唐诗分类鉴赏

山山水水总关情——山水田园诗解读学习目标：1、了解山水田园诗的写作特点。2、明确山水田园诗的鉴赏角度。

6·23子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”【评析】

孔子这里所说的“智者”和“仁者”不是一般人，而是那些有修养的“君子”。他希望人们都能做到“智”和“仁”，只要具备了这些品德，就能适应当时社会的要求。成语：

乐水乐山：原指有人喜爱水，有人喜爱山。后比喻各人所好不同，性情动静各异。

仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易冲动，性情好静就像山一样稳重不迁，所以用山来进行比拟。

智者也就是有智慧的人。有智慧的人通晓事理，反应敏捷而又思想活跃，性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟。

智者和仁者，他们都是热爱大自然、热爱生命的，他们动静皆宜，快乐长寿。

仁智都是我们的追求，即使力不能及，也要心向往之。虽然在孔子的思想里，他更推崇乐山的仁者（仁是孔子的主导思想）。但其实仁者、知者并无高下之别，就像自然界的山与水从无争胜之心，且互为映衬，共成山水。知者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。山水田园诗词的相关常识：

中国山水田园诗渊源流长，诗人们以自然山水或农村自然景物、田园生活为吟咏对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。

山水诗主要以山水作为描写和抒发感情的对象。描写自然风光为主。

田园诗多以田园风光为题材。主要是描写农村生活、农夫和农耕。山水田园诗兴盛的原因1、历史渊源

先秦时代，《诗经》、《楚辞》出现大量描写山水景物的诗句，但没有把山水风光作为独立的审美对象加以描写，而是作为劳动生活的背景或比兴的媒介。

建安时期，出现第一首完整的山水诗———曹操的《观沧海》，描绘了山、海、秋色壮美景象。但这时期山水田园并没有成为诗歌专门描写的题材之一，而是局限于个别的片段与篇章。

山水诗和田园诗的兴起和发展是在魏晋南北朝时期。魏晋时，“天下多故，名士少有全者”，不少文人啸咏山林，隐逸之风遂兴，东晋陶渊明归隐田园，用朴素自然的语言歌咏田园风光与农家生活，在诗歌中开辟了一块艺术新天地，宣告了田园诗的诞生。

“宋初文咏，体有因革，庄老告退，而山水方滋。”随着魏晋玄学的兴起，文人们受老庄思想的影响，由崇尚清谈走向爱好山水，希企通过观赏自然来领略玄理，从而使描写自然为主的山水诗逐渐代替了玄言诗。谢灵运由于政治上的失意，优游于山水之间，成为第一个大量写作山水诗的诗人，从此确立了山水诗在文学史上的地位。此后，经过南朝诗人的努力，山水诗得到进一步发展，以其清新、秀丽的风格与边塞、宫怨等其他题材的诗歌相区别。

初唐王绩在雕琢浮艳的六朝余风之外独树一帜，朴素、清新的田园诗成为唐山水田园诗派的先驱。

至盛唐，山水田园诗的创作蔚为大观，代表人物：王维、孟浩然、李白、杜甫。（宋词：范成大）

盛唐山水诗总体特点：

风格清新、韵致高远、格局阔大，气象万千

盛唐山水诗两类风格：一、清幽，以王孟为代表

二、雄壮，以李杜为代表。山水诗常见意象山、河、泉、溪、桥、樵夫、渔翁、山客、隐者、松、竹林、树林、草、各种山中植物、明月、清风、云雾、霞光、露珠、花草香、鸟鸣、猿啼等（表达希望归隐山林、超然世外、宁静淡泊或自甘寂寞的情怀）田园诗的典型物象景物、人物、农具、植物、动物1、景物：郭外、原野、农田、墟落、炊烟、白云、清泉、郊外、草屋、柴门、荆扉、2、人：邻人、野老、农夫、樵夫、渔夫、林叟、山客、牧童3、农具：耒、耜、锸、锄头、犁4、植物（食品）：五谷（黍）、栗、桑、麻、菊、5、动物：鸡、犬、牛、羊、蚕、蛙（表现对闲适恬淡的山水田园生活的热爱及悠闲自在、轻松愉悦的心情）大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上”。据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。”曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直？日自然是圆的。这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。要说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。”“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。”

一、阅读下面的诗和相关材料，完成第1-3题。

望庐山瀑布（李白）日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。庐山瀑布（徐凝）虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。

苏轼《东坡志林·记游庐山》："仆初入庐山，山谷奇秀。……是日有以陈令举《庐山记》见寄者，且行且读，见其中云徐凝、李白之诗。……旋入开元寺，主僧求诗，因作一绝云：'帝遣银河一派垂，故古来惟有谪仙辞。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。'"

[注]谪仙：李白。这首诗是七言绝句。此诗中的香炉，即第一首诗开头提到的香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）。可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题。“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙，它化动为静，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。“壮哉造化功！”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来，所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云：“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。”场景虽也不小，但还是给人局促之感，原因大概是它转来转去都是瀑布，瀑布，显得很实，很板。比起李白那种入乎其内，出乎其外，有形有神，奔放空灵，相去实在甚远。苏轼说：“帝遣银河一派垂，古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”（《戏徐凝瀑布诗》）话虽不无过激之处，然其基本倾向还是正确的，表现了苏轼不仅是一位著名的诗人，也是一位颇有见地的鉴赏家。

一、阅读下面的诗和相关材料，完成第1-3题。

望庐山瀑布（李白）日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。庐山瀑布（徐凝）虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。

苏轼《东坡志林·记游庐山》："仆初入庐山，山谷奇秀。……是日有以陈令举《庐山记》见寄者，且行且读，见其中云徐凝、李白之诗。……旋入开元寺，主僧求诗，因作一绝云：'帝遣银河一派垂，故古来惟有谪仙辞。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。'"

[注]谪仙：李白。1．古人有"七言诗第五字要响。……所谓响者，致力处也"的评述，请以李白诗中的"挂"字为例，加以赏析。

一、阅读下面的诗和相关材料，完成第1-3题。

望庐山瀑布（李白）日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。庐山瀑布（徐凝）虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。千古长如白练飞，一条界破青山色。

苏轼《东坡志林·记游庐山》："仆初入庐山，山谷奇秀。……是日有以陈令举《庐山记》见寄者，且行且读，见其中云徐凝、李白之诗。……旋入开元寺，主僧求诗，因作一绝云：'帝遣银河一派垂，故古来惟有谪仙辞。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。'"

[注]谪仙：李白。1．古人有"七言诗第五字要响。……所谓响者，致力处也"的评述，请以李白诗中的"挂"字为例，加以赏析。

化动为静，描绘出遥看瀑布飞泻时的景象。2．以下诗句都运用了修辞手法，它们的表达效果是飞流直下三千尺：千古长如白练飞：3．你是否同意苏轼对李、徐两诗的评价，请结合作品谈谈自己的看法。2．以下诗句都运用了修辞手法，它们的表达效果是飞流直下三千尺：千古长如白练飞：（1）用夸张手法，突出瀑布的磅礴气势（2）以比喻手法，生动形象地描绘了瀑布的色彩和形态。3．你是否同意苏轼对李、徐两诗的评价，请结合作品谈谈自己的看法。同意。要点：李诗更为雄奇瑰丽，想像更为奇特，富有创造力，给读者留下了回味的余地。不同意。要点：徐诗分别从视觉、听觉等不同角度切入，气势显得壮阔。二、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。与夏十二登岳阳楼李白楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳而作此诗。二、阅读下面一首唐诗，然后回答问题。与夏十二登岳阳楼李白楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳阳而作此诗。⑴诗中的“雁引愁心去”一句，有的版本写作“雁别秋江去”。你认为哪一句更妙，为什么?⑵对第三联