春秋战国的学术与科技文化发展一课件

春秋战国的学术与科技文化发展一、东周学术的变迁（一）士阶层的崛起（二）私学的兴起1、广泛的社会基础2、知识准备

“官无常贵，而民无终贱”

《吕氏春秋·博志篇》：宁越，中牟之鄙人也。苦耕稼之劳，谓其友曰：“何为而可以免此苦也？”其友曰：“莫如学。学三十岁则可以达矣。”宁越曰：“请以十五岁。人将休，吾将不敢休；人将卧，吾将不敢卧。”十五岁而周威公师之。孔子讲学图二、春秋战国时期的诸子百家（一）、儒家1、孔子2、孔子弟子3、孟子4、荀子孔子《论语》孔子继承了周公的礼制、为政以德等思想，提出“仁政”。孔子敬天而远之，注重人事。孔子主张“仁”，“仁者爱人”，“克己复礼为仁”。在教育思想上提出因材施教，有教无类等。孔子的思想博大精深，对后世影响极大.孔子弟子孔子弟子或从政为官，或授徒讲学，散游诸侯，宣扬孔子思想。孔子弟子比较著名的有子贡、子路、曾子、子夏、仲弓、子张等。他们思想因各人性格及对孔子思想理解不同而有较大差异。但是对儒学的传播都有极大的贡献。如曾子的修齐志平思想，子夏“学以致其道”的思想都是对孔子思想的发展。孟子

《孟子》宣扬仁义学说，提出人性本善。他提倡王道，反对霸道。他还提出民贵君轻的思想，“民为贵，社稷次之，君为轻。”荀子《荀子》提出人性本恶，他认为治国不能仅仅依靠仁政，还要富国强兵，隆礼重法。注重民的作用。他把军民思想比喻成舟和水，“水则载舟，水则覆舟。”荀子提出人定胜天，肯定天是自然的天，“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”（二）道家

1、老子

2、庄子老子主张清净无为，贵无轻有，返回自然，提倡小国寡民的社会。《道德经》有辩证哲学的思想，“道”是其哲学思想的核心。庄子《庄子》：文辞优美，极富想象力主张道，继承了老子的思想，又有所发展。主张以情化礼，顺乎自然。对人生的思考深刻且富有哲学意蕴，但也有消极厌世的倾向。（三）墨家（四）法家（五）其他墨子《墨子》墨子的十大主张：兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、天志、明鬼。核心是兼爱，认为社会上一切人只有“兼相爱”，才能“交相利”。十大学说有机地连结在一起，构成了墨子的完整思想体系。墨子领导的信徒多是劳动民众，生活俭朴，有严格的纪律，类似于宗教团体。墨家一度和儒家并称“显学”。法家前期的代表是商鞅、申不害、慎到，后期的集大成者为韩非子商鞅重法，讲究法律和赏罚的执行；申不害重术，讲究对官吏选拔、监督、赏罚及驾驭的方法；慎到重势，讲究运用国君的权势保住君位。韩非将这三者结合起来，著称《韩非子》一书，主张加强中央集权，以法为教，以吏为师，严刑峻法，谋求国家富强。商鞅韩非子兵家、阴阳家、名家、农家等

兵家是在春秋战国战乱纷争的年代应运而生的,代表人物是孙武和孙膑。孙武著有《孙子兵法》，孙膑著有《孙膑兵法》，发现于山东临沂银雀山汉墓。农家的代表人物是许行，主张劳动度日，自给自足。名家也称辩家，代表人物是惠施、公孙龙。公孙龙提出“离间白”、“白马非马”等命题，著有《公孙龙子》。古代军事学家，中国古代军事学的奠基人。春秋末期吴国将军。字长卿，齐国乐安人。因齐国内乱，孙武出走吴国。经吴国重臣伍员推荐，向吴王阖闾进呈所著兵法13篇，被重用为将。孙武与伍员等辅助阖闾制定袭楚方略，使楚疲于奔命，国力耗损。吴国“西破强楚，北威齐、晋，南服越人”，以一隅之地而称霸，孙武起了重要作用。所著《孙子兵法》，总结了春秋末期及其以前的战争经验，在中国和世界军事史上，最早比较系统地涉及战争全局问题，对后世产生了广泛而深刻的影响。孙武三、科技文明的发展（一）天文楚人甘德，魏人石申所著《甘石星经》，已经记录了数百颗恒星方位，发现了金、木、水、火、土五个行星的出没规律，并已经有了关于哈雷慧星的最早记录。已经创立二十四节气和岁星纪年法.（二）数学九九乘法口诀已经成熟，筹算也已经普及。《孙子兵法》中已经有了分数的记载。《墨经》中有了点、面、线、园等几何概念。《周髀算经》已经有了勾股定理。（三）物理学战国末期，利用磁石的指南北原理，制成了司南，后来发展为指南针。《墨子》中有关于力的平衡、杠杆、斜面等论述，还有关于小孔成像、平面镜、凹面镜、凸面镜成像的观察记载。《考工记》记载了手工业生产的技术，有着丰富的物理知识，特别是理学方面的知识，如车轮、水的浮力等。（四）地理学我国最早的地理专著《禹贡》，将全国分为九州，“导山”、“导水”专论山脉河流，对后世产生了深远影响。《周礼》《战国策》中也有关于地理方面的著述。（五）医学名医扁鹊已经采用望、闻、问、切来诊断病情，并用针、石、熨等方法。当时的医学已经分为内科、外科、妇科、小儿科。

四、文字、史学和文学艺术成就（一）文字六国文字

（二）史学1、官修史书2、私修史书（三）文学（四）艺术绘画、雕塑、舞蹈等。详见课本294页到301页。私修史书《春秋》：《春秋》是孔子在鲁国史书的基础上编订编年体史书，从而反映他的“微言大义”。但内容简单，被后世史家称为“流水帐簿”。《左传》：《左传》是为孔子《春秋》所作的传，内容详实丰富，语言优美，具有很高的史料价值和文学价值，我们现在对春秋史事的了解多赖此书，其作者是鲁国史官左丘明。《国语》：《国语》相传也是左丘明所作，分国别记载了各国言论，也具有极高的史料价值。《战国纵横家书》：发现于长沙马王堆汉墓，反映了战国时代游说对史学的影响。文学《左传》等叙事散文。《左传》描写人物个性鲜明，用语简洁精练，委屈达意，栩栩如生。《国语》具有通俗化、口语化的特点，生动活泼而富有形象性。《战国策》叙事语言善于铺张渲染，文采雄隽华赡。《孟子》、《庄子》等说理散文。《论语》言近旨远、词约义丰。《老子》采用大量韵语、排比、对偶句式，行文参差错落，变化多端。长于辩论，是《孟子》散文的特征。《孟子》语言明白晓畅，平实浅近，深入浅出。《庄子》犹如一部寓言故事集。语言如行云流水，汪洋恣肆，跌宕跳跃，节奏鲜明，句式错综复杂，具有诗歌语言的特点。楚辞。楚辞创作了一种新的诗歌形式，句式更富于变化，为汉赋体文学的产生创作了条件。楚辞突出地表现了浪漫的精神气质