浅析《活着》中富贵悲剧命运及其原因

渤海大学本科毕业论文（设计）浅析《活着》中富贵的悲剧命运及其原因Abriefanalysisofthetragicfateanditscausesin"living"学院（系）：专业：学号：学生姓名：入学年度：指导教师：完成日期：年月日浅析《活着》中富贵的悲剧命运及其原因摘要余华的一篇著作《活着》中主要是阐述了人生面对苦难时的生命意义。其中重点刻画了福贵这一主人公在历经了人生各种坎坷之后明白了人生真谛的过程。在其一生当中，切实体会了各种各样的苦难生活，却也充分揭露出在其身上所具备的顽强。这篇小说不单单具备较高的文学价值，而且还涉及到引人深思的人类生存意义，因此，笔者在这篇文章中首先简单说明了福贵的最初生存方式，然后着重描述了他在面对各种困境时的态度以及方式，最后领悟出最高的生存境界。对于《活着》这篇小说而言，无论是在看待世界与生命方面，或者是在现实态度这方面，它都具有非常大的代表意义，尽管它使用了乡土题材，反而，它却并非大家眼中所认为的农村小说。因为这其中的乡土主要是将表现人物思维作为切入点，并非作者亲自感受过的乡土。在此篇小说中，主要是围绕福贵这一人物展开，并结合我国各种农民题材小说，深入分析了福贵的个人形象，然后还研究了作者为什么刻画这一形象的具体原因，进一步搞清楚小说中所塑造人物形象的文学价值与如今存有的重大意义。关键词：余华；《活着》；悲剧命运

Abriefanalysisofthetragicfateanditscausesin"living"AbstractYuhuaisoneoftheimportantwritersinthelate20thcentury.Hisnovel"living"isasymbolofsuffering,showingthetenaciouslifecreed.Heafterthecatastropheoflifeafterthecatastropheof:inthefaceofincompletestateoflife,tobe"alive"willbeabletoendurehardshipinlife,inthefaceoflife,andlifewillhavehope,thespiritofoptimism.Firstly,thispaperanalyzesthetragicfateoftherich.Thenfromthenecessityofthechange,thedeeppatience,thefocusontherealisticoptimismthreeaspectstoexplorethewealthtragedyfateoftheinfluencefactors;Finally,fromthetragicfateofmercy,tolife'scompassion,to"living"stylethemechangesandotheraspectsoftherichandtragicfateofthinking.Theimageoffuguiiscomplex,andthecausesofthetragedyaremanifold.Thehustleandbustleofthesocialenvironmentfloodedthedemandsofindividualsurvival,doomedunabletogetridofthepain,thewriter'suniquenarrativetechniques,coldfreezingthetragedyofthenarrativemakesyourmoreletapersonshock,ponder.Keywords:Yuhua;"Tolive";Tragicfate

目录摘要 2Abstract 3引言 5一、富贵的悲剧命运分析 6（一）生存的苦难 6（二）失去的苦难 6二、富贵悲剧命运的影响因素 8（一）迫不得已的转变 8（二）深沉的忍耐 9（三）注重现实的乐观 10三、《活着》：世界的残酷与人生的悲剧 12（一）悲剧命运的怜悯 12（二）是对人生的悲悯。 12（三）对《活着》风格主题的变化 13结语 14参考文献 15

引言余华属于我国上世纪八十年代比较有名的一位作家，直到现在他的作品都有很深的影响力。他的文学作品前期主要创作的是一些技术实验类型的，带有很浓重的先锋特征，后来才转变。后来他创作出了比较代表性的文学作品，比方说像《呼喊与细雨》、以及此文中的主题《活着》。这些优秀作品就是他文学传作风格转变的代表。此文就是通过对他其中的代表作品《活着》为例，进行深入的探析，了解它所表达的主题和暗示的道理。从作品整体来看，《活着》主要讲述了文化大革命背景下的悲剧现象，让人门了解到那个年代下人们所遭受到的磨难和发生的悲剧，已经人们在在这种情势下所遭受悲剧下的发展，是被磨难所打倒还是变得更加坚强。小说主要想表达的是，在面对灾难的时候一定要有勇气去面对，想办法去克服，要活出生命的韧性和坚强。

一、富贵的悲剧命运分析（一）生存的苦难富贵的一生可谓坎坷，生在那样的一个年代，吃不饱穿不暖，“富贵”二字，父亲希望他既富且贵，偏偏他却是既苦且悲，这样的反差所构成的悲剧命运就是富贵一生的写照。四十年前，阔少爷富贵醉生梦死，混沌度日，终于遭到了命运的惩罚，从此，苦难与灾祸频频降临，一次又一次把他逼上绝路。我们是从一个读者来观看富贵的人生，就如我们所见到一样，死亡带给我们都是可怕而不可触及的东西，哪怕是富贵一无所有的时候也不想这样死去，心理还是真真切切不想死，想活下来。富贵这一生，先后历经了中国黑暗时期和政治事件，这也就让我们明白了富贵生活中的苦难因素，一个普通的草民富贵虽然不得不在这样的水深火热之中，深陷于这些政治事件中，也一次次陷入因政治动荡而引起的巨大艰难困境中。从家里富足的富家公子心理来讲从来没有什么想法，只想着我应该怎样把今天的日子混过去，找什么样的乐子能让自己开心，这也是他内心中的想法，但是这样的想法并没有过了多久，富贵嗜好赌博，却在一夜之间变得倾家荡产，在命运的夹缝中生存，开始了他的悲剧历程，一下子失去了所有的依靠，富贵的想法是应该怎么去面对，想死却又害怕死。当面对一切的时候回到家里，以为父亲会打死他，然而父亲却没有打他，富贵以为打他来偿还自己的罪过时候，会让自己内心好受一些，用身体疼痛来还自己的过错时，父亲却用了另一种方法，这样的平静却让富贵内心犹如刀割一般，久久不能平静下来，因为自己的过错，导致一家人都跟着受苦受难，富贵的内心中也开始认识自己的过错。当过失不能弥补时候，富贵他第一次想到了死亡，而他的心理却是极其不愿意的，哪怕自己已经一无所有，他想到了自己的女儿，还有一个自己的家，就支撑着他必须要活下去，无论再苦再难，自己都不能放弃。（二）失去的苦难被

人毕生寻觅的无非就是精神、物质财富。就在福贵什么都没有的情况下，全部都丢失的情况下，看到他依旧活着这是我们特别诧异的，我们对他的佩服竟然实在在不知不觉中，作者需大力度阐扬的，“活着本身的力量”为他所言。对生命上面笼罩着的包袱揭开以后，猛地觉得，其实是我们向来对生命自身就有着的强大能量所无视。维持着我们生命、生存、生活和所有作用与家当就是来自于那种力量。不过，我们经常的贪小失大，情愿不管不顾的去跟随生命持久的对象也不要生命，最后就只是丢掉了生命。打小时候开始福贵就是目不识丁的公子哥儿，接受不到优秀的培训，没受到过良好的教育，“扶不起的阿斗”是教书老师对他的评价，就不用说什么宏伟的梦想与谋求人生了，天天最开心的就是赌钱，败完了全部身家后，家人在前后都去世了，可谓是家徒四壁了。他是地主的孩子、身家要是把这些看作是他实际上的家当；要是在把梦想的人生、谋求这些毕生他莫得的精神层面与好友家人生死相随来当做是精神层面上的财产，这样，分明就是耗费了他的毕生：从曾经有过往四壁萧条发展；由天堂到人间再到地狱，作者就是依靠着这样的人生轨道，引领大家逐步进入大家熟知但不常接触的空间。

二、富贵悲剧命运的影响因素（一）迫不得已的转变福贵在年少之际是有钱人家的儿子，整天不务正业，花天酒地。因为其父是乡下地主，而他又是家里唯一的孩子，尽管家里不算非常富裕，不过至少是不愁吃穿。所以福贵从小就已经习惯了被人伺候吃穿的生活，此时的他根本没有办法体会到生活的苦难以及艰辛，更无法理解贫穷一词。每个人都不可能十全十美，当然福贵也是一样。他在年少之际丝毫不关心自己的家人，不爱护家庭财产，甚至是不在意所有关心自己的人。如此一个不务正业的人，简直是没有办法挽救了，无论是父亲的严厉批评，或者是母亲与妻子的好言相劝，对于富贵来说都是无动于衷。几乎人类的所有缺点都可以在富贵身上反映出来，在这种情况下，大部分人肯定都认为福贵就是一个烂人，年少之际荒淫无度，不加检点。除此之外，他在对待自己的儿子时并未尽到过一分父亲的职责，所以之后福贵一直都记得自己对儿女的亏欠；在对待妻子方面，他不仅从未担负起自己做丈夫的责任，而且还整天冷眼嘲讽自己的妻子；并且在对待父母方面也同样如此，有的时候还会动手打人，可以说是不一个不孝子了。那你觉得他在自己的老丈人面前会不会拘谨一些呢？笔者也只能说简直是你想太多了因为他只会更加肆无忌惮，仿佛从来都不会把其他人看在眼里。生活就像一条河流，洗涤着一切，越是在河流的底端就越是被淘洗的彻底，无论多多顽固的石头在生活这条河流的打磨下，都会变得棱角平平。这就是生活的可怕，这也就是生活的伟大。生活打磨着每一个人，富贵也不例外，经历了这遭变故后，富贵老实了。自从赌博输光家产以后，富贵就像换了一个人一样，他开始明白了挣钱的不容易，当父亲叫他去还赌债时，刻意将当铺换成三担铜钱叫富贵挑去，大少爷的他以前怎么干过这样的活，所以挑到绸衣磨破了，肩膀出血了。谈及此处，福贵感慨不已：“我终于明白父亲为何执意将当铺换成铜钱而并非银元了，因为他想让我深刻体会到钱财的来之不易。”只可惜福贵没有早早领悟，而是直到现在才清楚父亲的一番苦心。显然经历了这样一番变故后，富贵终于意识到自己的错误了，这一点难能可贵。从富甲一方的地主到如今身无分文，富贵没有像其他的纨绔子弟一样自甘堕落，而是自食自立，担起养家糊口的担子。这样巨大的落差富贵没有选择逃避，而是勇敢的选择了挑起生活的重担。富贵的回头使家里人感到了希望，因为他是家里的独子，是家人的顶梁柱，是希望。家人没有过分的去责怪他，母亲的无私的爱和妻子的贤惠成了富贵活着的支撑，也是动力。父亲没有过分的怪他，只是淡淡地说了：“赌债也是要还的”，父亲的叹息使得富贵“眼睛里酸溜溜的，我知道他不会来和我拼命了，可他说的话就像一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下，倒是疼的死去活来。”母亲也说人只要活着高兴，穷也不怕。家人的关怀给了富贵最大的支持，可以说这样的家人是富贵最大的财富，这使得富贵会最终没有垮下，扛起了这个家庭。家资告罄的富贵终于体会到了生活的困苦，体会到了家人的不容易。输光家产后，富贵不在逛窑子了，父亲的叹息仿佛还在耳边，久久不能散去。那是一个将死之人的最后无奈地叹息，又仿佛是在苦笑造化弄人，父亲的叹息使富贵每天都在煎熬中度过，悔不当初啊。当父亲死后，富贵自责不已，父亲是被自己活活气死的。经历了人生地大起大落，福贵终于是意识到了自己肩膀上所承担的责任，变得开始心疼起了自己的妈妈，也改变了对妻子的态度，尽管这种改变似乎在外人眼中不值一提，然而却依旧让他身边的人感到很欣慰。俗话说浪子回头金不换，富贵的回头使我们看到了知错就改，勇于承担家庭责任，自食其力的不一样的富贵。（二）深沉的忍耐为什么说《活着》是一片悲剧小说呢？其实并非是因为福贵悲苦的一生，而且因为福贵在生活中体现出来的乐观以及洒脱已经在小说中的结尾之处被完全抹杀了[5]。在我们读到小说后面的时候不难发现，福贵根本没有办法在面对生活坎坷时凸显出自己作为人的高尚尊严。因为在他圈子里，每天的生活乐趣莫过于和小动物进行沟通，比方说“二喜，在庆不要偷懒；家珍，凤霞耕的好；苦根也行啊。”有的时候还把自己的名字赏赐给病牛，在各种磨难的逼迫下，福贵早就已经失去了自己的追求，仅留一些冷漠。就像著名评论家谢有顺先生提到过的《活着》读后感中：“在这篇小说中，我丝毫未发现任何高尚之处，相反，看到了一种现实悲哀，因为如果一个人失去了生存的价值以及光辉才是最可怕的。”[6]在《活着》这篇小说中，我们看到的是一个在生活中遭遇各种挫折的生命，身边亲人的相继去世，给他带来了巨大的痛苦；从此再也得不到这种温情，导致变得更加冷漠。不过，仍然要活下去，以一己之力承担起家庭重担，迎接所有复杂多变的局势。也正是因为命运给他带来的各种打击，才塑造了他强硬的品格，让他可以有勇敢地拾起一切，面向天空并努力的继续活下去。而且其中的凶狠以及冷库本来不逊色于余华小说中涉及到的所有人物，只不过余华是非常成功地发现了一种有效的方法来帮助福贵减轻的痛苦，即所谓的忍耐，从而促进整部小说的叙述成为这种广泛耐心的结果。它不断变得更加丰富，悲伤以及坚定。并未提到什么血与泪的怨言，更是不涉及到任何刺耳的尖叫声，而且都没提到过任何额的一丁点儿愤怒，只有福贵在生活中经历过的无限耐心才拥抱了一切，但是却也导致了更大的一击。不过即使是苦难即将来临，福贵同样也可以用耐心消散。所有这些都指向了“忍耐”这个词，它是一种灵活的品质，可以不断保护内心免受生命以及暴力的破坏。痛苦以及耐心创造了一个丰富，坚韧，温柔和温柔的性格。福克纳的“喧哗与骚动”中说过，他的生存似乎并不是“苦涩的味道”，而是对福贵的痛苦。它消失不见了。他所向往的在于生活中的独立以及冷静。其实在主人公福贵的眼中，似乎仅仅在意自己的生命，甚至在他本人看来，因为他父亲想让他出人头地，可他却偏偏就觉得自己压根不是那块料。而且他还理直气壮的说到：“你敢仔细观察一下我身边的人吗，比方说像春生以及龙二，尽管这两人曾经的确是非常风光的，然而，也仅限于那一段时间，可最后他们甚至是连自己的命都没有保住”。因此，在富贵本人看来，做人根本没有必要过于高调，越普通、越平淡、则越好，只需保住自己的命就行了。打小时候开始福贵就是目不识丁的公子哥儿，接受不到优秀的培训，没受到过良好的教育，“扶不起的阿斗”是教书老师对他的评价，就不用说什么宏伟的梦想与谋求人生了，天天最开心的就是赌钱，败完了全部身家后，家人在前后都去世了，可谓是家徒四壁了。他是地主的孩子、身家要是把这些看作是他实际上的家当；要是在把梦想的人生、谋求这些毕生他莫得的精神层面与好友家人生死相随来当做是精神层面上的财产，这样，分明就是耗费了他的毕生：从曾经有过往四壁萧条发展；由天堂到人间再到地狱，作者就是依靠着这样的人生轨道，引领大家逐步进入大家熟知但不常接触的空间。被

人毕生寻觅的无非就是精神、物质财富。就在福贵什么都没有的情况下，全部都丢失的情况下，看到他依旧活着这是我们特别诧异的，我们对他的佩服竟然实在在不知不觉中，作者需大力度阐扬的，“活着本身的力量”为他所言。对生命上面笼罩着的包袱揭开以后，猛地觉得，其实是我们向来对生命自身就有着的强大能量所无视。维持着我们生命、生存、生活和所有作用与家当就是来自于那种力量。不过，我们经常的贪小失大，情愿不管不顾的去跟随生命持久的对象也不要生命，最后就只是丢掉了生命。（三）注重现实的乐观富贵，只能说，他自始至终都没有过寻死的念头。输光家产时没有，被抓壮丁是更没有，所有的亲人都离去时也没有。确切的说，是他的妻子，儿女，是支撑它的动力。在被抓壮丁时表现的最明显，无论如何都想要活着回到家，但是最后，所有人都死了，富贵怎么还能走下去？在我们读者看来，他们是死了，在富贵看来呢，他们并没有离去，放牛耕地的时候可以看出来，那头有灵性的黄牛，在他的心里，所有人都还在，他也就有走下去的理由了。只要他活着，他的记忆就存在，他的凤霞，他的家珍，他的二喜，都在他的记忆里存活着，他不能死，他要活着，他是所有人的承载，缘起缘灭都因为他。他虽然已经麻木，但是他的回忆都会是曾经虽苦但甜的记忆，他会想到家珍带着儿子回家，会想到凤霞偷偷跑回家，会想到自己在战场死里逃生后的团聚，会想到凤霞出嫁时的风光，他每向人讲述一遍，就好像重新过了一遍自己的生活，疼痛也就减轻了，到最后的他应该只是机械性的重复，最后的他只是单独的个体，为了温饱而活着！如果你现在生活无忧无虑，衣食不愁家庭和睦，没有任何或者很少让你不开心的事情，你的愉悦状态绝对跟乐观没有任何关系。乐观，是指在你遇到苦难和悲剧的时候，还能咬着牙挤出的那份微笑，是富贵去城里领回孙子苦根是给他买的那几块糖，是连夜埋葬了儿子有庆的尸体然后编谎话安慰家珍，是在经历了苦难看透了人生后，带着超越现实的眼光看待世界和现实。没有经历苦难的人，是没有资格去谈论乐观的。从这点上来讲，我们大部分人都是幸福的，但都不算是乐观！富贵是乐观的，在他的心理家人未曾离去，美好的记忆永远陪伴着自己，就这样告诉自己要活着，活着才会有希望。

三、《活着》：世界的残酷与人生的悲剧倘若我们遵循前卫的尺度来衡量余华小说在20世纪90年代以后的评价，那么我们不仅可以将余华概括为现实主义，而且应该更加深入地分析其先锋性的特征。反正在笔者看来，余华的叙事方式更像90后的公众欣赏习惯。然而，他仍然是一位真正的开创性作家。他隐藏了平易近人叙述背后的前卫性质，是比较含蓄的一种先锋。（一）悲剧命运的怜悯余华所发生的变化是从《活着》开始的，他早段时间进行写作的时候都是围绕人的欲望、丑恶以及各种暴力来展开的，像本文中提到的主人公福贵就是个典型的例子。他有钱的时候荒淫无度，花光了所有的钱财，还虐待自己的老婆，把自己的爸爸给活生生的气死了。然而在《活着》这部作品里面，作者的描述重点已经出现了转移，没有强调描述人的本性，而在于揭露世界的冷酷，同时也为世人的悲惨命运感慨不已。这方面表现最明显的就是《活着》，这篇文章的主人公福贵的一生都在跌宕起伏中度过，在他背后仿佛有一股神奇呢力量，年轻的时候他要钱有钱，整天尽想着花天酒地，到了其下半辈子的时候，却变成了无依无靠的落魄鬼，仅仅可以和老牛为伴，但是他却没有办法改变这种命运，他就像是被上帝放在这个世界的“宠儿”，从一出生便是在有钱人家，吃穿都无需担心，有人买衣服，有人管饭，但是任何事物都具备两面性，这种生活是幸福的，却同样是造成其灾难的导火索，这种家庭的富裕导致他整天不干正事，吃喝玩乐，导致最后家产被其败光，甚至还活生生的气死了自己的爸爸，后来国民党将其给抓走了，虽然差点命丢了，好在又被他逃了出来了，不过这看起来似乎也是一件比较幸运的事，主要是由于他的家产已经输光了，所以土地改革的人不会找他的麻烦，但是龙二，那个让他输掉所有财产的人，为了财产不受损失，没有再去赌博了，后来还是被枪毙了，因为他的财产过多，让人眼红。倘若我们认定福贵是比较幸运，也就意味着他的父母亲戚则恰恰相反，他们都逃不开疾病、灾害这些苦难，所以他们都死了，余华对他们死亡的描述是非常直接的。不管是疾病、或者是灾难，人只有在经历的时候才能知道，提前是不能知道的，也不能逃脱。福贵的儿子有庆其实是比较成熟的，他热爱学习以及一切运动，节俭，他可以提着自己的鞋子去学校就为了鞋子不会坏的那么快，放学的时候就在家干活。然而，当县长夫人因为分娩急需血的时候，医生抽干了友庆的血，其实他只是一个去献血的无辜小孩而已。可悲的是，甚至于这个县长还是福贵从小认识的朋友，曾经一起出生入死过。其中作者有自己的深层意蕴在里面，也就是说一个人的活着要以另一个人的生命为代价。（二）是对人生的悲悯。因为这整个世界都是非常残酷的，人类也永远没有办法提前预知自己的命运，甚至于永远都不知道下一秒钟会发生什么，所以必须好好享受生命当中的每一分每一秒。其实这也充分反映在福贵的身上，其一生真的可谓是饱经风霜，他经历过悲哀，经历过痛苦，甚至于他的一生就是个悲剧，然而，即使处于这种苦难生活中，他依旧还是对生活充满希望的。他在这个苦难的世界中，淡定、开朗的生存着，因为就算是什么都没有了，至少他还可以掌握自由。后来的日子里，他买那头老牛并非单单是为了陪伴他，更重要的是为了留住一个活生生的生命，如果他不买回来，这头老牛就会被那些利益熏心的人给杀掉，然后拿去卖钱。他透过老牛的眼睛看出了其对活着的渴望，于是便立刻把它买了回来。这头老牛不仅可以陪伴他，也可以帮他干活，所以他给老牛起了跟自己一模一样的名字：福贵。尽管他最终是为了自己的生活找到了一些乐子，然而，却依旧没有办法将其中的悲凉感给完全掩盖住。（三）对《活着》风格主题的变化充分反映在如下这些方面：首先，从以前对人性的描述，直接过渡到对现实世界的介绍，在编写《活着》这部作品之前，余华只是觉得人类生活