高考语文复习：作文系列之类比引申式

白杨礼赞白杨树实在不是平凡的，我赞美白杨树！

当汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毯子；黄的，那是土，未开垦的处女土，几百万年前由伟大的自然力所堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田，和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的），你会忘记了汽车是在高原上行驶，这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词，然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，，而另一种味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”！可不是，单调，有一点儿罢？

然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远地有一排，——不，或者甚至只是三五株，一二株，傲然地耸立，象哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的！

那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在不是平凡的一种树！

那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，象是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝；它所有的丫枝呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也象是加以人工似的，成为一束，绝无横斜逸出；它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树！哪怕只有碗来粗细罢，它却努力向上发展，高到丈许，二丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。

这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！

它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽，——如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子；但是它却是伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民；难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵！难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。

白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，以及力求上进的精神。

让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直干秀颀的），去鄙视这极常见，极易生长的白杨罢，但是我要高声赞美白杨树！游褒禅山记王安石褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，—谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

於是余有叹焉：古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至於幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！余於仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。类比引申式这一式可参照王安石的《游褒禅山记》和矛盾的《白杨礼赞》，前者是在记游中因事见理，后者是托物言志，以树喻人。共同特点是先叙后议，以小见大。一般分为三步：先描绘景物或生活小事，从中引申出某种道理或某种精神，在展开议论；也可以从景物的特点出发，类比现实，人生，来阐述道理。这是夹叙夹议散文的常用格式，写作的关键在于由景物描写（事件）转换到人（道理）时，能否抓住特点恰当的进行引申和类比。这种格式适合些托物言志或借事说理的文章。（开头描述一件事或一个镜头，然后展开议论；接下来引出同类事情或镜头，进行精神，道理的论述；最后以抒情议论作结，点出普遍意义。）结构解说：开篇点明主旨描述景或物或生活小事展开议论抒情（抓住景、事、物所蕴含的道理）（引申生活哲理）类比（人生、社会、热点、自己）议论抒情作结例文分析走进生活——平凡给我启示（以概括点题开篇）从学会第一个字，从看完第一本书，从第一次背起书包走进学校，我们孜孜不倦的日子便开始了。十几年纸上探寻，十几年题海沉浮，使我们惯于做任何事物都离不开书本，惯于把一切思维的起点设在卷头纸上。于是生活中质朴的美感，深刻的哲理，往往被忽视，而这些在我们的忽视中溜走的，往往是最憾人的，我焦急下那些憾人的点滴。（下面两个自然段描述生活小事）

小时候住在乡下，随外婆到菜园收拾菜蔬，发现她总是把菜苗中间长出的粗茎掐掉，无论木瓜、扁豆尽皆如此。我迷惑不解，外婆告诉我说：“这是摘心哪，要摘去中间的心，才会在旁边长出更多更好的芽，这样木瓜才会变聪明呀！”那时我仍不太懂，只是对木瓜变聪明颇有兴趣，便乐得帮外婆“摘心”。

近来母亲在楼下的空地种了一些牵牛花，她竟然也要时常掐下中间的芽，我猛然忆起儿时的“摘心”之说，原来木瓜会变聪明是假的，摘心会让植物长得更茂盛更茁壮才是真的。（从小事引申出生活的哲理）“摘心”！——原来最平凡最普通的耕者农夫，我的祖母、母亲，推而广之即那些踏踏实实经营生活、打理生活的人才是最懂得生命哲学的人啊！他们早就懂得生命的力量原本在于愈挫愈勇，在承受了摘心之痛之后，能于伤口处绽放更美更强壮的新生，生命就是以最委婉的方式求得其存在与飞扬。（类比自己的实际）看着“摘心”后的牵牛花一副蓄力再战的模样，我想到自己。自己曾一再抱怨上天不公平，没有给我漂亮的脸蛋，美丽的身材以及过人的智慧和超常的艺术天分。殊不知上天没有赐予我这些，反倒使我倍加努力，并且得以尝到付出之后收获果实的种种喜悦。比起那些天生丽质或天纵之才来，我该是另一种幸福吧！我的缺憾和不足尽可以用另一种方式来弥补，而且说不定就如“摘心”后的花木，可以获得更精彩、更有力量和尊严。（最后以议论和抒情作结）没想到我一直耿耿于怀的新捷径是在这平凡生活的一瞬间得以解开，真理正是寓于平凡之中啊！多少书本都不及这一课来的深刻彻底——这一刻来自生活。我明白祖辈、父辈，以至更多的人为什么可以在平凡中获得怡然坦荡了，正是多年的生活阅历使他们的心明澈淡薄，他们在生活中汲取了养分。我还是太年轻啊！从生活中学习，永无止境，看着窗外牵牛花生机盎然，努力地向上爬，我的心也一片泰然，平和而自在。写作实践作文题目以“植物的启示”为话题，写一篇300字左右的短文。立意自定，题目自拟，仿照上面例文的写法，运用类比引申式。[例文1]火样情怀我们家客厅的角落里有一盆火鹤，它高及我的腰间，纵横交错的根在泥土中若隐若现，新叶羞涩地隐藏在巨大凝绿的叶片后，花朵总是骄傲地昂起头，将自己红如烈火的花朵与特立独行的花蕊伸展到最高处。这样的一盆火鹤，陪我走过春夏秋冬，忽然发现，无论是在烈日暴晒之后，还是北风凌虐之后，火鹤的叶从不枯萎，火鹤的花从不会颓然掉落；相反，总有新的花朵在叶片的簇拥之下静静地铺展她火样的裙朵。我在注视它时被震撼了，它的坚强和永不服输，在连尘埃都静默下来时，它却用它如火般的热情点燃世界；你没注意它时，它兀自开得热烈，它兀自爱着世界，这样品质的人，热烈却不张扬，美丽却不谄媚，奔放却不随意，坚强而又沉静。我向往成为这样一种人，因为只有内在充实才能甘于寂寞——如火鹤的沉默；只有足够坚强才能掩盖颓败——一如火鹤悄无声息的落叶；只有足够热爱生活才能如此热烈、骄傲——一如火鹤那火样的情怀。例文2再见桂花再一次见到桂花是在类似温室的自家阳台里，它交卷的硬叶，纷纷坠落的花朵让我忆起祖母在乡下庭院里养的那一棵亭亭玉立、枝繁叶茂的桂树。如今，它的身躯被禁锢在花盆这样有限的空间内，不得伸展，我想它是承受着多大的疼痛而艰难成长的呢？注视着眼前的这棵桂花树，它的身不由己让我想起自己的境况。面对象实的种种选择，传统的观念排除着自由发展的新生事物，我因此空怀自由的理想与创新的观念却受到固有空间的排挤。植物应是自由的，生命应该是自由的，思想更以该是自由的。警官温室内的桂花有着恒持的温度、足够的水分，可是它永远都不知道在物象的土壤里延伸，在无尽的蓝天下生长是怎样一种幸福的感觉！给生命以自由吧，去呼吸新鲜的空气，去应对挫折的打击，更是去享受自由的生活。我将在下个夏天，将桂花树移到室外，让她和我一样自由的成长。例文3满天星你是否注意过娇艳花束中那点点星光？你是否问过它的香味？你是否了解过它的内心？墙角放着一大束花，又娇艳的玫瑰，春节的白鹤，多姿的康乃馨……一眼看去你会觉得这些花果与娇艳，过于张扬，但你细细观之，会发现在花儿中间，隐藏着几株满天星；你会注意到那星星点点的小白花，调适了那浓烟的色泽，调适了花儿固有的造型，调适了整个感觉，看上去淡雅、清爽、稳重……满天星，平凡而单纯，从不被人们关注，却总在无意间照亮了人们的眼眸，使人们获得那点滴的青春和典雅。我们的生活不也如此吗？那些点滴的关爱也许总被你忽视遗忘——生日了得以张小小的卡片。夜读时一杯热热的牛奶，跌倒时一直有力的手，但他们才是最真实，最美丽的，也只有他们是在你的人生旅途中最细腻最体贴的爱。在生活中然我们少一些张扬，多一些沉稳；少一些浓艳，多一些淡雅；少一些宏大，多一些细腻。这样，你会发现生命中真正的美丽，发现真正的爱。综合评述：以上三篇短文都采用了类比引申式中先叙后议的写法，都是托物言志，借用某种花木来表达自己的情感。——追求完美的人格，渴望如火鹤一样热烈的拥抱生活。——该于张扬个性，渴望摆脱束缚、获得思想的自由。——上与发现平凡中的美丽，对生活进行反思。作文题目阅读下面这首小诗，根据要求作文。

世上

好像——

只有沙最不值钱。

然而．

最宝贵的东西——金，

就在它的里面。这首小诗引发了你怎样的联想，或带给了你怎样的启示。自拟题目，写一篇夹叙夹议、以小见大的文章，不少于700字。建议使用类比引申式品石榴初见石榴，外皮皱裂，粗糙，有的还裂开了大半个口，露出芯来，我犹豫地摆弄着它，看着眼前的苹果，红红的透亮、光滑的表皮，嫩人的汁液不禁泛起的一股馋水，想要咬一口，再看石榴，不免有些担心是否它的“内心”和皮子一样粗略。试探着轻轻拨开一小片皮，不小心碰破了一粒果实，凉凉的液汁溅在手指上，小心翼翼的舔一下，嗯，酸酸甜甜的，惊讶于它的“内心”的美好。于是大胆的撕下一块，满挤着的果粒显露出来，红白相间的透明，连果核也看得清楚，一粒一粒密密紧紧地挨着，掰下一粒放在嘴里，滑溜溜，凉丝丝的，轻轻咬上一下，也只满溢于口中，甜美地让人心动。轻轻吐出子粒，白得纯洁，在美味的吸引与胃的要求下大嚼特品起来。渐渐的一大个石榴多半入了肚，依旧捧着粗略的皮，不敢吃得太快，生怕忘却或是错过哪一粒的味道。重又慢剥细辨起来。直到吃尽最后一粒，余味绕唇，其香漫鼻，只剩得一片片一块块粗略的皮子，慢慢回味。也许只有这般“表里不一”才会与人一份格外的惊喜，需这般丰富美好的内涵才会绕梁三日的慨叹。苹果固然美味，而终不能让人收获惊喜，石榴虽丑却以其剔透的粒子，可口的汁液回敬了相貌的人们。不免使我想起雨果笔下的敲钟人，没有人能比他丑，也没有人能及他善良，而爱斯梅拉达具有美好的外表与内心，