学论语的心得体会300字(七篇)

第页共页学论语的心得体会300字(七篇)学论语的心得体会300字篇一在昨天用一课时疏通字词的根底上，我布置了一个回家作业，让学生在《高山仰止》篇中挑选一那么自己读来最有感触的章节进展评点，在章节的空白处写上自己的心得。今天的课一开场，我发现大多数学生的课文上能有考虑过的痕迹，我又给了学生三分钟时间进一步整理思路，组织语言。接下来我就把话语权交给了学生，想不到学生的点评既有广度又有深度，既能对一章内容进展多角度评点，又能将多个章节融会贯穿，结合起来评点，既能读出《论语》的积极意义，又能读出其中的局限性，思想的光辉实在另我惊喜!比方第5.22章，学生既能读出编者把这章放在《高山仰止》篇的用意，又能结合对孔子身平的理解，从政治目的方面分析^p这章。又如第11.13章，对孔子这句“假设由也，不得其死然。”学生有截然不同的两种观点：有学生认为孔子作为一位教育工作者，这话说得过于直接，欠方法性;而另有学生认为正是这样直接毫无掩饰的话语，可以看出孔子与学生的关系亲密，是师生，更是父子。再如第19.23章，关于孔子的学说叔孙武叔不能理解的问题，有学生就联络到了如今经典文学无人问津，快餐文学畅销的问题，呼吁同学要静下心来读经典。……当然，有些学生的点评由于对文本理解的偏向，说的是“歪理”，但绝大多数能切中要害，有的甚至不逊于某些大家，而且学生的有些评点是我在备课过程中没有想到的，却也能让我感觉言之成理，让我真切得感觉到了“教学相长”的涵义。总之，一次简单的尝试，让我明白了一个道理：学生的潜力是无穷的，很多时候我们老说学生不会说，是我们没有放心让学生说。我相信：给他们一个平台，他们的思想将光辉万丈!学论语的心得体会300字篇二《论语》是儒家的经典著作。课文所选的六那么《论语》都是孔子一些关于学习的言论，包括学习方法和学习态度，这些观点对于七年级的学生来说有着明显的指导意义。因此我把学习重难点定为：(1)掌握根本文学常识，积累文言文字词句的释义;(2)在理解文言根底知识，读懂文章的根底上深化理解课文，用文中的观点指导自己的学习生活。鉴于此，我的教学过程主要分为五步：(1)课程导入。我采用的是激趣导入法，目的是激发学生的学习兴趣，使学生对枯燥的文言文产生学习的热情。(2)孔子及论语简介。这一局部我主要把重点放在激发学生对孔子和《论语》的崇敬之情上，在导入的根底上保持学生的学习热情，然后顺势介绍孔子的成就和影响。并用北师大教授郭家齐的话引入对《论语》的学习。(3)朗读课文。“书读百遍，其义自见”，文言文需多读，特别是像《论语六那么》这样要求背诵的文章。这篇文言文学生易读错的字比拟多，因此第一次朗读我首先安排老师范读，学生正音，第一遍学生的朗读主要以读准字音为目的，之后再提出更高的要求，如语气、语速等。在后面的课文分析^p中再进展有针对性的朗读。我觉得在这一节课中我对朗读的处理比拟好，每一次都有明确的目的。(4)疏通字词，翻译句子。这是文言文教学的一个重点，又是文言文学习的根底。在这一节课字词的疏通上，我用表格的形式帮助学陌生通字词，这样既能给学生一个整体的概念，又能帮助学生有条理的疏通文中的重点字词，在填写的过程中又能使学生有成功的体验，这成功的体验可以激发他不断地完成学习任务，这是一个良性循环。这节课的翻译在疏通字词的根底上进展，我感觉这种方式效果比拟好。(5)理解课文。为了能使学生更好地理解课文蕴含的道理，并能更好的把它运用到日常学习中，对课文的理解我主要做两步，一是分析^p课文中的教育思想，这一局部主要还是学生说，我主要是起一个引导的作用。二是在此根底上进展拓展延伸，加深理解。考虑到学生根底较差，学习习惯不太好，在这一局部我先针对本班学生平时学习中存在的问题创设情境，让学生发现问题并用文中知识解决问题;后联络即将到来的期中考，让学生用今天所学知识，按设定格式写一段话来劝诫或鼓励身边的同学或自己。我觉得这个拓展还是比拟必要的，让学生将所学转化为所有，这也是我本节课的重要目的之一。这节课整体感觉比拟顺畅。缺乏之处在于：课上我的诱导嫌多，学生的情感没有充分的展示出来;此外，在个别环节的时间安排上不够紧凑，使得对课文的分析^p不够深化。对此，我今后一定注意，加以改正。学论语的心得体会300字篇三《论语》对于我来说并不陌生，在初中、师范的课本里读过，在参加自学考试时，大学语文我也自认为对有关《论语》的内容有所理解。最近看了于丹教授《论语》，才发现自己所理解的浅薄。于丹教授用通俗易懂的白话文把孔子的《论语》诠释给世人，使我们可以领悟到《论语》传递的朴素的、温暖的生活态度，真是一本难得的好书!她从天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道这七个方面分别阐述，用很多生动的耐人寻味的例子来诠释了《论语》的真谛，那就是怎么样才能过上心灵所需的那种快乐生活!于丹教授用最通俗易懂的语言讲解翻译《论语》，并在其中穿插了很多可以吸引人也能震撼人心灵的小故事，去注解去说明去领会《论语》，《论语》不再高深莫测，不再那么令人难以领会。幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关与内心相连。《论语》告诉我们，为人不仅要拿的起放得下，还应该尽自己的才能去帮助那些需要得到帮助的人。我们常说予人玫瑰，手留余香，其实给予比获取更能使我们内心充满幸福感。我们生存的环境会有许多不如意甚至不合理，虽然我们凭借个人的力量不能改变社会，但我们能凭借我们英勇的心灵去改变自己的心情和态度。一个人外在的表现与他内心的世界是相辅相成的，一个人心中有什么，他看到的就是什么。心灵的力量是无穷的，面对复杂多变的社会环境，面对各种各样不同的人，我们往往感到无力应付，其实只要我们自己有一颗沉着镇静的内心，有一种心灵的英勇，我们就可以变得坚强，就可以表现出英勇。在人生之道中，于丹教授说：“人的一生不过是从光阴中借来的一段光阴，岁月流淌过去，我们自己也就把这段生命镌刻成了一个样子，它成为我们的不朽，成为我们的墓志铭。”怎么样才能让自己的短暂的一生活得有价值，那就是要多学习，从书本上学，从社会上学，从小学到老，其实就是学习一种把握幸福的才能。孔子所言的从十五到七十的人生历程，每个阶段都是可以参照的一面镜子，随着年龄的增长，生活压力的增大，怎么样才能有一颗沉着淡定的心，那需要的是一种修炼，需要的是学会舍弃，不管是对自己的心还是对于社会岗位，都有一种无愧的交待。《论语》里面所教给我们的这种仁爱之心是从一开场就去本着平等和理性的态度尊重每一个人，略微留一点分寸，有一点余地，这一点非常像禅宗里面所说的一个境界，禅宗说这个人间最好的境界是花未全开月未圆，是这样七个字。也就是说花一旦全开马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了，而未全开未全圆，就是你内心有所期待，朋友之道，亲人之道，皆是如此。略微留一点分寸，海阔天空。总之，在当今以经济利益为主导的社会潮流中读于丹的论语心得，真的能给人以心灵净化，如一丝清泉沁人心脾，让人陶醉，给人以启迪。学论语的心得体会300字篇四这个暑假，我仔细阅读过了《论语》，这本书让我理解到，孔子是我国最早的、也是最有影响的思想家、教育家，几千年来，他成为我国封建社会所谓的圣人，贤者。他的《论语》让我知道了做人的真谛，也让我明白了学习的奥秘。“仁”是孔子教育思想的核心，它是“礼”的根本内容，是道德伦理观念的根底。仁者，爱人也，为人处事的一个根本原那么就是要能以关爱别人的心态面对生活。《论语》中记载，子曰：“弟子入那么孝，出那么弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余刃，那么以学文。”只是孔子在教诲学生们说：“同学们，任家要孝顺父母，出门要平易近人，做事要慎重。”其次，做人诚信非常重要。子曰：“人而无信，不知其可也。”意思是说：一个人丢了诚信，他还有什么值得可信的地方呢?人没有了诚信，将寸步难行，所以，从如今做起，从小事做起，这样，我们才将会成为一个有诚信的人。“礼”是孔子思想的保守方面。“周礼”是西周以来上层建筑的集中表达，它是用来维护上下尊卑关系的。因此，孔子对春秋末期的“礼坏乐崩”抱着可惜的态度，把破坏礼的行为看成是不可容忍的事情，所以“礼”就成为我国封建社会的统治思想。在现代社会中，“礼”也在很多方面存在着，如：“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;父母教，须敬听;父母那么，须顺承。”意思是说：父母是我们的长辈，我们应尊敬她们，对她们的教育，我们应认真聆听，保持着“有那么改之，无那么加勉”的习惯。“知”是孔子思想的精华，孔子不仅是伟大的思想家，而且是个伟大的教育家。他从长期的教育理论中总结了许多有意义，很有启发性的教育思想和获得知识的方法。他提出反复学习可以使人们的认识更加深化，从而获得新的知识，“温故而知新，可以为师矣。”说的就是这个道理，从中我也明白了，在学习和生活中，都要用于开阔出新的知识，使自己的学识更加丰富孔夫子的教育思想中还包括学习态度的问题。他认为学习的态度就应该是老老实实的，不懂就说不懂，努力学习，他说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”他自己就是这样，不耻下问，由于孔子抱着这样的学习态度，他的知识在当时就比别人丰富。再有，孔子教学也比拟注意“因材施教”。《论语·述而篇》记载，子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，那么不复也。意思是说：不到他用心考虑弄明白而不得其义的时候，不去开导他。不到他心里想说而口里不想说的时候，不去启发他。交给他一个方面的东西，他却不免、能由此推出其他三个方面，就让它自己去想。孔子就是采用这样的教学方法，去推动学生考虑问题的。从《论语》中，可以学到许多做人学习的道理。作为一名小学生，我们应该传承中华民族几千年的传统美德，做一个正直，谦逊，与人为善的人。《论语》值得我们用一生去感悟，感悟孔子精深的大智慧。学论语的心得体会300字篇五天地人之道:就谈谈自己是怎么理解和感悟的吧。孔夫子，弟子三千，其中有七十二圣人。《论语》教给我如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的，温顺的生活的态度。“神于天，圣于地”这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规那么于障锝，又有脚踏实地的才能，可以在这个大地上去进展他行为的拓展。《论语》的思想精华就在于把天之大，地之厚的精华融入认得内心，使天，地，人成为一个完美的整体，人的力量因为无比强大。我今天也常会说，天时，地利，人和是国家兴隆，事业成功的根底，这是《论语》对我们现代人的启发。什么叫天人合一?我认为就是人在自然中的和谐。人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只有一种感觉，与贫富无关，同内心相连。在《论语》中子贡曾经问老师：“贫而无谄，富而无骄，何如?我认为：一个人贫贱，但他不向富人谄媚，一个人很富贵，但他不傲气凌人。感悟：我的眼睛，看外界太多，看心灵太少。“己所不欲，勿施于人”。就是你自个儿不想干的事，你就不要强迫别人干。佛家有个小故事：小和尚跟老和尚下山化缘，走到河边，见一个姑娘正发愁没法过河。老和尚对姑娘说，我把你背过去吧，于是就把姑娘背过了河。小和尚惊得膛目结舌，又不敢问。这样走了二十里路，实在忍不住了就问老和尚，师父啊，我们是出家人，你怎么能背着那个姑娘过河呢?老和尚就淡淡地告诉他，你看我把她背过河就放下了，你怎么背了二十里地还没放下?这个故事的道理其实和孔夫子教给我们的一样：该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。什么叫“仁者不忧”呢?就是让自己的胸怀无限大，很多事情自然就小了。《论语》告诉我的，不仅遇事要拿得起放的下，还应该尽自己的才能去帮助那些需要帮助的人。所谓“予人玫瑰，手有余香”。给与比获取更能使我们心中充满幸福感。儒家理论的核心和最精华的东西：除了“恕”字以外，还有一个字是“仁”字。在这个世界上,《1》什么人最重要?最重要的人就是眼下需要你帮助的人。《2》什么事最重要?最重要的事就是马上去做。《3》什么时间做事最重要?最重要的时间就是当下，一点不能拖延。自己感悟：关爱别人，就是仁慈，理解别人，就事智慧。《论语》的精华之一，就是告诉我们如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。“人生百年，孰能无憾?：人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。自己感悟：每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是对待这些事情的态度。《论语》所倡导的一种价值观念：成认现实生活中的缺乏之处，并通过自己的努力去弥补这种缺乏，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。印度诗哲泰戈尔所言：“假如你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了”。自己感悟：既然生活的缺憾不能防止，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了，心态不同，也许会带来完全不同的生活质量。一个人的自信心来自哪里?他来自内心的淡定与坦然。我们面前有半瓶子酒：悲观者说：“这么好的酒怎么就剩下半瓶了”。乐观者说：“这么好的酒还有半瓶呢!”。表述不同，缘于心态不同。感悟：小人之骄，骄傲的是他外在的气，而君子之骄，骄傲的是内心的风骨。孔子说过：“一个人可以听你讲道理但是你没去跟他讲，这叫”失人“。假设这个人根本就不可理喻而你偏和他讲道理，那就叫”失言“。《论语》中所提倡：“坦荡荡“的心境。《论语》教给我很多处事的方法，做人的规那么。有时费尽心机想和领导，同事拉近关系，却常常适得其反。为什么会这样?怎样的关系才能称作“好”呢?孔夫子认为：“太过疏远和太过亲密都不是最正确状态，所谓：过犹不及。孔子的学生子游说：“事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。”《论语，里仁》。意思就是：假如你有事没事总是跟在国君(领导)旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了，你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。孔夫子告诉他的学生子贡：“看到朋友做的不对的事，你要真心的劝告，好心地引导，假如他实在不听就算了，别再说了，不要自取其辱《论语》告诫我们，无论对朋友还是领导，都要保持一定的间隔，掌握好亲疏的分寸。感悟：无论是对朋友还是对亲人，都应该把握一个分寸，适度为最好。“不在其位，不某其政”。《论语。宪问》意思是：也就是说，你在什么位置上，要做好本分，不要跳过你的职位去做不该你做得事。先把你自己那个岗位做好，先不要操心别人的事。就写到这里吧,可能自己认识的还不那么深化,以后自己还要多学习多看书,让自己的生活更充实些。学论语的心得体会300字篇六我和父亲一起读了于丹的《论语心得》，通过我自己的理解与父亲的解释，我理解到了《论语心得》的内容以及《论语》的道理。《论语心得》主要讲述的，就是于丹对于孔子的《论语》的感悟。内容分别有：天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。孔子一生最看重的，就是“恕”、“仁”与“智”。然而，快乐也悄悄地隐藏在这三个字中。“恕”，宽恕别人的错误行为，机能表达出自己博大的胸怀，又能感受到在宽恕了别人之后，心中的那份愉悦和清爽。孔子说：“夫子之道忠恕而已矣。”曾经有过这样的一个故事：一对夫妇的儿子因车祸而身亡，但是，肇事司机撞人后立即驾车逃跑了，抓不到他。夫妇俩悲哀欲绝，有人问：“你们恨那个撞死你们儿子的司机吗?”夫妇俩说：“不恨。相信他也不是成心的，要恨，只能恨儿子命不好。”这一信息传到了司机的耳中，司机倍感惭愧，便到公安局自首了。由此可见，宽恕的力量多么强大!“仁”，爱一个人可以使那个人的心中充满。孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓人之方也已。”可以从小事做起，推己及人，这就是理论仁义的方法。关爱别人，就是仁，所以，我们应该尽自己的才能去帮助一些需要我们帮助的人。“智”，理解别人叫做“智”。我们应该做一个充分理解别人的人，孔子说：“人不知而不愠，不亦君子乎?”虽然这句话是关于道德修养的，但是也让我们知道，理解别人是很重要的。当我们认识了别人，且可以知道他(她)需要的是什么，我相信，我们一定可以感受到快乐。“恕”、“仁”和“智”，三个字集中在一起就构成了一个美妙的人了。“予人玫瑰，手有余香”，给予比获取更能使我们的心中充满幸福和快乐。人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐知识一种感觉，与贫富无关，同内心相连。其实，快乐就生活在我们的心中。