有关知人者智自知者明的心得

知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强；知足者富，强行者有志；不失其所者久，死而不亡者寿。一一老子•道德经能了解他人的人聪明，能了解自己的人明智。能战胜别人的人是有力量的，能战胜自己的人更加强大而不可战胜。知道满足的人才是富有人。坚持力行的人有志向。不丧失本分的人就能长久，身虽死而〃道〃犹存的人，才算真正的长寿。知人者智，自知者明学习到今天我的心被震撼了，万般滋味在心头乱撞，有很多的醒悟。因为祖宗的恩德，让我遇到了传统文化。在这之前，我一直都活在憎恨，埋怨，计较的情绪里。通过学习才让我深深意识到自己有太多的过失。第一过，就是没有孝道，没有真正做到对父母的恭敬。第二过：傲慢心太重，29岁没有男朋友，瞧不上这个，看不上那个，挑剔别人。第三过：爱财，认为财富能主宰一切，甚至对于父母兄弟姐妹，我都是百般吝啬。第四过：嫉妒别人，那些嫁得好的姑娘，我就心里妒嫉，嫉妒别人一出生有好的家业。第五过：不知勤俭，铺张浪费，花钱大手大脚。第六过：自私自利，心里老想着自己能得到什么，却不去为他人付出。接下来的日子，我要在心里发愿，一定要珍惜自己的所有福报，一点点去改掉自己的过失，对得起祖宗，对得起父母，更要对得起这五天各位老师的教诲。以后做人一定恭敬谦卑，心存孝道，努力培养自己的德行，不枉此生，身而为人的使命！知人者智固然不容易，因为首先自己的修为境界，认知要高于别人，你才能看明白他人。但这只是说你的智慧高于他人。有个典故，“孔子说老子是龙”，为什么呢？因为孔子说其他人他都看的明白，唯独老子他看不明白，龙是我们看不到的，因此孔子比喻老子是龙。但是要看明白自己却是非常难的事情。因为只有自知，看明白自己的问题,自己的魔障在哪里，自己境界的边界在哪里，然后才能去克服自我，战胜自己的魔障，才可以提高自己的认知和境界。内在的逻辑是这样的：“回归本质，找自己的魔障原因（自知），再去行，从而克服魔障障碍，战胜自我。”我有一段时间经常做一些玄幻的梦，当时总是会沉浸其中，最后自己也不知道是真是假。来到一个地方总觉得自己来过，也一直去想，然后执着找个答案。我从那里来？我到那里去？那段时间我明显的感觉到我在悟道上一点进步都没有。之后我发现其实这是我的魔障，“执念”O当我发现这是执念的时候我恍然大悟，之后我就再也不去想了，一有起心动念去想这些超出我认知范围的事情我就立马打住。当我发现我完全放下对这些事情的执着、执念的时候，我才恍然大悟。其实我是很渺小的，我只是感知到了一个“小点点”。宇宙很大，道是无限的。我如果在一个小点点上执迷于其中，那我只会在这一个点上越陷越深，而在广度上不会有任何进步。之后，我发现我在悟道上有了进步和突破，认知也在不知不觉中扩大了。“不可执也，为者败之，执者失之。”“知人者智”是阳。因为这个是对外的，是要帮助他人。因为当你看明白别人时，这个时候如果你看到对方的问题时，可以去点拨开导下别人、帮助他人。但在这个过程中，需要艺术，要在其中做到无为而无不为。不适合让人家发现你是为了去点化，要“无为而无不为"，更不能把自己放在一个很高的位置去指点（“不知为知，上”），因为这样会让人反感。要找一个合适的方式去引导。要无为而无不为。知之为知之，不知为不知。一阴一阳之谓道。我觉得你不应该知道的，我就说不知道。但如果发现你应该知道的这是可以帮助到你的，那就得马上告诉你点化你帮助你。因为当你讲的话超出别人认知的时候，人家是听不懂的，这个时候人家会觉得你在胡说八道，那不是反而没有帮助到别人、反倒还有个负面影响。因此在帮助他人的时候，要说适合说的话，要站在他的境界和认知层面去说适合的话，从而去帮助到他人。帮助他人是修“福”，但是要选择适合的方式去帮助，这是一种艺术，这样才能做到胜人者有力。胜人者的力也要掌握好度，要如同水一样。怎么样才能运用好力呢，那就先要修自己。所以知人者不稀奇，能帮助到他人才更厉害，因此要做到自知者明。“自知者明”是阴，是内观自己。这个时候是内观找到自己的魔障，修行障碍，克服自己的魔障提升自己的境界。其实读了道德经我悟到了一些道理，也发现了自己有很多问题，找到了一些问题的本质原因，在这个过程中明了。自省后去朝着悟道的道理去行，战胜过去的自己（自胜者强），只有不断地战胜自己,才能不断地让自己的境界提升，才能去帮助他人。就好比戒烟，你自己烟都没戒，怎么去帮助别人戒。这里“胜人者力，自胜者强”中的强和力又是一对阴阳啊。有力不代表强,要合理的会运用力才能把强发挥出来啊，这两者也是不可分离的。你只有战胜自己，强了自己才知道怎么运用力去帮助他人。“胜人者力，自胜者强”照应了“知人者智，自知者明。”因此我们把“知人者智，自知者明”用阴阳合起来看，那就变化了。看明白别人（是一），看不明白自己突破不了自己，你的境界就不会提升，你永远只能看明白这些部分人。只有不断地发现自己突破自己（二），你才能看明白更多的人，才能去帮助到更多的人从而生万物。修好自己才能度人。胡老师曾说在上课过程中在开导我们的过程中，发现对道德经的理解也在不断突破。胡老师上道德经课的过程，做到了知人者智，自知者明。所以胡老师在上课的过程中也不断渐渐的在度化认知更高境界更高和更多的学生们。佛家讲“福慧双修”。知人者智：我们知道了他人并且帮助