2023届高考模拟作文“大德与小节”导写及范文

2023届高考模拟作文“大德与小节〃导写及

范文

【原题呈现】

23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

《尚书》有言"不矜细行，终累大德"。而《史记》却说"大行不顾

细谨，大礼不辞小让"。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感

悟与思考。

要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄

袭:不得泄露个人信息:不少于800字。

【审题指导】

这是一道引语式的材料作文题。

作文材料由两句名言组成。《尚书》中的"不矜细行，终累大德"，

意为不顾惜小节方面的修养，到头来会伤害大节，酿成终生的遗憾，强调

在道德方面要注重小节。强调了修养"小节”对养成大德的重要性，勿以

恶小而为之，小的方面注意不够，修养不好，必将影响大的美好品德的养

成。《史记》中的“大行不顾细谨，大礼不辞小让"，释义：做大事的人

不顾忌细节，行大礼不在乎小的瑕疵。人不能太顾忌细枝末节，不然就会

束手束脚，寸步难行。刘邦在鸿门宴出逃，如果还顾忌着给项羽告别，那

肯定没有后来的大汉王朝。大丈夫，不拘小节。着眼大局，人生才能有大

的发展。干大事可以不考虑细微末节，行大礼不避小的责备，强调在做事

方面不要拘泥于小节。两则材料才不同的方面提出了对“小节"的看法。

写作时，分别强调养大德和顾小节的重要性，阐明二者之间的辩证关

系。

【优秀范文】

1扬"细行”之帆，行致远大道

《尚书》曾言，"不矜细行，终累大德。"可《史记》又言，“大行

不顾细谨，大礼不辞小让"。二者关于"小""大"之辨，看似矛盾，实

则是不同角度看问题的不同呈现。我认为，无细行，无以成大德，扬"细

行”之帆，方能行致远大道。

"不矜细行，终累大德"意为不注重细行，终究会损害大德。事实的

确如此，如果把"大德"比喻成一座高楼大厦，"矜细行"好比承重墙上

一块块砖，承重墙的砖头如果出现了松动，那么整栋楼或许会"摇摇欲坠"，

成为"危房"了。

"矜细行”是为人处世，完成工作的必要"法宝"。向长辈问好，友

善待人便是注重细行的具体体现，是维持人与人之间良好关系的纽带。在

工作中，只有注意每个细节，细心雕琢，方能将其做到完美。出租车司机

面带笑容，给乘客带来美好的心情；朋友寄来的明信片上那一句最简单的

思念，拉近了朋友间的心灵的距离；回到家中，母亲递上一杯温暖的牛奶,

可以洗去一天的疲惫……可见，细行无处不在，注重细行，总能给人以温暖,

以动力，从而在致远大道上愈行愈远。

"矜细行”是社会发展的助推剂。古往今来，各行各业，无不是在细

行中取得一次又一次的突破。如果袁隆平不注意细节，那么"天然雄性不

育株”就不会被发现，各式杂交水稻和“海水稻"就不会插上翅膀迅速传

遍全国乃至世界各地。如果"神舟"系列工作人员不注重零件研发、组装，

不注重各个细节的精密预算，我国的空间站就不会有如今的繁荣景象。干

一行、爱一行、专一行、精一行，坚持不懈、精雕细琢、精益求精的"工

匠精神"正是建立"细行”的基础之上。"我们不必人人成为工匠，但人人都

可以成为工匠精神的传承者。"唯有注重细行，才能助推国家行致远大道,

在民族复兴的大道上唱响时代强音。

但不可否认的是，我们无法在所有的事情中做到"矜细行"，也不必

所有的事都"矜细行"。大事面前，不必事无巨细，事必躬亲。如果处处计

较，反而会患得患失，变得畏首畏尾。倘若刘邦在鸿门宴上优柔寡断，顾

虑辞谢方面的“细行"，恐怕会错失逃脱的良机。刘邦文不如张良、萧何，

武不如韩信，但是他却能统领此三杰，让他们死心塌地为自己效力。为何？

因为他懂得放手的道理，让自己的文臣武将"人尽其才"。他的不拘小节

让他从虎口逃脱，东山再起；他的"不顾细行"，成就了他的大汉伟业。

"天下难事，必做于易；天下大事，必做于细"，老子之言诚不我欺。

只有在平时的细节中注重打磨，注重积累细行，才能积累大德。唯有扬"细

行”之帆，方能行致远之大道。

2.竟人之“小过"，成己之"大德"

子夏日："大德不逾闲，小德出入可也。"前提是"大德"已坚厚若

磐石，且根基稳固，故而"小德"略有"出入"，也无法撼动"大德"的

地位。《尚书》所言"不矜细行，终累大德"，则是强调"细节"，即"小

德"的扩大化带来的不良影响，内含"量变与质变”的关系原理。

二者所言，均为至理；但我以为，前者是待人以宽，后者则是律己以

严。因为对象的不同，要求便有宽严的区别。

宽以待人，故能但求"大德"不失。"小德”只要不伤及“大德"，

便可包容。陈平"盗嫂受金"，三易其主，但刘邦用之不疑；唐俊酒醉失

态，调戏许姬，楚庄王"绝缨掩过"。无论是刘邦，还是楚庄王，这二人

都懂得一个道理：白玉微瑕，不伤其美，人无完人，只要"大德"不失，

“小德"略亏又有何妨！中国共产主义运动的先驱陈独秀亦是一个"小德"

有"出入"的人，不过，他对中国共产主义事业所做出的重大贡献让他青

史留名，他对国家对民族的一腔赤诚之心也赢得人们的敬仰和追怀。"人

非圣贤，孰能无过"，能坚守"大德"已是难能可贵，何必求全责备？

不过，"大德不逾闲，小德也入可也"也只适宜于对待他人，而不适

宜于对待自己；因为这个原则若是放在自己的身上，无异于为自己的错误

寻找冠冕堂皇的理由。偶尔的"不矜细行"，或许无伤大体，长此以往，

其结果必然是“终累大德"。

所以，"不矜细行，终累大德”是对自己的要求。只有严于律己，注

重小节方面的修养，才能使"大德"不受亏损。须知，人的德行不是天生

的，而是后天一点一点积累而成，这个过程就是“养成"。《劝学》中说：

"积善成德，而神明自得，圣心备焉。"荀子的话强调的就是"大德"的

养成过程。每一个小"善"都外显于人的“细行"之中。重视"细行”就

是在“积善”，善行积累多了，量变引发质变，"大德"必成。

作为时代青年，作为现代社会的公民，我们的"大德"就是心存善念，

造福社会，就是为国为民，为实现中华民族的伟大复兴贡献我们的智慧和

力量。这样的“大德"不仅是我们的德行，也是我们应尽的责任，既要”内

化于心"，也应"外化于行"。"大德"必须以无数的"细行"作为基础，

否则就是"空中楼阁"。

我们所要做的就以"大德"为灯塔，在百舸争流、千帆竞渡的新时代，

学好知识，锤炼技能，培育我们的根本，熔铸我们的魂魄，将无数中华儿

女的梦想变为伟大的现实。

3.躬行盛世向光行，坚持节操修小节

历史的车轮滚滚向前，但立此河清海晏之华夏热土。青年的风华正茂

自在其中。生逢其时，新朝已来。吾辈青年应坚守节操道德，注重修小节，

磨砺自身本领，向光而行。

贺莱夫斯基曾有言："操守是一个人与世界相处的密钥。"诚然，道德

操守是我们立身处世的基本，是中华优秀传统美德，是一个国家民族于洪

流中屹立不倒的关键，也是每个人为人处事的标准。唯有坚守节操，修己

小节，方可牢固本心，成就自我。

红日初升，其道大光。向光行，我们应坚守大的道德节操，不为世作

所扰。

儒家名徒子夏说："大德不逾闲。"坚持自身操守，不为生活所困，不

为人言而扰。且想“江姐"江筠竹被敌人俘虔，严刑烤拷打数月，直至牺

牲也没有透露一丝关于组织内部的机密，这正是她作为中共党员的操守；

且看田园特人陶渊明"不为五斗米折腰"，宁肯忍受饥饿，辞官归隐也不

愿"摧眉折腰事权贵"，这是他作为朝庭官员，上级吏官的道德与尊严；

且观"华为的女儿”孟晚舟，面对美国对中国进行科技打压欲回国，却被

美方扣押后仍不改爰国志，支持国家科技发展。这是她作为中华儿女的不

可磨灭的操守。唯有坚守初心节操，方可升华自我。

滴水成川，星火燎原。向光行，我们应注意小节方面的修养，严于律

己。

《尚书》中说："不矜细行，终累大德。"修己小节，市可利于坚守大

道德。君应见大妈黄秀英在破产后仍不忘曾经的债，数十年打工一一上门

偿