马哲全部-毕业论文-

第一讲马克思主义哲学是科学的世界观和方法论一、什么是哲学（把握三个方面的关系）①哲学与世界观的关系区别：一般世界观是人们在生活中自发形成的朴素观点，但缺乏理论性、系统性。哲学是理论化、系统化的世界观联系：世界观是哲学的内容。哲学是世界观的理论形式。【2】唯物主义①基本观点②唯物主义的基本形态A、古代朴素唯物主义B、近代形而上学唯物主义C、现代辩证唯物主义即马克思主义哲学2、思维和存在是否具有同一性的问题。对这一问题的不同回答，划分出可知论和不可知论。（二）哲学基本问题的意义恩格斯完整地提出哲学的基本问题，指出：

“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”并且在科学实践观的基础上正确解决了这一基本问题。A、从理论上讲，为划分哲学基本派别确立了科学的标准。B、是反对唯心主义、不可知论、形而上学的锐利武器。C、从实践上讲，哲学基本问题是实际工作中的基本问题，为我们认识和改造世界提供了一个根本原则。三、马克思主义哲学的基本特征【1】马克思主义哲学的创立是哲学发展史上的伟大变革①在对象上，第一次科学地规定了哲学研究对象，正确解决了哲学与具体科学的关系。②在内容上，实现了唯物主义与辩证法的统一，唯物主义自然观与历史观的统一。③在功能上，强调哲学不仅要解释世界，更重要的在于改变世界。【2】马克思主义哲学的基本特征实践性、阶级性、革命性和科学性的统一是马克思主义哲学的基本特征。实践性和阶级性是马克思主义哲学的最显著的特征。①实践性是马克思主义哲学区别于一切旧哲学的根本特征。②阶级性。③革命性和科学性的高度统一。【1】马克思主义哲学和现代科技革命①现代科技革命对马克思主义哲学的推动作用。②马克思主义哲学对现代科技发展的指导作用。【2】马克思主义哲学和现代西方哲学当代西方哲学主要存在两种对立的思潮，即科学主义和人本主义。【3】马克思主义哲学的中国化。四、马克思主义哲学与现时代第二讲辩证唯物论一、物质（物质范畴是唯物主义哲学的基石）（一）马克思主义的物质观【1】旧唯物主义的物质观①古代朴素唯物主义的物质观②近代唯物主义的物质观【2】恩格斯对物质概念的定义恩格斯对物质概念的定义。“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的”。【3】列宁对物质概念的定义①列宁物质概念的含义“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”A、物质的唯一特性是“客观实在性”。B、物质是可认识的。C、客观实在性是一切物质形态的共同本质，一切物质形态的这一共同的本质属性是不变的、绝对的②理解列宁的物质概念应注意几个方面A、通过物质和意识关系来界定，体现了物质第一性、意识第二性的唯物主义观点。B、物质是客观实在，物质的唯一特性是客观实在性。C、物质可以被人们所反映、所认识，体现了唯物主义的反映论、认识论。D、客观实在是万事万物的共性。（二）辩证唯物主义的运动观【1】物质和运动①运动的本质 ②

物质和运动的关系【2】运动和静止①相对静止的含义②运动和静止的关系③承认相对静止的意义A、相对静止是事物存在和发展的前提B、相对静止是认识事物的基础C、相对静止是衡量运动的尺度【3】辩证唯物主义的时空观①时间、空间的概念和特点②时空与物质运动的关系③时间和空间的绝对性和相对性时空的绝对性时空的相对性④时间和空间的无限性和有限性二、对物质世界的实践把握（一）实践的本质（二）实践的基本特征和基本形式实践的基本特征：物质性 自觉能动性 社会历史性实践的基本形式：生产实践 社会实践 科学试验（三）实践的主体和客体及其相互作用【1】实践的主体和客体①实践的主体

实践主体特征实践主体基本形式实践主体的能力结构②实践的客体客体的特征客体的基本形式【2】实践主体和客体的相互作用①主体和客体是改造和被改造的关系，即实践关系②主体和客体是反映和被反映的关系，即认识关系③主体和客体相互作用的内容和结果（四）自在世界和人类世界及其与人的实践活动的关系主观世界世界自然世界客观世界人化自然人类世界人类社会【1】主观世界和客观世界的关系（第一性和第二性的关系）主观世界客观世界两者是改造与被改造、认识与被认识的关系。通过实践改造客观世界，可以使主观的愿望、设想转化为现实；在改造客观世界的同时，主观世界又得到进一步的改造，获得了新的认识、思想、理论等。【2】自在世界和人类世界的关系自在世界 人类世界自在世界和人类世界的联系

A、都具有客观实在性。

B、实践使自在世界分化出了包括人化自然在内的人类世界，使“自在之物”不断转化为“为我之物”。

C、在人类社会中，自然与社会相互制约、相互渗透，自然成了社会的自然，社会

成了自然的社会。三、意识（一）意识的起源①意识是自然界长期发展的产物②意识是社会的产物（二）意识的本质①意识是人脑的机能即人脑是产生意识的物质器官②意识是人脑对客观存在的主观反映（三）意识的能动作用【1】意识能动性表现：A、目的性、计划性；B、主动的创造性；C、对人体生理活动的控制与调节；D、通过实践对客观世界的改造，这是意识能动性最突出的表现。列宁说：“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。”【2】正确发挥意识的能动性①正确发挥意识能动作用必须具备的条件②实现意识能动作用的根本途径是实践四、世界的物质统一性【1】世界的物质统一性原理【2】世界的物质统一性原理的证明【3】世界的物质统一性原理的意义①理论意义②实践意义第三讲唯物辩证法一、世界的普遍联系和永恒发展（唯物辩证法的总特征）（一）联系【1】联系的含义【2】联系的特点①联系的普遍性②联系的客观性③联系的多样性④联系的条件性理解联系的条件性，注意三个方面【3】联系与系统①系统的含义②系统的基本特征及其意义③联系与系统的关系（二）发展【1】联系和发展的关系【2】发展的实质运动、变化、发展的区别运动

是指一般的变化。变化是指具体的运动，既包括前进、上升性的运动，也包括后退、下降的运动。发展

是一种上升、前进的运动。①发展的实质就是以新代旧，是新事物的产生，旧事物的灭亡。理解：发展不同于增长，它不仅是指数量的增加，更是指结构的改变和优化，质量的改善和提高，只有发展才能产生新事物，发展的本质是创新。新事物是指符合历史发展规律，具有远大前途的事物。旧事物是在历史发展中逐渐丧失其存在必然性，日趋灭亡的事物。区分新旧事物的标准在于它们是否符合历史发展的必然趋势。【3】发展的过程性①唯物辩证法过程论的内容恩格斯指出：“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体”，这是唯物辩证法的“一个伟大的基本思想。②唯物辩证法过程论的意义【4】事物发展的规律性①规律的含义：事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系。②规律的特点③决定论和非决定论的对立二、唯物辩证法的基本规律（一）对立统一规律对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心【1】矛盾及其基本属性①矛盾的含义②矛盾的基本属性同一性：是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。相互依存（矛盾双方互为存在条件）同一性 相互渗透（你中有我，我中有你）相互转化斗争性：是指矛盾双方相互对立、相互排斥的性质和趋势。矛盾的斗争性是一个非常广义的概念，既包括矛盾双方的激烈冲突，也包括矛盾双方的区别和差异。差异也是矛盾，也有斗争。③矛盾同一性和斗争性的辩证关系同一性是相对的相互区别斗争性是绝对的相互联系∶a同一是包含着斗争的同一。同一是以差别和对立为前提的，是包含着差别和对立的具体同一，b斗争性寓于同一性之中。斗争是统一体内部的斗争，没有离开同一性的纯粹斗争性。④方法论意义【2】矛盾是事物发展的动力和源泉①矛盾是事物发展的动力和源泉A、矛盾同一性在事物发展过程中的作用B、矛盾斗争性在事物发展过程中作用C、矛盾双方只有既同一、又斗争，才能推动事物的发展②内因、外因及其辩证关系【3】矛盾问题的精髓①矛盾普遍性和矛盾特殊性的含义矛盾普遍性矛盾特殊性②矛盾普遍性和矛盾特殊性的辩证关系A、相互区别：矛盾的普遍性是共性、一般，是无条件的、绝对的。矛盾的特殊性是个性、个别，是有条件、相对的。B、相互联系：任何事物都是共性和个性的统一体。一方面，共性寓于个性之中，没有个性就没有共性；另一方面，个性也离不开共性，个性与共性相联系而存在，脱离共性的个性也是不存在的。C、相互转化：共性与个性的区分是相对的，在一定的条件下可以相互转化③方法论意义【4】矛盾发展的不平衡性①主要矛盾与次要矛盾主要矛盾：在矛盾体系中处于支配地位，对事物的发展起决定作用。次要矛盾：对事物的发展不起决定作用，但影响事物的发展辩证关系：其一、主要矛盾规定和制约次要矛盾的存在和发展；其二、次要矛盾加速或延缓主要矛盾的解决；其三、主要矛盾和次要矛盾在一定条件下相互转化。方法论意义：首先抓主要矛盾，围绕中心工作，同时又不忽视次要矛盾的解决，做到有主有次，主次结合。②矛盾的主要方面和次要方面矛盾的主要方面：在矛盾双方中处于支配地位，决定事物的性质。矛盾的次要方面：处于从属、被支配的地位。辩证关系：相互区别、相互作用并在一定的条件下相互转化。方法论意义：分清主流和支流。这一原理是分析一对矛盾如改革中的成绩与失误、作用与负面影响，伟人的功与过等的理论依据。③坚持“两点论”与“重点论”的统一“两点论”是包含重点的“两点论”；“重点论”是两点之中的“重点论”。反对形而上学的“一点论”和“均衡论”。（二）质量互变规律【1】质量度①质A、质是一事物区别于它事物的一种内在的规定性。B、质和事物具有直接同一性。C、质是通过属性表现出来，属性是事物的质的外在表现。D、认识事物的质是认识事物的起点和区分量的前提。②量A、量是事物所固有的可用数量表示的规定性B、量和事物没有直接的同一性。C、认识事物的量是认识事物的深化和精确化，在科学研究中，定性是定量的基础，定量是定性的深化和精确化。③度A、度是质和量的统一，是事物保持其质的量的限度。B、度作为质和量的统一体表现在：一方面，度是质和量的相互结合。不存在无质的量，也不存在无量的质。另一方面，质和量是相互规定。质规定量的活动范围，量又规定质的稳定性。C、度的意义：一是只有认识事物的度，才能准确把握事物的质的数量界限。二是在实践中掌握“适度”的原则，防止“过”与“不及”，避免“左”与“右”的错误。【2】质变和量变的辨证关系：第一，量变是质变的必要准备第二，质变是量变的必然结果

第三，量变和质变是相互渗透的（三）否定之否定规律【1】肯定和否定①肯定和否定的含义肯定方面——是事物中维持其存在的方面。否定方面——是事物中促使其灭亡的方面。②肯定和否定的辩证关系【2】辩证的否定观①含义：辩证的否定观就是“扬弃”即克服和保留的统一，是连续性和非连续性的统一，是联系和发展的统一，是包含着肯定的否定。②辩证的否定的特点A、辩证的否定是事物的自我否定，并通过自我否定，实现“自我运动”、“自我发展”。B、辩证的否定是事物联系和发展的环节。③辩证的否定不是一次完成的，而是经历两次否定、三个阶段的有规律的过程④方法论意义：A、反对形而上学的否定观。

B、对一切事物都要有科学分析的态度，既要变革，又要继承，既不能肯定一切，也不能否定一切，在对待文化遗产问题上应采取批判、继承、创新的态度，不能全盘继承和全盘抛弃。三、唯物辩证法的几对范畴【1】现象和本质①现象和本质的含义②辩证关系③透过现象把握本质是科学认识的主要任务【2】必然和偶然①含义②辩证关系③方法论意义【3】原因和结果①含义②辩证关系③因果关系的客观性和多样性④方法论意义【4】可能和现实①含义②可能性和现实性的辩证关系③方法论意义第四讲认识论一、认识与实践（一）认识的本质认识的本质是主体在实践的基础上对客体的能动反映，是反映和创造的统一。a、认识是主体对客体的反映。b、认识是主体对客体的能动反映和创造性反映.c、认识是反映和创造的辩证统一。（二）实践和认识的辩证关系【1】实践决定认识【2】认识对实践的反作用（三）中国传统哲学的知行观【1】唯心主义的知行观【2】唯物主义的知行观二、认识发展的辩证运动（一）认识过程的第一次飞跃（从感性认识到理性认识）【1】感性认识和理性认识【2】感性认识和理论认识的辩证关系①相互区别物的方式不同A、和客观事物的关系不同 B、反映客观事C、反映客观事物的程度不同②相互联系A、理性认识依赖感性认识，也就是说感性认识是理性认识的基础。B、感性认识有待于发展到理性认识。这是认识论的辩证法。毛泽东讲，感觉到了的东西，不能立刻理解它，只有理解了的东西，才能更深刻地感受它。C、相互渗透。感性中有理性。人们的感性认识都是在理性认识的指导下进行的。对于不同事物具有不同的认识，对于同一事物具有不同的看法。理性中有感性。理性不仅以感性为基础，而且通过感性表现出来。【3】实现认识过程的第一次反跃由于感性认识只解决现象问题，理性认识才解决本质问题，因此需要实现认识过程的第一次飞跃。实现认识过程的第一次飞跃必须具备的条件：A、要有丰富的感性材料。B、要经过辩证思维的加工。即运用科学的思维方法，对丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作，从而达到对事物本质的认识，形成概念和理论体系。（二）认识过程的第二次飞跃（从理性认识到实践）【1】实现认识过程的第二次飞跃的必要性和重要性（比第一次飞跃更重要）【2】实现认识过程第二次飞跃的条件（三）认识过程的反复性和无限性【1】认识过程的反复性、无限性【2】理解认识发展的辩证过程注意两个问题①认识过程的两次飞跃和认识过程的反复性和无限性综合起来，就是认识辩证运动的总过程。实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，使认识由低级到高级，这就是认识发展的总规律。②认识辩证运动的总过程体现了主观和客观、认识和实践的具体的、历史的统一。（四）理性因素和非理性因素在认识过程中的作用【1】理性因素及其作用A、理性因素——是指人的知识和逻辑的因素。B、作用：理性因素在认识过程中起主要的、主导的作用。表现为指导作用、对事物做系统说明的解释作用、以科学理论为依据的预见作用。【2】非理性因素及其作用A、非理性因素——主要有两类：一是人的非认识、非理智的因素，即情感、意志，包括欲望、信念、习惯、本能等；二是人的认识

过程中非逻辑的因素，比如幻想、想象、猜测、顿悟、直觉、灵

感等。B、作用：第一、动力作用。积极的情感、情绪给认识活动注入

活力，意志对人的认识活动也是一种重要的支撑和推动力量。第

二、诱导作用。强烈的好奇心和浓厚的兴趣会使人产生想象和幻

想，而想象和幻想是科学创造中极可贵的品质。第三、激发作用。在情感、意志等非理性因素的激发下会导致直觉和灵感，激发人

的创造力。三、真理观B、检验真理（一）真理及其客观性【1】真理——是标志主观和客观相符合的哲学范畴【2】真理的客观性①真理客观性的含义

A、真理的内容是客观的。的标准是客观的。②批判主观真理论。主观真理论的根本错误就是否认真理的客观性。主观真理论主要有两种表现。一是认为凡是社会普遍承认的就是真理。二是实用主义的真理观，主张“有用就是真理”。【3】真理和谬误①相互对立②相互联系（二）真理是发展的【1】真理的绝对性和相对性真理的绝对性——包含两个方面的含义：其一，任何真理都有不依赖于人和人类的客观内容，都是正确的认识，这是绝对的、无条件的。其二，人类是能够认识无限发展的物质世界，每一个真理的获得都是对无限发展的物质世界的接近，这是绝对的、无条件的。真理的相对性——是指正确认识的有限性。包含两个方面的含义：其一，从认识的广度来看，任何真理都是对客观世界的某些领域、过程、方面的正确认识，广度有限，有待扩展。其二，从认识的深度来看，任何真理都是对客观事物和规律的近似的正确认识，有待深化。（三）真理是具体的A、任何真理都有其适用的条件和范围，离开具体的条件和范围，真理没有任何意义，也就转化为谬误。B、客观事物是不断发展的，人对客观事物的真理性认识也必须随之而发展，不存在永恒不变的、抽象的真理。真理的具体性要求我们在把握真理和运用真理时，要同具体的实践、具体的情况相结合。离开我国的实际和时代发展来谈马克思主义，没有任何意义。（四）真理和价值【1】价值及其价值的客观性和主体性（价值的特点）价值——客体以自身的属性满足主体的需要。一个事物有没有价值，主要看它能不能满足主体的某种需要。价值由两个方面构成,一方面是主体的需要和利益；另一方面是客体的某种属性和性能，价值就是在二者之间的关系中形成。因此价值既有客观性，又有主体性。①价值的客观性A、价值必须以客观事物本身所具有的属性为现实基础。B、人的需要不是主观随意的，而是受社会实践和历史条件的制约。②价值的主观性A、客观事物是否具有价值以人的需要为基础。B、同一客体对于不同主体的价值是不同的，同一主体对客体价值的追求也是有层次的，带有主体的个性特征。【2】真理和价值的关系①真理和价值的区别②真理和价值的统一性（五）实践标准【1】实践是检验真理的唯一标准实践之所以是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。【2】实践标准的确定性（绝对性）和不确定性（相对性）A、实践标准的确定性——实践是检验真理的唯一标准，B、实践标准的不确定性——表现在两个方面：一方面，任何实践都是具体的、历史的、都具有一定的历史局限性，一定历史条件下的实践不能充分证明或驳倒一切认识的真理性。另一方面，实践检验真理是一个过程，真理要不断接受新的实践的检验。第五讲 历史唯物主义一、人类社会的本质和基本结构（一）人类社会的本质【1】社会生活在本质上是实践的【2】人类社会存在和发展的物质生活条件①地理环境A、地理环境作用：第一、是社会存在和发展的自然前提和必要条件。第二、地理环境的优劣对社会发展起加速或延缓作用。第三、对社会发展不起决定作用，反对地理环境决定论。B、意义：合理利用自然资源，保持生态平衡，实施可持续发展战略。②人口因素A、作用：第一、是社会存在和发展的必要条件和前提。第二、人口因素是否合理对社会发展起加速或延缓作用。第三、对社会发展不起决定作用。B、意义：控制人口数量，提高人口素质。马尔萨斯的人口论是悲观错误的。③生产方式A、作用：第一、是社会存在和发展的基础和决定力量。第二、决定社会的结构、性质和面貌。第三、决定社会的变化和社会形态的更替。B、意义：理解和把握人类社会发展的规律，理解社会主义的本质，理解党的路线方针政策。【3】努力实现人类社会和自然界的协调发展①人类社会和自然界的关系②方法论意义A、人类社会和自然界相互依存。因此，人类社会和自然界应当协调发展，建立人与自然的和谐关系。B、人类实践活动是有目的的，而目的的实现要受到客观条件和客观规律的制约。面对人与自然关系的冲突，人类必须从实际出发，尊重客观规律。（二）人类社会的基本结构【1】社会的经济结构社会经济结构——是指同生产力发展的一定阶段相适应的生产关系的总和。社会经济结构的功能：A、以一定方式把人和物结合起来，形成现实的生产力，并反作用于生产力（促进或阻碍）。

B、直接决定社会的政治结构和观念结构。①生产力及其构成②生产关系及其构成【2】社会的政治结构①社会政治结构——即政治上层建筑。是建立在一定经济基础之上的政治法律制度及其设施。②国家政权是政治结构的核心③政治与经济的关系【3】社会的观念结构①社会的观念结构——即思想上层建筑。是由各种意识形态包括政治法律思想、艺术、道德、哲学、宗教等构成的有机整体。社会意识可区分为个体意识和群体意识、社会心理、社会意识形式和社会意识形态。②意识形态是社会存在的反映具体表现：第一、意识形态根源于社会存在，社会存在不同，意识形态就不同，因此意识形态是具体的，抽象的意识形态是不存在的。第二、意识形态是历史的，它随着社会存在的变化而变化。第三、在阶级社会里，意识形态具有阶级性。③文化的本质和功能二、社会发展规律（一）社会发展的基本规律【1】社会规律及其特点社会规律——是人的实践活动的规律，是“人们自己的社会行动的规律”。社会规律的客观性表现为：它是无数创造历史的个人相互作用的

“合力”，不以任何人的意志为转移。ａ、人的活动的目的不是主观自生的，而是由人所生活的物质条件决定的。ｂ、人们活动的目的是预期的，但活动的结果不是预期的，这说明目的和结果并无必然联系。ｃ、人的有意识的活动可以加速或延缓社会历史进程，但不能改变历史发展的总趋势。ｄ、社会发展规律制约着人们的目的、意志的实现程度和活动的成败，并规定着社会发展的基本趋势。因此，历史规律既形成和实现于人的有意识的活动中，又具有不依赖于人的意识的客观性。【1】生产力和生产关系的矛盾运动及其规律①生产力决定生产关系②生产关系反作用于生产力③生产力和生产关系的矛盾运动④生产关系一定要适应生产力状况的规律【2】经济基础和上层建筑的矛盾运动及其规律①经济基础和上层建筑②经济基础和上层建筑的辩证关系理解：第一，上层建筑的反作用是巨大的，但不是无限的。在社会关系中，经济基础属于物质关系领域，上层建筑属于思想关系领域即政治结构、观念结构。上层建筑是经济基础的派生物，上层建筑的反作用归根到底是由经济基础的性质和需要所决定的。第二，上层建筑对社会发展起什么样的作用，取决于它所维护的经济基础的性质。上层建筑如果维护的是先进性质的经济基础，那么就促进社会发展，反之起阻碍作用。③上层建筑一定要适合经济基础状况的规律（二）社会发展的动力【1】社会基本矛盾是社会发展的根本动力①社会基本矛盾是生产力和生产关系，经济基础和上层建筑的矛盾。②社会基本矛盾的辩证运动【2】阶级斗争是阶级社会发展的直接动力【3】生产力是社会发展的最终决定力量【4】社会革命与社会改革【5】科学技术革命是社会发展的重要动力科学技术革命在社会发展中的作用理解：科技革命对社会发展的贡献是巨大的，但不可能解决一切社会问题。因为科技的作用受社会经济、政治、观念等因素的制约，同时不能克服社会关系中的各种矛盾。科学技术掌握在不同的人和阶级的手里，作用是不同的。③科技发展与“全球问题”A、科学技术是一把双刃剑，一方面既可以造福人类；另一方面也带来了危及地球生命和人类社会的“全球问题”，如全球性的人口增长过快、资源枯竭、环境污染、生态破坏等问题。B、“全球问题”的产生是由于科学技术广泛应用于自然而又失去控制所引起的，由此提出科学技术及其价值定向的问题。科学技术发展既有同人的需要和发展相符合的一面，也有相冲突的一面。C、“全球问题”深刻反映了人类与自然的矛盾、科学与价值的矛盾。“全球问题”不仅是一个自然问题，而且是一个社会问题，一个涉及社会制度、社会管理组织、各种社会认识等的复杂问题。要解决这些矛盾，取决人类对科学技术应用的合理控制，也取决于科学技术的进一步发展。（三）历史的创造者【1】社会发展和人的活动的关系①社会发展是由人的活动构成的，社会发展离不开人的活动。②人的活动离不开社会发展。社会发展的规模、程度、状况制约着人的活动。③人是历史的“剧中人”，又是“剧作者”【2】历史的参与者和创造者【3】人民群众是历史的主体和创造者①人