从语言表达看柳永词的俗

PAGE绪论： 71一：北宋时代大环境 711：崇文抑武的基本国策与复古思潮 712城市繁荣及词的发展 723：文化环境（文人自身） 72二：柳永词的“俗” 721：从题材内容上看柳永词的“俗” 722.从语言表达看柳永词的俗 743.审美趣味的通俗化和题材方向的自我化 74三：柳永词的雅 75一：情感雅 76二：语义雅 76四:雅俗并存的原因 771.俗之因 772.雅之因 77结语 78参考文献 78致谢 78摘要柳永是我国南宋时期著名的词人，他的一生创造了大量的词，给后人留下了许多脍炙人口的词，如《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）。柳永的一生是极具争议性的，出生儒学世家，却创造出了大量的俗词。柳永的俗词主要描写与歌妓所相关的事情，比如她们的情感生活和她们自身的性格。俗词的创作主要是受到当时自身所生活的环境的影响。雅词主要为体现在情感和语义上，受到自身儒学意识和当时需求。雅俗并非要分个高下，而是要雅俗共赏。了解一个不一样的柳永。关键词：柳永雅词俗词LiuYongwasafamouspoetinthesouthernSongDynasty.HecreatedalargenumberofCIpoemsinhislife,andleftmanypopularCIpoemsforlatergenerations,suchastheeighttonesofGanzhou.LiuYong'slifewascontroversial,bornintoaConfucianfamilythatcoinedalotofslang.LiuYong'sslangmainlydescribesthingsrelatedtocourtesans,suchastheiremotionallivesandtheirownpersonalities.Influencedbytheenvironmentinwhichtheylived.Therefinedwordsweremainlyembodiedinemotionandsemantics,andweredemandedbytheirownconfucianismconsciousnessandatthattime.Eleganceandvulgarityarenottobedividedintosuperiorandinferior,buttobeenjoyedbybotheleganceandvulgarity.GettingtoknowadifferentLiuYong.Keywords:LiuYongElegantwordCommonword绪论：柳永是我国南宋时期著名的词人，婉约派的代表人物。柳永原名三变，字景庄，又称柳七。柳永一生创作了大量脍炙人口的词，而柳永最主要的贡献便是创作慢词，以及改变词的体式和审美情趣，由俗变为雅，雅俗交织，分庭抗礼。也由此创作了许多面向平民大众的词。宋朝初期，政权刚刚稳定，宋太祖便杯酒释兵权，瓦解了武将的权力，使之彻底根除了叛乱的可能，将兵权紧紧的抓在领导者的手中，同也确定了崇文抑武的基本国策，打压武将在朝廷中的地位，重用文臣，将文臣提拔至宰相的地位，甚至是主兵的枢密使都交给文臣进行管理，武将背弃，朝中地位尴尬。宋朝时期国内经济得到了高速的发展，生产力水平大大提高，人们的物质生活得到了极大的满足，所以人们开始向精神需求发动进攻。宋朝大量财富集中于供给皇室和官僚阶级的使用，而官僚阶级主要的消遣方式就是歌伎。大臣们不但会自己蓄家伎，皇室也会蓄宫伎以供地位低的官员使用。这些是士大夫的生活内容，而词也在此土壤下滋生起来。宋朝文人摒弃五代十国艳俗的词风，词风开始以平淡为美。一：北宋时代大环境1：崇文抑武的基本国策与复古思潮公元960年，宋王朝建立了，结束了唐分裂的局面。宋朝领导者吸取了唐的教训，在宋初确定了崇文抑武的国策。宋太祖上位之后，杯酒释兵权，解除了武者的权力，给予虚衔，彻底根除了将领叛乱的可能。与之相反的是，宋朝给文人极大的权势和便利。宋朝在开始就重用文臣，文人积极踊跃的进入仕途，并能够成为官僚阶级的主要成员。能够官至宰相，甚至进入了主兵枢密使。宋朝的文人在政治和学术上都据有极高的积极性，踊跃的讨论朝政及讨论诗文，具有极强的社会责任感和使命感。文臣甚至劝武臣努力读书，像士大夫的身份靠拢，毕竟在宋朝当时的环境下，武臣不能再仕途上实行自己的抱负，崇文抑武极大的压制了武臣的发展。宋初文人大多是由五代十国进入宋朝的，大多是骈体且风格艳俗，二宋朝文人关心国家命运，有兼济天下之志同时追求平淡雅致。2城市繁荣及词的发展宋朝时期，国内环境安定，生产力持续发展，经济高度繁荣，经济城市高度繁荣。人们的物质需求得到了极大的满足，所以人们开始有了各种娱乐文化的精神需求。说话、杂剧、影剧等娱乐活动得到了大量的发展，而其中最突出的是词的发展。北宋时期经济发展繁荣，而且大量财富供皇室和官僚阶级使用，而宋朝的官员大多是进入仕途的文人，所以宋朝时期文人具有优渥的生活，而文人享乐的方式大多是轻歌曼舞，浅斟低唱。地位高的士大夫也会畜养家伎，如南宋张镃的府中蓄养家妓达百人之多。地位低的官员也有宫伎提供歌舞娱乐，轻歌曼舞、浅酌低唱成为文人生活的重要部分，在这种环境下更加刺激了词的创作发展。印刷业虽然在唐朝已经被发明，但在宋朝才开始繁盛起来，印刷业的发展，刺激了教育事业的发展，各种书籍开始大量的流通，皇家及各地学校藏书十分丰富，私人的藏书也相当之多。读书破万卷的文人数量较之前大大增加。同时，宋朝学校的发展也相当迅速，官学林立的同时，私立书院也日益兴盛，使得宋朝文人的数量不断增加。书籍的流通和学校的发展，使得宋朝文人的学术修养较之前相比也是大大提高，使得这些学者能够更加深刻的思考社会和人生。3：文化环境（文人自身）宋朝时期，儒、道、释三教合一，儒、道、释三家从注重内心修养转变，国内文化环境发生了重大变化。三教合一的思想潮流使得士大夫的性格与前代文人的性格相比，发生了极大的变化。首先宋朝文人将承担社会责任和追求个性自由合二为一，其次宋朝文人具有很强的传统观念和集体意识，认同结党结盟，最后，宋人的审美态度发生了变化，较之前世俗化，宋人认为，审美的雅俗之辨，要看主体是否具有高雅的品质和情趣。审美情趣的变化促进了文学的以俗为雅。宋代文人同时提出了“以俗为雅”的命题。这个命题扩展了词的写作范围，同时也扩大了词人审美视野。俗雅并存的审美渐渐在宋朝之间流行发展起来，俗词也得到极大的扩展，后来甚至变雅为俗，俗词的发展渐渐发展壮大。二：柳永词的“俗”1：从题材内容上看柳永词的“俗”柳永的一生写了很多不同种类的词，俗词是柳永词的重要一个部分，柳永一生创作了大量的词。词之所以被称为俗词，是因为词比较浅俗易懂，能够被世俗大众看懂。柳永的俗词大都是写给歌妓的，柳永多次参加科举考试失败，便开始沉迷于烟花柳巷，与歌妓为伍，替歌妓写词，混迹于此。这时，柳永的所见所闻所感都是和市民大众、歌妓相关的，而且柳永写词传唱的对象也是市民大众阶层，所以在这一阶段，柳永的词是相当俗气的，甚至可以说是世俗的。柳词的俗首先便是表现在题材内容上的俗。柳永的俗词大部分都是与妓女情感生活和性格相关的。有学者考证，“柳永存词约212首，情诗149首，占比70%，除了确定的写给妻室的三首《定风波》（伫立长堤）、《安公子》（远岸收残雨）、《八声甘州》（对潇潇暮雨洒江天）之外，剩下的146首都是写给妓女，描写妓女爱情意识或者关于妓女渴望从良的心愿。”古时诗人描写爱情，大都是及其婉转的，若是描写女性爱情的话，女性都是比较内敛，羞涩居多，不敢直接表露出自己的情感，而若是缺失爱情，惨遭背叛的女性更是自怨自艾，只能自己闷声难过，但是柳永笔下的爱情女性确实另外一个形象了，他们大胆泼辣，敢于主动追求自己的爱情，坦诚心中的渴望。如《定风波》中自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。……无那。恨薄情一去，音书无个。

早知恁么。悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗、只与蛮笺象管，拘束教吟课。镇相随，莫抛躲。针线闲拈伴伊坐。……柳永：《柳永词集》，上海：上海古籍出版社，2009年这篇词，作者以一个少妇的口吻写出了自己对于离开的爱人的怀念之情，同时，这个少妇也直白的说出对离开的爱人的怨恨“早知恁么。悔当初、不把雕鞍锁。并设想等这个男人回来该如何的惩治他。这就是柳永笔下大胆泼辣的形象，而像晏殊这样写雅词的诗人柳永：《柳永词集》，上海：上海古籍出版社，2009年槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上西楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。晏殊：《珠玉词》，江西：江西人民出版社，1985年相比之下，在同样的场景表达中，晏殊是含蓄的。他文中的女子也不敢像柳永词中女子那般直接表达出自己的不满，而是在独自伤心。晏殊词下的女子是传统礼教下的产物，符合我们大众认知的，而柳永则与之相反，柳永笔下的女子是直率的，爽直的，不会让封建礼教束缚自己。柳永词的另一个题材便是被抛弃的苦命女子的痛苦心声。在诗词史上，柳永是第一次深入妇女的内心帮助其表达心声，为她们诉说她们心中苦楚，如《满江红》中万恨千愁，将年少、衷肠牵系。残梦断、酒醒孤馆，夜长无味。可惜许枕前多少意，到如今两总无终始。以及下片中的“独自个、赢得不成眠，成憔悴。”柳永：《柳永词集》，上海：上海古籍出版社，2009年柳永站在女主人公的角度，将自己想象成女主人公，向世人诉说了自己失恋的痛苦以及割舍不掉的思念，表现了女子内心的情感心声以及女子无法忘记自己爱人内心的煎熬之情柳永词题材的第三个部分就是变现下层妓女的不幸及他们从良的愿望。我们知道，在古代，很多女子都不是自愿进入青楼的，他们有的是因为贫穷而被卖入青楼，而有的是自小孤苦而进入青楼，而在传统礼教的影响下，他们虽然为妓，但是内心仍然存在一份从良的愿望，他们渴望一份安定的生活。在《少年游》中，柳永写道“一生赢得是凄凉。追前世，暗心伤。”写出了妓女回看自己的一生，尽是凄凉，案自心伤。写出了妓女的不幸和痛苦。在《迷仙引》中，柳永写道，“万里丹霄，何妨携手同归去。永弃却、烟花伴侣，免教人见妾，朝云暮雨。”柳永：《柳永词集》，上海：上海古籍出版社，2009年在这首词中，柳永写出妓女渴望得到自尊和渴望去除奴籍的愿望，渴望从良。妓女在古时是没有身份地位的人，他们地位极低，地位高的只将妓女当作以供玩乐的工具，可以随意对待，随意抛弃。所以妓女的生活功德是比较悲惨地，他们没有人权，处于社会底层，生活艰难，且没有自己可以帮身的钱财，所以妓女的心中都存在去除奴籍，渴望从良的愿望，但是这是非常艰难的，很多妓女可能到了老去都没有脱除奴籍。柳永：《柳永词集》，上海：上海古籍出版社，2009年柳永词题材的第四个部分就是关于市井生活，柳永一直流连于市井生活之中，从家乡到苏州杭州等地。柳永一直不得志，所以便到处寻觅，渴望能有伯乐赏识自己，完成内心志向。所以柳永曾三次参加科举考试都为及第，到处流连，所以处处留下了柳永的脚印。柳永在《迎新春》中描绘了令人流连忘返的汴京“列华灯、千门万户。遍九陌罗绮，香风微度。”写出汴京新春时节的欢乐景象。又如《望海潮》：东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华，烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢。重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。柳永：《柳永集》，江苏：凤凰出版社，2007年《望海潮》是柳永的代表作，《望海潮》一出世，产生了极大的反响。《望海潮》写出来钱塘江堤的美丽壮观及杭州的繁荣景象。市井生活中，柳永所用的词都是简单易懂，能够被市民大众所理解，无想象之中的文绉绉。且柳永会用铺叙和白描的手法，组合起来，柳永的词更加通俗易懂，符合大众的审美趣味。这是柳永词俗的表现。2.从语言表达看柳永词的俗读过柳永词的人就会发现，柳永的词中经常会出现日常口语和俚语，如恁、怎、争、你、我、消得等。柳永都是反复使用的，这些俚语读起来，不仅生动活泼，还能给人一种亲切熟悉的感觉，而且易于读者接受。据学者统计，恁字出现了58次之多，如“早知恁么。悔当初、不把雕鞍锁”。争字出现了36次之多，处字出现了20次之多，怎出现了10次之多，得字出现了29次之多，成字出现了20次之多。而俚俗语更是出现在很多词中，如《两同心》“个人昨夜分明，许伊偕老”柳永：《柳永词集》，上海：上海古籍出版社，2009年又如《昼夜乐》“早知恁地难拚，悔不当时留住。”柳永：《柳永词集》，上海：上海古籍出版社，2009年“恁”都是俚俗语的表现。在当时流传一句话，凡是饮水处，便有柳永词。由此可见柳永词传唱范围之广。而柳永词传唱如此之光的一个原因就是因为俚俗词的运用，这些词更加的贴近市民大众的日常生活习惯，贴近他们的柳永：《柳永词集》，上海：上海古籍出版社，2009年柳永：《柳永词集》，上海：上海古籍出版社，2009年3.审美趣味的通俗化和题材方向的自我化在整个大环境以俗为雅的熏陶下，加上柳永自身的经历来看，柳永词一改前朝男欢女爱，仇恨离别，柳永词更加注重自我的人生体验。如柳永在科举考试失败之后，便写了《鹤冲天》黄金榜上。偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱柳永：《乐章集》，北京：中华书局，1994年这本是柳永在落榜之后加自身感受所发的牢骚之言，与宋朝文人关注社会政治不同的是，柳永在此讽刺统治者，说皇帝不如自己的年号那般清明，以致于失去了一位臣子，柳永还说不如与妓女为伍，填填词唱唱曲，用功名换取手中的酒和浅唱的歌。在柳永之前，诗人只会抒发自己的郁郁不得志，渴望得到他人的赏识，能够满足自己的抱负，建功立业，流芳百世。而柳永郁郁不得志之后便开始嘲讽统治者，也将自己划到了当时士大夫看低的妓女之中。在柳永认为，既然你不如自己称号那么清明，那么功名不如我的一杯酒和我听的歌。当时的柳永对结果非常不满，他认为自己一定会高中，没想到却是落败了，内心忿忿不平。而之后的《定风波》“念荡子，终日驱驱，争觉乡关转迢递”商务印书馆辞书编辑部：《柳永词赏析》，北京：商务印书馆，2019年写出了柳永的利名牵制，柳永已经飘荡多年，十分渴望能够入仕，他已经没有了当初的刺，生活磨平了他的棱角，开始在自身找原因。这时柳永的词都向着抒情的自我化开展。商务印书馆辞书编辑部：《柳永词赏析》，北京：商务印书馆，2019年三：柳永词的雅我们既然说到柳永的词又雅词和俗词之分，虽然世人大多认为柳永是一个俗词的创作者，但是柳永确实创造了一定数量的雅词，而柳永雅词的造诣并不比俗词差多少。苏东坡云:“世言柳耆卿曲俗,非也。如《八声甘州》云:‘霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。’此语于诗句,不减唐人高处。”选自宋赵令畴：《侯鳍录》卷七叶嘉莹评点两宋诗词说过，比起晏殊等人的小令，柳永擅写长调，将景色铺陈开来，长短句的变化，虽然柳永也写了不少青楼妓女的词，但他从闺房女子，闺中思妇中走出来，词从“庭院深深”中的“春女善怀”引向广阔天地之中，以一个登山临远的身份写词，有了了“秋士易感”的悲慨。柳永登山临水，大多都是在秋天—“景萧索，危楼独立面晴空。动悲秋情绪，当时宋玉应同。”多么开阔，多么高远，真是“摇落深知宋玉悲”。选自宋赵令畴：《侯鳍录》卷七选自叶嘉莹：《论柳永词》，四川：四川大学学报，1997年我们都知道，柳永出生于官宦世家，柳永的祖父柳丞以儒学闻名。父亲柳宜、叔父兄长皆是入仕为官，由此可见，柳永应深受儒家的教诲，以修身、治国、齐家、平天下为自我理想。家庭氛围给柳永创造了一个极好的环境，柳永也渴望能够入仕，封侯拜相，但柳永一开始却并未高中，甚至柳永开启了自己三次应试的科举生涯。三次科举三次失败，给柳永造成了极大的打击，为了后来的生计，柳永到处游历拜访，希望求得一官半职。陈振孙曾说过柳永“尤工于羁旅行役”，而这正是柳永生活的真实写照。柳永的雅词大部分都是羁旅行役词和写景咏物词。雅词用词工丽，用句典雅，情景交融，向来被文人士大夫所推崇。后来柳永最中谋求到一官半职，不在混迹于市井，流连于烟花之地，柳永面对的人变成了士大夫之流，所以柳永他的词也发生了变化，不在只是面对市井大众，词用语典雅，用句工整，符合当时的雅词，收到文人的喜爱。一：情感雅如名篇《雨霖铃》寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？柳永：《乐章集》，北京：中华书局，1994年这是作者在仕途失意是所作，抒发离别的愁绪。在这一作品中，作者摒弃了常用的俚俗词，一改之前简单易懂的风格，多了一些士大夫所谓的雅。柳永在这首词中，借景抒情，上半段写了恋人不舍离别，描写了当时的场景，下半段写预想的思念，全文沉浸在离别的哀伤和思念之中无法自拔。每个景，每个字，都突出诗人的深深的不舍与怀念。而上半段“执手相看泪眼”，看上去确实俚俗，但下半段“今宵酒醒何处”更是承接上半段，虚实结合，有俗有雅。雅俗交织也是柳永词的一大特点了。本文围绕离别进行描写，层层深入，先是离别之前，然后是离别之后，最后是离别之后的想象场景。景物的描写也进行的恰到好处，作者离别的愁思和秋蝉的叫声，傍晚的云雾互相照应，船上的人催着出发，而自己还未和恋人告别，正是依依不舍之时，各种交杂在一起，使得情感更加浓厚，情景交融，寓情于景，将离别的愁绪表达的更加深刻。又如《满江红》桐江好，烟漠漠。波似染，山如削。绕严陵滩畔，鹭飞鱼跃。游宦区区成底事，平生况有云泉约。归去来、一曲仲宣吟，从军乐。柳永：《柳永集》，江苏：凤凰出版社，2007年柳永：《柳永集》，江苏：凤凰出版社，2007年这首作品描写柳永赴任途中，当时柳永已经五十岁了，在此之前，柳永一直在到处漂泊，居无定所，此番能够做官，了自己的一番心愿，但是多年的羁旅生涯使得作者已经疲惫不堪了，作者甚至升出了归隐的念头漂泊生活的厌倦以及归隐的渴望，本词的上半段写出悲伤的感情基调，下半段就写出了漂泊的具体内容。柳永在这首词中抒发的情感，游宦区区成底事，平生况有云泉约，是士大夫的典型心态。文中落于刚停，江面一片平静，大雾弥漫，作者哀伤之情便更加沉重。柳永极擅长音律，柳永在这首词中节奏抑扬有致，情景兼容，读起来荡气回肠，恩人留下深刻的印象。柳永因家人的影响，儒学观念深入内心，他的内心一直都是渴望能够入朝为官的，也有一展宏图的想法与抱负。所以这种想法时不时的就会在柳永的词中体现出来，但是奈何命运的捉弄，柳永一生的仕途都是太顺利，也无法展现自己的抱负实现自己的理想，只能将这些寄托在词文之中。二：语义雅如《醉蓬莱》渐亭皋叶下，陇首云飞，素秋新霁。华阙中天，锁葱葱佳气。嫩菊黄深，拒霜红浅，近宝阶香砌。玉宇无尘，金茎有露，碧天如水。

正值升平，万几多暇，夜色澄鲜，漏声迢递。南极星中，有老人呈瑞。此际宸游，凤辇何处，度管弦清脆。太液波翻，披香帘卷，月明风细。柳永：《柳永集》，江苏：凤凰出版社，2007年在这篇词中，作者描绘了皇宫中秋日景色，歌颂皇帝的政绩，本首词在语言的运用上一改之前的俚俗语言，大量的运用典故、传说。而且本文对偶及其，如丰富，如皋叶对陇首，“嫩菊”对“拒霜”，“夜色”对“漏声”，“太液”对“披香”二句对偶；“玉宇”、“金茎”、“碧天”三句形成鼎足对；“宝阶”“香砌”二词、“月明”“风细”二词又是句中对。在这首短短的词中，七处对偶，使词章现出繁富工整之气。柳永精通音律，在这首词中有了很好的体现。商务印书馆辞书编辑部：《柳永词赏析》，北京：商务印书馆，2019年柳永在开始直接描写皇宫之中秋日的景色，后面写出宫殿的华丽。下半段直接点明皇帝出游，先点明清明，后说明皇帝日理万机。这首词柳永极尽歌颂皇帝的政绩，渴望能够得到重用，达到自己学而优则仕的理想。我们可见，这篇文章是柳永为了讨好皇帝而作，但是却再一次的失去了机会，甚至加深了皇帝对自己的厌恶。但单看，柳永在语言的运用上非常具有手段，柳永一改之前的日常用语和俚俗语，用词雅致，同时加之历史典故的娴熟运用，加深了词的内涵。商务印书馆辞书编辑部：《柳永词赏析》，北京：商务印书馆，2019年雅词之雅，在情感，在语义。柳永的雅词，大多数的时候都是借景抒情，上半段描写景物，下半段继而抒发自己的感情。雅词也是柳永词中的一个部分。四:雅俗并存的原因我们将柳永的词分成雅和俗两个部分去进行探索。我们发现，柳永词有单纯只是俗词的，还有单纯只是雅词的，而有一些词，它存在于俗与雅之间，既不是单纯的雅词也不是单纯的俗词，他俗中带雅，雅中带俗，互为表里，相辅相成须得我们慢慢感悟。1.俗之因柳永生活的宋代在开始便确定了崇文抑武的基本国策，宋朝重用文人，文人入朝更是能官至宰相，甚至能在主兵的枢密使进行官职的担任，给予文臣极大的权力。宋朝经济发展繁荣，生产力发展迅速，人们的物质生活得到了极大的满足，人们开始追求精神娱乐的需求，而词是这些需求中发展的最好的。宋朝大量财富都集中于皇室和官僚阶级的手中，而他们消遣的方式就是轻歌曼舞、浅唱低吟，自己作词，由此促进了词的发展，而柳永的词中有大量的俚俗词语，成语等，这些词简单易懂，更能深入大众，在大众之间广为流传。而另一个重要的原因就是柳永多次考进士失败，失败的柳永心灰意冷，开始放纵自己，流连于烟花之地，与青楼女子交往密切，并时常为歌妓创作曲唱。反有饮水处，便有柳词唱，柳词传唱度如此之广的原因就有这些歌妓的传唱，柳永将长期与地位低下的歌妓在一起厮混，沉迷于烟花之地，混迹于市井场合，造成柳永所听的所看的所写的都是低俗的，而且柳永又用世俗的眼光去写自己与歌妓之间的真情实感。柳永在创作的过程中，在语言表达上总是能够将富有表现力俚语和日常口语加入到诗词之中，使词变得生动活泼，且更像日常对话，使得读者敢到亲切又易于接受。这些都决定了柳永词的俗。2.雅之因我们知道，柳永出生于官宦家庭。柳永的祖父、父亲、叔父、兄长都是入朝为官，而且柳永的祖父柳崇更是著名的儒学大家。父亲柳丞、叔父、兄长都入朝为官。所以柳永从小的环境熏陶是非常好的，以儒学的修身、齐家，治国、平天下为己任，多年的熏陶使得柳永具有了极高的文学修养与文学底蕴。儒学讲究学而优则仕，但柳永三度考取进士落败，沉迷烟花之地一段时间之后，骨子里的学而优则仕是开始按捺不住了，柳永又升起了入仕的念头。柳永一改在之前妓女的题材，开始向士大夫所喜爱的题材所靠拢，争取自己能够尽早地入仕，还积极的开始联络他人。而柳永考进进士之后，生活便远离市井生活和烟花之地的歌妓，创作的背景由市井向现实生活转移，远离了低俗的生活，进入了文人雅士的行列。而入仕之后，柳永创作的作品不再是面向市民大众的了，而是面向文人士大夫，所以柳永也一改往日通俗易懂平淡美的方式，转而向雅致的行列。多年的市井生活也使得柳永变得厌倦，这些原