江苏部分地区 高一上学期11月语文试卷汇编：文言文阅读

文言文阅读江苏省南京市大厂高级中学等四校2023-2024学年高一上学期期中联考语文试卷3．（20分）阅读下面的文言文，完成小题。宋文帝元嘉二十六年，帝欲经略中原，群臣争献策以迎合取宠。彭城太守王玄谟尤好进言，令人有封狼居胥意。”左军将军刘康祖以为：“岁月已晚，请待明年。”上曰：“北方苦虏虐政，阻向义之心，不可。”王玄谟士众甚盛；而玄谟贪愎好杀。初围滑台，城中多茅屋，何遽烧之！”城中即撤屋穴处。时河、洛之民竞出租谷，操兵来赴者日以千数；家付匹布，责大梨八百，闻魏救将至，众请发车为营，十月，乙丑，魏主绝河，众号百万，鞞鼓之声；玄谟惧，退走。魏人追击之，麾下散亡略尽，委弃军资器械山积。庚午，坏民庐舍，及伐苇为筏，建康震惧，民皆荷担而立。壬午，丹阳统内尽户发丁，王公以下子弟皆从役。命领军将军刘遵考等将兵分守津要，周亘江滨。自采石至于暨阳，六七百里。太子劭出镇石头，丹杨尹徐湛之守石头仓城，吏部尚书江湛兼领军处置悉以委焉。上登石头城，有忧色，谓江湛曰：“北伐之计今日士民劳怒不得无惭贻大夫之忧予之过也。”又曰：“檀道济若在，岂使胡马至此？”上又登莫府山，观望形势，许以封爵、金帛。又募人赍野葛酒置空村中，欲以毒魏人，竟不能伤。春，正月，丙戌朔，班爵行赏有差。魏人缘江举火；太子右卫率尹弘言于上曰：“六夷如此，必走。”丁亥，魏掠居民、焚庐舍而去。（节选自《通鉴纪事本末•宋文图恢复》）（1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案涂黑，对一处给1分今日士民A劳怒B不得C无惭D贻大夫E之忧F予G之过也（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.元嘉，“元嘉”与辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》中“元嘉草草”的“元嘉”都是指宋文帝的年号。B.乙丑，干支纪日法。干支可以用来纪年、月、日、时，文中最后一句中的“丁亥”是干支纪月法C.处置，有“安排、处理”和“处罚、惩治”之意，文中意是前者D.“魏人缘江举火”的“缘”是“沿着”的意思，与《桃花源记》中“缘溪行，忘路之远近”的“缘”意思相同。（3）下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是A.对于北伐一事，左军将军刘康祖建议来年再筹划，但是宋文帝没有同意，宋文帝对此深表后悔。B.河、洛一带的百姓竞相来投军的每天有上千人，王玄谟不但不任用他们的首领，还把百姓编入自己的部队，众人内心失望。C.魏主逼近建康时，京城内外戒严，朝廷征召王公以下子弟加入军队，陈军江岸。D.魏主在瓜步山上召集官员分封行赏后，魏军又渡过了长江，在长江南岸掠夺当地居民，随后撤走。（4）把下列句子翻译成现代汉语。①又募人赍野葛酒置空村中，欲以毒魏人，竟不能伤。②六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。（5）宋文帝为何急欲北伐？请结合文本简要分析。江苏省扬州市江都中学、仪征中学2023-2024学年高一上学期期中联考语文试卷（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成完成10～13题。文段一：太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来钞，公击破之。公谓诸将曰吾降张绣等失不便取其质以至于此吾知所以败诸卿观之自今已后不复败矣遂还许。初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得，众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。（摘编自《三国志·魏武纪》）文段二：建安十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！诸子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”十六年，令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行？苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。”（摘编自曹操《求贤令》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，除C、D外再选择三处断句，将字母写在答题卡相应位置上。（3分）吾降A张绣等B失不便取其质C以至于此D吾知所以败E诸卿F观之G自今已H后不复败矣11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“其在君乎”中“其”与《师说》中“其皆出于此乎”中“其”用法相同。B.“为流矢所中”中的“中”与《劝》中“木直中绳”中的“中”意义不同。C.字，人的表字，在本名外另取的称谓，要求和本名意思有相同或相近的关系。D.顿首，旧时一种礼节，跪而头短暂叩地。通常用于下对上及平辈间敬礼。12.下列句子与“诸子其佐我明扬仄陋”中加点词语活用类型相同的一项是（）（3分）A.假舟楫者，非能水也，而绝江河B.其下圣人也亦远矣，而耻学于师C.栗深林兮惊层巅D.是故圣益圣，愚益愚13.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.曹操年少有为，为人看重。曹操年少时尚义任侠，机灵能干，善于随机应变，受到当时人追捧认可，尤其被桥玄、何颙看重。B.曹操善于反省，知错就改。曹操深受张绣投降又反叛之害，自己中箭，长子被杀，他当众检讨剖析错误，并承诺不再犯错。C.曹操重视人才，尊重人才。魏种和毕谌都曾离开过曹操，在将两人活捉后，曹操出于对人才的重视，不计前嫌，对两人继续重用。D.《求贤令》和《短歌行》中均表达了曹操的“求贤若渴”之情，但二者在表达方式上有较大不同，前者多直接表达，后者多用典故委婉含蓄地抒发。14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。（3分）（2）有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。（3分）（3）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（4分）江苏省扬州市新华中学2023-2024学年高一上学期期中语文试卷3．（26分）阅读下面文段，完成下面各题。【甲】嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子；于其身也，则耻师焉，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或不焉，小学而大遗，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（节选自韩愈《师说》）【乙】辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近。为众人师且不敢，人益不事师。今之世，不闻有师，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，作《师说》，因抗颜而为师；世果群怪聚骂，指目牵引屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，余以为过言。前六七年，仆来南。二年冬幸大雪逾岭被南越中数州数州之犬皆苍黄吠噬狂走者累日至无雪乃已然后始信前所闻者今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？（节选自柳宗元《答韦中立论师道书》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．二年冬/幸大雪逾岭/被南越中数州/数州之犬/皆苍黄吠噬/狂走者累日/至无雪乃已然/后始信前所闻者/B．二年冬/幸大雪/逾岭被南越中数州/数州之犬/皆苍黄吠噬/狂走者累日/至无雪乃已/然后始信前所闻者/C．二年冬/幸大雪逾岭/被南越中数州/数州之犬/皆苍黄吠噬/狂走者累日/至无雪乃已/然后始信前所闻者/D．二年冬/幸大雪/逾岭被南越中数州/数州之犬/皆苍黄吠噬/狂走者累日/至无雪乃已然/后始信前所闻者/（2）下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是A．句读，指文章休止和停顿处，“句”指句末停顿B．辱，谦辞，表示承蒙，类似的谦辞还有愚、鄙、君、子等。C．抗颜，意为神色庄重，态度严正不屈。文中以之表明韩愈为人师时的态度。D．屈子，即屈原，战国时期楚国诗人、政治家（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．韩愈认为“士大夫之族”在拜别人为师方面比不上“巫医乐师百工之人”，用“其可怪也欤”极言这种现象反常，发人深思。B．韩愈奋然不顾流俗，顶着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，柳宗元认为这种做法是难能可贵的。C．柳宗元认为自己不能够做韦中立的老师，是因为“道不笃”“业甚浅近”，无法赶上韩愈D．两篇选文作者都先表明自己的看法或态度，韩愈慨叹古时的从师之道久已不传，柳宗元对韦中立“欲相师”婉言谢绝。（4）下列选项中，句式与例句相同的一项是例句：而今安在哉？A．不拘于时。B．句读之不知，惑之不解。C．师不必贤于弟子。D．木直中绳，輮以为轮。（5）下列加点字的用法不同的一项是A．上食埃土，下饮黄泉B．月明星稀，乌鹊南飞C．曰师曰弟子云者，则群聚而笑之D．方其破荆州，下江陵，顺流而东也（6）下列加点字的解释全部正确的一项是①虽有槁暴（晒）②六艺经传皆通习之（全面）③而致千里（获得）④而吾与子之所共适（去，到）⑤凌万顷之茫然（越过）⑥是故无贵无贱（没有）⑦郯子之徒（同类的人）⑧圣人无常师（固定的）⑨举酒属客（劝请）⑩而闻显彰（显著、清楚）A．①②⑤⑥⑦⑨B．①②③④⑦⑧C．①③⑤⑦⑨⑩D．①⑤⑦⑧⑨⑩（7）把下列句子翻译成现代汉语。①为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？②君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。江苏省盐城市响水县清源高级中学2023-2024学年上学期高一期中考试语文试题（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。杨万里，字廷秀，吉州吉水人。中绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰诚斋。浚入相，荐之朝。除临安府教授，未赴，丁父忧。改知隆兴府奉新县，戢追胥①不入乡，民逋赋者揭其名市中，民欢趋之，赋不扰而足，县以大治。会陈俊卿、虞允文为相，交荐之，召为国子博士。寻提举广东常平茶盐。盗沈师犯南粤，帅师往平之，孝宗称之曰“仁者之勇”，遂有大用意，就除提点刑狱。请于潮、惠二州筑外寨，潮以镇贼之巢，惠以扼贼之路。俄以忧去。东宫讲官阙，帝亲擢万里为侍读。他日读《陆宣公奏议》等书，皆随事规警，太子深敬之。王淮为相，一日问曰：“宰相先务者何事？”曰：“人才。”又问：“孰为才？”即疏朱熹、袁枢以下六十人以献，淮次第擢用之。会高宗崩，孝宗欲行三年丧，创议事堂，命皇太子参决庶务。万里上疏力谏，且上太子书，言：“天无二日，民无二王。一履危机，悔之何及？与其悔之而无及，孰若辞之而不居。愿殿下三辞五辞，而必不居也。”太子悚然。孝宗不悦，曰：“万里以朕为何如主！”由是以直秘阁出知筠州。宁宗嗣位，召赴行在，辞。引年乞休致，进宝文阁待制，致仕。嘉泰三年，诏进宝谟阁直学士，给赐衣带。孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄用事欲网罗四方知名士相羽翼尝筑南园属万里为之记许以掖垣②。万里曰：“官可弃，记不可作也。”侂胄恚，改命他人。侂胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤。”又书十四言别妻子，笔落而逝。万里精于诗，尝著《易传》行于世。赐谥文节。（选自《宋史·杨万里传》，有删改）【注】①追胥：追租的公差。②掖垣:皇宫的带垣。亦以称中书、门下两省。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（

）A．韩侂胄用事/欲网罗四方知名士相羽翼/尝筑南园/属万里为之记/许以掖垣B．韩侂胄用事/欲网罗四方知名士/相羽翼尝筑/南园属万里为之记/许以掖垣C．韩侂胄用事欲/网罗四方知名士/相羽翼尝筑/南园属万里为之/记许以掖垣D．韩侂胄用事欲/网罗四方知名士相羽翼/尝筑南园/属万里为之/记许以掖垣11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（

）A．绍兴，宋高宗年号，年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，从汉武帝始。《永遇乐·京口北固亭怀古》“元嘉草草”中的“元嘉”即为年号。B．除,一般指免去旧职、授予新职.古代表示官职任免调动的词还有迁、擢、改等,如《琵琶行（并序）》“予左迁九江郡司马”中“左迁”表示贬官。C．崩，本义是指山倒塌，文中指帝王之死。《礼记》记载“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。D．谥，即谥号，是古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷据其生平行为给予的具有褒扬意义的称号，如陶渊明谥号“靖节”。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（

）A．杨万里具有管理才能，担任奉新县知县时，阻止收税的官吏下乡扰民，只把逃税人的名字张贴在集市中，老百姓就高兴地纷纷前往缴税,县里大治。B．杨万里提举广东常平茶盐后，盗贼沈师进犯南粤，杨万里亲自率兵讨平，后被任命为提点刑狱，请求在潮、惠二州的外围修筑寨堡来防范盗贼，但不久杨万里因母丧离职。C．杨万里慧眼识人才。担任东宫侍读时，他认为选拔人才最为重要，他所举荐的朱熹、袁枢等六十人，先后被提拔任用，因此得到太子深深的敬重。D．宋孝宗起初很喜爱杨万里的才能，称他有“仁者之勇”，受到重用；后来征求周必大的意见，周必大对杨万里没有好评，从此杨万里不再被重用。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）浚勉以正心诚意之学,万里服其教终身，乃名读书之室曰诚斋。（4分）（2）句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大,吾未见其明也.（4分）14．杨万里为人正直表现在哪里？请简要分析。（3分）江苏省盐城市响水中学2023-2024学年高一上学期期中考试语文试题(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10~14题。老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟吾知其能飞鱼吾知其能游兽吾知其能走走者可以为罔游者可以为纶飞者可以为矰。至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。百二十九年而史记周太史儋见秦献公曰“始秦与周合合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王印太傅，因家于齐焉。则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。（节选自《史记·老子韩非列传，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分（）矰C矰D矰1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正的一项是（3分（）．A.“藏室”是收藏之所。“守藏室之史”即“藏室史”，亦称“征藏史”，“征”是典掌之意，指管理周王朝金银珍宝的史官。C）。他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正的一项是（3分（）．A.老子认为，品德高尚的君子时运来了就出去做官，时运不济就和蓬草一样随风飘转。这跟儒家“穷则独善其身，达则兼善天下”的思想完全相同。时也从侧面烘托了老子的见识远超常人。C.老子写了5000多字的《道德经，分上下两篇，阐述了“道德之意”，然后潇洒离去，没有人知道他的下落。司马迁对老子的学说只作客观描述，并没有尊老贬孔。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）（1）吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。（2）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？14.选文中，体现了老子怎样的思想主张，请分条概括？（3分）江苏省徐州市铜北中学2023-2024学年高一上学期语文期中试题(一)课外文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成下面小题。太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。太祖少机警，有权数，而任侠放荡.不治行业，故世人未之奇也:惟梁国桥玄异焉。玄谓太祖曰:“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎!”初，公为兖州，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子;公谢遣之，曰:“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归。及布破，谌生得，众为谌惧，公曰:“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎!吾所求也。”以为鲁相。四年春二月，公还至昌邑。张杨将杨丑杀杨眭固又杀丑以其众属袁绍屯射犬。夏四月，进军临河，使史涣、曹仁渡河击之。固使杨故长史薛洪、河内太守缪尚留守，自将兵北迎绍求救，与涣、仁相遇犬城。交战，大破之，斩固。公遂济河，围射犬。洪、尚率众降，封为列侯，还军敖仓。以魏种为河内太守，属以河北事。初，公举种孝廉。兖州叛，公曰:“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走,公怒曰:“种不南走越、北走胡,不置汝也!”既下射犬，生禽种，公曰:“唯其才也!”释其缚而用之。(节选自《三国志.魏志.武帝纪》)10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)张杨将杨[A]丑杀杨[B]眭固又杀丑[C]以其众[D]属袁绍[E]屯射犬11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A.“太祖武皇帝"是曹操死后人们对他的称呼，“太祖”是庙号，“武皇帝”是谥号。B.“非命世之才不能济也”中“济”是拯救的意思，与“欲济无舟楫,端居耻圣明”的“济”相同。C.“孝廉”是汉代选官的科目之一，“孝”指善事父母之人，“廉”指清洁廉明之士。.D.“孤”指幼年丧父或父母双亡，也可为古代王侯的自称;文中属后者，译为“我”。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)()A.曹操年轻时侠气自任、不修正业,但是桥玄对他另眼相看，认为天下将要大乱，只有像曹操这样的人才，才能安定天下。B.曹操赏识魏种的品行，对其信任有加，认为魏种不会背叛他，结果却事与愿违;曹操虽然为此动怒，但依然任用了魏种。C.张邈劫持了毕谌的亲人，毕谌被逼无奈，只好挥泪跟曹操辞别。后吕布兵败，毕谌被活捉，曹操任命他担任鲁国国相。D.水相掾和洽主张，施行教化应来持中庸之道，如此方能长久，若一概而论，必然会导致疲惫困顿。曹操对此十分认同。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)种不南走越、北走胡，不置汝也!(4分)(2)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(4分)14.《短歌行》中“山不厌高，海不厌深”反映的曹操纳才的胸怀和气度，在文中是如何体现的?(3分)文言文阅读江苏省南京市大厂高级中学等四校2023-2024学年高一上学期期中联考语文试卷3．（20分）阅读下面的文言文，完成小题。宋文帝元嘉二十六年，帝欲经略中原，群臣争献策以迎合取宠。彭城太守王玄谟尤好进言，令人有封狼居胥意。”左军将军刘康祖以为：“岁月已晚，请待明年。”上曰：“北方苦虏虐政，阻向义之心，不可。”王玄谟士众甚盛；而玄谟贪愎好杀。初围滑台，城中多茅屋，何遽烧之！”城中即撤屋穴处。时河、洛之民竞出租谷，操兵来赴者日以千数；家付匹布，责大梨八百，闻魏救将至，众请发车为营，十月，乙丑，魏主绝河，众号百万，鞞鼓之声；玄谟惧，退走。魏人追击之，麾下散亡略尽，委弃军资器械山积。庚午，坏民庐舍，及伐苇为筏，建康震惧，民皆荷担而立。壬午，丹阳统内尽户发丁，王公以下子弟皆从役。命领军将军刘遵考等将兵分守津要，周亘江滨。自采石至于暨阳，六七百里。太子劭出镇石头，丹杨尹徐湛之守石头仓城，吏部尚书江湛兼领军处置悉以委焉。上登石头城，有忧色，谓江湛曰：“北伐之计今日士民劳怒不得无惭贻大夫之忧予之过也。”又曰：“檀道济若在，岂使胡马至此？”上又登莫府山，观望形势，许以封爵、金帛。又募人赍野葛酒置空村中，欲以毒魏人，竟不能伤。春，正月，丙戌朔，班爵行赏有差。魏人缘江举火；太子右卫率尹弘言于上曰：“六夷如此，必走。”丁亥，魏掠居民、焚庐舍而去。（节选自《通鉴纪事本末•宋文图恢复》）（1）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案涂黑，对一处给1分今日士民A劳怒B不得C无惭D贻大夫E之忧F予G之过也（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.元嘉，“元嘉”与辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》中“元嘉草草”的“元嘉”都是指宋文帝的年号。B.乙丑，干支纪日法。干支可以用来纪年、月、日、时，文中最后一句中的“丁亥”是干支纪月法C.处置，有“安排、处理”和“处罚、惩治”之意，文中意是前者D.“魏人缘江举火”的“缘”是“沿着”的意思，与《桃花源记》中“缘溪行，忘路之远近”的“缘”意思相同。（3）下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是A.对于北伐一事，左军将军刘康祖建议来年再筹划，但是宋文帝没有同意，宋文帝对此深表后悔。B.河、洛一带的百姓竞相来投军的每天有上千人，王玄谟不但不任用他们的首领，还把百姓编入自己的部队，众人内心失望。C.魏主逼近建康时，京城内外戒严，朝廷征召王公以下子弟加入军队，陈军江岸。D.魏主在瓜步山上召集官员分封行赏后，魏军又渡过了长江，在长江南岸掠夺当地居民，随后撤走。（4）把下列句子翻译成现代汉语。①又募人赍野葛酒置空村中，欲以毒魏人，竟不能伤。②六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。（5）宋文帝为何急欲北伐？请结合文本简要分析。3．【分析】（1）本题考查学生对文言文语句的断句能力。答题时要结合语境读懂画波浪线的句子，结合一定的断句方法进行断句，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。（2）本题考查学生对文中加点词语的相关内容的解说的分析和判断能力。答题时要有一定的文化常识积累，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。（3）本题考查学生对文本内容的理解和赏析能力。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。（4）本题考查学生对文中画线句子翻译的判断能力。要结合原文的语境进行翻译，注意关键词语和句式的准确翻译，作出正确的选择。（5）本题考查学生对文言文相关内容的筛选与整合能力。答题时要通读文本，根据题干要求筛选相关信息，并用简洁的语言进行整合。【解答】（1）“今日士民劳怒”为主谓句，表意完整；“不得无惭”是说自己不能不惭愧，其后断开，其前断开。译文：现在军民劳苦怨恨，留给大家的忧患。（2）D.“缘”解释为“趋向，走向”错误。“魏人缘江举火”意思是“魏兵沿江高举火把”。故选：D。（3）D.“魏军又渡过长江”错误，“魏主大会群臣于瓜步山上。魏人缘江举火……丁亥、焚庐舍而去”，没有渡过长江。故选：D。（4）①募，招募；赍，携着；竟。译文：（皇帝）又招募人员带着野葛酒放到空置的村落中，但最终没有伤到人。②通，普遍；拘；“不拘于时”和“学于余”都是状语后置句。译文：（李蟠）喜欢先秦两汉时期的散文，不受时俗的拘束。（5）根据文本，最直接的是“上曰：‘北方苦虏虐政。顿兵一周，不可，再按兵不动。另外还有“帝谓侍臣曰：‘观玄谟所陈。’”可提炼为：渴望建立“封狼居胥”的功绩。答案：（1）BDF（2）D（3）D（4）①（皇帝）又招募人员带着野葛酒放到空置的村落中，想要用它毒死魏国人。②（李蟠）喜欢先秦两汉时期的散文，六经的经文和传文都普遍地学习了，向我学习。（5）①渴望建立“封狼居胥”的功绩。②担心北方已经苦于蛮族的暴虐太久了，再按兵不动。参考译文：元嘉二十六年。彭城太守王玄谟贡献计策来取悦君王，让人不禁有了封狼居胥的想法啊，等到明年再说，反抗义军不断兴起，就会使这些义军的抗暴之心受挫。”王玄谟的军队人数很多、装备精良齐整、刚愎。起初围攻滑台城，大家请示用火箭射烧掉，为什么急着要烧掉，拆掉草房。当时黄河，拿上武器，每天成千成百的人来归附，而是把他们分编入自己的部队，又责令送八百斤梨子。好几个月攻不下城，部众请求动用战车构成营垒。庚午日，毁坏百姓房舍，声称要渡江（南下），百姓都挑起担子（准备逃离），建康城内外戒严，王公以下子弟都要服兵役，布置船只，在江边周围，六七百里，总统水军，吏部尚书江湛兼领军。文帝登临石头城，对江湛说：“北伐的办法。现在军民劳苦怨恨，留给大家的忧患。”又说：“檀道济如果还在？”皇上又登临莫府山，悬赏得到魏主以及王公首级的、赏赐金帛，想要用此法毒死魏人。春季，丙戌朔（初一），按照功劳大小。北魏人沿长江北岸燃起烽火，一定是要撤退，北魏军队劫掠驻地的居民，向北而去。【点评】翻译的基本方法：直译为主，意译为辅。具体方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词；“补”，就是增补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式；“变”，就是变通，在忠实于原文的基础上，活译有关文字。江苏省扬州市江都中学、仪征中学2023-2024学年高一上学期期中联考语文试卷（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成完成10～13题。文段一：太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德。公少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓公曰：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，征拜议郎。建安二年，张绣等降，既而悔之，复反。公与战，军败，为流矢所中，长子昂遇害。公乃引兵还舞阴，绣将骑来钞，公击破之。公谓诸将曰吾降张绣等失不便取其质以至于此吾知所以败诸卿观之自今已后不复败矣遂还许。初，公举魏种孝廉。兖州叛，公曰：“唯魏种且不弃孤也。”及闻种走，公怒曰：“种不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒种，公曰：“唯其才也！”释其缚而用之。以魏种为河内太守，属以河北事。初，公为兖州牧，以东平毕谌为别驾。张邈之叛也，邈劫谌母弟妻子；公谢遣之，曰：“卿老母在彼，可去。”谌顿首无二心，公嘉之，为之流涕。既出，遂亡归吕布。及布破，谌生得，众为谌惧，公曰：“夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。”以为鲁相。（摘编自《三国志·魏武纪》）文段二：建安十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！诸子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”十六年，令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行？苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。”（摘编自曹操《求贤令》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，除C、D外再选择三处断句，将字母写在答题卡相应位置上。（3分）吾降A张绣等B失不便取其质C以至于此D吾知所以败E诸卿F观之G自今已H后不复败矣11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.“其在君乎”中“其”与《师说》中“其皆出于此乎”中“其”用法相同。B.“为流矢所中”中的“中”与《劝》中“木直中绳”中的“中”意义不同。C.字，人的表字，在本名外另取的称谓，要求和本名意思有相同或相近的关系。D.顿首，旧时一种礼节，跪而头短暂叩地。通常用于下对上及平辈间敬礼。12.下列句子与“诸子其佐我明扬仄陋”中加点词语活用类型相同的一项是（）（3分）A.假舟楫者，非能水也，而绝江河B.其下圣人也亦远矣，而耻学于师C.栗深林兮惊层巅D.是故圣益圣，愚益愚13.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.曹操年少有为，为人看重。曹操年少时尚义任侠，机灵能干，善于随机应变，受到当时人追捧认可，尤其被桥玄、何颙看重。B.曹操善于反省，知错就改。曹操深受张绣投降又反叛之害，自己中箭，长子被杀，他当众检讨剖析错误，并承诺不再犯错。C.曹操重视人才，尊重人才。魏种和毕谌都曾离开过曹操，在将两人活捉后，曹操出于对人才的重视，不计前嫌，对两人继续重用。D.《求贤令》和《短歌行》中均表达了曹操的“求贤若渴”之情，但二者在表达方式上有较大不同，前者多直接表达，后者多用典故委婉含蓄地抒发。14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！此吾所求也。（3分）（2）有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。（3分）（3）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（4分）10.BEG【详解】我降伏张绣等人，过失就在于没有立即扣押他们的人质，以致于落到这种地步。我已知道失败的原因。请大家看着，从今以后我不会再失败了。11.C.A.正确。都表揣测语气，大概。B.正确。第一个“中”：射中；第一个“中”：合乎。C.“要求和本名意思有相同或相近的关系”表述不对，除了相同相近关系外，还可以有相反关系。D.正确。12.D仄陋：形容词活用为名词，地位低下而被埋没的人才。A.水：名词活用为动词，游泳；B.耻:意动用法；C.栗、惊：使动用法13.A“受到当时人追捧认可”错误，原文“世人未之奇”是说当时的人并不认为他异于常人。14.（1）对他的双亲孝顺的人，怎能不也对君主忠诚呢（难道不也会对君主忠诚吗）！这正是我所需求的人。（2）（如果）主管官吏思考明白这个道理，那么有才能的人就不会被遗漏，官员就不会荒废工作了。（3）巫医乐师和各种工匠这些人，君子们看不起，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊!【详解】（1）“夫人孝于其亲者”，定语后置，状语后置；“岂”，哪里，怎么；“此吾所求也”，判断句，这正是我所需求的人。（2）义：道理；“士无遗滞”，被动句；废业：荒废工作。参考译文：文段一：太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹，名操，字孟德。曹公年轻时机敏警悟，有谋略，但负气仗义而放纵不拘，不从事操行的修养和学业的研习，所以当时的人并不认为他异于常人；只有梁国的桥玄、南阳的何颙都认为他与众不同。桥玄对太祖说：“天下将要大乱，不是命世之才不能拯救，能够使天下安定的人，大概就是你吧！”二十岁时，曹公被推举为孝廉任郎官，又被征召授任为议郎。建安二年，张绣等人投降，不久又后悔，再次反叛。曹公和他交战，军队战败，被流箭射中，大儿子曹昂被杀害。曹公就带领军队返回舞阴，张绣率领骑兵攻掠，曹公反击打败了他。曹公对将领们说：“我降伏张绣等人，过失就在于没有立即扣押他们的人质，以致于落到这种地步。我已知道失败的原因。请大家看着，从今以后我不会再失败了。”便撤兵回到了许都。当初，曹公举荐魏种作孝廉。兖州叛乱，曹公说：“只有魏种将不会背叛我。”等到听说魏种逃走，曹公生气地说：“只要魏种向南不逃到越地，向北不逃到胡地，我就不会饶恕你！”建安四年春天，活捉魏种，曹公说:“只因为他是个人才啊！”松开捆绑他的绳子而任命他。任命魏种为河内太守，把黄河以北地区的事务都委托给他治理。当初，曹公担任兖州牧，任命东平的毕谌为别驾从事。张邈发动叛乱，劫持了毕谌的母亲、弟弟、妻子、儿女；太祖就拜别遣还毕谌，说：“你的老母亲在张邈那儿，你可以离去。”毕谌磕头向太祖表明自己没有二心，太祖赞赏他，并为他流下眼泪。可毕谌离开之后，就逃亡归附了吕布，等到吕布被打败，毕谌被生擒。大家都为毕谌担忧，太祖说：“那个人能对他的双亲孝顺，怎会不对君主忠诚呢！这正是我所需求的人。”封他为鲁国国相。文段二：建安十五年春，曹公下令说：“自古以来开国和中兴的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理国家的呢？当今天下还未平定，这是特别要访求人才的最迫切的时刻。如果一定要是有德行（廉洁）之士然后才能任用，那么齐桓公凭什么能称霸当世！你们要帮助我发现那些地位低下而被埋没的人才，只要有才能就推荐出来，让我们能够任用他们。”建安十五年，又下令道：“有德行的人，未必能有所作为；有所作为的人，未必就有德行。陈平难道是一个行为惇厚的人吗？苏秦难道是一个恪守信用的人吗？但是陈平巩固了汉代大业，苏秦济助了弱小的燕国。由此而言，一个人如果有些缺点，难道就一定要抛弃而不任用吗？（如果）主管官吏思考明白这个道理，那么有才能的人就不会被遗漏，官员就不会荒废工作了。”江苏省扬州市新华中学2023-2024学年高一上学期期中语文试卷3．（26分）阅读下面文段，完成下面各题。【甲】嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子；于其身也，则耻师焉，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或不焉，小学而大遗，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（节选自韩愈《师说》）【乙】辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近。为众人师且不敢，人益不事师。今之世，不闻有师，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，作《师说》，因抗颜而为师；世果群怪聚骂，指目牵引屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，余以为过言。前六七年，仆来南。二年冬幸大雪逾岭被南越中数州数州之犬皆苍黄吠噬狂走者累日至无雪乃已然后始信前所闻者今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？（节选自柳宗元《答韦中立论师道书》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A．二年冬/幸大雪逾岭/被南越中数州/数州之犬/皆苍黄吠噬/狂走者累日/至无雪乃已然/后始信前所闻者/B．二年冬/幸大雪/逾岭被南越中数州/数州之犬/皆苍黄吠噬/狂走者累日/至无雪乃已/然后始信前所闻者/C．二年冬/幸大雪逾岭/被南越中数州/数州之犬/皆苍黄吠噬/狂走者累日/至无雪乃已/然后始信前所闻者/D．二年冬/幸大雪/逾岭被南越中数州/数州之犬/皆苍黄吠噬/狂走者累日/至无雪乃已然/后始信前所闻者/（2）下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是A．句读，指文章休止和停顿处，“句”指句末停顿B．辱，谦辞，表示承蒙，类似的谦辞还有愚、鄙、君、子等。C．抗颜，意为神色庄重，态度严正不屈。文中以之表明韩愈为人师时的态度。D．屈子，即屈原，战国时期楚国诗人、政治家（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A．韩愈认为“士大夫之族”在拜别人为师方面比不上“巫医乐师百工之人”，用“其可怪也欤”极言这种现象反常，发人深思。B．韩愈奋然不顾流俗，顶着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，柳宗元认为这种做法是难能可贵的。C．柳宗元认为自己不能够做韦中立的老师，是因为“道不笃”“业甚浅近”，无法赶上韩愈D．两篇选文作者都先表明自己的看法或态度，韩愈慨叹古时的从师之道久已不传，柳宗元对韦中立“欲相师”婉言谢绝。（4）下列选项中，句式与例句相同的一项是例句：而今安在哉？A．不拘于时。B．句读之不知，惑之不解。C．师不必贤于弟子。D．木直中绳，輮以为轮。（5）下列加点字的用法不同的一项是A．上食埃土，下饮黄泉B．月明星稀，乌鹊南飞C．曰师曰弟子云者，则群聚而笑之D．方其破荆州，下江陵，顺流而东也（6）下列加点字的解释全部正确的一项是①虽有槁暴（晒）②六艺经传皆通习之（全面）③而致千里（获得）④而吾与子之所共适（去，到）⑤凌万顷之茫然（越过）⑥是故无贵无贱（没有）⑦郯子之徒（同类的人）⑧圣人无常师（固定的）⑨举酒属客（劝请）⑩而闻显彰（显著、清楚）A．①②⑤⑥⑦⑨B．①②③④⑦⑧C．①③⑤⑦⑨⑩D．①⑤⑦⑧⑨⑩（7）把下列句子翻译成现代汉语。①为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？②君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。3．【分析】（1）本题考查文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。（2）本题考查学生对文中加点词语相关内容的解说能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境进行理解，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。（3）本题考查学生对文本有关内容的概括和分析能力。答题时要通读文本，结合具体内容比对各个选项，作出正确的判断和选择。（4）本题考查学生对文言句式的判断能力。答题时要读懂每个句子的含义，正确判断文言句式。（5）本题考查学生对文言文词类活用的分析能力。答题时要读懂词语所在的句子，结合语境分析其用法和含义。（6）本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此类题目时，应明确要求，结合具体的语境，运用语法知识理解这些词语的意思，作出正确的选择。（7）本题考查翻译文言句子的能力，答题时以直译为主，意译为辅，注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。【解答】（1）句意：（元和）二年的冬天，我有幸遇到大雪，覆盖了南越的几个州，都惊慌地叫着咬着，直到没有雪了才停止。“逾岭”“被南越中数州”都是描述“大雪”的，“逾岭”作谓语，排除BD。“然后”是“这样以后”的意思，联系紧密，排除A。故选C。（2）B.“类似的谦辞还有愚、鄙、君、子等”说法错误，而是对对方的敬称。故选B。（3）C.“无法赶上韩愈”无中生有，文中只说自己“道不笃”“业甚浅近”。故选C。（4）例句是宾语前置句，正确语序为“而今在安哉？A.被动句，“于”表被动，被。B.宾语后置句，正确语序为“不知句读。句意：不知句子停顿。C.状语后置句，正确语序为“师不必于弟子贤”。D.省略句，应为“𫐓（之）以为轮”，用𫐓的工艺把它制成车轮。故选B。（5）A.“上”“下”，名词作状语，向下，向下可以喝到泉水。B.“南”，名词作状语。句意：月光明亮星光稀疏。C.“群”，名词作状语。句意：（听到）称老师称弟子的。D.“东”，名词作动词。句意：当他夺取荆州，顺着长江东下的时候。故选D。（6）③“致”，到达。④“适”，享有。⑥“无”，无论，无论地位高低贵贱。故选D。（7）①“众人”，一般人，尚且，何况，更何况冒昧地做您的老师呢？②“博学”，广博地学习，每天，通“智”；“过”。译文：君子广博地学习，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。答案：（1）C（2）B（3）C（4）B（5）D（6）D（7）①做一般人的老师尚且不敢，更何况冒昧地做您的老师呢？②君子广博地学习，并且每天检验反省自己。参考译文：【甲】唉！古代尊师学习的风尚不流传已经很久了！古代的圣人，尚且要跟从老师请教，他们才智比圣人差得很远。因此，愚人更加愚笨，愚人之所以成为愚人？爱自己的孩子；但是对于他自身，真是糊涂啊，教他读书，并不是我所说的传授道理。不知句子停顿（要问老师）；小的方面要学习，我没有看到他的明达、乐师，不以拜别人为师为耻，（听到）说谁是谁的老师，就聚在一起嘲笑他们，就说：“他和他年龄差不多。以地位低的人为老师；以官职高者为老师。”唉。巫医、各种工匠这些人，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了！【乙】承蒙您来信说。我的道德修养不深。做一般人的老师尚且不敢？孟子说“人们的毛病在于喜欢做别人的老师”、晋以来。在当今的时代；如果有，把他看作狂人，冒着被人们嘲笑和侮辱（的风险），写作《师说》。世人果然都感到惊怪，对他指指点点使眼色，并且大肆渲染地编造谣言（来攻击他）。屈原的赋里说：“城镇中的狗成群地乱叫。”我以前听说庸，经常下雨，太阳一出来就会引起狗叫。六七年前。（元和）二年的冬天，（大雪）越过了五岭。这几个州的狗，疯狂地奔跑了好几天。（经过）这件事以后我才相信以前所听说的话（是正确的），而您又想使我成为越地的雪？（这样）不仅我会被辱骂。然而雪和太阳难道有过错吗。试想当今天下（见到奇异的事情）不像狗那样乱叫的能有几个人，来招来人们的喧闹和恼怒呢？【点评】文言翻译的基本方法：1．留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。2．补：补出省略成分。3．删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。4．换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。5．调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。江苏省盐城市响水县清源高级中学2023-2024学年上学期高一期中考试语文试题（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。杨万里，字廷秀，吉州吉水人。中绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰诚斋。浚入相，荐之朝。除临安府教授，未赴，丁父忧。改知隆兴府奉新县，戢追胥①不入乡，民逋赋者揭其名市中，民欢趋之，赋不扰而足，县以大治。会陈俊卿、虞允文为相，交荐之，召为国子博士。寻提举广东常平茶盐。盗沈师犯南粤，帅师往平之，孝宗称之曰“仁者之勇”，遂有大用意，就除提点刑狱。请于潮、惠二州筑外寨，潮以镇贼之巢，惠以扼贼之路。俄以忧去。东宫讲官阙，帝亲擢万里为侍读。他日读《陆宣公奏议》等书，皆随事规警，太子深敬之。王淮为相，一日问曰：“宰相先务者何事？”曰：“人才。”又问：“孰为才？”即疏朱熹、袁枢以下六十人以献，淮次第擢用之。会高宗崩，孝宗欲行三年丧，创议事堂，命皇太子参决庶务。万里上疏力谏，且上太子书，言：“天无二日，民无二王。一履危机，悔之何及？与其悔之而无及，孰若辞之而不居。愿殿下三辞五辞，而必不居也。”太子悚然。孝宗不悦，曰：“万里以朕为何如主！”由是以直秘阁出知筠州。宁宗嗣位，召赴行在，辞。引年乞休致，进宝文阁待制，致仕。嘉泰三年，诏进宝谟阁直学士，给赐衣带。孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用。韩侂胄用事欲网罗四方知名士相羽翼尝筑南园属万里为之记许以掖垣②。万里曰：“官可弃，记不可作也。”侂胄恚，改命他人。侂胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤。”又书十四言别妻子，笔落而逝。万里精于诗，尝著《易传》行于世。赐谥文节。（选自《宋史·杨万里传》，有删改）【注】①追胥：追租的公差。②掖垣:皇宫的带垣。亦以称中书、门下两省。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（

）A．韩侂胄用事/欲网罗四方知名士相羽翼/尝筑南园/属万里为之记/许以掖垣B．韩侂胄用事/欲网罗四方知名士/相羽翼尝筑/南园属万里为之记/许以掖垣C．韩侂胄用事欲/网罗四方知名士/相羽翼尝筑/南园属万里为之/记许以掖垣D．韩侂胄用事欲/网罗四方知名士相羽翼/尝筑南园/属万里为之/记许以掖垣11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（

）A．绍兴，宋高宗年号，年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，从汉武帝始。《永遇乐·京口北固亭怀古》“元嘉草草”中的“元嘉”即为年号。B．除,一般指免去旧职、授予新职.古代表示官职任免调动的词还有迁、擢、改等,如《琵琶行（并序）》“予左迁九江郡司马”中“左迁”表示贬官。C．崩，本义是指山倒塌，文中指帝王之死。《礼记》记载“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。D．谥，即谥号，是古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷据其生平行为给予的具有褒扬意义的称号，如陶渊明谥号“靖节”。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（

）A．杨万里具有管理才能，担任奉新县知县时，阻止收税的官吏下乡扰民，只把逃税人的名字张贴在集市中，老百姓就高兴地纷纷前往缴税,县里大治。B．杨万里提举广东常平茶盐后，盗贼沈师进犯南粤，杨万里亲自率兵讨平，后被任命为提点刑狱，请求在潮、惠二州的外围修筑寨堡来防范盗贼，但不久杨万里因母丧离职。C．杨万里慧眼识人才。担任东宫侍读时，他认为选拔人才最为重要，他所举荐的朱熹、袁枢等六十人，先后被提拔任用，因此得到太子深深的敬重。D．宋孝宗起初很喜爱杨万里的才能，称他有“仁者之勇”，受到重用；后来征求周必大的意见，周必大对杨万里没有好评，从此杨万里不再被重用。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）浚勉以正心诚意之学,万里服其教终身，乃名读书之室曰诚斋。（4分）（2）句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大,吾未见其明也.（4分）14．杨万里为人正直表现在哪里？请简要分析。（3分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。10．A11．D12．C13．（1）张浚用使心意正直诚恳的学问勉励他，杨万里(立志)一生都服从他的教诲，于是把书斋命名为“诚斋”。（4分）（2）不明句读，有的向老师学习，不解疑惑，有的不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没看见他们的明智。（4分）14．①孝宗命太子参与政务，他上疏力谏，劝阻太子；②韩侂胄掌权时，他宁可丢官也不为其作记；③韩侂胄用兵时，他写文痛骂。（3分）【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：韩侂冑当政后，想网罗四方知名人士为他的羽翼，他曾经修筑南园，让杨万里作记，答应日后请他任中书、门下省的高位。“韩侂胄用事”句意完整，应在其后断开，且“欲”意思是“想要”，后面要跟想要做的事情，据此排除CD。“尝筑”的宾语是“南园”，宾语后断开，据此排除B。故选A。11．本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。D.“朝廷……给予……褒扬……如陶渊明谥号‘靖节’”错误。谥号有褒有贬，有平谥；陶渊明“靖节”非朝廷给予，而是私谥。故选D。12．本题考查学生概括和分析文章内容的能力。C.“……因此得到太子深深的敬重”错误，结合原文“他日读《陆宣公奏议》等书，皆随事规警，太子深敬之”可知，太子敬重他是因为他能根据书中的事实联系实际对太子规劝和告诫，而不是因为他慧眼识珠，举荐的人才都得到了提拔。故选C。13．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。（1）“浚勉以正心诚意之学”，状语后置句；“服其教”，服从他的教诲；“名”，命名。（2）“句读之不知，惑之不解”，宾语前置句；“或”，有的；“小”“大”，小的方面，大的方面。14．本题考查学生分析和概括文章内容的能力。依据“会高宗崩，孝宗欲行三年丧，创议事堂，命皇太子参决庶务。万里上疏力谏，且上太子书，言……”可概括为：孝宗命太子参与政务，他上疏力谏，劝阻太子；依据“韩侂胄用事，欲网罗四方知名士相羽翼，尝筑南园，属万里为之记，许以掖垣。万里曰：‘官可弃，记不可作也。’”可概括为：韩侂胄掌权时，他宁可丢官也不为其作记；依据“忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：‘韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷，吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤。’”可概括为：韩侂胄用兵时，他写文痛骂。参考译文：杨万里字廷秀，吉州吉水人。他考取宋高宗绍兴二十四年进士，任赣州司户官，又调任永州零陵县做县丞。这时张浚被贬谪到永州，关闭大门，谢绝来客，杨万里三次拜访都没有见到，便写了一封信极力请求，张浚才见他。张浚用使心意正直诚恳的学问勉励他，杨万里(立志)一生都服从他的教诲，于是把书斋命名为“诚斋”。张浚入朝做宰相，将杨万里推荐给朝廷。杨万里被升任为临安府教授，还没有赴任，父亲去世，他在家守丧后改任隆兴府奉新县知县，他阻止催讨赋税的官吏下乡扰民，有逃避赋税的老百姓只把他们的名字张贴在集市中，老百姓就高兴地纷纷前往缴税，不扰民赋税就交清了，县里因而治理得很好。恰逢陈俊卿、虞允文做宰相，两人共同举荐杨万里，杨万里被征召为国子博士。不久提举广东常平茶盐。盗贼沈师进犯南粤，杨万里亲自率兵讨平，宋孝宗称他为“仁者之勇”，于是有了重用杨万里的想法，提升他为提点刑狱。杨万里请求在潮、惠二州的外围修筑寨堡，潮州用来震慑盗贼的巢穴，惠州用来扼住盗贼的道路。但不久杨万里因母丧离职。太子东宫缺少讲官，皇帝亲自提拔杨万里为侍读。有一天太子读《陆宣公奏议》等书，杨万里都根据书中的事实联系实际对太子规劝和告诫，太子深深地敬重他。这时王淮做宰相，有一天王淮问杨万里：“宰相最先办的应是什么事情？”杨万里回答说：“人才。”王淮又问：“哪些人是人才呢？”杨万里就写上朱熹、袁枢等六十人的名字献上去，王淮陆续将这些人擢用。赶上高宗驾崩，孝宗想要执行三年守丧的制度，创建议事堂，命令皇太子参与决定各种政务。杨万里上奏章极力劝谏，又上书太子，说：“天无二日，民无二王。一旦履行职务遇到危机，懊悔怎么来得及？与其懊悔来不及，不如推辞而不担此重任。希望殿下三番五次推辞，一定不居任。”太子为之恐惧。孝宗很不高兴，说：“杨万里把朕看成了什么样的皇帝！”因此杨万里以直秘阁出任筠州知州。宁宗即位，召杨万里赶赴朝廷，他辞却了。他以年老请求退休，进宝文阁待制，退休。嘉泰三年，皇帝下令进封他为宝谟阁直学士，赏赐衣带。孝宗起初喜爱他的才能，征求周必大的意见，周必大对杨万里没有好评，从此杨万里不再被重用。韩侂冑当政后，想网罗四方知名人士为他的羽翼，他曾经修筑南园，让杨万里作记，答应日后请他任中书、门下省的高位。杨万里说：“官可以不作，记却不可以写。”韩侂冑非常生气，便改命他人作记。韩侂胄专权僭越日益严重，杨万里心中忧愤，怏怏不乐，终于病倒了。家人知道他是忧虑国事，凡是和时政有关的事情都不告诉他。有一天宗族里有个年轻人忽然从外面回来了，仓促间说起韩侂胄用兵的事情。杨万里失声痛苦，急忙叫拿来纸笔写道：“韩侂胄是个奸臣，擅自专权，目无皇上，大动干戈，残害人民，阴谋危害国家，我空有这样的头颅，没有办法报效国家，只有愤愤不平！”又写下了十四个字告别妻子儿女，扔下笔就去世了。杨万里精通作诗，曾经著有《易传》流行于世。死后赐谥“文节”。江苏省盐城市响水中学2023-2024学年高一上学期期中考试语文试题(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10~14题。老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟吾知其能飞鱼吾知其能游兽吾知其能走走者可以为罔游者可以为纶飞者可以为矰。至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。百二十九年而史记周太史儋见秦献公曰“始秦与周合合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王印太傅，因家于齐焉。则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。（节选自《史记·老子韩非列传，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分（）矰C矰D矰1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正的一项是（3分（）．A.“藏室”是收藏之所。“守藏室之史”即“藏室史”，亦称“征藏史”，“征”是典掌之意，指管理周王朝金银珍宝的史官。C）。他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正的一项是（3分（）．A.老子认为，品德高尚的君子时运来了就出去做官，时运不济就和蓬草一样随风飘转。这跟儒家“穷则独善其身，达则兼善天下”的思想完全相同。时也从侧面烘托了老子的见识远超常人。C.老子写了5000多字的《道德经，分上下两篇，阐述了“道德之意”，然后潇洒离去，没有人知道他的下落。司马迁对老子的学说只作客观描述，并没有尊老贬孔。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）（1）吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。（2）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？14.选文中，体现了老子怎样的思想主张，请分条概括？（3分）(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10~14题。10.【答案】B【解析】本题考查学生文言文断句的能力。11.【答案】A【解析】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。A.“指管理周王朝金银珍宝的史官”错。应为管理周王朝图书的史官。故选A。12.【答案】A【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“这跟儒家……的思想完全相同”错误。老子的思想跟儒家“穷则独善其身，达则兼善天下”的思想不完全相同。相同的是得志时做官，但是不得志时是不同的。儒家主张不得志时要加强个人修养，老子认为不得志时就和蓬草一样随风飘转。故选A。13.（1）我听说，好的商人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高尚的品德，他的容颜相貌好像很蠢笨。（2）圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都出于这吧？（译成“圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？”也可）【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子能力。（1）14.①君子应当具有高尚的品德，要谦虚，戒欲望，不要有不切实际的志向。②老子学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。③主张无为而治，清静不扰，百姓自然趋于“化”，归于“正”。【解析】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。①由原文“君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身”可知，君子应当具有高尚的品德，要谦虚，戒欲望，不要有不切实际的志向。②由原文“老子修道德，其学以自隐无名为务”可知，老子学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。参考译文：老子是楚国苦县厉乡曲仁里人，姓李，名耳，字聃，做过周朝掌管藏书室的史官。孔子到了周，想向老子请教礼。老子说：“你所说的礼，制定它的人和骨头都已经腐烂了，只有他的言论还在。况且君子时运来了就驾着车出去做官，生不逢时，就像蓬草一样随风飘转。我听说，好的商人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有，君子具有高尚的品德，他的容颜相貌好像很蠢笨。抛弃你骄傲自满的作风和过多的欲望，抛弃你做作的情态神色和放荡的志向，这些对你自身都是没有好处的。我能告诉你的，就只有这些了。”孔子离去以后，对弟子们说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可以用网去捕获它，会游的可以用钧鱼用的丝线去钓它，会飞的可以用矰去射它。至于龙我就不知道该怎么办了，它能驾着风云升上天空。我今天见到的老子，大概就像龙一样吧！”老子研究道德，他的学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。他在周住了很久，看到周朝衰微了，于是就离开了。到了函谷关，关令尹喜对他说：“您就要隐居了，勉力为我们写一本书吧。”于是老子就撰写了一本书，分上下两篇，阐述了道德的真意，共五千多宇，然后离去，没有人知道他的下落。据说老子活了一百六十多岁，也有人说活了二百多岁，这是因为他能修道所以长寿。孔子死后一百二十九年，史书记载周太史儋见秦献公时曾说：“当初秦国与周朝合并在一起，合并在一起五百年后又分开了，分开七十年之后，就会有称霸称王的人出现。”有人说太史儋就是老子，也有人说不是，世上没有人知道哪种说法正确。老子是一个稳居避世的人。老子的儿