小生长闺中，深居简出。一天，丽娘背着父母和塾师，与丫环到后花园去游春。美丽的风光，百花盛开姹紫嫣红的景色，激发起她对青春易逝的惋惜和对爱情的向往。《牡丹亭》故事情节游倦的丽娘回房休息，在梦中与一个英俊的少年男子柳梦梅相遇，两人互相爱悦，许多花仙齐来作媒……但好景不长，母亲将丽娘唤醒后见女儿神情恍惚，嘱她以后少去游园。丽娘虽然应允，但心中仍在追恋梦境，并对梦中所爱之人日夜思念，怅然感伤，日久成疾，病入膏盲。杜丽娘临终时自画肖像一幅，题曰：“他年得傍蟾宫客,不是梅边是柳边。”死后，家人将她葬在梅花庵。

三年后，一个名叫柳梦梅的青年赴京赶考路过南安，他因风雨所阻借宿于梅花庵。柳生经过杜丽娘的墓地，拾得她的自画像，产生爱慕之情，遂与其魂魄相恋。在柳梦梅与杜丽娘的魂灵接触中得知真情，遂掘墓开棺，使杜丽娘起死回生，二人结为夫妇并同赴临安。柳梦梅参加科举考试后，正赶上金兵入侵，朝廷延迟发榜。此时，杜丽娘的父亲杜宝在淮安被乱军包围，柳梦梅昌险前去寻找，而杜宝却不承认这个女婿，并把柳梦梅关押起来。入侵的金兵退走以后，朝廷发下榜来，柳梦梅中了头名状元。但是，顽固的杜宝仍然不同意女儿的婚事，想要拆散他们。最后，在皇帝的支持下，事情才获得圆满解决。欧洲文艺复兴时期，在世界的东西方各出现了两位戏剧大师：一位是英国的莎士比亚，另一位就是我们中国的汤显祖。汤显祖善诗文词曲，在戏曲方面贡献尤著。《牡丹亭》是他的代表作，《闺塾》又是《牡丹亭》中的精典。今天就让我们一起来赏读汤显祖的《闺塾》吧。

汤显祖像一.介绍作者与作品：1.汤显祖（1550－1616），字义仍，号海若，又号若士，别署清远道人，临川（现在江西省临川市）人。明代戏曲作家。所居名玉茗堂。出身于书香门第，早有才名，12岁时的诗作即已显出才华。34岁中进土，先后任南京太常寺博士、詹事府主簿和礼部祠祭司主事。因作著名的《论辅臣科臣疏》，批评神宗朱翊钧即位后的朝政，抨击执政宰相的专横与任用私人，被贬广东徐闻任典史。后调任浙江遂昌知县，又以不附权贵而被免官，从此隐居家中，专事写作。汤显祖一生蔑视封建权贵。早年参加进士考试，因拒绝宰相张居正的拉拢而落选。中进士后，拒绝与执掌朝政的张四维、申时行合作。晚年淡泊守志，不与郡县官周旋。这种性格使他同讲究厉行气节、抨击当时腐败政治的东林党人顾宪成、邹元标等交往密切。他关心民生疾苦，在任浙江遂昌知县期间颇多善政：抑制豪强，打击恶势力；放囚犯回家过春节，出狱看花灯；五年没有拘捕过一名妇女和打死过一名犯人。汤显祖政治上的开明是由于他思想上的进步。他的老师是左派王学的进步思想家，对他有较大影响。他很崇拜被封建正统派视为洪水猛兽的李贽，与有名的以禅宗来反对程朱理学的达观（紫柏）禅师交往密切，尊他们为一“雄”一“杰”，认为“寻其吐属，如获美剑”。李贽和达观的思想在很大程度上构成了汤显祖在创作中表现出来的反抗和蔑视权贵、揭露腐败政治和要求个性解放的思想基础。汤显祖的作品较多，流传下来的有传奇《紫箫记》《紫钗记》《还魂记》（《牡丹亭》）《邯郸记》《南柯记》（后四种合称《临川四梦》或《玉茗堂四梦》），诗集《红泉逸草》《问棘邮草》和诗文集《玉茗堂全集》。明传奇是对明代南戏的称呼。在当时，传奇创作方面出现了两大流派：一是以汤显祖为领袖的“临川派”，注重文采，忽视韵律；一是以沈璟为代表的“吴江派”，注重音律，忽视文采。风格各异，成就不同。2.我国戏曲史上浪漫主义的杰作、汤显祖的代表作《牡丹亭》，共五十五出，《牡丹亭》（又名《还魂记》《还魂梦》《牡丹亭梦》）是剧作家在话本《杜丽娘慕色还魂记》的基础上创作而成的。它鲜明地体现了反礼教、反理学的进步倾向，在“情”与“理”的冲突中成功地塑造了具有叛逆色彩的杜丽娘形象。壮丽娘的一生经历了四个阶段、三种境界，即从现实到梦幻，再到幽冥，再回到现实，基本上是由生而死，又由死而生。《闺塾》是其中的第七出。它前面写太守杜宝决定请塾师，让年已二八的丽娘读书，以便“她日嫁一书生，不枉了谈吐相称”“他日到人家知书知礼”，做三从四德的贤妻良母。后面写的是丽娘偷偷走进了后花园，与梦梅在梦中结合，真正走上了反礼教与争取个性解放的道路。《闺塾》反映了丽娘对封建教育的厌恶、抵制与个性解放的要求，反映了她心灵的初步觉醒。这是全剧的基础。在这一出戏里，作家把主要矛盾冲突安排在春香与塾师陈最良身上，而其中隐伏着主线即丽娘初步觉悟、反礼教以及对个性解放的要求。在这矛盾冲突中，通过人物的言行举止，细腻地体现了春香、塾师和丽娘的性格特征，栩栩如生地刻画了三个鲜明的形象。T.99(4-1)闺塾T.99(4-2)惊梦T.99(4-3)写真T.99(4-4)婚走T.99M

中国古典名著----《牡丹亭·

游园》教学目的：1.把握冲突三方杜丽娘、春香、陈最良的性格特征。2.学习饶有机趣而富有个性的宾白语言。教学重点：人物的性格特征。教学难点：富有情趣的语言。

选文描写小姐杜丽娘、侍女春香听老师陈最良讲解《诗经》时的情景。描写了杜丽娘心灵的初步觉醒。她虽然出于礼节上的尊重，不像春香那样公然嘲弄那个宣扬封建礼教的塾师陈最良，却同样向往着高墙大院外面的自由天地，表现了她对封建教育的抵制以及对个性解放的追求。春香的形象，机智、勇敢、泼辣、活泼，和杜丽娘端庄、含蓄、矜持的形象相映成趣。内容提要１、我国古代戏曲中没有舞台布置，环境气氛依靠人物角色在表演中传出。《闺塾》开场，塾师陈最良走了出来，念了四句定场诗。作者让他首先上场，咿咿呜呜地哦吟。这交代这书房内外是怎样一个环境？请简单分析。

(1)书房里：又霉又酸的气息，把人压抑得喘不过气来。(2)书房外：从“蜂穿窗眼咂瓶花”可以看出外头春光明媚。

２、书房里外的描写，要取得一个怎样的艺术效果？一堵墙隔着一重天，书房内外的气氛，构成了鲜明的对比。不协调的场景，既推进戏剧冲突，又较好地衬托出人物内心的矛盾。

３、上课前，春香对读书本来就不感兴趣，她诅咒"昔氏贤文，把人禁杀"，嘟哝着上场。陈最良用大道理把她们训斥一通，春香不以为然，顶了回嘴道，话中带刺，木讷的陈最良被弄得无言以对。这一段，是上课前的"闹"。笼罩在书房使人窒息的气氛，开始被顽皮尖利的春香打破。请问：春香说了什么话？

“知道了。今夜不睡，三更时分，请先生上书。”４、《诗经》云："关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。"在《闺塾》中春香在课上"闹"，作了曲解："俺衙内关着个斑鸠儿，被小姐放去，一去去在何知州家。"在《肃苑》中杜丽娘却由此感慨："关了的雎鸠，尚然有洲渚之兴，可以人而不如鸟乎？"度比较这两种解释的不同目的？

春香课上之“闹”，是故意曲解，借以取笑愚蠢的老塾师；杜丽娘则从自己要求自由的生活愿望出发，借以抒怀。５、（旦）"师父，依注解书，学生自会，但把《诗经》大意敷演一番"。杜丽娘为什么说"学生自会"？

５杜丽娘自己在读《诗经》时对诗句有朦胧的感触，但老先生却不往深处讲，她不满足于老先生的字面解释，故言“学生自会”。

在《闺塾》中也提到了《关雎》这首诗，在陈最良看来，这首诗表达了一种什么样的主题?

是吟咏“后妃之德”，是“乐得淑女以配君子”。

６、春香看了丽娘写字，却说"待俺写个奴婢学夫人"，丽娘随口说"还早哩！"有人认为丽娘这句话是极富潜台词的话。请简析其含义。

表面上是说春香写字太差，深层含义却是讥笑春香小小年纪就急着当“夫人”，很是丢人。实质上说，下课还早呢！

７、老塾师列举了几个"古人读书"的事例，这几个事例可以概括为哪几个成语（每个成语４人字）？列举这几个事例的目的何在？

囊萤夜读、随月读书、悬梁刺股。教训杜丽娘应该苦读书。

８、

丽娘在[前腔]中曾唱道："手不许把秋千索拿！脚不许把花园路踏……可有什么景致？"前后说法大相径庭。这岂不是前后矛盾？为什么？

杜丽娘说不准玩秋千，不准踏花园，是在老塾师的面前讲的，不得不这样说；在老塾师走后，她那被束缚的心灵早已飞向那春光明媚的大花园中，故迫不及待地问春香花园的有关情况。二者并不矛盾。

9、下列人物分析正确的一项是：

A．陈最良是一位精通儒家经典博学多才的私塾先生。

B．杜丽娘悟性虽高，但学习有欠认真。

C．春香做事粗心大意，不太认真负责。

D．春香身为丫环，为人活泼调皮任性，对小姐的多情爱美充满同情，对先生的死板迂腐充满反感。D。A陈最良还谈不上“精通”和“博学多才”，他对儒家经典的理解拘泥迂腐，对年轻女子的爱美多情了无感觉。

B杜丽娘不是学习不认真，而是对儒家的诗教有反感，不愿循规蹈矩地学。C春香拿错文房四宝乃有意

为之。

2．选出下列有错别字的一项（）A.依《孟子》上样儿，做个“不知足而为履”罢了。B.得映月，耀蟾蜍眼花；待囊萤，把虫蚁儿活支煞。C.怎辜负的这一弄明窗新降纱。D.有亭台六七座，秋千一两架；绕的流觞曲水，面着太湖山石。C3．对下列加点字的解释，不完全正确的一项是（）A．目下平头六十（现在）生受了（有劳）B．止不过识字儿书涂嫩鸦（画小乌鸦）

唐突了师父（冒犯）C．杜衙设帐（教书〕有甚光华（光彩）D．洗净铅华（妇女画妆用的脂粉）应文科判衙（科举考试）B4．对下列加点词语的解释，正确的一项是（）A.论六经《诗经》最葩（指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部儒家经典）B.有风有化（风俗）C.桃李门墙，险把负荆人吓煞（指教师）D.伴诗云，陪子曰（诗歌）A一.朗读课文，然后分析人物性格特征。1.春香2.陈最良3.丽娘春香的性格在这一出体现得最鲜明。她泼辣、大胆、机智，很不满于封建教育，当塾师讲经时，她连连发问，最后逼得塾师理屈词穷，只好以责备“多嘴”岔开。她领恭牌以后，却跑进了后花园，塾师无可奈何，只好以“打”来教育她。当塾师走后，她还要背后骂上一句“痴老狗”，方才解恨。2.塾师陈最良受儒家思想毒害，行为迂腐，作风寒酸，是个地道的老学究。在这出戏里，春香和塾师形成对比，春香对丽娘构成映衬。3.丽娘恭顺温良，抑郁愁烦。性格表现为满腹幽怀。她像春香一样不满，社会地位却使她内心深沉。为了照顾面子，她说“依注解经学生自会”，而不说“你这样讲是多余的”；要罚春香也是这样。面对《关雎》她凭直觉认识到这是一首热烈的恋歌，在内心冲破了封建道德标准后导致惊梦。又如欲进花园前问春香的话，也带着持重的色彩。1.通过“谐音”激趣，如塾师陈最良讲解《诗经》中的《关雎》时，春香把“在河之洲”自作聪明地解释为衙门里放出一只斑鸠，飞到何知州家去了。2.通过“误解”生趣，如春香故意问塾师为什么君子要好好地去追求淑女呢。通过“错拿’”增趣，如春香取文房四宝时因不明而拿