【高中语文】《阿房官赋》同步练习+统编版+必修下册+ - 副本

16.1《阿房官赋》同步练习学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、选择题1．下列选项中，有关文化常识的理解不恰当的一项是（

）A．“钩心斗角”一词出自《阿房宫赋》，原指宫室建筑结构的交错和精巧，后比喻用尽心机，明争暗斗。钩心，指各种建筑物都与中心区相连；斗角，指屋角相对。B．古代男子在二十岁时行加冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱”。同时赐以字，凡人相敬而呼，必称其表德之字。C．《阿房宫赋》借写阿房宫的兴亡，揭露了秦统治者的穷奢极欲，并借古讽今，阐述了天下兴亡的道理，以此讽谏当时统治者戒奢侈行仁政，与西汉贾谊的《过秦论》有异曲同工之妙。D．《阿房宫赋》的作者是晚唐杰出的诗人、文学家杜牧，号樊川，为有别于杜甫，人称“小杜”，他与同时代另一大诗人李贺并称“小李杜”。2．下列句中的词类活用归类正确一项是（

）①廊腰缦回

②朝歌夜弦

③四海一④兴利除弊⑤如曰今日当一切不事事

⑥可怜焦土

⑦辇来于秦A．①②/⑤⑥⑦/③/④ B．①⑦/②⑤⑥/③/④C．①②⑦/③/④/⑤⑥ D．①②⑦/③/④⑤⑥二、情景默写3．默写名句名篇。（1）杜牧在《阿房宫赋》中描写宫女头发浓密而乌黑的句子是“，”。（2）《阿房宫赋》中，杜牧通过“，”两句提出了秦国如果爱惜六国的人才，就能世代为君，安享天下这一观点。（3）杜牧《阿房宫赋》中，“”一句直接点明阿房宫占地广阔，而“”则指出阿房宫是依着山势走向修建的。三、语言表达4．品·国学（1）殷鉴不远，在夏后之世。——《诗经·荡》（2）历史会重演。——修昔底德（3）夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——李世民（4）历史是生活的教师。——克罗齐明镜所以照形，古事所以知今，我们回顾历史是要以史为鉴，不让历史悲剧重演。——习近平我的积累：5．下列填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（

）杜牧诗歌中虚实的运用和处理微妙复杂，变化无穷。______，善于给读者创造驰骋想象和联想的广阔天地，正是古代诗歌既能“状难写之景，如在目前”，又能“含不尽之意，见于言外”的奥秘之所在。A．善于在人生和自然的千变万化中发现虚与实的辩证关系，善于把握虚实之间相互沟通、交融和转化的契机B．善于在人生和自然的千变万化中把握虚实之间相互沟通、交融和转化的契机，善于发现虚与实的辩证关系C．善于把握虚实之间相互沟通交融和转化的契机，善于在人生和自然的千变万化中发现虚与实的辩证关系D．善于发现虚与实的辩证关系，善于在人生和自然的千变万化中把握虚实之间相互沟通交融和转化的契机四、小阅读-课内6．下列对《阿房宫赋》《六国论》相关内容的概述，不正确的一项是

（

）A．《阿房宫赋》开篇先写阿房宫广阔高峻的全貌，进而详细描绘宫中的楼廊飞檐、长桥复道、歌台舞殿等，用笔夸张，文气充沛。B．《六国论》运用了大量对比论证，如“赂者”与“不赂者”对比、秦与诸侯双方土地得失对比，通过对比使得论点更加鲜明。C．对于六国灭亡的原因，苏洵与杜牧各持己见。苏洵指出六国灭亡“弊在赂秦”，杜牧则用拒秦之道直接点明六国灭亡的原因。D．《阿房宫赋》写于唐朝日渐衰落之际，《六国论》写于北宋为周边国家蚕食侵割之时，二者均为借古鉴今、针砭时弊的名篇。7．歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。请分析这几句话的作用。五、古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，回答各题。遣闷戏呈路十九曹长【注】杜甫江浦雷声喧昨夜，春城雨色动微寒。黄鹂并坐交愁湿，白鹭群飞大剧干。晚节渐于诗律细，谁家数去酒杯宽。惟君最爱清狂客，百遍相看意未阑。【注】本诗作于杜甫晚年，诗人辗转漂泊，居无定所，生活孤苦。路十九，是杜甫的朋友，常邀诗人饮酒赋诗。曹长，唐人好以他名标榜官称，尚书丞郎、郎中相呼为“曹长”。8．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（

）A．首联描绘的是雷声隆隆，阴雨催寒的景象。喧雷、寒雨的叠加描写烘托出诗人难以排遣的郁闷。B．颔联借助“黄鹂”“愁湿”表达对雷雨夜的厌恶，借“白鹭群飞”的欢快景象抒发见到路十九时的愉悦心情。C．颈联首句表达了诗人对自己晚年诗作的自信，也透露出诗人的清苦，后句写自己难有知音。D．尾联中的“清狂客”是诗人自称，表现了与路十九的亲近关系，“惟君”既表达感激之情，也有自哀之意。9．杜甫写诗，惜字如金，标题往往大有用意，请结合全诗加以赏析。六、文言文阅读阅读下面的文言文，完成相关题目。①六国论苏洵六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所太患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，秦之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。②六国论（节选）苏辙夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。若此，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！（有删减）③阿房宫赋（节选）杜牧呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。④谏逐客书（节选）李斯臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。10．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（

）A．暴秦之欲无厌

厌：满足B．与赢而不助五国也

与：亲近C．以事秦之心礼天下之奇才

礼：礼仪D．下而从六国破亡之故事

故事：旧事11．下列对文意的理解，不正确的一项是（

）A．韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯韩国、魏国阻挡在秦国（向东进攻）的要道上，掩护着崤山以东的国家B．未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也（秦国）没有对韩魏两国的顾虑，因为韩魏两国在秦国附近C．因得以自完于其间矣就能够在秦与韩魏之间保全自己的国家D．至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！直到让秦国人能够趁虚而入来并吞了他们的国家，怎不令人悲哀啊12．选出下列对课文《六国论》有关内容的概括和分析不正确的一项（

）A．文章开宗明义，起笔即提出了六国灭亡“弊在赂秦”的论点。在阐述这一论点的过程中，作者先用双重否定摒除了人们在分析战争成败时强调客观因素（“兵不利，战不善”）的浅陋之见，既而又运用设问，针对“六国互丧，率赂秦耶”的论调进行了有力的驳解，从而使这一论断更加鲜明突出。B．第二段大量使用对比论证的方法。秦之得、诸侯之失，祖父之艰难、子孙之不甚惜，秦之欲无厌、诸侯之地有限皆是对比论证。C．作者在第二段充分论述赂秦之害的基础上，巧妙引用战国时期苏代（苏秦之弟）劝阻魏王时的一段话“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”，击中了秦欲难填的要害，形象地说明了赂秦必致灭亡的道理，从而有力地支持了本文的论点。D．第三段总结齐国、燕国、赵国失败的原因在于他们没有贿赂秦国，并假设这三国如果反其道而行之，那么他们三国胜败存亡的命运就不能被轻易判定了。13．用现代汉语翻译下列句子。（1）然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。（2）有善始者实繁，能克终者盖寡。14．苏洵、苏辙认为齐、楚、燕、韩、赵、魏六国灭亡的原因各是什么？请用自己的话加以概括。七、现代文阅读阅读下文，完成小题。①谎言都是虚构的，但虚构的未必就是谎言，就如这世界的艺术舞台上最伟大的悲剧、喜剧大多是虚构的，但它们恰恰因为“虚构”才更有震撼人们灵魂、启迪人们心智的伟大力量。因为这样的虚构是概括了千头万绪的社会表象之后而从中结晶出来的本质。②几日前，央视的科学教育频道报道，史学界有专家对秦王朝的阿房宫真实性提出了有根有据的否定。基本上已认定，司马迁在《史记·秦始皇本纪》中说到的“阿房宫”为子虚乌有，即便往大了说，也仅仅认为那是个没有完工的“烂尾工程”。③听到这个消息真让我好伤心，我伤心的倒不是司马迁的“造假”，而是我们当今的史学专家们，干吗非要戳穿这个比真实都更真实的谎言呢。阿房宫在中国朝野的所有人心中就是秦王朝暴敛民脂民膏的见证，阿房宫就是秦始皇行淫寻乐的天堂，阿房宫就是秦王朝走向灭亡的墓穴。④因为有了司马迁笔下的阿房宫，才让历代的王朝在夺得江山后大兴土木、兴建宫殿的狂欲有所收敛。司马迁告诫历代王朝，强大的秦王朝覆灭，虽然不全是阿房宫惹的祸，但在这祸水之中，绝对有阿房宫的一瓢水，这已让历代帝王和谏官们都深信不疑，并成了一个王朝在巩固自己的地位、教导徒孙们的一面镜子了。⑤到了唐代，杜牧的《阿房宫赋》这篇文学作品使司马迁那寥寥的笔墨一下了就丰润饱满了，这篇作品的史学警诫价值远远大于它的文学审美意义。⑥杜牧凭着他的文学天赋，极力铺叙阿房官建造的豪华，“五步一楼、十步一阁”(能有这么密的建筑吗？)，“廊腰缦回，檐牙高啄”，“覆压三百余里，隔离天日”(太夸张了)，从骊山一直建到咸阳，遮蔽了天空和太阳。一天之内，一座宫殿里，竟有不同的气候。杜牧这样竭尽笔力渲染阿房宫的奢华，其目的就是要告诫后人，这样穷凶极恶地暴殄天物，就是为自己掘墓。“秦人不暇自哀，而后人哀之，，。”这才是杜牧写《阿房宫赋》的目的。⑦别小看了这两篇虚构的文字，它们在某些时候真能起整个封建王朝想大兴土木时的一个“诽谤木”作用了。这可不仅仅是几句简单的告诫，因为那伟大的文字后边，还有个强大王朝的覆灭作了注脚。哪个皇帝都不怕诅咒和谩骂，但哪个皇帝不怕自己的江山动摇呢?所以中国的历代封建皇帝在建造宫殿时，没人再敢超过那个虚构的阿房宫了。这不仅是皇帝宝座的万幸，也是老百姓的万幸，伟大的虚构如此看来也是有力量的。因为虚构的是细节，真实的却是事物内在的本质，否则谎言怎么会有力量呢。⑧中国的儒家文化中没有忏悔的宗教性质内存，为了限制皇权的无边，调控人的欲望膨胀，文人们便美好地虚构了许多神话、寓言，来拐弯抹角地劝诫帝王，甚至包括平民。虚构的阿房宫，我想就是其中的一个范例吧。⑨这个虚构的“寓言”性质的作品，就成了封建社会里帝王们大兴土木之前的一个“舆论监督”的报警器。专制暴政的帝王，当然不会从老百姓的角度考虑自己的行为，但他们不能不从自身的利益上来思考历史上的教训。⑩如今再打破这个“虚构的阿房宫已不会让更多的人悲哀和痛心了，因为我们现代的政治体系中已有了相对能彼此制约一下的力量了。否则谁要先戳穿阿房官这个“虚构的谎言”，那一定会遭到众人更多的咒骂。[诽谤木]：也叫“谤木”、“华表木”,相传尧舜时于交通要道树立木牌让人在上面写谏言。15．第3段中说秦王朝的阿房官是一个“比真实都更其实的谎言”是因为16．在第6段的横线处填写正确语句:秦人不暇自哀，而后人哀之，，。17．作者认为，历史上“虚构阿房官”的具体作用是18．作者认为“虚构”具有伟大力量的原因是19．下列理解不符合文意的一项是:（

）A．世界艺术舞台上伟大的悲剧、喜剧有震撼灵魂、启迪心智的伟大力量的原因就是“虚构”。B．史学家根据现有的确凿证据，否定了司马迁、杜牧笔下的阿房宫的真实性。C．杜牧写《阿房官赋》极力虚构阿房官的奢华，目的是为了告诫后人不要重蹈秦王朝灭亡的覆辙。D．现代的政治体系中具有能彼此制约的力量，已不再需要只依靠“虚构”来起到警戒的作用。20．最符合文意的标题是：（

）A．《虚构》 B．《虚构的阿房宫》 C．《阿房宫的启示》 D．《虚构的力量》21．文章中说世界艺术舞台最伟大的悲剧、喜剧因为虚构而有着“伟大力量”,请举出一部文学作品（或影视作品），说说你对这一观点的理解。（100字左右）八、填空题22．填空。杜牧（803-852），字，后人称之为“”。擅长诗、赋、辞，其中诗歌创作成就最大，人们将他和杜甫相比，称他为“”；又和他同时代的李商隐齐名，并称“”。散文气势雄浑，多针砭时事；诗歌语言流丽而又风味清新，气势豪宕而又情致婉约。著有《樊川文集》。参考答案：1．D2．B3．绿云扰扰梳晓鬟也使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君覆压三百余里骊山北构而西折4．历史犹如一面镜子，映照着人们认知过去、对待自我的态度，也照见了喧嚣背后的世道与人心。今天，中华民族积蓄的能量已久，正在爆发出来去实现民族伟大复兴的中国梦，尤其需要从历史中不断汲取前进的动能。尊重事实、心存敬畏，珍视岁月长河中凝结的“精神珍珠”，向历史虚无主义大声说“不”，每个人才能成为负责任的现代公民。历史集体记忆堪称国家和民族的宝贵财富，往往“受益而不觉，失之则难存”。一个人如果失去对过去的理性判断，注定是可悲的；一个民族如果失去对历史的敬意，则更加难以直面未来。葆有足够的温情与必要的敬畏，无疑是对待历史应有的一种姿态。5．A6．C7．作者展开丰富的想象，写阿房宫中的歌舞效果。“一日之内，一宫之间，而气候不齐”，笔法简练，衬托出阿房宫的宏大和富丽。8．C9．“遣闷戏呈”这个标题正是全诗的点题之笔。诗人年华老去，生活潦倒.知音鲜少，苦闷难言，“遣闷”说明诗人写诗是为了排遣苦闷；“戏呈”则表明杜甫见到故人时的喜