第七课 《移居》二首课件

第七课移居（二首）第七课《移居》二首导入新课在中国历史上有这样一位诗人，在他的笔下菊花成了高洁品质的象征，酒成了隐者消闲一生的伴侣，田园成了优美宁静的画卷，辞官成了“不为五斗米折腰”的千古佳谈。这个人就是陶渊明，他的名字写进了日韩等国的文学作品，他的名字成了千百年来骨气与隐者的代称。今天就让我们走进这位魏晋最后一个风流人物的内心世界。第七课《移居》二首陶渊明陶渊明（365----427）又名潜，字元亮，号五柳先生，生于寻阳柴桑（今江西九江附近），是一个山清水秀人杰地灵的好地方。第七课《移居》二首陶渊明

第七课《移居》二首陶渊明第七课《移居》二首陶渊明第七课《移居》二首陶渊明的人生思考“安贫乐道”是陶渊明的为人准则。崇尚自然是陶渊明对人生的更深刻的哲学思考。

第七课《移居》二首崇尚自然是陶渊明思想的核心第七课《移居》二首崇尚自然是陶渊明思想的核心第七课《移居》二首崇尚自然是陶渊明思想的核心第七课《移居》二首诗的大意

早想住到南村来，不是为了要挑什么好宅院；知道这里住着不少心地纯朴的人，愿意同他们度过每一个早晨和夜晚。这个念头已经有了好多年，今天才算把这件大事办完。

第七课《移居》二首诗的大意

简朴的屋子何必求大，只要够摆床铺就能心安。邻居老朋友经常来我这里，谈谈过去的事情，人人畅所欲言；见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研。

第七课《移居》二首诗的大意

春秋两季有很多好日子，我经常同友人一起登高赋诗。朋友过门，互相招呼，相聚在起，如果有酒，大家一起斟酌品尝。第七课《移居》二首诗的大意

农务各自归”，但“闲暇思念的时候，大家就披衣相访，聚集在一起谈谈笑笑没有厌足的时候。这种登高赋诗、饮酒言笑的生活的确很美好，不能轻易地抛弃它。穿的吃的需要自己亲自去经营，只要努力耕作，就不会徒劳无所得。

第七课《移居》二首“奇文共欣赏，疑义相与析”

后来流传演化而为成语“赏奇析疑”和“奇文共赏”。“赏奇析疑”和原诗意思一样，形容欣赏诗文、分析疑难。“奇文共赏”却和原诗的意思不同了，含有奚落和讥讽的语气，凡是故意把不通的、可笑的文字公之于众，让大家一起来贬斥，讥刺为“奇文共赏”

第七课《移居》二首“衣食当须纪，力耕不吾欺”

可以看出虽然诗人在南村的生活中有时也过着登高赋诗、饮酒言笑的生活，但是这并不意味着他放弃躬耕，实际上他不仅没放弃躬耕自资的生活，而且认识到了“衣食固其端”。他知道登高赋诗、饮酒言笑的生活，是要有衣食作保证的。第七课《移居》二首场面描写

登高赋诗斟酒品尝躬耕农田披衣相访第七课《移居》二首典型细节

过门更相呼相思则披衣第七课《移居》二首富有人情

陶渊明追求的不是枯寂的世外隐居生活，而是在自营衣食的基础上的精神富足。诗人不逐名利也不装清高，生活是随兴所为的也是安乐知足的。朋友交往之乐是田园生活的重要内容，与淳朴的农民交往是“但话桑麻长”，与志同道合的朋友来往则是“赏奇文、析疑义”。由田园生活而领悟人生的真谛，生活也就更进一层，达于哲理的境界。第七课《移居》二首艺术特色情在事中，理在情中，生活的趣味跃然而出。平淡朴素为基本风格自然真率为特色，然其结构安排并非漫不经心。第七课《移居》二首开展讨论在现代文明的侵蚀下，田