2023年《爱莲说》教学反思

2023年《爱莲说》教学反思《爱莲说》教学反思1

教学目标

1、朗读背诵，积累文言词句，驾驭“蕃”“染”“植”“鲜”等词的意义。

2、学习本文托物言志的写法，从个人情趣、爱好和风格，绽开想象，感悟做人的道理，学习莲花明哲保身的名贵品质。

重点难点

教学重点：朗读背诵，驾驭重要实词。

教学难点：以花喻人的含义。

教学过程

第一学时

教学活动

活动1

导入

同学们，今日我们学习周敦颐的《爱莲说》，“爱莲说”是什么意思呢？谁来谈谈？“说”，古代的一种文体，多用叙事、写人、咏物的形式来阐述见解、说明道理。“爱莲说”这个题目的意思是什么呢？说说爱莲的`道理。荷花因其漂亮高洁，很得诗人宠爱，你还知道哪些写荷的诗？请起来背诵一下。

活动2

讲授

朗读课文，疏通文意。

1、学生自由朗读，读准字音。

2、疏通文意。学生看注释，老师提示：

蕃：多。自：从。予：我。濯，洗涤。清涟：清水。妖，漂亮而不端庄。不蔓不枝：名词作动词，不牵牵连连的，不枝枝节节的。不生枝蔓，不长枝节。益：更，越。亭亭：屹立的样子。植：古义：树立；今义：种下。亵玩：玩弄。君子：道德高尚的人。噫：感叹词，相当于“唉”。鲜：少。宜：应当。

活动3

活动

品读课文。

1、找出描写莲花的那句话并说说作者从哪些方面描写莲花花的？

老师提示：

角度特点品质

环境出淤泥而不染，濯清涟而不妖

形态中通外直，不蔓不枝

香味香远益清

欣赏亭亭净植，可远观而不行亵玩焉

2、这些语句对莲花作了生动逼真，尽善尽美的描绘。你们觉得作者仅仅只是在描写莲，赞美莲吗？

不是。文章后面说“莲，花之君子者也。”

3、看来，作者是把莲比作君子的，君子是什么意思呢？

在我们的文化中“君子”与“小人”是一个相对应的词。君子指品德高尚的人。

4、结合莲的形象，发挥想象，说说作者给予莲花哪些君子的品行？

角度特点品质

环境出淤泥而不染，濯清涟而不妖明哲保身不同流合污不媚于世

形态中通外直，不蔓不枝内心通达，行为正直

香味香远益清美德布于四方，声名远扬

欣赏亭亭净植，可远观而不行亵玩焉坚守节操端庄重肃被人仰慕

5、文章咏莲，却还写了菊和牡丹，在作者的眼里，这两种花还指代什么人？

菊：隐逸者封建社会里，有些人不情愿跟统治者同流合污，便隐居避世，称为隐士。

牡丹：富贵者追逐名利富贵的人。

6、这三种花都有人喜爱，哪一种花喜爱的人最多？从中你感悟到了什么呢？

菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。当时的社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人许多。写菊是正衬，写牡丹是反衬。

7、三种花作者都喜爱吗？从中看出作者是一个怎样的人？

“予独爱”三字表明作者只喜爱莲，也可以说成是只有作者才喜爱莲。可见当时的社会追名逐利已蔚然成风，道义已荡然无存。面对当时的不良世风，作者不同流合污，努力追求高洁的品行。

8、这种通过写一种自然物来表明自己的心志，这种写法就叫做什么？

托物言志。

活动4

活动

背诵课文。

活动5

活动

结束语：

同学们，我们生活的环境虽然已经很好了，但也可能有不如意的方，甚至于在某一个特定的时间里，可能是特殊严峻的。那么在这种状况下我们怎么办？当我们不能变更环境的时候，我们可以变更自己的心态。保持自己心灵的一方净土，保持自己精神上的家园。

板书设计：

菊：隐逸者（正衬）污浊的社会中不同流合污，保持高洁的品德

莲：君子

牡丹：富贵者（反衬）

托物言志

《爱莲说》教学反思2

这节课，我换了一个思路：让学生自己去学习，自己去发觉。起先，我放了《荷花颂》的歌曲将学生带入情景。接着，学习课文。先听录音，再听录音跟读，然后学生自由朗读，发觉不相识的字和拗口难读的句子，提出来。学生提出有三个字音读不准：“涤”“蔓”“鲜”。当堂有学生予以正音。一个句子难读：“予独爱莲之出淤泥而不染”。我稍加朗读，大家就明白了。然后是比照注释翻译课文，不懂的先画下来，待会儿提问。这一步用的`时间稍长，学生的提问也较多。但绝大部分问题，学生能自己解决，极少数问题，我点拨一下即可。

从莲花的形象分析君子的品行，学生通过小组合作学习基本能概括出来。对于菊和牡丹的衬托作用，是本课教学的难点，我引导学生先说出运用的是衬托手法，然后适时作了比较，这种手法的运用是为了突出了莲的名贵品质。

关于托物言志的写法，我用：“我特殊喜爱……”句式说一段话来实现的，许多同学都能够说出自己所宠爱的事物。

这堂课，学生预习扎实，能用自己的头脑去思索，去发觉问题。学得轻松自如，主观能动性得到了最充分的发挥，使我相识到，只有老师为学生服务，才是教学思想根本的转变。

《爱莲说》教学反思3

在以往的教学中，教《爱莲说》一课时，我从讲解课题、作者入手，然后一句一句领读，一字一字翻译，直到文章中心、写作方法，全部该讲的，一句话也不漏掉，全部该做的课后练习，一道题也不放过。我那时所担忧的，考试时千万别因为自己没讲到，而使学生不会做。至于对学生，我那时所关切的，是他们上课记不记笔记，下课复习不复习。有时候考完，自己也纳闷：这道题明明在课堂上已经讲过了，还反复强调，肯定得留意。结果还是错得一塌糊涂，究竟是什么缘由呢当时更多的是指责学生，并没有从自身去找缘由。后来，我换了一个思路：让学生自己去学习，自己去发觉。用这种方法上完课后我才真正明白了教与学的真谛。

这堂课，学生学得轻松自如，主观能动性得到了充分的发挥：不仅把老师该教的`学问自己学习了，驾驭了，更重要的是，在学习过程中，能真正用自己的头脑去思索、去发觉问题，去确定吸取或舍弃。这堂课也使我相识到，只有老师为学生服务，才是教学思想根本的转变。

《爱莲说》教学反思4

一、学习课文。先由学生自由朗读，发觉不相识的字和拗口难读的句子提出来。学生提出有两个字音读不准：“涤”，“鲜”。当堂有学生予以正读。一个句子难读：“予独爱莲之出淤泥而不染”。老师稍加朗读，大家就明白了。然后是比照注释翻译课文，不懂的先画下来，待会儿提问。这一步用的时间稍长，学生的提问也较多。但绝大部分问题，学生能自己解决，极少数问题，老师点拨一下即可。翻译完后，我提了两个问题：作者写莲有哪些特点为什么要写这些特点对于其次问，我原先以为学生回答不出来。结果，学生不仅正确地回答了出来，而且还联系到以前学过的《行道树》。这不禁使我有些自惭，以前太低估了学生。

二、评价课文。这里有两层含义：课文里值得学习的地方和对课文有疑问的地方。这是让学生发觉问题的最关键之处。一起先，学生由于习惯了老师的满堂灌，没人发言。我就引导大家：你自己认为课文哪里写得最好于是大家你一言，我一语，对《爱莲说》的主旨、结构和写法，一点一点地全“拼”了出来。老师该讲的，学生都讲到了;老师没讲的，有些地方学生也讲到了。比如以前作犯难点分析的.，是作者以莲自况，追求高尚情操，讽刺污浊世风的观点。学生在分析的时候，不仅赞扬了作者的高尚情操，而且还结合社会实际，批判了一些高官利用手中的权力贪污受贿的丑行，说他们连古代的周敦颐还不如，真该要他们好好读读这篇文章。

《爱莲说》教学反思5

教《爱莲说》一课时，我从讲解课题、作者入手，然后一句一句领读，一字一字翻译，直到文章中心、写作方法，全部该讲的，一句话也不漏掉，全部该做的课后练习，一道题也不放过。结果还是错得一塌糊涂。当时更多的是指责学生，并没有从自身去找缘由。后来，我换了一个思路：让学生自己去学习，自己去发觉。用这种方法上完课后我才真正明白了教与学的真谛。

那一课我是这样上的。

起先，同学们，见过莲花吗观赏课本一幅莲花插图，引导学生回忆相关咏“莲”或“荷“的诗句。(学生吟诵诗句:有唐代诗人李白——清水出芙蓉，自然去雕饰;宋代杨万里——接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红;唐代王昌龄——荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。……)古往今来，有不少的文人墨客将莲作为描写的对象。最喜爱莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇(板书课题、作者)。但周敦颐喜爱莲花主要并不是因为它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢接下来我们就一起来探讨这个问题。

接着是其次步骤：学习课文。(1)、学生自由朗读，发觉不相识的字和拗口难读的句子，提出来,当堂有予以订正。(2)、范读课文。(3)自读课文。(4)、结合课下注释默读课文，疏通字词句，问也较多。但绝大部分问题，学生能自己解决，极少数问题，老师点拨一下即可。翻译完后，我提了两个问题：作者写莲有哪些特点为什么要写这些特点对于其次问，我原先以为学生回答不出来。结果，学生不仅正确地回答了出来，而且还联系到以前学过的托物言志的文章，以前太低估了学生。

再接下来是第三步骤：研读课文。一起先，学生由于习惯了老师的满堂灌，没人发言。我就引导大家：你自己认为课文哪里写得最好让学生自读、思索、合作沟通，结果学生把《爱莲说》的主旨、结构和写法，一点一点地说出来。

至于对课文有疑问的地方，我启发大家：作者所处的年头，距离现在近一千年，莫非到了现在，大家的思想观念还没有发生改变，还完全同作者的观点一样这引起了激烈的争辩：有同意的.，有不同意的。大家争得面红耳赤。由于课堂时间有限，又由于是初次上这样的课，特别缺憾，我没敢让学生再接着争辩下去。最终一个步骤：迁移实力。喜爱哪一种花是人的思想感情的表现。联系自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种花。仿照例句，用托物言志的方法造句。由于整堂课都是以学生为主，以自学为主，以学生的发觉为主，所以，学生作起这样的来，并不犯难。

这堂课，学生学得轻松自如，主观能动性得到了最充分的发挥：不仅把老师该教的学问自己学习了，驾驭了，更重要的是，在学习过程中，能真正用自己的头脑去思索、去发觉问题，去确定吸取或舍弃。这堂课也使我相识到，学生是学习的主体，老师是引导者、参加者，要主动提倡自主、合作、探究的学习方式，这样，才会收到了较好的效果。

《爱莲说》教学反思6

通过本课文言文教学，给我感受最深的第一点是必需加强备课，文言文离学生的语言环境有肯定的距离。不仅要备学生、备教材，更有甚者应备文史，名家名篇多了解有关文史资料、作者的为人品行，加大文章的学习深度和学习广度。

所谓文以载道，议古论今，文言文是中华文化中的一根弦，精湛的指法拨动起来就会激起一片浓浓的情愫。而如今，文言文教学被禁锢在实词、虚词、文言现象上，当下的语文老师，尤其是年轻老师，必需要在实践的过程中深化思索，如何在体现文言文本工具性的同时落实其人文性的体悟。另一方面，要树立大的语文观，充分利用课堂培育学生语文实力，提升语文素养，更重要的'是激起他们对中华文化的爱好与酷爱。从这个角度上来讲，作为年轻老师，我们前路漫漫，任重道远。其次应把《爱莲说》融入到整个专题之中，让学生真正的实现自主探究合作，通过搜集、查阅资料，深化了解莲、理解莲，会比在课堂上的听与记更有收获。

另外，从《爱莲说》本身来讲，除去传统的文言字词学问点以外，更可以从哲学角度进行解读，文章作者周敦颐，为理学的开山鼻祖，理学融儒道释为一体，尤其佛家思想占据其主流，而莲花在佛家中为一重要意象，这也是周敦颐宠爱莲花的一个重要缘由。通过深化剖析作者的生平与思想流派，可以帮助学生更好的体悟其高洁的品质，有利于更深化的理解文章主旨，这也就是专家所说的“不为彼岸只为海”。

本课中我也有许多不足之处，如；时间的支配上有些不妥，致使在练习环节做的不够充分。在课堂上应更好的调动学生的主动性等。每一堂课都有起先，都有结束，每一堂课都有值得欣慰之处，也有缺憾，我会深刻的反思，不断的提高，让自己在衷爱的教化教学这一百花园中能吐露一片芳香！

《爱莲说》教学反思7

在教学课文《爱莲说》时，为了让学生更深化地把握作者托物言志，在莲的形象中寄遇自己身处污浊环境，洁身自爱，不同流合污，不随俗浮沉，庄重质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。正直不阿，豁然大度的生活看法，我组织了学生绽开大探讨，后来我提出：学习这篇文章有没有现实意义呢？请联系实际谈谈你的相识。有的说：“做人要随和，要亲和，否则会被社会淘汰，因为社会须要的是胸怀大志，无私奉献，能与人和谐相处，诚恳敬业的人。”有的人说：“本文在当今生活中还教化和激励人们在浮躁的现实中保持一颗安静的心。”还有的说：“我认为有意义，但很难做到。坚守独立的人格，须要有坚毅的毅力。”

当高校生们争先恐后探讨到此，我就告知他们：“是的，我们在学习学问时，肯定要保持安静，挥别浮躁，否则学到的学问就不扎实。你在生活中可能会遇到各种各样的环境，有好的，有差的，有的'可能短暂生活在‘污泥’中，但文章告知我们，不管现实社会怎样，我们肯定要有醒悟的头脑，有独立的人格，有崇高的追求，绝不能同流合污，要经得起生活的考验，做一名坚毅、自信、自尊、自爱的人，在逆境中同样健康成长！”教室里响起了热情的掌声。

《爱莲说》教学反思8

《卖火柴的小女孩》这篇课文是丹麦作家安徒生的传世之作，是人教版小学语文第十二册第四组的一篇精读课文，地位尤其重要。这篇童话讲解并描述了一个卖火柴的小女孩在大年夜冻死街头的故事。

我认为这篇作品最精彩或者说最触动人心的地方是小女孩用细细的火柴点燃漂亮的'幻觉世界的那一刻，因为小女孩用她那细细的火柴为黑暗而又寒冷的世界点燃了暖和与光明。卖火柴的小女孩是生活在悲苦中的千千万万个孩子们的缩影，他们是社会生活中被压榨、被欺侮、被贱视的弱者。安徒生笔下的形象是一个弱者坚韧不屈的抗争与追求，这是安徒生自身的写照。

这个气息可闻、身形可见的小女孩，她的可怜、她的孤苦激起了读者切入心底的怜悯，与安徒生对小女孩的怜悯产生了剧烈的共鸣。在童话世界里，安徒生对小女孩怜悯的爱最终变成了一种抚慰的爱——小女孩在苦痛的极点留下了微笑。安徒生最终赐予小女孩的是永恒的爱。

《爱莲说》教学反思9

一篇小小的短文《爱莲说》，竟然用了近两个学时的时间来学习，我真不知道是自己授课实力降低了，还是学生的听课效率下降，为何就进行不动呢？

因为中秋节原因，学校统一支配了本周前三天的课程表：语文每天一节。《陋室铭》已翻译完了课文，还得一节课，假如其次天复习一下的话，剩下近两节课，学完《爱莲说》应当还有二非常钟说说作文，假期孩子们完成一篇作文。安排已定，我便起先了征程。

《爱莲说》学习起先，首先由莲文化导入，积累了学习过的写莲的名诗句，接着我们来反复阅读课文，老师范读，孩子们自由读，大家齐读等，各种形式地朗诵后，再由孩子们自主翻译课文，沟通不会地方，老师帮助解决不会的内容，学生汇报翻译状况。这些内容竟然弄了近一节课。看来我们弄得有些细哟261@365《爱莲说》教学记！

《爱莲说》其次节是我们的主要旅程，记录如下：

同学们，咱们先来复习一下上节课翻译内容。找了其次层次学生进行翻译，总体效果不错，我只订正了个别句子。接下来，由孩子们分组探讨了三个问题：1.文章描写莲的句子是哪些？分别写出了莲花怎样的品质？

2.文章题目是《爱莲说》，为何写牡丹与菊花呢？3.作者怎样评价三种花的？为什么独爱莲？

孩子们以小组为单位，集体探讨探讨三个问题。汇报沟通。其中第一个问题说得很好。其中描写莲的句子“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写出莲的高洁（有的说不与世俗同流合污），质朴；“中通外直，不蔓不枝”写出莲的豁达正直，不攀附权势；“香远益清”写它的香气远播（美名远扬），“亭亭净植，可远观而不行亵玩焉”写莲的清高。真没想到，孩子们表现得这么好，竟然把我想说的都通通说了出来，我个人认为，他们手中可能有资料，但不解除大家都能明白，只要他们晓得内涵，能够记得住即可。能将莲外形上特征与内在品质联系起来，在我授课以来还是第一次。不知孩子们是否真正理解了。

接下来，我们依次看其次个问题“为何写牡丹与菊花”，他们也能够很轻松地说出用两种花来衬托莲，显示其高洁品质，更显示其不慕荣利特点，我只是进一步补充说明菊花虽高洁，但躲避现实，故作者不爱，而牡丹是权势富贵的象征，更是作者所不齿，甚至鄙弃的，可见作者是个明哲保身之人，更是个不慕荣利之君子。

用花为喻，借指人的品行，故为以花喻人手法。明确了这些，我们便练习巩固，学生做得相当顺当，基本能口述正确答案。但愿不是极个别同学争强好胜的表现。

为了扎实起见，还须要请孩子们写一写为妙。明天第一项任务，便是请大家写出《爱莲说》所学重点内容，一是写莲的句子，二是每句所表现的莲的品质，三是写菊花与牡丹的作用，四是手法。假如这些内容回答正确率达70%，说明驾驭还是不错的。

回想《爱莲说》一课的学习，应当说特别顺当，虽然也有说不精确的地方，但几乎没有不会的地方。说明孩子的学习实力还是蛮强的。但愿这种状态保持下去。

本课不足的地方，赏析语言不够，也是我课堂一贯的缺陷，不知从何处下手去赏析语言，更不知如何帮助学生深透地观赏文章语言，这是我教学中最大的`疑点。下一步学习中，肯定找到突破口，争取让自己的课堂及学生的语言学习更上一层楼。

假如再补充一个赏析语言的环节的话，我想应当如此设计：我从文中——地方（字、词、句），品读到莲的——特点，体会到莲的——品质。如此反复进行四五次，信任孩子们更能把莲花的形象特点与品质结合起来，更能体会到莲的高洁、正直。今后肯定要在课堂上加入语言赏析的环节，帮助学生体会语言的精妙。

《爱莲说》教学反思10

《庆祝》这首诗写的就是给祖国妈妈过生日的情景，从田野到枫林，从蓝天到大海，从首都北京到天际海角，到处都沉醉在快乐之中。金黄的果实，火红的枫叶，雪白的鸽子，阵阵的海涛，构成了一幅漂亮、快乐、祥和的图画。

在教学中,如何引导学生领会课文所描写的画面,我想对于没有任何形象积累的城市学生,相对来说,阻碍了学生对于诗歌所写诗句的理解。而“构建开放的课堂”是新课标提倡的理念之一。新课标要求语文教学从封闭走向开放。不断引入来自社会，来自大自然的活水，充分利用教学资源，丰富教学内容。本课实现了三个“开放”：向课前开放，让学生课前收集有关国庆的资料，不仅加深了对国庆的了解，而且培育了学生收集信息、处理信息的实力;向课内开放，在课堂上引进国庆节的有关资料和诗歌中出现的自然景象图片，以的形式出示，能拓宽学生的思维，激发学生绽开想象，使学生的学习不仅仅局限于课堂之内;向课后开放，为祖国妈妈打算一份生日礼物和祝愿卡片的实践活动，体现了课内向课外的延长，能挖掘学生的潜能，发挥每个孩子的特长，又能培育孩子自主学习的习惯和提高孩子们的动手实力。同时促进了学生对课文诗歌的语言感受和内化。

本诗的朗读教学重在驾驭好快乐、喜庆的基调，用热情奔放、激情满怀的朗读，表现出对祖国的无限酷爱之情。怎么样才能让孩子们有朗读的爱好，产生朗读的.激情呢在教学时，除了让孩子们看生动的影音资料外，老师进行示范朗读外，我设计了让学生进行诗朗诵。进行分工合作，排演朗诵的方式吸引学生。

首先，我让学生进行练习，先达到娴熟，流利在此基础上，才请了四位朗读较好的学生上台，分给他们一人一句朗读的任务，然后最终四句则是齐读。在各自明白了自己的朗读任务之后，我组织小组合作形式进行本诗的朗诵。让更多的学生体验到朗读的欢乐。

《爱莲说》教学反思11

在设计《纸船》这一课时，我设计了三个层次目标：一是通过朗诵感受体会诗中的感情;二是通过探讨分析，体会学习诗歌的语言;三是通过仿写，感受诗歌的魅力。

在设计这堂课时，我的初衷就是要为学生营造这样一个课堂环境——民主、自由、开放的课堂，充溢真情、充溢诗情画意的美的课堂。在详细实施时，首先让学生听、读，在读中悟，悟中读，从而让学生走进思念母亲的美妙感人的情感，让这种真情拨动学生的情弦，从而引导激发学生不自觉地用情领悟情;再次以冰心的一封信叩开学生的思维之门，以“诗歌评改会”作为载体，引导学生炼字炼句，体会诗情，从而达到观赏品尝诗歌的目的，这是课堂的重点;最终由赏诗到写诗，这其实是由一个诗歌教学的难点向另一个难点的跨越。其实，这种跨越并不是牵强附会、不切实际地拔高，当学生的情感被推波助澜，便会点燃创建的激情，即使文字略显稚嫩甚至不通，至少这一步让我们的学生真正走进了诗，第一次拥抱了诗，第一次有了“诗”的真实感觉，谁又敢保证：十年后的诗坛上那颗绚烂之星，不是从这一次起先孕育的呢所以我对《纸船》做了这样大胆的设计。

其实，我从始至终都努力让《纸船》成为一节特别本真的课，而非为了创新而创新。当我第一次面队《纸船》时就有一种直觉：这是一首离学生心灵和情感很近很近的诗，她的价值就在于她的感情是如此朴实而通俗，平易而近人，没人会不理解这种感情，而因她也出自一位青年诗人，因此又并非非常完备。

一位教授曾说过：只有老师主动，才能真正发挥学生的主动;只有老师把学生真正放在主体的地位上，他才能从学生的实际动身来设计教学;只有老师真正相识到教学的过程是一个通过对话实现沟通与合作的过程，他才能从这一理念动身来设计教学;只有老师把阅读过程看作是每一个学生都要同文本进行对话的过程，他才会去找寻课文内容的共鸣点，并且选择最能引发学生爱好的方式来组织教学活动。我凭直觉找到了这个“共鸣点”，并且找到了一种表现承载方式——现场诗歌评改会。当然这种直觉来自于一种信念，抑或是一种理念——“应激励学生成为充溢热忱的、独立的、反思的读者”、“科学素养、科学精神的内涵和许多，但其精髓应是怀疑和批判(独立思索和探究)，对权威和专家怀疑和批判，除了须要学术上的敏感外，尤其须要的是从小培育起来的良知、志气、正义和道德感”、“创新的课堂是开放的课堂、平安的课堂、问题的课堂、情感的课堂”。

当然，评改并不是要学生否定原作，不是让学生变得桀骜不训，而是让学生因为视野的开阔、心灵的丰润、表达的流畅而更加善感多思、情感丰富。这种评改必需始终围绕诗的灵魂——情，让真情成为课堂的灵魂，用“情”引导学生评改分析文章，这样就不会失之偏颇。通过评改，让学生明白诗人为什么这样写，为什么用这个词，怎样依据诗歌的须要来选词用句。从而让学生真正品尝到诗歌语言的意韵和用词遣句的匠心，这或许比从正面分析效果会好得多。而在评改中，老师也必需参加其中，才能真正实现师生对话，师生和文本对话，从而师生才能找到沟通沟通的共鸣点，课堂的`预料效果才能实现。

另外，在教授《纸船》时，我本着一贯的教学原则——烦琐的四平八稳是语文的死敌，追求“晴空一鹤排云上”的教学思路，以最自然的心态驾驭教学内容。在确定这堂课的教学形式时，我遵循了《美国教学创意手册》中的一句：老师的责任就是动用一切有创意的方法让学生被书本深深吸引，虽然内容确定形式，但在很多时候，形式的反作用力具有极强的塑造实力和摧毁实力，因此在课堂教学中，我采纳了朗读和评改形式来激发学生对课文的爱好，从而主动参加进来，把握诗的内涵。

《纸船》这堂课总的来说，教学目标基本得以很好的实现，学生的表现极为主动主动，学生内在思维和联想的潜质发挥得可以说是酣畅淋漓。总结一下，有以下几点胜利之处：

1、课堂起先从学生的切身感受动身，引导学生以自己的体验去感悟诗歌的感情，不用老师多讲解，学生一下子就领悟了诗情，为下面进一步分析理解诗歌奠定了基础。

2、注意了诗歌“无诵不成诗”的特点，注意朗读，引导学生“读中悟情，以情带读”，使得学生对诗有了更深的感受和领悟。

3、通过诗歌评改，达到了引导学生理解分析诗歌是怎样表现主旨、抒发感情的这一目的，而这种目的的实现，是通过学生的各抒己见，在不知不觉中实现的。学生的理解和接受来源于自己的思索和分析，所以接受得自然且主动，比起老师带动学生一字一句分析，效果好许多。同时，也培育了学生独立大胆的质疑、反思精神和思索分析实力。

4、通过仿写训练，让每一个学生都成为“诗人”。写诗本身对于中学生来说，就具有神奇的诱惑力，这一步本身就抓住了学生的这一心理，加上前面的教学作基石，学生的仿写爱好水到渠成，自然就特殊高涨，他们竭尽自己的写作才华，让自己的第一首诗熠熠闪光。不管这些诗本身怎样，学生的爱好、主动和主动性被调动起来，这比什么都重要，这就是胜利的。

5、在课堂上，我始终把自己当作学生中的一分子，参加到探讨中。虽然老师是课堂探讨的首席，但这个首席的位置完全可以置于台下，用自己的才智调控行云流水一般的课堂。师生同等、和谐的关系，师生共同探究、相互学习的关系从中得以体现。

但这堂课结束后，总让我觉得有很多缺憾和不足。

1、《纸船》的整体意境有所冲淡。意境对于诗歌而言是魂，讲诗歌必需注意诗歌的意境。记得曾听寿光一老师的《乡愁》一课。这堂课，老师始终把“乡愁”之情自然地覆盖于整个课堂，学生始终被这种气氛深深感染，完全伴同诗人沉醉在诗歌的意境和情感中，因而整个课堂效果就不言而喻了。但《纸船》这一课，我总觉得缺少这一点，诗歌整体的意境似乎有所破坏，被支离了，整个课堂缺少《纸船》整体感情的沐浴，冲淡了学生对《纸船》的整体感受。

2、作为老师，个人的整体素养有待提高。面对行云流水般的课堂，老师应是智者，能从容地调控它。这一点，对老师各方面的素养提出了极高的要求。从这堂课中，我深深体会到自己的不足，不断学习、提高自身素养，才能适应新课改，才能真正上好课。

总之，诗歌怎样教始终是我锲而不舍的探究目标，每一首诗歌采纳何种尽乎完全相宜的方法教授，更是一件不简单的事。《纸船》这一堂课，有其胜利之处，但也有它的不足，我真的希望有关专家和同仁给我提出珍贵的看法和建议，与我共同探讨，这是我最渴求的。

《爱莲说》教学反思12

《爱莲说》是一篇杂文。虽然初一的学生还没有接触到这样的文章，但是作为一篇意蕴丰富的咏莲名篇，我还是想通过这片文章的教学，让学生能理解作者“物之形”——“物之品”——“人之品”的一个思维过程，并且能学以致用，用所学的方法探究“菊”、“牡丹”的内外意义。同时学习如何通过文章的品读、典故的补充、作者的生平入手，去体会作者想要表达的“志”，从而感受古文意蕴深厚的魅力，以及千古流芳的现实意义。

整堂课遵循了古文教学的基本原则，以读促译，就粗避细，整体感知，体会大意，激励学生大胆质疑，尽可能的'引导学生凭借自己的阅历去理解文本，让学生在轻松开心的氛围中获得学问。

这次教学的整个过程，对我来说是一次很大的提高。我从课题入手，从三个层面来探究，首先完成对内容：三种花的理解;然后明确作者情感：为何独爱莲;再到通过文体理解：作者通过爱莲表达什么?思路清楚了，内容添加资料后也更为丰富了，但是容量的增大，让七年级的学生有点应接无暇。原本我在学案上还涉及了一些方法，希望学生能积累运用到以后的学习中，但是课堂上仅仅只能够引导学生理解深化，无法再有另外的拓展。

真正明白教学设计应当先从学生学情入手，而我在设计过程中，过多的关注了自己想要教给学生什么，用自己的思维代替了学生的思维，没有考虑到学生现有的阅读水平、阅读速度，之前也没有给学生时间来消化。课堂上的学问链接，确定是消化不了的，应当将其放在第一课时后，作为佳作让学生先读、思索，然后利用早读课，帮助解答疑难，才能有更好的生成。课堂老师的语言，其目的不在于华丽，而应当起到的是简明扼要的点评和引导，启发学生思维，激励学生展示。

一堂课都有起先，都有结束，每一堂课都有值得欣慰之处，也有缺憾，我会深刻的反思，不断的提高，让自己在衷爱的教化教学这一百花园中能吐露一片芳香

《爱莲说》教学反思13

加德纳的多元智能理论认为：人的智能不是单一的，而是多元的，人除了言语语言智力和逻辑数理智力两种基本智力外，还有其他七种智力即视觉空间关系智力、音乐节奏智力、身体运动智力、人际交往智力、自我反省智力、自然视察智力和存在智力，每个学生都在不同程度上拥有上述九种基本智力，这九种智力代表了每个人不同的潜能，这些潜能只有在适当的情境中才能发挥出来。“每一个学生都是独一无二的，都能以其独特的方式对人类文化做出有价值的贡献”，因此要“重视发展每一个学生的智能优势，挖掘每一个学生的智能潜力，满意每一个学生的学习需求，促进每一个学生的发展”。而“传统教学过分强调语言和数理逻辑智能，忽视学生人际关系、自我相识等多种智能的培育，使得学生的发展受到肯定程度的压抑，其智能优势难以充分呈现。这不仅使这些学生较少获得学习上的胜利体验，而且造成人力资源的奢侈。”

1、加德纳的这一全新的智力理论对于我们的.教化有着重要的意义。长期以来，语文教学以读、写训练为两大体系，“语言智能”的培育强化到极至。其实，语文教学中“听、说、读、写”实力的养成，本身就包含“多元智能”的综合活动。如口语训练中，除语言智能外，还渗透着逻辑智能、运动实力（肢体语言）和交际实力等因素；又如阅读训练中，对诗文的领悟理解不仅须要语言智能，还要具备空间想像力、音乐智能、内省实力等。提高语文教学的效果，就不能只是围绕语言文字做文章，还应“再辟新径”，利用不同文体与不同背景材料，开发多种教学资源，综合运用多元智能，创设多样化的教学情境。

肢体运动：创建性地表演荷花“翩翩起舞”的情景；科学、精确地操作计算机进行多媒体课件的播放；

音乐韵律：找寻并选择合适的民族音乐来给本篇课文配乐朗诵；或编一首《采老师所教的内容与学生想学的内容联系起来，真正在语文教学中进行“为多元智能而教”和“用多元智能来教”的思路尝试。

2、依据多元智能训练的思路创设多元化教学情境，把教学资源开发与利用的主动权交给学生，让学生在明确的任务的引领与驱动下，扮演不同角色，发展自我智能强项，共同完成学习任务，既为每个学生特性化的学习供应了可能，也为个人参加团队的、合作的、互动的学习创建了条件。这样，既有利于激发学生自主学习的动力，又在不同的学习方式、不同的智能训练方式、不同的探究途径、不同的实践成果的“交互”的“多元教学情境”中，帮助学生学会倾听、对话、合作与借鉴，学会协同发觉、共享成果、观赏他人的创建，以调整自己的学习方法。

3、在开放的、有众多学生参加的课堂情境中，老师的作用将变得更重要。老师的重要性主要体现在创新的教学设计上及教学进程的导航与调控上。老师课堂的引导与调控水平关键体现在对学生思路、爱好、情感和价值取向的引导。因为，学生学习阅历与自控实力的不足、教学目标与教学情境整合的乏力、分项分组合作的随意与泛化、课程资源与学问储备的缺失等等，都会降损学习质量。

4、新课程的理念和现代教化理论的应用如何在老师的设计水平上得以体现，关键在于老师在设计中是否基于教材、超越教材，创建性地运用教材。即既有对教材显性资源的充分利用，又有对教材隐性资源的再度开发，提升教材内涵，提高课的含金量。这样，我们或许才能真正达到“下课铃响了并不意味着学习的结束，而应是学生新的学习内容的开启”的境界。通过这种开启学生多元智能的合作探究方式，既促进了