2023-2024学年人教部编版初中8年级上册语文部编版第六单元测试卷02（含答案）

部编版语文八年级上册第六单元单元测试题姓名：__________班级：__________考号：__________一、积累与运用（本大题共28分）1.下列词句中加点字注音有误的一项是（）（2分）A.畎亩（quǎn）万仞（rèn）

穷匮（kuì）

箕畚（jī）

B.百里奚（xī）豫南（yù）

冀州（jì）

荷担（hè）

C.拂士（bì）孀妻（shuāng）

魁父（kuí）

亡以应（wú）

D.傅说（yuè）始龀（chèn）

垄断（lǒng）

一厝朔东（xī）2.下列语句朗读节奏划分不正确的一项是（）（2分）A.富贵/不能淫 B.故/天将降大任/于是/人也

C.必先/苦其心志 D.一怒/而/诸侯惧3.下列句中加点词的解释不正确的一项是（）（2分）A.匈奴大入边（大规模） B.已而之细柳军（不久）

C.居无何，上至（住，待） D.曩者霸上、棘门军（先前）4.选出下列各项中加下划线字意思相同的一项（）（2分）A.戒之曰

必敬必戒B.是焉得为大丈夫乎

得志，与民由之

C.居天下之广居

妾妇之道也D.管夷吾举于士

入则无法家拂士5.下列加点字古今意义一致的一项是（）（2分）A.曾不能毁山之一毛。 B.虽我之死，有子存焉。

C.惩山北之塞。 D.河曲智叟亡以应。6.下面文言句子的翻译有误的一项是（）（2分）A.天子为动，改容式车。（译：皇上被感动，表情严肃起来，蹬着车前横木上了车。）

B.立天下之正位，行天下之大道。[译：（大丈夫应该）站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。]

C.介胄之士不拜，请以军礼见。（译：穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我用军中的礼仪拜见您。）

D.吾与汝毕力平险，指通豫南。（译：我和你们尽全力铲除险峻的大山，一直通向豫州的南部。）7.下列说法有误的一项是（）（2分）A.孟子，名轲，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，被尊称为“亚圣”。他主张实行“仁政”，反对武力兼并，反对暴政害民。

B.《孟子》是记录孟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。

C.《得道多助，失道寡助》中指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是“天时不如地利，地利不如人和”。

D.孟子在《生于忧患，死于安乐》中认为一个国家走向衰败灭亡的原因是“入则无法家拂士，出则无敌国外患”。8.下列关于本文的理解和表述有误的一项是（）（2分）A.文中“文帝之后六年，匈奴大入边”点明了故事背景。

B.皇帝最后迫于周亚夫的军威，不得已“改容式车”“使人称谢”。

C.周亚夫是文章的主人公，可课文并没有过多描写他，而是通过对比和衬托来突出他的特点。

D.皇帝来到三军驻地遇到的情形不同。霸上及棘门军：直驰入，将以下骑送迎。细柳军：不得入，按辔徐行。9.对《富贵不能淫》一文理解不准确的一项是（）（2分）A.景春非常崇拜公孙衍、张仪等人的雄才大略，认为他们是大丈夫。

B.孟子认为公孙衍、张仪等人只是一味顺从君王，没有独立之人格。

C.文章以“妾妇之道”作比，指出顺从君王意志是坚守儒家仁义之道。

D.讲仁德、守礼法、合道义，穷达有道、威武不屈，才称得上大丈夫。​10.对《得道多助，失道寡助》一文内容的理解有误的一项是（）（2分）A.“天时不如地利，地利不如人和”是全文的中心论点。

B.文章用攻城而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”；用地理条件虽优越却守城失利，来论证“天时不如地利”。

C.文章深入论证“得道”即“得人和”，“得人和”则“战必胜”。

D.本文所论述的决定战争胜负的最重要因素是“人和”。​11.综合性学习（本大题共8分）酒，在人类文化的历史长河中，已不仅仅是一种客观的物质存在，更是一种文化象征。让我们一起走进“酒香千古——中国酒文化探究”专题实践活动中去吧！（1）[书法中的“酒”]书法是中国的一种传统艺术。下面是“酒”字的几个书法字体，分别代表的是甲骨文、篆书、隶书。请你用一句话来表达自己看到以下书法字体的感受。（2）[文学中的“酒”]如果你读读诗词歌赋、小说传记等文学作品，一定会为其中所散发的醇厚酒香而陶醉。请你写出与“酒”有关的诗文名句和故事（名称或梗概），与大家分享。（各写一例）诗文名句：故事：（3）[生活中的“酒”]醇香的酒令人陶醉，但现实生活中，酒也可能坏事。奶奶生日那天，亲朋欢聚，举杯畅饮。宴会结束后，喝了酒的叔叔准备开车回家。请你说几句话劝阻他。二、文言文阅读（本大题共42分）（一）阅读下面的文字，完成下列题。（16分）[甲]

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！ˈ以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”（选自《孟子·富贵不能淫》）[乙]

豫让①臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇，声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉②。何也？观其漆身吞炭③，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观斩衣三跃④，襄子责以不死于中行氏而独死于智伯，让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让有余憾矣。让既自谓智伯待以国士矣，国士，济国之士也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者，正宜陈力就列，谆谆然而告之曰：“诸侯大夫，各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡。”谆切恳告，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之，三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？（选自方孝孺《豫让论》，有改动）[注]

①豫让：战国时晋国人。最初投于晋国贵族范氏、中行氏门下，因为不得重用而改投智伯门下，智伯对他十分器重。后来智伯被赵襄子所杀，豫让曾两次计划为智伯报仇，均未成功。②惜乎处死之道有未忠者存焉：可惜他这样死的方式还存在不忠的成分。③漆身吞炭：豫让第一次行刺未遂，赵襄子把他释放了，但他继续图谋为智伯报仇。他将全身涂上漆，吞下火炭，改变自己的容貌声音，准备第二次行刺。④斩衣三跃：第二次刺杀未遂后，豫让被赵襄子的侍从包围，无奈之下，他请求赵襄子将衣服脱下来让他刺几剑以成全他，刺完后伏剑自杀。12.下列句中加点词的意思相同的一项是（

）（3分）A.是焉得为大丈夫乎

实是欲界之仙都B.富贵不能淫

骄奢淫逸C.让之死固忠矣

汝心之固，固不可彻D.及观斩衣三跃

及鲁肃过寻阳13.下列句中加下划线词的意义和用法相同的一项是（

）（3分）A.一怒而诸侯惧

后狼止而前狼又至B.往之女家，

行不知所之C.让为之报仇

以河内守亚夫为将军D.观其漆身吞炭

不知其二者多矣14.将下列句子翻译成现代汉语。（4分）（1）得志，与民由之；不得志，独行其道。译文：（2）中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。译文：15.请用“/”给文中画线语句断句，限断一处。（2分）谆谆然而告之曰16.甲乙两文都是议论性文章，观点鲜明，破中有立。孟子首先批驳了无原则顺从的（1）“__________”（用原文语句回答），然后提出了“大丈夫”的具体标准；方孝孺认为，“国士”即（2）“__________”（用原文语句回答）。“大丈夫”“国士”都是将个人命运与国家、民族命运紧密结合在一起，为之不懈奋斗，并作出了卓越贡献的人。时代要求不同，“国士”的内涵会各有侧重：唐代“国士”可能侧重于建功立业，元代“国士”可能侧重于民族气节，今天的“国士”可能侧重于社会责任与担当。新冠肺炎疫情期间，也出现了为国家分忧、为医学奉献、为患者服务的“国士”，请你写出其中一位，并简述其事迹（3）（4分）（二）阅读下面的文字，完成下列题。（12分）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”17.解释下列句中加点的词。（2分）①以顺为正者（）②贫贱不能移（）③丈夫之冠也（）④与民由之（）18.用现代汉语翻译下面的句子。（4分）①一怒而诸侯惧，安居而天下熄。译文：②得志，与民由之；不得志，独行其道。译文：19.作者认为成为大丈夫的两条途径是什么？（用文章原句回答）（3分）20.联系实际，谈谈当今社会我们应如何提倡孟子这种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。（3分）（三）阅读下面的文字，完成下列题。（10分）

文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上;祝兹侯徐厉为将军，军棘门;

以河内守亚夫为将军，

军细柳:以备胡。

上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐共刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉日:“将军令日‘军中闻将军令，不闻天子之诏’。”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜，请以军礼见。天子为动，改容式车。使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

既出军门，群臣皆惊。文帝日:“嗟乎，此真将军矣!曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪!”称善者久之。

21.下列句中加点词意义相同的一组是（）(2分)

A.周亚夫军细柳

三军可夺帅也

B.上自劳军

劳其筋骨

C.于是上乃使使持节诏将军侧

屠乃奔倚其下，驰担持刀

D.军中不得驱驰

遂许先帝以驱驰

22.对下列句中加点词的解释不正确的项是（）(2分)

A.以备胡(用来)B.已而之细柳军(往、到)

C.天子且至(将要)D.天子为动(为了)

23.下面对文章内容的理解有误的一项是（）(2分)

A.文章记叙了汉文帝细柳劳军的故事。其中重点刻画了周亚夫这-恪尽职守、刚直不阿的“真将军'形象。

B.本文采用了正面描写和侧面描写相结合的手法。写细柳军营全副武装，军门都卫、壁门士吏传达将军指示都是从正面描写周亚夫。

C.汉文帝开明、识大体。周亚夫用军礼、军规接待“劳军”的汉文帝，“群臣皆惊”文帝不但不生气，反而对周亚夫大加赞赏。

D.本文有不少词语与古代礼仪有关。如“揖“拜”“改容式车”等。其中“揖”是拱手行礼，“拜”是跪拜，“改容式车”

是表示敬意的行为。24.翻译文中划线的句子。(4分)（四）阅读下面诗歌，完成后面的问题。（本大题共4分）雁门太守行李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。25.任选角度赏析“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”。（2分）

26.“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”中“黄金台”和“玉龙”分别指什么？此诗句表达了诗人怎样的思想感情？（2分）

三、作文（本大题共50分）阅读下面的材料，根据要求写作。每一个生命都充满了无限可能。在人生的道路上，只要你不停下脚步，不断前进。其实，你也可以。

请以《我也可以》为题，写一篇文章。要求：①文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；②不少于600字；③文中不得出现真实的人名、校名、县（市、区）名，如出现请用××代替；④不得抄袭，不得套作。参考答案一、积累与运用（本大题共28分）1.D

2.B3.C

4.C

5.D

6.A

7.B

8.B

9.C

10.B

11.【答案】

（1）（示例1）我从“酒”字和谐流畅的线条中感受到中华书法的博大精深、中华文明的源远流长。（示例2）我从“酒”字典雅的字体造型里仿佛倾听到了远古的呼唤，闻到了阵阵沁人心脾的酒香。（2）（示例）诗文名句：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计/明月几时有？把酒问青天/明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。故事：曹操煮酒论英雄/武松醉打蒋门神/关羽温酒斩华雄。（3）（示例）叔叔，您酒后开车回家不安全，再说法律也不允许，这是对我们家庭的不负责任。请您不要酒后开车，我帮您叫辆的士或者请一个代驾，好吗？二、文言文阅读（本大题共42分）（一）阅读下面的文字，完成下列题。（16分）12.D

13.B

14.（1）得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。（2）中行氏用对待一般人的态度对待我，所以我用一般人的行为报答他；智伯用对待国士的态度对待我，所以我用国士的行为报答他。（意思对即可）15.谆谆然/而告之曰16.（1）妾妇之道

（2）济国之士

（3）（示例1）钟南山，在新冠肺炎疫情严峻的形势下，这位84岁的老人抵达武汉，对防控工作真诚提出自己的意见，号召大家戴口罩，少出门。当所有人都害怕的时候，他坚定不移地给大家足够的信心和安全感，“全国帮忙，武汉是能够过关的。武汉本来就是一个英雄的城市”。他用一个逆行者的身份，为防疫工作做出了巨大贡献。

（示例2）李兰娟，巾帼不让须眉，73岁高龄，奔波在抗疫第一线，她说：“国家的大事，自己义不容辞。”在武汉疫情最严峻的时候，她向党和国家提出封城防疫的建议。中国抗疫的成功，李兰娟功不可没。（合乎题意即可）[参考译文][乙]

豫让做智伯的家臣，等到赵襄子杀了智伯，豫让为他报仇，名声显赫，即使是平民百姓，也没有一个不知道他是忠臣义士的。唉！豫让的死固然可以称为忠了，可惜，他这样死的方式上还存在不忠的成分。为什么呢？看他把全身涂上漆，吞下火炭，对他朋友说：“我做的事情都特别难，将要使天下后世做臣子而怀有二心的人感到羞愧。”这能说他不忠吗？等看到他连续三次跳起来，用剑来刺赵襄子的衣服，赵襄子责备他不为中行氏而死，却单单为智伯而死的时候，豫让回答说：“中行氏用对待一般人的态度对待我，所以我用一般人的行为报答他；智伯用对待国士的态度对待我，所以我用国士的行为报答他。”就此而论，豫让就有不足之处了。

豫让既然自己认为智伯待他如同国士了，所谓国士，是为国家济困扶危的人。当智伯对土地贪得无厌的时候，放纵情欲，荒淫暴虐的时候，作为豫让，正应竭力来尽自己的职责，诚恳地劝告他说：“诸侯大夫应各自安心守着自己分内的土地，不要互相侵夺，这是自古以来的规矩。如今，无缘无故地向人家索取土地，人家不给，我们就要产生怨恨之心；人家给了，我们就产生骄横之心。怨恨必然会引起争斗，争斗必然会失败；骄横必然傲视一切，傲视一切必然导致灭亡。”非常耐心诚恳地劝谏，一次不听，再来第二次，第二次不听，再来第三次，第三次劝谏还不听从，再把那伏剑而死的行动安排在这个时候。假如这样，豫让即使死了也像活着一样，难道不胜过斩衣然后自杀吗？（二）阅读下面的文字，完成下列题。（12分）17.①顺从

②使……改变

③行冠礼

④遵从1