水浒传读后感300字(14篇)

第页共页水浒传300字(14篇)水浒传300字篇一突然，我听到一阵低吼，马上后退了几步，只见一只斑纹吊睛猛虎从树丛后面向那壮汉扑来！那壮汉立即一闪，躲过这一扑。之后，那老虎往后一掀，掀起壮汉所在的大石头，尾巴一扫，仍然没有碰到那壮汉。紧接着，壮汉的铁棍向老虎打去，却打到了树上，断成两半。壮汉急了，直接骑到老虎背上，碗大的拳头像雨点一般落在老虎的头上、脸上，终于，老虎不动了。终于我认出他了，他就是大名鼎鼎的武松！武松从老虎背上下来，一脚把老虎路踢得眼睛、鼻子、嘴巴都流出血来，老虎再也动弹不得。之后，武松向我走来，目露凶光，我害怕地揉揉眼睛，眼前的武松消失了，摆在我面前的是一本敞开的书——《水浒传》。《水浒传》是明朝的施耐庵写的，讲的是北宋时期奸臣遍布，很多人遭受奸臣高俅的陷害，落草为寇，渐渐形成了梁山一百零八好汉的大聚义。但是，好景不长，这一群人被朝廷安排征战反贼方腊，纷纷战死沙场，只有二十五人活到了最后。我觉得，北宋时期奸臣当道，英雄无用武之地，林冲武艺高强，人又谦和，却被高俅骗入白虎节堂，判了重罪。宋江酒后写了一首诗，黄文炳说它是反诗，于是宋江被打入死牢，梁山好汉把他救了出来。这些人都有一样怀才不遇的经历，才会一起落草为寇，而如今，只要有才华的人就会崭露头角，例如，心怀天下的可以当总统，喜欢天文的可以当天文学家，写作好的可以当作家……我们真是遇到了一个好时代！《水浒传》既是好汉们的赞歌，也是好汉们的悲歌，为什么是赞歌呢，因为他们行侠仗义，兄弟情深。为什么是悲歌呢，因为他们一百零八人都以悲剧收场。我希望《水浒传》这样的故事不要在现实中发生。水浒传300字篇二梁山泊的一百零八将，个个是英雄，个个是好汉，个个充满义气，他们的友谊，是谁也不能拆散、分裂的。这就是施耐庵写的《水浒传》。水浒传这本书主要写了____的官吏们欺压百姓，人民叫苦不迭，以宋江等人为首的一百零八的好汉齐聚梁山泊，拯救百姓，消灭叛军，但最后被小人谋害的故事。这本书描写了许多栩栩如生的人物：及时雨宋江、黑旋风李逵、智多星吴用、豹子头林冲……他们有的神机妙算、智慧超群，有的攻无不克、鲁莽冲动，有的仗义疏财、公平公正，但是他们都有一个特点——讲义气。他们的一起可不像我们，有时候兄弟作业不会做，第一时间帮助，而梁山泊的好汉们之间的义气，就算付出生命的代价，也要帮助兄弟。例如宋江被打入死牢，在执行死刑那天，李逵手持双斧杀了数十人，把宋江从鬼门关里拉了回来，自己却受了伤。还有一次宋江被清风寨正知寨刘高逮住了，当时身为副知寨的花容不顾生命和官职，救了宋江。《水浒传》中能学习的有很多，机智英勇、忠心耿耿、知错就改等等。可我认为，最要学的，是梁山好汉的那种义气。我们不需要想梁山好汉那样为兄弟、朋友付出生命，也无需在考试时给别人抄答案，我们只要在别人有困难、需要帮助时帮助他，讲义气这件事其实很小，例如在同学生病时，帮他送去作业；朋友碰到了难题，为他耐心讲解；下雨时，有人没带伞，和他一起用伞……不止梁山好汉，“义”在中华民族的历史上也很常见，抗日期间，我们中国出了多少讲义气胜过生命的子女呀！____，为了掩护大____转移，英勇跳崖；杨靖宇，孤身战斗，忍着饥饿，顶着寒风，最终牺牲，敌人剖开他的胃，发现他的胃被饿得变形，里面只有棉絮和草根；赵一曼，忍受酷刑，坚决不出卖组织。这是多么令人惊叹的义气呀！我们是中华民族的后代，我们是炎黄的子孙，我们要继承上一代这种讲义气的精神。《水浒传》这本书不仅是一本小说，还是一本记录梁山好汉的义气传，希望我们能把这种精神传承下去。水浒传300字篇三一个能为朋友两肋插刀的英雄；一个见义勇为、打抱不平的好汉；一个力大无穷的勇人……鲁智深就是一个这样的人！看完了《水浒传》这本书，我才真正的领略到这位英雄的侠肝义胆！他是经略府的提辖官。官虽不大，可人却长得壮实、魁梧！他生得身长八尺、腰阔十围、面圆耳大、鼻直口方，腮边一部络腮胡须。头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。这几句话，就把这位大英雄的形象描写的栩栩如生！他爱替人打抱不平。正如书中那样：他因为看不惯镇关西对待金家父女的无礼，便成心去他的肉铺刁难，后来又因镇关西的一次顶嘴从而引发了两人的“战争”。鲁智深三拳打死了镇关西，这充分表现了他见义勇为、嫉恶如仇的人品！第一、二拳也许是因为他实在看不过去镇关西欺负人的表现，所以这两拳纯粹是为了金家父女和那些受过镇关西欺负的人打抱不平;可第三拳就完全是为了自己心中的正义感爆发了！因为他的三拳打死了镇关西——郑屠。因为要逃命，所以剃发为僧。可他却不守寺中规矩，一心向往寺外的安宁生活，所以仍然私底下背着长老喝得酩酊大醉。因受不了寺内的吃斋念佛而偷偷跑下山去——大口喝酒吃肉！这充分说明了他向往自由，向往山下自由生活的心！因不守寺规，而被长老罚看守果园。又结识了一群小泼皮。因为野餐碰上乌鸦，泼皮们正准备搬梯上树掏鸟蛋，忽见鲁智深两手抱树，把柳树连根拔起！这不得不说明他力大神勇！做朋友最重要的就是一个“义”字，自从林冲吃了官司，他就多方打听，终于知道林冲会经过野猪林，后来又帮助林冲安然无恙的被押送到地方！这不正说明了他为朋友两肋插刀吗？鲁智深的品质不正值得我们学习吗！水浒传300字篇四这个下午，太阳惶惶的，风掀开踱着暖橘色的窗帘的一角，在不经意间惊扰了婆娑的树叶，我仰起头，只感到欣欣的辉光里流淌着低缓的弦歌;我沉浸在《水浒传》营造的权谋世界里，随着开展，仿佛我也是书里的一局部。《水浒传》是我最喜欢的一本。我和它的缘分跨越了十多年，它伴随着我一路成长，给我了很多感悟。在我幼儿时，每天晚上都缠着妈妈给我讲：《水浒传》的故事。那是我一天最期待的时刻。我穿着睡衣，躺在床上，伴着昏黄慵懒的床头灯，嗅着妈妈头发茉莉花淡淡的味道，听着妈妈柔柔的语调中演绎的一个又个曲折离奇的故事。我的眼睛睁的大大的，我的面部表情随着故事情节不断变化着。听到宋江怒杀阎婆惜，便连连叫好;可后来他畏罪潜逃途中还组织清风寨人马打青州、杀死百姓无数、以毒计逼迫秦明反叛，又组织大批人马逼上梁山，便觉得是个市侩性子。那时候读水浒传，不过是如同跟着主人公打怪晋级一般的故事，甚是有趣，在我小小的心灵里种下一颗嫉恶如仇的种子，培养了对文学的兴趣。但是没有细读，遂当坊间传说一笑置之。在上小学时，读到了《水浒传》里的精彩章节“宋公明私放晁天王”：晁盖打劫了生辰纲以后，官府四处捉拿嫌犯，白胜由于撑不过受刑而供出了晁盖等人，官府准备立即去捉拿晁盖，宋江得知后，及时报告给晁盖，晁盖才得以做好准备，逃脱官府的缉捕。那时候粗略一读，觉得他非常得讲义气，果然是仗义疏财的典范，便添了一点好感。自那之后我才悟到了《水浒传》的精彩之处：领略到了人物形象的生动迷人。比方在那时候眼里的宋江就是一个济弱扶贫的英雄。我暗暗对他的讲义气的性格而心生向往。与此同时我在读《水浒传》的同时也产生了疑惑：为何在武松在同等待遇之下，会选择投奔宋江麾下;宋江与卢俊义生来敌对，而又为何倏地交好?流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。转眼间上了初一，而《水浒传》成了必读书目，必须细细品味。这时候随着阅历的丰富，对原著中的宋代末年的风土人情、工具器皿有了浓重的兴趣，这些收获都不是儿时能领悟的，我想这也是“书读百遍，其义自现”的微妙之处。比方我在读《水浒传》的过程中又产生了几点疑惑：明明宋江一开场心怀起义的抱负，后来却轻易地被招安;晁盖临终时为何弃宋江这种谋略人士，反而想扶卢俊义为大当家?这一系列的疑问迫使我从书中得到了一个与童年英雄形象截然不同的一个结论：骨子里他却是个自我评价极高、极为傲慢的人。逢人便拜只是他以退为进的权谋之术，与兄弟结义同上梁山，其目的不过是只通过曲线救国的方式先聚集自己的精兵强将，再依靠他们为朝廷效忠。宋江对于其目的的坚持，是一以贯之的，一直都没有动摇过。这一点可从“他时假设遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫“里表达。所以晁盖不愿选宋江当下一任大当家，很可惜的是他的兄弟们终负了他的心愿。在这段时期，我眼中的《水浒传》是变成了一部歌颂农民起义的小说，里面有很多内容都影射了社会现实，挖苦了朝廷统治。《水浒传》在初中的时候给我带来最大的影响就是让我具有了独立考虑的才能。夜幕降临，整个天空像蒙了-层轻薄的黑纱，万物在这样的夜色下有了一种朦胧美。透过窗子，看见小区外的饭馆儿里拥挤着熙熙攘攘的人，议论着俗世的家长里短，过着烟火气的生活。我静静地合上书，伸展下脊背。把《水浒传》放回书架，感慨着:书，常读常新。不同时候读，会读出不同的内容。水浒，悲剧的开场与完毕，却洋溢着那个时代的一腔热血，是千百年来不灭的灵魂，代代相传，假如可以，我也想做那一百单八将之一……水浒传300字篇五刘向说过：“书犹药也，善读之可以医愚”“书籍是全世界的营养品”也成了莎士比亚一句家喻户晓的名句。读书，就像每天吃饭一样重要，那么，我如今给你推荐一本好书吧！我读过的书并不少，但是对于元末明初作家施耐庵所描写的一部关于官迫民的小说《水浒传》尤其欣赏。这是一部章回小说，写的是以宋江为主的一百零八为英雄好汉奋力抵抗官压迫人民的一场运动，虽然最后以失败告终。文中着力描写了林冲，武松，鲁智深等角色，作者写了三十六天罡，七十二地煞，写了一百零八个性格鲜明的人物，我感觉比《荡寇志》好看多了。很喜欢文中性格鲜明的人物，看着简单粗暴的鲁智深，正直的武松以及活泼的时迁……其中我最喜欢的人物是武松，从故事中可以看出来他是一个英勇，正直，爱憎清楚，敢作敢当，有恩必报的人。在文中还有很多像武松一样品质的人，他们的优点都值得我们学习。读了《水浒传》，我懂得了很多做人的道理，比方像宋江一样助人为乐讲义气，还要学习梁上英雄们惩恶扬善的精神。怎么样？听完了我的介绍，你是不是很想理解这本书呢？水浒传300字篇六四大名著之一的《水浒传》又被我看完了一遍。这回我渐渐地读，明白了很多道理。不必说及时雨宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳、吴用的足智多谋。单说鲁莽粗野的李逵，这厮颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不分青红皂白，总是说骂打在一块儿，结果还差点不是傻笑就是大笑，可是他却又有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，这一点尤其佩服。试想，假设让他们来到我们身边，相信没有人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有多么魁梧的身材，更不会是他有大把的财富。就一点，那就是他在那别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大点的优点，在这世界上就要灭绝了。我总觉得我们在生活中对于朋友，甚至亲人，都少了一份亲情，少了一份哥们儿友谊。我清楚的记得，在我少不更事的时候，经常肆无忌惮的到邻居家吃东西，没有礼节，没有拘谨，仅有欢乐。邻居家的小弟弟此刻此刻和我的感情和原先一样好。只可是由于我们家搬家了，所以此刻中间那对于小弟弟来说很长的路，就像一条河，让我和原先的邻居的感情隔在了河的两岸。我们的社会很自然地少了一份爱，一份极其重要的爱——一份关心。对于关心，也许只需要一句简单的问候，或者只是一个会心的微笑就能让人喜笑颜开就让人感到木亲般的关心。不要太吝啬，一句问候、一个微笑不会让你失去什么，却能让你的人格得到升华。水浒传300字篇七《水浒传》中一百单八将结为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为“义”字当头；为人民除暴安良，出生入死，也只为“义”字当头。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。留给我印象最深的就是《水浒传》英雄中：李逵。他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与别人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却可以路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。李逵这一角色的刻画，长相黝黑粗鲁，小名铁牛，江湖人称“黑旋风”，排梁山英雄第二十二位，是梁山步军第五位头领。宋江被发配江州，吴用写信让江州两院押牢节级戴宗照应。李逵这时正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江认识。戴宗传梁山假书被识破，和宋江两人被押赴刑场杀头，李逵率先挥动一双板斧打去，逢人便杀，勇猛无比。上梁山后，思母心切，就回沂州接老母，翻越沂岭时老母被老虎吃了，李逵生气杀了四虎。招安时，李逵不愿受招安，大闹东京城，扯了皇帝诏书，要杀钦差，还砍倒梁山泊杏黄旗，要反攻到东京，为宋江夺皇帝位子，屡次被宋江制止。李逵受招安后被封为镇江润州都统制。宋江饮高俅送来的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚众造反，怕坏了梁山泊的忠义名声，便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了在如今的现实生活中，虽然已经没有了这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却浸透着我们的生活的点点滴滴中。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的目光去对待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当____侵华，多少义气凛然的____烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。____捐躯炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光芒。水浒传300字篇八天下〔事〕莫易于说鬼，而莫难于说虎。无他，鬼无伦次，虎有性情也。说鬼到说不来处，可以意为补接；假设说虎到说不来时，真是大段着力不得。所以《水浒》一书，断不肯以一字犯着鬼怪，而写虎那么不惟一篇而已，至于再，至于三。盖亦易能之事薄之不为，而难能之事便乐此不疲也。写虎能写活虎，写活虎能写其搏人，写虎搏人又能写其三搏不中。此皆是异样过人笔力。吾尝论世人才不才之相去，真非十里、二十里之可计。即如写虎要写活虎，写活虎要写正搏人时，此即聚千人，运千心，伸千手，执千笔，而无一字是虎，那么亦终无一字是虎也。独今耐庵乃以一人，一心，一手，一笔，而盈尺之幅，费墨无多，不惟写一虎，兼又写一人，不惟双写一虎一人，且又夹写许多风沙树石，而人是神人，虎是怒虎，风沙树石是真正虎林。此虽令我读之，尚犹目眩心乱，安望令我作之耶！读打虎一篇，而叹人是神人，虎是怒虎，固已妙不容说矣。乃其尤妙者，那么又如读庙门榜文后，欲待转身回来一段：风过虎来时，叫声“阿呀”，翻下青石来一段；大虫第一扑，从半空里撺将下来时，被那一惊，酒都做冷汗出了一段；寻思要拖死虎下去，原来使尽气力，手脚都苏软了，正提不动一段；青石上又坐半歇一段；天色看看黑了，惟恐再跳一只出来，且挣扎下冈子去一段；下冈子走不到半路，枯草丛中钻出两只大虫，叫声“阿呀，今番罢了”一段。皆是写极骇人之事，却尽用极近人之笔，遂与后来沂岭杀虎一篇，更无一笔相犯也。但是我却和金圣叹有不同的看法。金圣叹的这篇颂扬文字，把施耐庵吹得太响、捧得太高了，不但言过其实，而且逻辑混乱。他说：世界上的事情，最容易说的就是鬼，最难说的就是虎。因为鬼谁也没见过，可以信口开河，而老虎是实实在在的东西，有其突出的性格形状，不能瞎说。所以《水浒传》中从来不写鬼，却一而再、再而三地写打虎〔武松打虎、李逵杀虎、解珍解宝捕虎〕。而且三次打虎，各有特色，都不雷同。其实，这是偷换了大前提的狡辩术。你想啊，鬼虽然谁也没见过，难道老虎就是人人都看见过的么？宋元时代，老百姓还没有动物园可进，除了猎人和偶尔遇见老虎伤人的旁观者、幸存者，谁又能看见活老虎吃活人呢？那时候，就是做成标本的死老虎，也不是人人都可以看见的。尽管施耐庵先生曾经在杭州当官，后来终生定居苏北，我估计他很可能连标本也没看见过，更不用说是活老虎吃活人了。我小时候听教师说：施耐庵写武松打虎，是先请一个画家画一只老虎，挂在墙上，天天琢磨老虎吃人的神态，所以写得这样生动。这话我就不相信。画家假如没有看见过老虎吃人，能画得活龙活现么？就算他看见过老虎吃人，也画出来了，但那既不是动画，更不是电影，施耐庵看见的，照旧是静态的死老虎。这种凭想象画出来的死老虎，和凭想象画出来的鬼怪有什么不一样？施耐庵既然没见过老虎怎样吃人，凭想象写的老虎抓人，还不是根据主观想象和感受写的？这和凭想象描写妖魔鬼怪有什么不一样？再说了，他这样说，不是清楚贬低了专写妖魔鬼怪的吴承恩么？水浒传300字篇九这些天，我终于读完了《水浒传》这本书，有了深深的感受。《水浒传》是我国四大名著之一，描写了宋代波澜壮阔的农民起义，又承受招安的故事。书中热情地歌颂了被压迫人民的对抗斗争，塑造了李逵、武松、鲁智深等108位英雄人物形象。这本书给我印象最深的两个字就是——忠、义。忠，就是对人民和国家很忠心。宋江不仅对梁山事业很忠心，对国家也是忠心耿耿。他大破辽兵，为国出力，就是最好的证明。忠，也许大多数人都能做到，可义不是每个人都可以做到的。《水浒传》中的108个好汉却都做到了义，他们可以为别人上刀山、下火海，哪怕牺牲自己的性命来保住别人的生命都不以为然。而我们如今，谁又能做到以命换命呢？记得鲁智深看到金氏父女受到欺负时，就路见不平、拔刀相助，虽说有些鲁莽，但这种为素不相识的人打抱不平的义气实在让人佩服。《水浒传》里的108位好汉虽然是虚构的，但他们的忠心和正义将永远使我念念不忘。我爱《水浒传》中的精彩故事，也爱故事中的英雄人物，但我更爱他们身上的忠义精神。以后，我也要像故事中的108位好汉一样，做到忠和义。水浒传300字篇十他们，有过梦想；他们，有过权力；他们，曾经更是离那个梦想是那么近，可最终却也难免化作了一百零八朵流行，划过历史的夜空。当年，统治昏暗，为了一个英勇对抗的共同目的，他们走到了一起，权力也无可防止地非常壮大。在这个队伍中，曾经有过仗义疏财的“小旋风”，也有过箭无虚发的“小李广”；有过神机妙算的“智多星”，也有过那个敢爱敢恨、心粗胆大、率直忠诚的“黑旋风”。他们替天行道、匡扶正义，可在统治阶级的腐朽和残暴之下，又能如何？想当年，一百零八位兄弟响亮的呼声震彻山谷，轰轰烈烈地拉开了反帝的旗帜、揭开了战斗的序幕。可最终，“招安”就那样无情地让起义走向了失败，也把英雄好汉一个个地引进了坟墓：毒酒、水银、上吊绳，就是这些沾上了罪恶气息的杀人工具，让一百零八位好汉生离死别；出家、隐退、迫害，让“替天行道”从此销声匿迹。他们的豪情与义气，也终于成为了一曲悲歌。看到了这样的故事，任何人都难免心头一震，我也不例外。他们替天行道，团结一心，可终究也难逃失败的命运，不是他们没有好的将领，相反地，他们有；难道是有叛徒？不。那就是他们懒惰了，安于现状？也不是。很大的程度上，梁山里的“招安”思想带着着他们走向了失败。出于对现实社会的不满及对自身出路的绝望，众好汉聚义梁山。然而他们的“____目的”并不明确。他们的起义宗旨也只不过是“劫富济贫”、“替天行道”等最初级的对抗思想。由于农民阶级小消费者的意识和自身文化程度的低下，使得他们不可以形成一种“合力”。他们既不知道“跟谁走”，也不知道“怎样走”，这就使得具有一定理论程度的地主阶级可以“趁虚而入”，占据起义军的领导地位，并将他们一步步地带向了“招安”的不归路。当时社会宣扬“三纲”，即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，宋江便是这种思想的产物。宋江还是郓城押司的时候，其父便苦劝他不要与梁山草寇来往，好好为官，处人头地以便光宗耀祖，宋江也容许了。假如不是因为阎婆惜命案，他根本不会投奔梁山。他一直称北宋的皇帝为“圣上”，可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可进犯的。高俅到来他亲自下山迎接并在会谈中保护其不被梁山好汉追杀，以致气死林冲。他一直认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷，这便是他招安的头之由，这也预示着起义的不战而败。从梁山起义的失败就可以看出：思想，是具有着宏大力量的。假如真是这样，我们何尝不能用好的思想来改变自己？思想，可以导致宏大的灾难，假如我们知道任何事物都有其两面性，那也就不难得出一个结论：我们完全有才能用积极的思想改变自己。我相信，当一个人有了一个正确的思想目的并为之奋斗时，那他就会不可阻挡。思想的力量，让他学会了刻苦、坚韧、拥有了智慧与勇气。思想可以让他丢弃掉那个颓废的自我，让他不可防止地崛起。看看古今中外，思想催人成功的例子还少吗？俄国的彼得大帝有着开展革新的思想，俄国也就顺理成章的开展飞速，看看如今雄踞亚欧大陆的俄罗斯，谁能不说这里彼得大帝为这里做出了多少的丰功伟业？美国国父华盛顿，他的对抗殖民统治的思想引导了一代美国人的`顽强____，而这种思想带来的变化不也是被世人看到了吗——美国如今的强大有目共睹；而我们的祖国，自古就有自强不息的民族思想精神，这种精神让我们历经沧桑而不衰，备经磨难而更强；而在今天的社会思想下，中国傲立在地球的东方。关羽的忠义思想，让他成为了千秋忠义的化身；岳飞的抗击思想，使他成为了一代英雄。思想的力量，可见一斑。既然是这样，我们何尝不能给予自己一种宏大的思想力量？愿每个人都可以学会用思想“控制”自己。水浒传300字篇十一是夜，灯火星星，思绪缥缈张爱玲说，知名要趁早，来的太晚的话，不那么痛快。读书，亦是如此。那是少年，意气飞扬，初读水浒，只觉穿越千年：铁马金戈、战火纷纷。那里，有可以实现的满腔抱复，有压不弯的傲骨；酒，痛快地喝，马，肆意地骑；风里、雨里、阳光里，皆是义气那时读水浒，李逵的孝是孝，鲁智深的痛快是痛快，林冲的武艺是武艺如今重新捧起书，重走那条儿时走过的路，一切面目全非，李逵的孝不是孝，鲁智深的痛快不是痛快，林冲的武艺不是武艺曾经的一切恍如雾里看花，看得那么不真切、那么不真实。曾钦慕于那句“生死之交一碗酒”，是何等的侠义、爽快，但如今看来假如生死之交可以这么轻易得赋予一碗薄酒，那么这生死怕是轻于鸿毛。曾经钦佩林冲，那与洪教头一棒令人热血，但这么热血的人却是为了丢在地上的几两银子耍起武艺。“柴进心中只要林冲把出本领来，成心将银子丢在地下。”林教头不在顾忌，打断了洪教头的腿。呜呼，大丈夫如是，悲哉！曾经钦慕于鲁智深给金家父女的五两银子，像鲁智深一样轻蔑于李忠的几钱碎银子，却忘却了那对于一个街头卖狗皮膏药的人来说，是不小的一笔积蓄。曾经我也瞧不起李忠。那个不起眼的李忠，泯没于众人中，整本书属于他的笔墨也就几笔寥寥，一个卖狗皮膏药的，一个武艺不起眼的汉子。但就是这么一个平凡的人，因为和史进、石秀、陈达、杨春、薛永几个兄弟一起，宁愿被庞万春一伙乱箭射死也不会逃跑；即使一天收入微薄，也能把那点点血汗给那些需要帮助的手。拥有宏大财富的拿出一两千可能不是难事，但对于一个路边摆摊的这就是义气。不必对一个拼尽全力的苛责，“贵人多忘事”，那“不贵”的人，摸爬滚打的辛酸苦楚只有自己知道。我们大多都是没有本领、都是“不贵”的人，但这不会阻碍我们做一个默默无闻的好人。也曾经叹服于李逵之孝，慕他富贵时不忘母，赞他背母百里路，怜他失声哭母。如今看来，当时的我也仅仅浮于外表。在那个昏暗的时代，彼带来万贯家财，亦可招致祸害，许多东西都曲笔写了，真正要表达的往往要拨开层层雾去看。且看李逵何时起意接母上山，实在宋江几人都接父母享受天伦之后，那时孝开场变质了。再看他还未创出天地时，在家乡出过祸事，是哥哥代他受罚，上梁山后也未记起这位兄长，都道长兄如父，一个不顾念手足之情的人谈笑未免太可笑。背母上梁山途中，母亲渴得想喝水，李逵只是让她忍着，这是自私。最可笑的是发现母亲被老虎咬死之后，李逵杀虎后找了寺庙竟是一夜好眠，第二日，呜呜大哭，埋葬母亲。如王路所言：“江湖好汉也是人，人同此心，心同此理。”任何一个深爱母亲的人，母亲死去后怎会好眠，又怎么忍心让母亲尸骨暴露于山野之中？这孝，荒谬至极。这些“曾经”，在夜里飘飞，漆黑的夜深沉的像层雾，看不清，看不透但那些走过的路，那些思索，那些遇到的人和事，足以成为星火，让我们得以透过雾，渐渐看清雾一样的人、雾一样的事心存曲直，胸有丘壑，眼观山海。水浒传300字篇十二这一章是说“病关索”杨雄与“拼命三郎”石秀的故事。引出这个故事的人是戴宗，而戴宗的出现是他奉命来寻找久不归梁山的公孙胜。公孙胜不回梁山的原因只有公孙胜知道。戴宗奉命寻找公孙胜，最终是没有找到，但他做了三件事。第一件是这样，在途中，戴宗被一个人认了出来，这人是“锦豹子”。是个绿林中人，在江湖上乱，结识了公孙胜，公孙胜便给他指了一条活路，讲了许多梁山故事，要他投靠梁山。今日碰到戴宗，便认了出来，就这样随了心愿。通过，戴宗又认识了饮马川的三个匪首，“铁面孔目”裴宣、“火眼狻猊”邓飞和“玉幡竿”孟康。戴宗又失时机的为梁山做了广告，为这三人入伙梁山做了铺垫。这是第二件。戴宗、分开饮马川，到蓟州城去找公孙胜，没有找着公孙胜，却见到了一场路见不平，拔刀相助的故事。“病关索”杨雄是蓟州两院押狱，是戴宗的同行，所不同的是他还是个行刑的刽子手。杨雄刚行完刑，得了许多彩头，遇着当地一霸“踢杀羊”，正带着一伙人拦住他，要劫财物。这时，一个卖柴的大汉，打跑了这伙人，为杨雄解了围。水浒传300字篇十三《水浒传》宋江是一个备受江湖好汉推崇的大哥，他走到哪里几乎都受到跪拜。确实，如武松所说:江湖上都道他是个及时雨宋公明，且又仗义疏财，扶危济困，是个天下出名的好汉。做事有头有尾，有始有终。确实，武松和宋江在柴进府相识后，宋江将出些银两，与武松做衣裳。而柴进知道，那里肯要他坏钱，自取出一箱段匹绸绢，做了三人的称体衣裳。而武松在宋江每日带挈他一处饮酒相陪，心情好了许多。后来武松要去看望哥哥，柴进取出些金银送与武松，武松谢了柴进，缚了包裹，拴了梢棒要行，柴进又治酒食送路。武松穿了一领新衲红绸袄，戴着个白范阳毡笠儿，背上包裹，提了杆棒，相辞了便行。宋江道：“弟兄之情，贤弟少等一等。”回到自己房内，取了些银两，赶出到庄门前来，说道：“我送兄弟一程。”宋江和兄弟宋清两个送武松，待他辞了柴大官人，宋江也道：“大官人，暂别了便来。”三个离了柴进东庄，行了五七里路，武松作别道：“尊兄，远了，请回。柴大官人必然专望。”宋江道：“何妨再送几步。”路上说下闲话，不觉又过了三二里。武松挽住宋江说道：“尊兄不必远送，常言道：送君千里，终须一别。”宋江指着道：“容我再行几步。兀那官道上有个小酒店，我们吃三锺了作别。”三个来到酒店里，宋江上首坐了，武松倚了梢棒，下席坐了，宋清横头坐定。便叫酒保打酒来，且买些盘馔果品菜蔬之类，都搬来摆在桌子上。三个人饮了几杯看看红日平西，武松便道：“天色将晚，哥哥不弃武二时，就此受武二四拜，拜为义兄。”宋江大喜，武松纳头拜了四拜。宋江叫宋清身边取出一锭十两银子，送与武松。武松那里肯受，说道：“哥哥客中自用盘费。”宋江道：“贤弟不必多虑。你假设推辞，我便不认你做兄弟。”武松只得拜受了，收放缠袋里。宋江取些