赤壁赋教案一等奖(五篇)

第页共页赤壁赋教案一等奖(五篇)赤壁赋教案一等奖篇一1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识，掌握一些根本文言句式。2、理解文中苏轼情感变化的过程。3、体验苏轼如何在逆境困苦中运用理性思辩使自己走出悲情，从而感受苏轼乐观旷达的情怀，感悟文中蕴含的人生哲理。1、学习和积累有关文言实词和虚词的知识，学习文言句式。2、理解情感基调在主客问答之间的跌宕起伏。三课时。第一课时：人生“最难耐的是寂寞，最难抛的是荣华，从来学问欺富贵，真文章在孤灯下”。这段话是今年已入选为国家优秀经典剧目《班昭》中的一段精彩台词。我认为它同样可以用来概括苏轼在黄州期间那段苦难而又不平凡的经历。苏轼因“乌台诗案”含冤身陷囹圄一百三十天后，他以一个流放罪犯的身份带着官场和文坛泼给他的浑身脏水，被人押着来到满目荒凉的黄州，一代名人与鱼虾麋鹿为友，与樵夫渔民为伍，苏轼感受到了有生以来从未有过的孤寂和悲苦。于是他屡次来到人们传说中的古战场赤壁，去寄情山水、凭吊古人。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暂，一次次悟透生命的永久。他用《念怒娇.赤壁怀古》、《前、后赤壁赋》为他苦难多变的人生作了最精彩的诠释。那么今天就让我来欣赏其中的《前赤壁赋》这篇千古美文，共同感受这位大文豪的心路历程吧！〔注：①关于乌台诗案②此处“赤壁”〕关于乌台诗案乌台，汉书《朱博传》记御史台中有柏树，野乌数千栖居其上，因称御史台为“乌台”。元丰二年，〔1079〕七月二十八日，御史台的官吏奉命从汴京赶到湖州衙门，当场逮捕了苏轼，这是怎么回事呢？原来从六月以来，权监察御史里行〔权，代理；里行，见习〕何正臣、舒亶〔dǎn〕，国子博士〔教育管理机关和最高学府的官员〕李宜，权御史中丞李定等人曾先后4次上述弹劾苏轼。他们摘出苏轼的一些诗文认为是“讥讽文字”，“愚弄朝廷”，“指斥乘舆”〔皇帝的代称〕。“无尊君之意，亏大忠之节”。宋神宗不得不下令御史台审理。这就是出名于世的乌台诗案。宋代的黄州，就是今天湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼾矶；又因为山崖陡消如一而墙壁，所以它也被称为赤壁。所以这里所说的赤壁，不是三国时赤壁之战的赤壁。周瑜破曹兵的赤避在今湖北省嘉鱼县东北。作者在这里只是触景生情，借题发挥而已。〔二〕、作者介绍：苏轼〔公元1037——1年〕，字子瞻，号东坡，眉山〔四川〕人，与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”，同为“唐宋八大家”成员。他是北宋文学家、书画家。他中了进士后，登上仕途，早年因为反对王安石变法而受到排斥，后又因写诗挖苦而被以“新法罪”贬为黄州团练副使。到司马光执政时，尽废新法，苏轼也剧烈反对。王安石、司马光死后，他又因统治集团内部的倾轧而被一贬再贬，最后贬到了海南岛，直到63岁遇赦北归，第二年在常州病逝。在文学艺术领域里，苏轼诗词、散文、书画无一不精。他的书法与黄庭坚，米芾、蔡襄齐名，号称宋代四大书法家。他论画主张神似，擅长画竹。在思想上，苏轼博通经史，一方面，他仰慕屈原、贾谊、诸葛亮等经世济时的人物。曾屡次上书朝廷，要求改革弊政。他在长期担任地方官期间，在“仁政爱民”的思想指导下，做了许多好事。另一方面，他又热爱陶渊明，喜读《庄子》。他一生政治生涯，先后经历了两次沉重的打击，对庄子的思想容易产生共鸣，表如今：一是旷达超脱，一是玩世不恭，甚至消极出世。这也是形成苏轼世界观复杂化、经常陷入“入世”和“出世”的矛盾之中的一个重要因素。作家的世界观必然会影响到他的创作理论，从而形成自身的艺术个性和艺术风格。在苏轼的文学作品中就明显地留下了庄子影响的痕迹。庄子散文洋恣肆，富于浪漫色彩，而苏轼散文也具有纵横捭阖、挥洒自如的气势，他的《前赤壁赋》就是一篇有代表性的作品，苏轼散文还在《孟子》、《战国策》以及贾谊、陆贽等人作品的根底上，博采众长，形成自己的特色。他的论政、论史的散文，大多笔力雄健，有行云流水之势，因此被誉为“唐宋八大家”之一，也是宋代欧阳修领导的复兴古文运动的主将。a、〔因为这是一篇散文赋〕“以文为赋”的体裁形式：赋是一种专事铺叙的用韵散文，介于诗歌与散文之间，讲究文采，以铺陈为能事。赋体经历了长期演变的过程，开展到中唐，在古文运动影响下，赋又出现了散文化的趋势，不讲求骈偶，音律，句式参差，押韵也比拟自由，形成散文式的清新流畅的气势，叫做文赋。象杜牧的《阿房宫赋》、苏轼的《赤壁赋》都是文赋的佳作。《前赤壁赋》是散文和韵文的结合，既有传统赋体的那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式声律和对偶方面的束缚，更多的是散文笔法。句式有长有短，既整齐又参差，同时又以赋的形式出现，如通篇换了12次韵，以主客问答的形式表达作者的思想，主张，也采用了不少对偶排比的句式等。使文章既富韵文的声韵之美，又有散文的自然流畅。可以说这是苏轼对赋体的一个创新和打破。b、字词注音：1、壬戌〔rénxū〕10、酾酒〔shī〕2、桂棹〔zhào〕11、横槊〔shu3、余音袅袅〔niǎo〕12、渔樵〔qiáo〕4、幽壑〔hè〕13、扁舟〔piān〕5、嫠妇〔lí〕14、匏樽〔páo〕6、愀然〔qiǎo〕15、蜉蝣〔fúyó〕7、山川相缪〔liáo〕16、无尽藏〔zàng〕8、舳舻千里〔zhúlú〕17、狼籍〔jí〕9、旌旗〔jīng〕18、枕藉〔jiè〕c解释重点字词，疏通文意。1、分别请学生起来朗读并单独翻译各节。2、师提示、纠正、补充、答疑、解释重点字词，疏理文意。前赤壁赋壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下玩耍。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮，朗颂《月出》诗，吟唱“窈窕”一章。一会儿，月亮从东边山上升起，彷徨在斗宿、牛宿之间。白濛濛的雾气覆盖江面，水光一片，与天相连。听凭水船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。江在旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙。这时候，喝着酒儿，心里非常快乐，便敲着船舷唱起歌来。唱道：“桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。”客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏，箫声呜咽，象含怨，象怀恋，象抽泣，象低诉。吹完后，余音悠长，象细长的丝缕延绵不断。这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音呢？”客人答复说：“‘月光亮堂星星稀少，一只只乌鸦向南飞翔’，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢？何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能突然实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。”我对客人说：“你也知道那水和月的道理吗？水象这样不断流去，但它实际上不曾流去；月亮时圆缺，但它终于没有消损和增长。原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状；沉着不那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物各有主宰者，假如不是我应有的东西，虽说是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没有人制止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的。”客人快乐地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。作业：熟读课文，以书面形式把课文翻译一遍。a、把握内容构造：本文描写了月夜的美妙风光和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的腔调，引起主客之间的一场答复，文章的重点便转移到人生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，深觉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。这就是它成为名篇的原因之一。全文共五段。第一段，描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个和谐的基调。第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。箫声起，悲意生。哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比喻，渲染萧声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情，“苏子”的答复，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种抗议。b、研读讨论：问题一：苏轼在游赤壁时心情有怎样的变化？饮酒乐甚——→愀然——→喜而笑〔乐〕——→〔悲〕——→〔乐〕问题二：苏轼在游赤壁时心情为何而乐？乐：清风明月、水天一色〔景美〕朦胧迷离、羽化登仙问题三：苏轼的悲又从何而来？从歌声中来〔政治失意〕从箫声中来〔箫声幽怨〕从历史人物中来〔人生无常〕从个人境遇中来〔生命短暂〕问题四：苏轼又是如何从悲情中走出来的？1、探究第四段的思路、说明分层理由；分别用一对表示矛盾关系的词语来概括层意。可分为两个层次：一：变与不变二：取与不取〔注意抓住“且夫”等关键性词语来理清思路〕2、从文中找出苏轼关于水、月、人“变与不变”的词句，并深化理解。变不变逝者如斯〔水〕未尝往也〔水〕盈虚者如彼〔月〕卒莫消长也〔月〕时刻在变〔人〕无尽也〔我〕〔水、月、人都是既变又不变的〕3、比拟客与苏轼关于物和人在“变与不变”的问题上，观点有何不同？并加以分析^p。物人客：无穷不变须臾变化〔片面〕〔悲〕苏轼：物与人都是既变又不变〔全面〕〔喜〕〔用全面的观点去对待事物、分析^p问题，这是一种理性的思辩。〕4、请学生从已学过的课文中，寻找事例来证明“变与不变”之理。5、分析^p第二层“取与不取”取不取清风明月非吾之所有〔大自然是一部抚慰人心灵、开阔人胸襟、陶冶人情操、启迪人智慧的百科全书。〕小结：苏轼的悲情从哲学思辩中、从自然美景中解脱了出来，这种理性的思辩使他乐观旷达。作业：试着背诵课文，并感知苏轼的情怀。大家一起来背诵《赤壁赋》1、一词多义〔1〕歌a、扣舷而歌之。〔动词，唱。〕b、歌曰。〔名词，歌词。〕c、倚歌而和之。〔名词，歌声。〕〔2〕望a、七月既望。〔名词，阴历的每月十五日。〕b、望美人兮天一方。〔动词，眺望。〕〔3〕下a、方其破荆州，下江陵。〔动词，攻克，打下。〕b、苏子与客泛舟游于赤壁之下。〔方位名词，位置低的，与“上”相对。〕〔4〕如a、飘飘乎如遗世独立。〔像，动。〕b、纵一苇之所如。〔往，到，动。〕〔5〕之a、哀吾生之须臾。〔助词，主谓之间不译。〕b、惟江上之清风。〔构造动词，的。〕c、耳得之而为声。〔代词，它。〕d、月出于东山之上。〔助词，不译。〕〔6〕乎a、浩浩乎如冯虚御风〔动词，形容词词尾。〕b、此非孟德之困于周郎者乎。〔语气助词，用于句末，相当于“吗”。〕c、相与枕藉乎舟中。〔介词，在。〕〔7〕于a、苏子与客泛舟游于赤壁之下。〔介词，在。〕b、此非孟德之困于周郎者乎。〔助词，表被动。〕c、月出于东山之上。〔介词，从。〕〔8〕固a固一世之雄也〔本来〕b雍州之地，殽函之固，自假设也〔险固〕c固国不以山溪之险〔使动，使……稳固〕d汝心之固，固不可彻〔顽固〕〔9〕适a而吾与子之所共适〔享有〕b余自齐安舟行适临汝〔到〕c贫贱有此女，始适还家门〔女子出嫁〕d少无适俗韵，性本爱山丘〔合适〕e适得君府书，明日降临汝〔刚刚，才〕f适大病，不能行〔适逢〕〔10〕逝a逝者如斯，而未尝为也〔流逝〕b逝将去女，适彼乐土〔通“誓”，发誓〕c淑尔远逝，往来翕忽〔去，消失〕d时不利兮骓不逝〔跑〕〔11〕曾a天地曾不能以一瞬〔副词，用来加强语气，常与“不”连用，译为“连…都……”〕b曾不知老之将近〔副词，用来加强语气，常与“不”连用，译为“连……都……”〕〔12〕苟a苟非吾之所有〔假设〕b欲苟顺私情〔假设〕〔13〕虽a虽一毫而莫取〔即使〕b虽无丝竹管弦之盛〔虽然〕2.通假字举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。〔“属”通“嘱”，读zhǔ，劝人喝酒。〕浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。〔“冯”通“凭”，乘。〕山川相缪，郁乎苍苍。〔“缪”通“缭”，盘绕。〕肴核既尽，杯盘狼籍。〔“籍”通“藉”。狼藉，混乱。〕举匏樽以相属〔通“嘱”，劝酒；“尊”同“樽”，酒杯〕肴核既尽，杯盘狼籍——“籍”同“藉”击空明兮泝流光——“泝”同“溯”，逆水而上3.词类活用西望夏口，东望武昌。〔方位名词“西”“东”作状语，可译为“向西，向东”〕舞幽壑之潜蛟。〔舞，动词的使动用法：使……起舞。〕泣孤舟之嫠妇。〔泣，动词的使动用法：使……哭泣。〕侣鱼虾而友麋鹿。〔侣，名词的意动用法：以……为伴侣。友，名词的意动用法：以…为朋友。〕月明星稀，乌鹊南飞。〔南：向南，名词作状语。〕顺流而东也〔名作动，可译为“向东进军”〕方其破荆州,下江陵〔破:形容词做动词,大破,攻下;下:名次做动词,攻下.〕正襟危坐〔使动用法〕①苏子与客泛舟游于赤壁之下〔句式：介宾后置〕②诵明月之诗，歌窈窕之章〔修辞：对偶〕③月出于东山之上，彷徨于斗牛之间〔句式：介宾后置〕④纵一苇之所如，凌万顷之茫然〔句式：定语后置〕〔修辞：对偶〕⑤浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙〔修辞：对偶〕⑥客有吹洞萧者〔句式：定语后置〕⑦渺渺兮予怀〔主谓倒装〕⑧幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇〔修辞：对偶〕记叙夜游赤壁所见之美、所感之快、所闻之妙，引出下文主客问答①“何为其然也？”〔句式：宾语前置〕②此非孟德之困于周郎者乎？〔句式：被动句式〕③而今安在哉？〔句式：宾语前置〕④况吾与子渔樵于江渚之上〔句式：介宾后置〕⑤侣鱼虾而友糜鹿〔用法：名词的意动用法〕⑥驾一叶之扁舟，举匏樽以相属〔修辞：对偶〕寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟〔修辞：对偶〕哀吾生之须臾，羡长江之无穷〔修辞：对偶〕挟飞仙以遨游，抱明月而长终〔修辞：对偶〕概括段意：主客问答：〔之一〕感慨生命短暂，英雄难觅；长江无穷，自然永久〔悲观消沉的人生观〕①而又何羡乎？〔句式：宾语前置、反问〕②耳得之而为声，目遇之而成色〔修辞：对偶〕③相与枕藉乎舟中〔句式：介宾后置〕④苟非吾之所有，虽一毫而莫取〔句间关系：假设〕概括段意：主客问答：〔之二〕物与我皆无尽也，何羡之有；清风明月用之不竭为我共食，其乐融融〔乐观豁达的人生观〕《前赤壁赋》是苏轼的一篇名作，历来为人们所传诵。它写的是秋夜泛舟游赤避的情景。文章通过物描写和主客对答，表现了作者政治上受挫后的惆怅苦闷和抑郁心情，同时也显示出作者自我解脱的旷达胸襟。延伸：苏轼是如何得到了永久的？人格魅力：辩证处世、正直进取、旷达乐观、真纯淳朴、胸怀天下等文学成就：文：唐宋八大家之一诗：“苏黄”〔苏轼、黄庭坚〕词：豪放派代表人物、“苏辛”〔苏轼、辛弃疾〕等文化遗产：书画成就：“宋四家”〔苏轼、蔡襄、黄庭坚、米芾〕《前赤壁赋》被董其昌誉为“《兰亭》之一变也”〕食文化〔东坡肉等〕酒文化〔自酿养生酒〕茶文化〔自制紫砂壶〕服饰文化〔东坡帽、东坡巾等〕为官政绩：疏浚西湖、修建苏堤、兴办医院、学校等为民办的实事。为官一任、造福一方，泽被后世。1、完成课后练习。2、背诵全文3、课外阅读作家余秋雨散文《苏东坡突围》，分析^p“东坡境界”。赤壁赋教案一等奖篇二一、知识教育的目的1、理解作品“以文为赋”，骈散结合的形式特点，鉴赏品味课文精巧的语言。2、理解作者运用的主客问答这一赋体的传统手法，体会课文景、情、理交融的特点。3、理解作者乐观旷达的情怀，理解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。二、才能培养的目的1、培养学生通过诵读体悟和鉴赏优美、形象语言的才能。2、培养对精晶诗文的整体把握才能，能知人论世领悟文旨，理通思路，赏析表现手法，区分高低优劣。三、德育浸透的目的培养学生勇于面对坎坷，笑对苦难的乐观精神。苏轼歌咏赤壁的两赋一词，都是脍炙人口的诗文多篇。与《念奴娇赤壁怀古》的鉴赏相联络，理睬课文景、情、理交融的特点，赏析课文典雅、精巧的语言，是本文学习的重点；理解主客问答这一赋体传统手法在表达思想情感中的作用，理解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感，是理解鉴赏上的难点。1、介绍与课文相关的作者生平经历，并把两赋一词揉合起来理解，力求知人论世，较深化地把握作者的思想情感。2、反复诵读课文，体会文章的语言与意境之美。1．第一课时，先诵读全文，把握全文大意；而后重点诵读一、二段，体会景、事、情交融的艺术境界，把握课文情感开展的脉络。2．第二课时，重点诵读主客问答局部，深思其中蕴含的情感与哲理。两课时一、导入宋代的黄州，就是今天湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿矗立着一座红褐色的山崖，因为形状有些像鼻子，人们就称它为赤鼾矶；又因为山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。宋神宗元年，苏轼遭受____，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的新笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。那时，他曾站在江边的赤壁上，眺望如画，唱出“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作《赤壁赋》。二、作者背景及解题苏轼出身于一个比拟清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是在父亲苏洵的影响下，早年便‘学通经史，属文日数千言”。宋仁宗嘉花二年〔l057年〕苏轼中进土，年方21岁，嘉拓六年，授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。此刻的北宋王朝积贫积弱，内忧外患，危机重重，一大批有政治抱负和社会责任感的文人士大夫要求变法改革，青年苏武也积极参与其中，屡次上书并提出“丰财”、“强兵”、“择吏”的建议虽然如此，但由于他希望对改革应采取温和态度的政治主张和坐而论道的书生意气。使他没有认识到当时豪强兼并土地带来的对会危机，所以，宋神宗初年王安石推行新法时，苏武倾向以司马光为首的旧党反对新法，从而卷入了上层政治斗争的旋涡，成为统治集团内部权利更迭的受害者。宋神宗元丰二年〔1079年〕苏轼因“乌台诗案”被捕入狱〔其实是谏官李定、舒擅、何正臣三人断章取义地摘出他挖苦新法的诗句进展诬陷。“乌台”即御使府，详见下文。〕，后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意访惶，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味，凝聚人生考虑的名篇佳作。乌台诗案〔苏轼〕又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。〔〔元丰二年七月〕御史李定、舒、何正臣摭其表①语，并媒孽所为诗以为讪②谤，逮赴台狱③，欲置之死，锻炼久之不决。神宗独怜之，〔十月〕以黄州团练副使安置。轼与田父野老相从溪山间，筑室于东坡，自号东坡居士。〔《宋史》本传〕①指《湖州谢上表》“不能追陪新进”等语。②指“读书万卷不读律，致君舜无术”“岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐”等指谪新法诗句。③即御史台监狱。因周遭遍植柏树，上栖乌雅数千，俗称乌台、柏台。等到宋哲宗即位，高太后垂帘听政，政局发生变化，新党失势，旧党执政，苏轼被召还朝任翰林学士等职；多年的地方官生涯使他看到新法的某些良处，并在实际中施行，当旧党要废除一切新法时，他又挺身而出主张对新法“参用所长”，因此被诬为“王安石第二”受到排斥。及至哲宗亲政后，新党再度上台，又以诗人曾依附旧党为名将年近六旬的诗人贬岭南惠州，再贬海南儋州。公元1100年，徽宗即位，苏轼终于遇赦北归，次年7月客死常州。去世前两个月，诗人在《自题金山画像》中写到“心似已灰之本，身如不系之舟，问余平生功业，黄州惠州儋州”颇有几分英雄末路美人迟暮的空漠之意和苍凉之感了。纵观苏轼一生，既坚持了一个富有社会责任感的士大夫积极入世、刚正不阿、遵守信念的人格理想，又保持了文化追求超越世俗，追求艺术化的人生境界与心灵境界的高度和谐。无数的宦海风波和人生挫折铸炼了诗人宏大旷达胸怀——尤其当我们读他这一时期的作品时，能否更多一些人生的感悟与哲理的考虑？关于“赋”：赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。著名的有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、罗列词藻的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境创造真切情新，景物描写优美自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格到达炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。三、老师配乐朗读全文，要求听准字音，听出节奏，听老师对文章感情变化的处理。壬rén戌xū属zhǔ客窈yǎo窕tiǎo冯píng虚御风桂棹zhào倚歌而和hè愀qiǎo然舳zhú舻lú山川相缪liáo酾shī酒横槊shuò渔樵qiáo江渚zhǔ匏páo樽蜉fú蝣指导朗读应注意以下几点：1、读出重音。如“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，动词重读；“哀吾生之须臾，慕长江之无穷”，“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，韵字重读；“而今安在哉”“而又何羡乎”疑词重读。2、读出节奏。如：况/吾与子//渔樵于///江渚之上，盖将/自其变//而观之。3、读气势。如“方其破荆洲，下东陵，顺流而东也，〔停顿较小语速较快〕舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横朔赋诗〔节奉一至语速舒缓〕固一世之雄也，〔停顿较大气势豪迈而今安在哉？〔情感急转缓慢消沉〕”。4、读出情感。如：“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，何其乐也。“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”，何悲哉。“江上之清风，与山间之明月……而吾与子所共适”，何其旷达。“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，又何其洒脱。读者细心体悟词语的抑扬顿挫，文句的舒缓轻重四、朗读课文，疏通字词课文注释补充：泛舟：荡舟，划着船。泛，浮行，漂浮。白露横江：白茫茫的水气横铺在江面上。横，横铺，覆盖，覆盖。浩浩乎：广阔的样子。饮酒乐甚：喝着酒，快乐极了。如怨如慕，如泣如诉：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇：能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇哭泣。舞、泣，都是动词的使动用法。侣鱼虾而友麋鹿：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。侣、友，名词的意动用法挟飞仙以遨游，抱明月而长终：拉着飞升的仙人在宇宙遨游，抱着明月长久存在下去。挟，夹持。以，连词，同“而”。长终，指与明月相终，即永远存在。取之无禁，用之不竭：占有它们，无人制止，使用它们，无穷无尽。洗盏更酌：洗净杯子，重新斟酒。五、课文构造及鉴赏本文描写了月夜的美妙风光和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的腔调，引起主客之间的一场答复，文章的重点便转移到生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极情绪，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，深觉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。这就是它成为名篇的原因之一。全文共五段：第一段，描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。箫声起，悲意生。哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比喻，渲染萧声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲凉，引起下文主客问答的议论。第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情，“苏子”的答复，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种抗议。学习第一段：考虑：〔l〕这是“赋”正文前一段简短的叙事，可分几层？〔2〕本段展示了怎样的境界？感情色彩如何？明确：〔l〕可分三层：①第一句，点明时间、人物。地点。这是写赋的正规笔墨，如一篇长诗前的小序。②第二、三句，前句写景，后句叙事，为月出之前的情况。③第四、五、六、七句，亦为先写景后叙事，为月出之后的情况。〔2〕本段展示了一种与友人相聚、泛舟江上。畅饮美酒、咏诗确文、迎风赏月的舒畅飘逸，超然物外的境界。本段的感情色彩以喜悦为主。学习第二段考虑：〔1〕本段可分几层？营造了怎么样的意境？〔2〕本段的“嘻”从何表达，与上段的“喜”有何不同？〔3〕歌词中的“美人”指代什么？歌同代表了主人怎样的情怀？〔4〕本段的“悲”从何表达？作者是怎样描写萧声之悲的？〔5〕本段在全文构造中起了怎样的作用？明确：〔1〕可分两层：①写作者的歌声②写客人的萧声，本段营造了一种主客之间萧歌互答，悲喜交集的境界。〔2〕本段的.“喜”由主人“饮酒乐甚，扣舷间歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚，这样写可为下层转入“悲”形成了更大的反差〔3〕“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然是坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀〔4〕本段“悲”从客人悲凉的萧存。表达了作者借助夸大、想像，运用了精细的刻画和生动的比喻化抽象为详细，把洞萧那种悲咽低回的哀音表现得非常形象真切。〔5〕转折过渡学习第三段考虑：〔1〕本段主要写了什么？感情色彩如何？〔2〕“客”是如何闻发当时的情怀的？本段是怎样将情、景、理结合在一起的？明确：〔1〕本段写“客”的答复，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。〔2〕“客”之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者，羡慕长江永久，哀叹人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无思想。对于封建社会的文人士大夫来说，当他们政治失意或生活遇到挫折的时候，往往就陷入这样的苦闷与迷茫之中。虽为客语，实际反映了作者本人思想中的消极面。通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，提醒人生短促之“悲”，是议论；引出曾、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”这句上，为了突出像他这样的又是诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”的忧思悲绪上；还有这一段的比照是为了写“悲”，不是为了写人生短暂。一般的人，在忧患于人生短促和虚空的时候，他会怎么做？喝酒，及时行乐。像曹操《短歌行》中说的：“何以解忧？〔众生齐念〕唯有杜康！”这是古人挽救自我的好方法。李白在感慨“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客”以后，不是接着说：“浮生如梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也”；另一位唐代诗人韦庄也说过：“须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何！”。但苏轼不用此法。他认为举杯消愁只有愁更愁，俗话说“心病还要心药医”，欲求精神苦闷的真正解脱，只有求之于自身在哲学上的“解脱”，所以虽然他借客之口表达了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣扬这种悲观的论调，而是沿用赋家“抑客伸主”的方法，力求说明万物变与不变的道理，超脱于无益的悲观，凭仗哲学武器，他的精神世界也就随之而转出了一个更新的境界。因此文中的“悲”与豪放风格并不矛盾。学习第四段考虑：〔1〕本段主要写什么内容？感情色彩怎么？〔2〕作者是怎么阐发自己的人生感悟的？〔3〕怎么评价作者的观点？明确：〔l〕本段的感情变为喜悦。主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。〔2〕苏子的答复照应文章开头的写景和客的笑话，以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变；而从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。应该轻物质而重精神，执着于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。〔3〕作者的某些语言容易被误解为及时行乐，但这种思想并未从文章中直接反映出来，作者说明的观点是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实并不现实防梦想境界；而应适应现实，在目前这种宁静恬适的环境中不妨陶醉于大自然的怀抱。作者的这种观点包含一定的合理性，因为作者不同意看问题绝对化，注意到事物相反相成的辩证关系。但这种观点并非科学，因为作者沿袭了庄子的相对观点，否认衡量事物的客观标准，抹杀事物质与量的实际界限。总之，在当时的背景下，作者的观点还是积极的。从什么角度说明不必羡慕宇宙的无穷？从“变与不变”的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化；从不变的角度，我和万物都是永久的。以水和月为喻的一段议论，可以看出禅宗对苏轼的影响。他认为作为个体的人，生命是短促的，但他参与了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永久存在的。这种“物我一致”的观点说明了苏轼对生命的肯定和对生活的热爱。大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄托，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。不必因“吾生之须臾”而羡慕其“无穷”，而要使无穷的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。这样议论最后又回到了“乐”上来。学习第五段考虑：〔l〕本段感情色彩怎么样？主要写了哪些内容呢？〔2〕这样结尾有什么深化的含义？〔3〕结合全文，应该怎么认识文中的“主”与“客”？明确：〔1〕本段感情色彩为”吕”照应了开头超然欲仙的快乐c主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。〔2〕这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。〔3〕“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极的心态。六、概括课文描写了月夜的美妙风光和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过了客人的洞荒吹奏极其幽怨的腔调，引起了主客之间的一场问答，转移到关于人生态度问题的论辩上，写出历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲’，说明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。表现出了作者“乐——悲——乐”的感情变化。这也是课文的感情线索。文章合而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。七、艺术鉴赏1．写景、抒情、议论严密结合。全文不管抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的交融，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界。第～段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了根底。第四段虽然重在说理，却借追述历史陈迹、抒怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变’的哲理。2．“以文为赋”的体裁形式。本文既保存了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又吸收了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声韵和对锅等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如“万科泉”，喷薄而出。与赋的讲究整齐对仍不同，它的书写更为自由。如开头一段“壬成之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致；以下直至将末，虽都押韵，但换的较快，而且换的处往往就是文义的一个段落，这就使本文特别立于诵读，极富声韵之美，表达出韵文文学的长处。3．形象优美、擅长取智的语言特色。如描写好声的幽咽哀婉：“其声鸣鸣然，如想如幕，如泣如诉，余音禁袅，不绝如缕。舞的区之游故，泣抓舟之合妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得详细可感，诉诸读者的视觉和听觉。八、阅读：《赤壁赋》赏析《前赤壁赋》写于元丰五年〔1082〕七月，这时候苏轼谪居黄州已经近四年了。作者无辜遇害，长期被贬，郁愤之情，实在难免的。但是他又能坦然处之，以达观的胸怀寻求精神上的解脱，不被颓唐厌世的消沉情绪所压倒。他在这篇赋中自言愁，而又自解其愁，便反映了这种复杂的心情。赋主要抒写作者月夜泛舟赤壁的感受，从泛舟而游写到枕舟而卧，利用主客对话的形式提出矛盾、解决矛盾，深微曲折地透露出作者的隐忧，同时也表现了他旷达的人生态度。文中“客人”之悲由三方面的感触产生：一是赤壁一带的触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在？何况吾辈渔樵江渚之上！二是由江水无穷想到人生须臾，渺如沧海一粟。三是要摆脱现实处境，渴望能“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，却是“知不可乎骤得”。赋写“客人”的生悲之因，实为下写苏子的开导之词蓄势。文中苏子的话针对“客人”的感触而发。他从宇宙的变化说到人生的哲理。认为从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生短暂，自然可悲；但是从不变的角度看，那就是天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况且天地间物各有主，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。如此，人世间的荣辱、得失、忧乐便缺乏为念了。最后他为“客人”指出出路：到大自然中去寻求精神上的寄托。显然，赋中客人和苏子的话都反映了作者的思想意识。他所谈的人生哲理，有合理的积极的一面，但是也含有佛老思想中随遇而安、惟与自然相适的消极因素。因此“客人”的话却很真实地反映了作者内心的痛苦，所以当他把手书的《前赤壁赋》寄给好友钦之时，特地写信叮嘱道：“多难畏事，钦之爱我，必深藏之不出也。”赋分三层意思展开，一写夜游之乐，二写乐极悲来，三写因悲生悟。情感曲折，层层深化。文笔跌宕变化，熔写景、抒情、议论于一炉。景那么水月流光，情那么哀乐相生，理那么物我相适，杂以呜呜箫音，悠悠古事。体物写志，妙在不离眼前景，而议论、见识又不囿于眼前景。情因景发，景以情显，两两相触，缥缈多姿，创造出美妙的神话般的境界。又借景说理、寓理于情，使得赋充满诗情画意，而且兼具哲理。作者用了清新的散文笔调作赋，中间有骈词、俪句，也用了韵，更多的是散句成分。这种赋称为文赋。《前赤壁赋》除采用赋体传统的主客问答形式外，句式长短不拘，用韵错落有致，语言晓畅明朗，其间有歌词，有对话，抒情、说理自由洒脱，表现力很强。这些都是对赋体写作的一种开展。九、参照阅读黄州诗文理解课文：夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营！夜阑风静彀纹平，小舟从此逝，江海寄余生。〔苏轼《临江仙夜归临皋》〕吾兄弟老矣，当以时自娱。世事万端，皆缺乏介意。所谓自娱乐者，亦非世俗之乐，但是胸品廓然无一物，即天壤之内，山川草木虫鱼之类，皆是供吾家乐事也。〔苏轼《与子明兄书》〕注：儒家推已及人的的思想，佛家众生平等的观念，道家热爱生命的意识，使初到黄州的苏轼于艰辛生活中获得精神救赎。〈前赤壁赋〉表现的胸襟气度，于上列诗文可见端倪。赤壁赋教案一等奖篇三体会苏轼豁达乐观的情怀，理解作者的人生感悟，品味和鉴赏写景、抒情、议论相交融的艺术特点。本单元的四篇文章都是文学性很强的散文，抒情色彩浓烈。这需要学生从语言入手，品味语言，理解文意，欣赏玩味作品的语言特色。1．怎样理解苏轼，读懂苏轼?课前布置问题“你所理解的苏轼”。本文意蕴深远，哲理与诗情高度交融，假如不理解作者的生平和当时的处境，就很难感受到他那种正直、傲岸的人格，也很难理解他矛盾痛苦、听任自然而又乐观旷达的复杂的思想情感。2．我们刚学过《念奴娇赤壁怀古》，这首词和本文有何一致之处?《念奴娇赤壁怀古》与本文是作者的同时期作品，都展示了作者当时复杂的内心世界。《赤壁赋》所反映的有两个方面意思：一是“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，这同《念奴娇》的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”意思相近；二是抓住时机欣赏风月，这亦同《念奴娇》的“一樽还酹江月”。在写法上，两篇文章都注意了景、情、理的交融。因此将二者进展比拟阅读，有利于感受文章的语言特色，深层次地把握作者的历史观和人生观。3．读了《赤壁赋》后，你的初步感受是什么?文中作者的心绪有没有变化?作者的心绪变化在文中表现得比拟明显，是引起主客问答的内在原因，也是全文的线索，直贯全篇以此切入，容易指导学生整体感知在学生初步感觉的根底上进一步发问：“本文的旨趣何在?作者想要表现的是一种什么样的情怀?”1．理解苏轼a．学生陈述搜集的材料。苏轼仕途失意，命运多舛，生活上颠沛坎坷。思想上入世出世，亦儒亦道亦释。文学上开一代词风之先，在诗词文赋上有辉煌成就。同时具有旁通书法绘画、知音律、喜平话、懂园林艺术、精金石的旷世才华。b．背景材料。苏轼被贬黄州。2．诵读课文，疏通字词，在此根底上解读课文。可围绕作者情绪的变化展开剖析。a．作者开场游赤壁时，风光如何?心情如何?景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄沏，如梦境一般。事：友人相聚，泛舟江上，畅饮美酒，咏诗诵文，迎风赏月。情：“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。第一段先景后事，由事生情。b．作者的好心情是怎样发生变化的?第二段，由乐到悲，营造一种主客之间箫歌互答、悲喜交集的境界。承上启下，引出主客对答。乐：饮酒乐甚，扣舷而歌。悲：客的箫声。如怨如慕，如泣如诉。c．第三段感情如何?写曹操的用笔重点在哪里?客表达了什么样的感慨?写主客问答，主要是客的感慨，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”上，为了突出像他是诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”。客通过几番比照，表达了人生短促无常的感慨。d．第四段感情如何?作者是如何阐发自己的观点的?苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟，感情变为喜悦。以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。应该轻物质而重精神，执著于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。e．结尾段感情如何?客心悦诚服。心情更加喜悦。“喜而笑”“相与枕藉”。3．如何认识文中的“主”与“客”?a．结合背景分析^p，讨论理解。“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极的心态。进一步发问“本文的旨趣、作者想要表达的情怀”。这是深层次理解文章的关键。明确：阐述了自然界变与不变的哲理，苏轼思想中两种情绪的对抗表达了他矛盾痛苦而又乐观旷达的复杂心情。b．进一步发问：“为什么采用这种形式?”引出赋的特点。理解本文“以文为赋”的体裁形式。写法上：“主客问答”“抑客伸主”。形式上：句式对衬整齐，声律和谐押韵。对第二点，通过指导，学生诵读体味。4．鉴赏本文写景、抒情、议论的严密结合。全文创造出一种情、景、理的交融，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了根底。第四段虽然重在说理，却借追述陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”也“不变”的哲理。回忆结合详细段落，找出写景、抒情、议论的句子和段落以及标志情、景、理三者转换的语句，品味感受。阅读苏轼的《和子由渑池怀古》，考虑、讨论作者的时空观照。人生到处知何处?应是飞鸿踏雪泥。泥上偶尔留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。[注]①此诗是作者和其弟苏辙的《怀渑池寄子瞻兄》而作。②作者自注：“往岁，马死于二陵，骑驴至渑池。”对作品的进一步认识：《赤壁赋》很难说是一篇完全记实的游记散文，而是作者屡次游览赤壁后所获得的强烈审美感受的一次高度浓缩和典型化，是作者勇于直面现实的深化体悟，是对生命和宇宙真谛的大彻大悟，是自然美熏陶提升作者人格的最直观最生动的写照。赤壁赋教案一等奖篇四一、教材介绍《赤壁赋》是高中语文第二单元的一篇讲读课文，是一篇以游赏山水为题材的辞赋，写景、抒情、议论严密结合，语言精练优美、内容隽永深长。二、教学目的1、根底知识：重点文言实虚词。语文常识：苏轼，赋。2、学科才能：⑴培养学生阅读文言文的才能。⑵欣赏写景与抒情、议论相结合的方法。⑶学生阅读欣赏古代散文的才能。3、教育性目的：树立正确的人生观、世界观。4、开展性目的：培养学生鉴赏古代散文的才能，通过理解文学作品的主题和形象培养学生的发散性思维，进步他们的审美才能。三、教学总体安排本文教学安排三课时：第一课时诵读，初步学习本文。第二课时翻译课文，理解文章内容。第三课时文学鉴赏。培养学生鉴赏文学作品的才能。1、理解古代散文的抒情和议论。2、分析^p鉴赏作者的思想感情。1、布置预习：找出文中写景、抒情、议论的句子;概括第三、四段段意。2、课件准备：配乐赤壁泛舟图。一、导语设计播放画面优美的赤壁泛舟图幻灯片，并配放富有感情的配乐朗读，使学生的思维进入到泛舟游赤壁的优美意境中，将学生带入一个愉悦而美妙的情境，由此导入正课。二、指导学生完成以下三题1、画面中澄澈幽美的风光，文中是怎样描绘的?2、在这清幽的风光中，主人公(苏子)有怎样的活动?3、主人公为什么会有这样的活动?(以上三题的设计使学生由观看幻灯片的审美感知过渡到审美鉴赏，三道题衔接严密，环环相扣，使学生认识并懂得鉴赏文学作品的一些规律性常识，即什么样的风光、情境会产生什么样的心情和举止。同时，三道题也锻炼了学生挑选信息和归纳概括的才能。)三、指导学生完本钱课的难点之一：作者的感情是怎样由乐入悲的播放赤壁泛舟图中客吹洞箫的片段幻灯，配之哀怨、伤感的旋律。然后质疑：1、客吹洞箫之音有何特点?作者是如何描绘的?2、客为什么会吹出这样的曲调?(幽美的风光、闲适的心态，苏子既诵且歌，可这个客为什么如此不识时务，奏出如此不和谐的音符?)(第1题训练重点是鉴赏作者对箫声的摹绘。第2题那么重点训练学生的发散性思维。文学鉴赏是一种审美认识活动，没有正误之分，错对之别，老师应鼓励学生多讨论多发言，发挥他们作为鉴赏主体的作用，老师扮演领导者和组织者的角色，对学生的讨论和答复做些适时的点拨和引导。)对于第2题，学生会出现这样几种理解：⑴是为了引出后文的主客问答，起过渡作用。⑵是为了与苏子从歌词中流露出的悲哀幽怨的感情相唱和。⑶箫声哀怨悲凉的音调是作者真实心情的流露。这几种认识都有道理，但都欠全面，老师可适当的点拨引导。四、指导学生分析^p主人公的思想感情及写景抒情与议论相结合的艺术手法，完成教学重点1、播放赤壁泛舟图中客曰片段幻灯，在哀怨、忧伤的旋律中齐声诵读第三段。2、质疑设