19《怀疑与学问》（导学案）（答案版）

19《怀疑与学问》导学案1.理解怀疑精神的内涵及重要意义。2.学习本文论证方法，把握议论文严密的论证结构。3.结合具体语段体会本文逻辑严密、语言准确的特点。2课时谈谈对下面这句名言的理解。为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。——宋·陆九渊文学常识检测顾颉（jié）刚（1893—1980），原名诵坤，字，江苏苏州人。中国学家、民间文艺研究家，学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。【答案】铭坚历史古史辨自主学习任务二：了解背景本文选自《宝树园文存》卷三，顾颉刚先生到上海任商务印书馆编辑，这段时间他与胡适和钱玄同开始复兴历史上的疑辨运动，并把儒家的辨伪变成历史家的辨伪。提出了“层累地造成的中国古史”的学说，引起了一场古史大论战。于是，中国史学界出现了一个以“疑古”为旗帜的古史辨派，《怀疑与学问》即为此段时间所作。正音正字检测下列红色的字注音全都正确的一项是（

）A．国难（nàn）

步骤（zhǒu）

顾颉刚（xié）B．大儒（rǔ）

思索（suǒ）

腐草为萤（yíng）C．塾师（shú）

譬如（pì）

不打折扣（zhé）D．视察（chá）

盲从（máng）

辨伪去妄（wǎng）【答案】A.步骤（zhǒu）—zhòu；顾颉刚（xié）jié；B.大儒（rǔ）—rú；D.辨伪去妄（wǎng）——wàng；词语积累检测下列选项中，加点词语使用不正确的一项是（

）A．山区的发展需要解决多个方面的问题，但首当其冲的是发展交通。B．面对警察的多番审讯，他百般狡辩，但供词前后矛盾，不攻自破。C．要想有新学说产生，对旧学说进行辨伪去妄是必要的步骤。D．对于书本上的知识，我们要有所判断，尽信书则不如无书。【答案】A.首当其冲：比喻最先受到攻击或遭到灾难。不能用来形容首先要解决的问题，不合语境。整体感知，把握内容1.概括文章的段落大意。（1、2）：做学问必须有怀疑精神（或“学者先要会疑”，或“学则须疑”）（3）事实和依据的来源有两种，一种是亲眼所见，一种是传说。（4）对传说要有一番怀疑和思考，才能辨伪去妄。（5）对于学问，要经过怀疑、思索、辨别三步以后，才能有自己的学问。（6）怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。2.文章的中心论点是什么？做学问必须有怀疑精神。3.围绕中心论点，作者提出哪几个分论点，各分论点之间是什么关系呢？提出了怀疑是从消极方面辨伪去妄的必须步骤以及怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件两个分论点,二者之间是递进关系。4.请写出本文的论证思路。文章开头两段引用我国古代两位著名学者的话，提出中心论点。然后指出对待传说不可全信，要有自己的一番思考，接着阐述对待学问也要有怀疑精神，这样才能从消极方面辨伪去妄。接着作者分别概括了上下文的两个分论点之后论证了怀疑建设新学说、启迪新发明的基本条件。层次分明，条理清晰。5.“一切学问家,不但对于流俗传说……要这样才能有更新更善的学说产生”中的“一切”和四个“常常”能删去吗?为什么?不能。这些词是为了强调所有的学问家都包括在内,都要善于经常怀疑、提问、评判、修正过去学者的学说,这是建立新学说的基本条件。这体现了议论文语言的严密性。6.“因怀疑而思索,因思索而辨别是非;经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。否则便是盲从,便是迷信”一句运用了什么论证方法?有什么作用?对比论证。通过正反对比,突出“我们对于不论哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑”的重要性,使论证更有说服力。阅读下面文字，回答问题。学会有“教养”地怀疑①“尽信书则不如无书”“读书无疑者，须教有疑”“怀疑有如草木之牙，从真理之根萌生”……从小到大，我们读书做学问，常常听到教诲，要学会怀疑。但我认为，我们应该学会学会有“教养”地怀疑。②宋代理学家陆九渊在《读书》一诗中说道，“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。”不慌不忙之时，读到不明处、违背常理处，自然就要留个心眼。做学问也是一样，不迷信权威，比照多方资料，严谨求证，这些方法不知被老师耳提面命了多少回，早已烂熟于心。细想起来，怀疑好像很简单。③互联网时代，搜索一个知识点，常会冒出好几种截然不同的答案。何止是读书做学问，几乎每隔一段时间，网络上总会爆发一场“口水战”，吸引不少人围观甚至参战。浏览热门新闻尤其是争议事件的网友评论，辩驳、对骂直至上升到人身攻击，都不稀奇。除了那些永远分不清是非真假的娱乐八卦，争论内容更多是和食品安全、健康养生、伦理道德、生活理念等相关，观点五花八门，真相扑朔迷离。④这个时候，我们该怀疑什么，又该相信什么呢？⑤对于当今的年轻人来说，保持怀疑态度，似乎并不是件难事。很多年轻人更是敢于说不：我不喜欢、我不赞同、我不接受。但问题的另一面是，面对纷繁复杂的社会，你不喜欢、不赞同、不接受的，有没有可能其实就是真相呢？⑥所以，学会有“教养”地怀疑至关重要。现在的一些家长，因为种种原因，对九年义务教育说不，选择让孩子在家或者送到所谓“私塾”接受教育。这一明显违反《中华人民共和国义务教育法》、也不适合绝大多数家庭的行为，却受到不少人的盲目追捧。针对“在家教育”的言论，全国政协常委、复旦大学教授葛剑雄表达了对此进行怀疑。他发表了自己的看法，国外有在家上学的现象，但是要经过当地相关部门批准。并且他从法律常识和教育规律的角度分析并提出，任何“国学”“读经”“私塾”或各类外语、才艺、武术培训机构及个人，不得举办任何形式的取代义务教育的学校。⑦然而，就是这样一个好建议，却在网络上遭到了很多人的反对，“家长有为自己孩子选择教育方式的自由”“国内教育质量差，只能在家学”“美国就可以自由选择在家上学”。这些说法真的合情合理吗？答案其实很简单，带着疑问，翻翻法律文件、看看教育书籍、问问周围师友、查查国外真实情况，也就有了自己的判断和理解。⑧“怀疑一切与信任一切是同样的错误”。⑨何谓有“教养”？康德说：“要有勇气运用你自己的理智”，讲逻辑、有底线；“有几分证据说几分话，有七分证据不能说八分话”。注意信息来源，不妄加揣测，对自己的言行负责。唯有如此，方可称作有“教养”的怀疑。这既是自身涵养的体现，也是对他人的一种尊重。⑩“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长”，陆九渊的这句名言，后面接着的两句同样重要，“未晓不妨权放过，切身须要急思量”一不明白、说不清、有疑问的可以先放一放，仔细思量后再发表意见也不迟。1．本文作者要阐明的观点是什么？2．选文第⑥段划线句运用了哪种论证方法，有何作用？3．选文第⑨段中加点的“如此”具体指什么？【答案】1．我们应该学会有“教养”地怀疑。2．举例论证。具体有力地论证了学会有“教养”地怀疑至关重要。3．注意信息来源，不妄加揣测，对自己的言行负责。【解析】1．本题考查中心论点。中心论点是议论文中作者主要表达的观点，是高度概括全文的简单明了的一句话，从句式上看，中心论点是个判断句。中心论点一般在文章的开头段、中间段、结尾段、段落开头、段落中间、段落结尾，或是需要通读全文，自己总结概括。在文章的第①段作者提出了自己的观点“但我认为，我们应该学会学会有“教养”地怀疑”，即“我们应该学会有‘教养’地怀疑”。2．本题考查论证方法及其作用。根据第⑥段划线句“针对‘在家教育’的言论，全国政协常委、复旦大学教授葛剑雄表达了对此进行怀疑”“任何‘国学’‘读经’‘私塾’或各类外语、才艺、武术培训机构及个人，不得举办任何形式的取代义务教育的学校”可知，这是运用了举例论证的论证方法。运用举例论证有力地论证了本段的论点——学会有‘教养’地怀疑至关重要，使论证更具体，更有说服力。3．本题考查对句子中词语指代内容的理解。代词指代内容一般在代词的前面能找到。根据第⑨段“注意信息来源，不妄加揣测，对自己的言行负责。唯有如此，方可称作有‘教养’的怀疑”可知，“如此”指的是前面的“注意信息来源，不妄加揣测，对自己的言行负责”。完成分层作业。缩写《精神的三间小屋》。200字左右。▲习作示例人的精神世界应该有三种小屋：第一间小屋用来存放我们自身及思想、感情、情绪等；第二间小屋用来存放我们与他人的各种关系；第三间小屋则用来存放我们人格中的历史内容、生存方式、挫折、渴望、虚荣以及性格等。每个人都应该为自己的精神世界建造一间小屋，以保持心灵的宁静与自由。点评：作者是根据原文的主题和内容进行概括的。在《精神