高考语文复习：关系型作文范文指导学案

高三语文一轮作文范文学案夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。——《颜氏家训·勉学》高三语文一轮作文范文学案第1页业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——唐代韩愈《进学解》高三一轮高三一轮作文范文学案【原题再现】23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）材料一国内首部女性独白剧——《听见她说》在某视频平台播出。它通过一个自卑女孩的独白，来探讨“容貌焦虑”的问题。随后，话题“你有容貌焦虑吗”冲上微博热搜，引发13.1万多讨论。材料二有人说，这是一个凡事都要看脸的时代。这话未免偏激，但谁也无法否认：颜值更高的人总是会在潜移默化中占据这样或那样的优势。比如综艺《令人心动的offer》里的李晋晔，在面试时让面试官眼前一亮，观察室的观察员也毫不吝啬对他颜值的赞美。材料三美国心理学家库利曾提出一个“镜中我”理论，他认为，人的行为很大程度上取决于对自我的认识，而这种认识主要是通过与他人的社会互动形成的，他人对自己的评价、态度等等，都是反映自我的一面“镜子”，个人通过这面“镜子”认识和把握自己。我们无法改变也不必改变人类爱美的天性，但对于“什么是美”，“我们如何认识把握自己”，值得我们深入考虑，请就你的看法写一篇作文。要求：结合材料，确定立意，不少于800字。【立意分析】这是一道思辨性材料作文题。本道试题为多则材料作文试题，应对此种类型的作文试题大体有三种有效思维，即：同中求异，异中求同，相对叠加。在运用这些有效思维之前应先弄清每一则材料的内涵，进而确定运用哪种思维方法。以求同法看，“美”是它们的交集，所以，关乎如何确定美的立意皆为精准立意;以相对叠加法看，第一则、第二则材料关乎容貌，第三则关乎“镜中我”理论，所以，自然可以进行互补。由此，“容貌与‘镜中我理论的辩证关系”“多元审美与容貌焦虑结合”等立意方向都为正确立意方向。立意参考：1.纳悦自我，即为最美。2.多元之美，美美与共。3.取长补短，让自己更美。【亮点与问题】作文亮点标题：有意识写成对偶式标题，标题中会体现关键词结构：递进式；行文结构：是什么、为什么、怎么做；有简单的思辩内容：积累的作文素材学会多角度分析运用，有正反对比论证手法的使用（二）存在问题1.标题：题目两行，不规范；没有体现关键词之间的联系；比喻不恰当；无关键词或关键词替换；不用标点符号等。2.立意：只看到了外在容貌，未结合材料三，立意大多写“外在美”与“内在美”的关系2.结构：分论点之间没有逻辑关系；没有分论点，直接进行例子的叙写；分论点没有体现关键词“容貌”和“镜中人”。3.内容：用词不分褒贬色彩；生造词；病句；列举的事例和关键词“多元审美”无关；不下定义，导致跑题；引用诗句作为开头，但与关键词毫不相关；字迹不工整，勾抹严重；只谈内在美，内容空洞，作文偏题。【范文导航】范文一：貌美诚可贵，心美价更高164班郑运平随着话题“你有容貌焦虑吗？”冲上近日的微博热搜，一个由来已久的话题重新回到人们的视野当中——“什么是美，我们应该追求怎样的美”，有人认为外貌的美才是最好的美，可我想说:貌美诚可贵，心美价更高。（首段引出材料+树观点）不可否认的是，外貌美丽确实会给我们带来一些“隐性福利”。俗话说“三观跟着五官走”，好看的人在现实社会中确实更容易受到人们的喜欢和欢迎，颜值高的人更容易给人留下好的第一印象，并在面试中更有优势等等。这些都是外在美貌带给我们的好处。但我们不应刻意追求美貌，甚至因此产生容貌焦虑”。反观当下，越来越多的人在网络中见到了别人的美貌，或真或假，拿来与自己的普通样貌进行对比，因而感到失望并因此集虑。其实我们不必这样，每个人的容貌都是父母赠予的独一无二的礼物，我们应珍惜而并非失望，容貌是天生的、不可控的东西，不能强求，自然也不必焦虑。我们应该正确认识美，把握自己。（能够做到辩证的看待外在美）对于不可控的外在美我们只能接爱，但心灵的美却是可以后天得到的，这更是我们应追逐一生的美。一个人即使面容再美丽，若灵腐败，则只是一只空虚的花瓶、一个一触及破的泡沫，毫无用处。但如果一个人的心灵美丽，则是沙漠之中的绿洲，美丽却又朴实。“钟楼怪人”卡西莫多，长相丑陋可怕，但其心灵却十分纯真美好，凭借写作实力打动了全世界的读者。闻一多先生终日学习，对自己的外貌常常是不加修饰，蓬头垢面，却挡不住他学习的热情，心灵的高尚，终成一代伟大学者。居里夫人为研究镭元素，整日受其放射影响容貌加速衰老，憔悴不堪，但她从来没有后悔过，终两次取夺得诺贝尔奖，向世人展示美丽心灵。灵的美丽是无法掩盖的这无关容貌。由此观之，当一个人有着充盈的内在美时，其外在缺点将不会成为缺点；而当一个人的内在庸俗不堪时，其外在美亦无法撑起一个令人敬仰的名字。正确地把握自己才能拥抱美丽心灵。心灵就是我们认识世界的镜子，他人也可以从这“镜子”中窥见我们美丽的心灵。我们的日常行为以及与他人的社会互动，都会体现在这“镜子中，可以让我们更全面、更清晰、更正确地了解自己，从而做到正确把握自己。（不足之处：关于镜中理论没有深入展开进行，对于他人评价需要全面正确看待，本段阐释不够深刻）我们都有爱美的天性，只是我们追求的应该是心灵的美，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一，让我们一起追求心灵的美丽吧!（整篇文章逻辑性强，具有思辨性）范文二：听从你心，无问西东172班崔一博欣赏美是人类的天性，这是不必否认也不需被改变的。但对于美的定义，我则认为它是一种由内而外的内涵，就像一种圆润而不胰耳的声音，一种不必大肆媗扬而自有人赏的淡然与自信。（开篇明确美的定义，为后文的写作明确方向。）什么是美?美不仅仅作为一种外在体现，它更多的是一种内在的修养。要相信好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。所以不必有所谓的容貌焦虑，努力提升句己的内心修养，用独一无二的灵魂去邂逅更多有趣的灵魂。王宝强外貌并不出众，但他精湛的演技和时刻充满真趣的心俘获了一大批粉丝;小石漂清幽至不可久居，也会有柳宗元探寻领略它的美。（巧妙化用典故，用更灵活的语言引用事例。）美是一种内在的修养，一种由内而发的气质。它不必声张，自有人欣赏。若海瑞，是为节俭兼明两袖清风之美;若苏轼，是“一蓑烟雨任平生”，“此心安处是吾乡”的洒脱与淡然之美;若李白，是“仰天大笑出门去”的狂傲不羁之美；若杜甫，是“老年多病独登台”的孤苦与忧国之美对美的理解，更多的是一种认可、一种敬佩，是任尔东西南北风，我自幽坐空庭中的自信。每个人都有自己所认可的美，每个人认可美的标准又各不相同，何必又活成他人眼中的模样。（利用排比，丰富事例增强说服力的同时加强语气，多角度的论述了对美的理解各有不同。）反而观之，有些人因容貌焦虑跑去国外整容。可他们并没有活出属于自己的精彩，仅仅顶着一张漂亮的”人皮面具”，在生活中碌碌无为。（此段可以再丰富一下，以形成对比充实论证。）不仅仅是人的外表，世界灿烂盛大，终会有一种美触动你心。落日与晚风，夜空与星辰，大海与游鱼，暖阳与花海。当温柔的夕阳抚摸着大地，当迅捷的飞鱼跃动于浪花，当转瞬即逝的流星划过夜空，你会下意识地沉醉于其中，而你仅仅需要一颗已经学会聆听的心。美也不必伟大而辉宏，若“青苔如米小，也学牡丹开。”相信自己，你是独一无二的。它是一种无需言说的自在自知，是对自我的释放与收来。（由个人到世界，由人的美联系到世界的美，不仅把格局打开，同时赋予了文章自然的美感，最后回归到人的身上，升华了对美的理解。）总而言之，美是一种内在的深度。它虚心接纳着一切，不断地完善自我。直到有一天，你仅仅站在那里，便是一道独一无二的风景。（总结水到渠成，最后以富有哲理的语句做结，思想深刻且意蕴丰富，余味无穷。）范文三：花不止一朵，美不止一种177班优秀作文国内首部女性独白剧——《听见她说》播出，随后话题“你有容貌焦虑吗”冲上微博热搜，引发热议。人类生来就是爱美的，我们无法改变也不必改变这一点，但我想说的是：容貌美不止一种，美也不只容貌美一种。（开篇引材料并提出自己明确的观点）那么究竟什么是美？美丽从来不是单一的模板，它是栽种着千万朵花的花园，是闪烁着亿万星辰的天空。不能说只有高鼻梁大眼睛才是美，也不能说塌鼻梁小眼睛就不是美；也不能认为外在美是美，内在美就不是美。我认为，与外表相比，更加丰盈美丽的是内在的灵魂。内在美有至高的灵魂。外表美专瞬即逝，内在美才刻骨铭心。我们无法否认《令人心动的offer》中的李晋晔因为颜值让面试官眼前一亮。但是，难道我们能说袁隆平辛勤耕耘，让禾下乘凉梦惠及全球不是一种美吗？难道我们能说邓稼先兀兀穷年让原子弹成为中国关键词不是一种美吗？难道我们能说白衣战士逆行而上救同胞于水火之中不是一种美吗？美丽不只有一种，但只有内在美最摄人心魂。反之，社会上许多人过度容貌焦虑，给自己身体上、精神上都带来极大创伤。有人为追求高颅顶做开颅手术，有人为追求漫画腿蚂蚁腰饿到昏厥，有人为减重盲目吃不知成分的减肥药，这已然是一种病态的美。健康美、内在美才是我们应当提倡和追求的。认识和把握自己应当通过自身，而不是外部环境。美国心理学家库利曾提出“镜中我”理论，即人对自己的认识，通常通过他人对自己的评价、态度等镜子来把握。但当你把认识自己的主动权交给别人时，你便已经不再是你，而是活在别人精神世界中的你。美是多元的，我们不能通过别人来认识自己是否美丽。不仅如此，美中不足是常态，我们应当取长补短，努力放大自己的优势，补足自己的劣势，让美真正由自己定义。张桂梅校长帮助贫困女孩圆梦，她定义了佝偻的腰也是一种美；陈薇院士为研发疫苗进驻武汉，她定义了一头白发也是一种美；韩利萍凭借巧手成为大国工匠，她定义了一手老茧也是一种美。每个人都是自己人生的主角，都可以成为美本身。歌德曾说：“你要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。”若想不被时代裹挟着前进，就应当以青春的风范，发现美，追随美，成为美。美不应该只有一种美，美也不应该由别人来定义，只要我们想，人人都可以拥有缤纷的美。世界是多元的，没有人能规定一朵花必须成为向日葵或者玫瑰。范文四：各美其美弃焦虑，美美与共展风华复27班安琪“窈窕淑女，君子好述”，在这个凡事都要看脸的时代，颜值总是在潜移默化中占据优势，让一些爱美之人在“容貌焦虑”中渐渐迷失自我，反问大千世界，什么是美？我认为，美有不同的标准，各美其美，美美与共，方显大美人间。美的定义不应有固定的标准，人们对于“什么是美”也不应追求一个放之四海而皆准的答案。对于“容貌焦虑”带来的自卑要勇敢说不，美有许多种，不仅局限于外在的容貌，一个人内在的品德、修养、智慧等也都是美的体现。纵观历史，唐代以微胖为美，而现代肤白腿长、瘦弱纤细又成为了美的代名词，古往今来人们对于美的评价标准从来没有固化过，所以美不该被统一的标准所定义，我们要认清自己，把握自己，发现自己的美。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”认识自己，探索自己是变美的第一步。人对自我的认识是在自我与他人的社会互动中形成的，在他人的眼中我们才能更好的认识自己，借助他人的评价才能更好的完善自己，所谓“以人为镜，可以明得失”。鲁迅先生在社会实践中认清了自己的追求，他弃医从文找到自己的时代使命，用如椽大笔将人民的血泪与呐喊汇聚成光，在文学史上留下了浓墨重彩的一笔。陶渊明在黑暗现实面前意识到自己不适官场，留下了诸多如“悟已往之不谏，知来者之可追”的人生哲思。美，不仅是外在给人的感觉，更重要的是内在的价值，此所谓内外兼修方为永恒的美。玫瑰花再美，也有凋零的一天，人再美，终有衰老的一日。唯有内在的美，有价值的美，才会永不落幕。“内心丰盈者，独行也出众。”塑造自我，完善自我是变美的第二步。世界从不缺美丽的人，而是缺乏有价值的人。回望古今，凡成大事者必为注重内在修养的品德高尚之人。君可见身陷囹圄的司马迁用身残志坚的毅力撰写了惊人的《史记》著作，君可见相貌丑陋的温庭筠用生花妙笔的才华写出了花间词作，君可见外表普通的马云用卓尔不凡的智慧创造了首富传奇……他们都不是凭借颜值获得世人的认可，而是在各自的领域通过努力实现自我的价值，靠着不断奋斗奏响美的赞歌，我认为这种意义上的美远胜于容貌之美。“乘风好去，晴空万里，直下看山河。”如今的时代并不是颜值胜于一切，作为青年,应将目光放长远，不局限于外貌美，更应以内在美为核心，通过认识自我，以完善自我，不断提升自我，以成就自我。朋友们，如果我们做不了玫瑰，那就做一株雏菊，迎风盛开，不拘于容颜，而丰盈于内心。每个人都是独一无二的，要各美其美，要美美与共！认识自己，美在内涵162闫晨楠国内首部女性独白剧—《听见她说》在某视频平台播出，通过一个自卑女孩的独白来探讨“容貌焦虑”的问题。随后，话题“你有容貌焦虑吗？”冲上了微博热搜。鉴于这个问题，我认为我们大可不必焦虑，容貌仅仅是美的一小部分，而真正的美在于内涵，在于真正认识与正确把握自己。那么何为美？依我之见，颜值高是美，一个人的内涵与修养是美，变美就是一个不断修建内心强大堡垒的过程，一条追求止于至善的道路，美则为一种止于至善的境界。田间地头，一个背顶烈日俯，身入稻田的农民科学家袁隆平，他是眼中最美的风景；清华校园，一名手握矿泉水瓶，提着馒头，不修边幅的数学学霸韦神专心致志于数学领域，他是清华最美的风景。他们均努力提高自身内涵，追求内圣境界，扩大美的边界，只有这些，才是真正的美。明白了美的真谛，方可理解美所带来的力量，假若自卑女孩冲破容貌美的牢笼，那么她会自信且修炼自己，不会有容貌焦虑的困扰吗。梦江南的世界里没有了万籁的声音，似乎是残缺的；可她笑对生活，用对美的追求苦练唇语，以无声为自己描绘有声且美丽的世界，终于“无声玉满堂”，由此可见，美的力量是无穷的，它能给人源源不不断的动力。反之，有人则说，现在的社会是一个凡事都需要看脸的时代，的确，这样的认识看起来无任何不妥，因为谁也无法否认颜值更高的人总会在不知不觉中占据着这样或者那样的优势；但是事实真是如此吗？虽然综艺节目《令人心动的offer》中的李晋烨，在面试得受到观察员毫不吝啬对自己颜值的赞美；但草根出身，样貌平平的王宝强凭借对自身内涵的提升仍然赢得观众的喜爱，可见内涵的美是谁也无法抵挡的，是毋庸置疑的。那么，如何帮助社会去除肤浅的审美观？如何认识与正确的把握自己呢？美国心理学家库利曾提出一个“镜中我”的理论，他认为人的行为很大程度上取决于对自我的认识，而这种认识是需要通过与他人社会互动形成。因此，作为新兴的青年，我们要正确对待他人对自己的评价态度，使之成为反映自己的一面镜子，认识与把握自己。时代变化无穷，愿你我在时代中的镜像中擦亮心灵，追求止于至善的伟大境界，正确认识与把握自己。860（如何评价文章：立意行文结构论证方法与角度语言亮点不足）自评：本文的立意是美在于内涵，美应该摒弃肤浅的美审美观；行文结构是按照是什么，何为美，美是有力量的，怎么形成正确的审美观；使用了举例论证、对比论证和假假设论证的论证方法，使文章充实、有说服力。不足是联系青年不深刻，例子比较少。（110）理智把握自己，深入发掘真美162杨烨爱美乃人之本性，荧幕上光鲜亮丽的明星的靓丽是美；操场上孩子的盈盈笑脸是美；马路旁环卫工人的晶莹汗滴也是劳动的美。美有千姿百态，我们应把握自己，发掘出真正的美。国内首部女性独白据《听他说中》引发容貌焦虑的热议，让人不禁思索这种焦虑的背后原因。从人之本性看，爱美本无错，颜值高总会潜移默化占据优势，但容貌终会逝去，这种美是表面的、短暂的；而一个人所体现的涵养之美、品性之美，则会在岁月的沉寂中熠熠生辉，更光彩夺目。容貌所引发的焦虑问题，更是人们没有意识到美的多姿多彩，将目光囿于外貌，与他人盲目比较，自怨自艾。因此，我们应与外貌和解，深入把握自己，发掘出永恒的美。在这样快节奏的时代，短视频文化冲洗人们生活，使人们变得浮躁与焦虑。面对那些精致年轻的网红，不少的女孩开始焦虑而去整容减肥，导致累垮身体的现实事例不可罗列。而我们应该深思，什么才是美？难道瘦骨嶙峋，病若扶风是美吗？难道哗众取宠获取流量是美吗？当然不是美，是内心的一份淡然，一份清风拂山岗的静好。美者，当为张桂梅校长点亮山区女孩希望之灯，当是樊锦诗女士抢救传统文化的敦煌驻守，当是中国航天员王亚平在空间站为孩子们讲解天体知识的慈母笑容。他们的美在骨子里，美在刚亦柔似日月星辰而不与萤火相争。想要发掘出真美，来源于对自我的把握，我们应从外界与自我反思中把握自我。美国心理学家库利提出，“镜中我”理论及他人的评价都是反映自我的镜子，个人可通过镜子来反映自己，而我们在面对他人恶语相向时，这面镜子可能成为扩大你缺点的放大镜，亦可能是歪曲你的哈哈镜。我们诚然应从他人评价中认识自己，也应打破他人对你的定义，深度反思自己，取其精华，识破放大镜，汲取经验；打破哈哈镜，重拾信心，让自己内心灼灼其华，这才是真美。美美与共，美美相生，生活中不乏美，我们应追求内在美与外在美，才能不被虚浮的舆论淹没；我们应于虚浮中筑起坚定的高墙，于丑恶中张开美的翅膀，翱翔远方。让“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞”，追求真美，我辈青年在路上。832自评：本文行文结构：先点明观点美有千姿百态，再引述材料，接着论证焦虑现象的根本原因，然后通过外在美和内在美的对比得出一个结论。本文的论证角度是从容貌焦虑的成因，还有现实生活当中人们对于美的认识等角度展开分析论证。文章的亮点是能够联系现实和分析原因。（124）以人为镜可以知丑美162宋硕阳有人说，这是一个凡事都要看脸的时代，容貌焦虑、职场应聘，似乎到处都有看脸的身影。美国心理学家认为，个人对自我的认识来源于外人的评价。依愚见，容貌并非一个人的全部，也不必玩完全在乎他人评价，因为何为美并没有一个标准答案，什么是美？美不仅仅指容貌美，对于一个人而言，美更重要的体现在内在美。美，不等同于颜值高，颜值只是评判一个人美的一方面，也只是最次要的一个方面。君且看霍金先生并无出众的相貌，却用一本《时间简史》打动了物理学届的人；马云先生相貌平平，其成功的取得有目共睹；平凡的英雄们在灾难来临时勇往直前，成为人们心中最美的人。反观某些流量明星，靠颜值吃饭却心怀不正，甚至锒铛入狱，呜呼，由此可见，颜值不能作为评判一个人的唯一标准。美除了容貌美，美的含义更注重的是内在之美，内在美是包括美德、修养等精神品格在内的。通过举止行为表现出来的美，这种内在美在我们的身边比比皆是。地震来临，幼儿教师从容不迫地安排孩子们撤离；山火肆虐，村民自发组织车队运输物资；洪水无情，但总有奋力救人的身影。凡此种种，都是个人内在美的体现。也许他们并非美若天仙，但他们贡献了自己的价值。既然颜值并不能代表一个人，那我们又该如何认识自己呢？不应为自己的容貌不如人而自卑，也不应为自己的颜值高而沉醉，要借助他们的评价，他人的评价有时显得弥足珍贵了。唐太宗有言，以人为镜，可以知得失，诚哉斯言，他人对自己的评价、态度等，都是反映自我的一面镜子，我们通过这面镜子认识和把握自己，通过这种方式，我们才能不断纠正自身，向成功迈进。揆诸当下，不少认为自己颜值低的人整容，也有不少因相貌出众而胡作非为，这些人都是因为没有正确把握自己才走上偏路。我辈青年应当以此为鉴，常记以人为镜，全面的认识和把握自己，才能在人生路上大有作为。颜值并非正义，心善方见真美，不拘于容，不拘于貌，显之以德，而为人所共赏；同时不忘以人为镜，不断的为自己内心化妆，成为一个最美的人。807同学改评：本文的立意是美包括外在美和内在美，我们应该以人为镜来认识自己；行文结构是先引材料，同时对美下定义，再指出美不是唯一标准，引出美在于内在。文章综合运用了举例论证、引用论证和正反论证的方法。其中运用唐太宗的例子非常恰当，有说服力。客观看待美丽，正确认识自己。162杨耀鑫爱美是人的天性，自古人们便用胭脂粉黛来打扮自己，但听见他说引起的容貌焦虑，综艺人们对李敬业颜值的赞美。不过呼唤着我们对美的重新思考。依我拙见，只有客观看待美丽，才能正确认识自己。沉鱼落雁，闭月羞花，固然是令人欣喜的美貌，但终有暮去朝来颜色故的一日，只有精神的丰裕才可抵岁月漫长，才称得上是真正的美。真正的美，是修八尺有余的邹忌为齐王进谏的智慧，更是才女谢道韫于雪中吟出未若柳絮阴风起的才气；抑或是革命烈士秋瑾于爱美的年纪依然赴死的决心。真正的美不会是一时的光鲜的外表，而是经时间冲刷后愈发明亮的珍珠。反观当下的所谓爱美之风，多少人为了瘦身而以牺牲健康作为代价，又有多少人因容貌焦虑而否定自己？或许颜值会带来一定的优势，但又有谁会去爱一个脆弱易碎的花瓶呢？深挖根本追求美，归根到底是通过他人的评价认识和把握自己，让他人左右了自己，而让外貌变成了最直接的镜子。追求美无错，这意味着心中那份渴望变得更好的想法正逐渐生根发芽；但错的是在追求美的路上，被他人评价所影响，一步步迷失自我，无法看清真正的自己，而逐渐沦陷于自卑之中。歌手黄绮珊曾因长相平平而被网友调侃，但他能认清自己，明白自己想要的并不是观众对于他外貌的肯定，而是那份感动人心的歌声。假使他因外界对于美的评价扰乱自己，就无法展示他那像云端的天籁之声的歌声。爱美是天性，但正确把握自己，不自负于美的求荣才是现实。既然是心里那份渴望他人肯定的想法驱使我们追求美，回逐当下，当下人和青年人何不提升自己，成为精神世界的先行者，客观看待美丽，用自信、友善支支撑起自己的天空，正确认识自己，做时代的最美新青年。少年心事当拿云，谁念幽寒作鸣厄。不仅是少年，又有哪个人就应被世俗的审美观所击败，放弃理想精神世界的乌梭邦呢？客观看待美丽，正确认识自己。我们爱美，但不应成为美的奴仆。758欣赏自我，找寻美丽162马晓达不可否认，人类追求美丽，容貌焦虑是当下的热点词汇，人们或多或少都有自卑心理，那是因为我们都渴望自己变得更完美，所以我们自卑也好，焦虑也罢，应把焦虑内化为自己前进的动力，学会正视自己，发现自己，找到自己的优点，不要迷茫，要找到自己的一抹色彩。什么是美？这并没有唯一的定义。可以说，白衣天使治病救人很美，奋战在抗洪一线的战士很美，可以说，保卫祖国边疆的战士很美，所以美并无准确定义，为社会、为人民作出贡献的人，才是最美的；而有人为了追求所谓的美丽而斥巨资整容，我认为没有必要。自信人生二百年，自信的人生最美丽。有人说这是一个凡事都要看脸的时代，颜值高的人总会在潜移默化中占据优势，我却认为这个观点有些夸张，容易引人走向歧途。美是由内而外散发出的人格魅力，而不只是一副皮囊。张桂梅校长脸上虽挂满皱纹，手上布满裂口，但我依然认为他是孤傲的梅花；莫振高，虽然已经去世，但学生们口中的“莫爸爸”会永远长存，征服我的是他们高尚的人格，永远散发出的魅力。反观违法乱纪的明星，表面光鲜亮丽却遭人唾弃，遭人唾骂，所以这是一个充满正气的时代，散发人格魅力的人才会被人们永久的铭记。这是一个人人紧密相连的时代，处处有别人对自己的态度和评价，在我看来不必过度在意他人的目光，甚至诱发容貌焦虑，面对不好的言论，既不要过度信服，有则改之，无则加勉；也不要忽视他们，毕竟把握和认识自己，也要其发挥作用，忠言逆耳利于行。把握和认识自己要成为一个自带光芒的人，学会欣赏自我，找到自己的优点，并将其发扬壮大，成为自己的强者，同时也可以在实践中发现自己，杨振宁早期作为实验物理学家，一次次的失败使他认识到自己的优势和短板，从而他转为理论物理学家，取得莫大的成就。由此可见把握和认识自己，要不断的从实践中汲取经验。（这个例子与分析跑？应如何改正？）美并无准确的定义，诚愿所有人都能够欣赏自我，发现自我，把握人生，在实现人生理想的路上，奉献最美的青春，在社会中，找到属于自己的一抹美丽。816邯郸联考作文学案（9.5）【原题再现】23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)圣人无为故无败。——《老子》有的人认为要想“无败”，应该顺应自然，不求有所作为;有的人则认为要想“无败”，应该积极有为。你赞同哪一种?请写一篇文章，阐述自己的观点。要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【原文】《道德经》第二十九章说：天下是“不可为、不可执”的。如果依靠强制措施来治理天下、执掌天下只能招致失败,最终失去天下。天地间万物依照着“道”而运行，圣人要做的不是以自己的意志去改变它们，而是要无为而无不为，破除所有的执念，消除极端、过度的措施和行为，遵道而行。

【原文】将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随；或歔（xū）或吹；或强或赢；或挫或隳（huī）。是以圣人去甚，去奢，去泰。【译文】想要用暴力强为的方式得到天下而治理，我看他不能达到目的。“天下”、百姓是神圣的，不能妄为，不能强加把持。用强力妄为的、把持的，一定会失败、失去。由于圣人不妄为，所以不会失败；不把持，所以不会失去。世人秉性不一，有的在前引领，有的在后跟随；有的是轻嘘，有的是猛吹；有的刚强，有的赢弱；有的安定，有的危险。所以有道的人要去除极端的，奢靡的行为，过分的做法，不能为所欲为。【写作指导】作文类型为多种看法类，围绕“无为”的核心概念，可以从多角度、多维度去理解：可以认同：想无败，应该顺应自然，不求有所作为，但是一定要正确的给“无为”下定义，即“顺应自然”“遵循事物的规律”“不乱作为”，而不是“无所事事”，从这几个角度去行文是可以的，即下文第一部分。也可以认同：要想无败，应该积极有为，即下文第二部分，具体立意如下：第一部分考生可以赞成材料观点。如:①无为意味着顺其自然,不执着,不钻牛角尖,做事反而思路开阔,容易取得意想不到的成功。②无为意味着不求有意作为,遵循规律做事即可取得成功或避免失败。第二部分考生也可以不赞成材料观点,运用反向思维,列出若干种否定性可能。如:①无为意味着没有目标,在竞争中会落于平庸和失败。②无为意味着态度不积极,行动措施自然不会有力。③无为意味着无所作为,容易落在历史潮流后面。④无为固然可能“无败”,但仅仅立足不败,就是不求进取,对于推动事业、社会的进步发展无所助益,会在竞争中渐渐落后。⑤败与“无败”,标准并非自己所能控制的,而是客观的。无为而相信自己不败,意味着掩耳盗铃自欺欺人,不是正确的处事态度.【打分标准】结合材料，准确阐释“无为”，行文逻辑性强，论证方法多样（三种）语言有特色书写工整。一类5060下50--53中53--56上56--60二类4050下40--43中43--46上46--49三类36--38特殊类型：书写、卷面乱、字数在700以下一律不超过36分。4.扣分项（共15分）（1）没有写标题，扣2分；如果考生只写标题，那么给2分。（2）字数每少50字，扣1分；写到756字不扣分；一行15字，少3行不扣分；这一行只要有一个字，这一行就算整体有字。（3）错别字三个扣1分，最多扣到3分，重复错别字不算。（4）标点最多扣2分。（5）没有写完的作文，主体部分写出，没有结尾，正常给分，只扣字数分就行。300字以内的视为不成文，10分以下给分。100－200字6－7分。（6）文不对题，与材料无任何联系的，10分以内赋分。（7）把两个观点写进去，辩证分析的不超过38分，并列式分论点与核心概念偏离或者无关的不超过38分考场问题：1.忘记写标题2.没写完作文3.书写潦草4.审题不清，两种观点兼有优秀标题优秀开头优秀结尾考场范文写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。时代需要英雄，时势造就英雄，三国时期涌现出