《屈原列传》教学课件

屈原列传屈原，我们都不陌生。每年的端午节，我们由粽香、龙舟，想起两千多年前汨罗江畔的独行者的形象。今天，让我们一起走近史学家的视角，解读更加真实的屈原。政论文《史记》全书______篇，包括______本纪、______世家、______列传、____表、____书，共一百三十卷，五十二万六千五百字，叙述了__________________太初四年约三千年的历史；是我国二十四史中的第一部________通史。被鲁迅誉为“________________________________”。《史记》▲《史记》130123070108自黄帝至汉武帝纪传体史家之绝唱，无韵之《离骚》作品简介文学常识本纪:叙述历代帝王的历史；世家:叙述贵族王侯的历史；列传:历代诸侯之外名官名人的事迹；表:各个历史时期的简单大事记；书:记载典章制度,天文地理。课文节选自《史记·屈原贾生列传》。司马迁大概是因为屈原、贾谊都是文学家,又都怀才不遇,贾谊还作过《吊屈原赋》,所以就把他们合写一传。课文选的是屈原的传文部分(有删节)。《史记》中的这篇传记,是现已知的记载屈原生平事迹最早、最完整的文献。创作背景贵族出身史上最强“美强惨”

他是个一个落寞的贵族，他是被祖国遗弃的孤儿，是怀才不遇的才子，常怀悲愤，又常有希望。长相俊美

才华横溢遭人妒忌忧国忧民两次流放自投汨罗而死

屈原（约公元前340—公元前278年）屈原，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人，我国第一位浪漫主义诗人，世界四大文化名人。代表作品有《离骚》《九歌》《天问》等。《离骚》是我国古代最长的抒情诗。中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。

战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，并成为继《诗经》以后，对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。

这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫靳尚等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。后张仪由秦至楚，以重全收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。背景

怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败，于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，楚国人都责怪子兰劝怀王入秦的过错，所以，屈原受到广泛的同情。但子兰非但不思其过，反而唆使上官大夫向顷襄王诽谤屈原。顷襄王一怒之下，再次把屈原流放到江南地区。辗转流离于沅、湘二水之间。楚襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汩罗江，以身殉了自己的政治理想。读文正音属草稿相随属惨怛帝喾举类迩见义远濯淖滋垢皭然绌详离忧屈匄靳尚被发枯槁哀郢赵不内三闾大夫温蠖汨罗汶汶餔其糟啜其醨啜其醨皓皓渔父唐眜zhǔzhǔdáKùěrxiànzhuónàogòujiào 黜chù佯yáng罹lígàijìn披pīgǎoyíng纳nàlǘhuòmìménbūchuòlíhàofǔmò

屈原者，名平，楚之同姓也①。为②楚怀王左徒③。博闻④强志⑤，明⑥于治乱，娴⑦于辞令。入⑧则与王图议⑨国事，以⑩出号令；出则接遇⑪宾客，应对诸侯。王甚任之。①也：表判断②为：担任③左徒：官名④闻：学识⑤志：记⑥明：明晓⑦娴：熟练、熟悉⑧入：对内，名词做状语⑨图议：谋划计议⑩以：用来⑪接待这段介绍了什么？王为何甚任之？

屈原，名平，是楚王的同族。他曾担任楚怀王的左徒。知识广博，长于记忆，明晓国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内与怀王谋划计议国家大事，来发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。被信任原因楚王同姓（身份）杰出才能（才识）博闻强志明于治乱娴于辞令王甚任之

遭嫉妒原因司马迁对屈原的赞美之情溢于言表文化素养政治才干外交才干第1段：因才能卓越被重用

上官大夫与之同列①，争宠而心害②其能。怀王使屈原造为③宪令，屈平属④草稿未定。上官大夫见而欲夺⑤之，屈平不与⑥。因谗⑦之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐⑧其功，曰以为⑨‘非我莫能为’也。”王怒而疏⑩屈平。①同列：地位相同②害：嫉妒③造为：制定④属：撰写⑤夺：强取⑥与：同意/给⑦因谗：于是；谗毁，诋毁⑧伐：自夸，炫耀⑨曰以为：“曰”和“以为”是同义连用，认为⑩疏：疏远本段写了什么？结合上一段，你能看到楚怀王和屈原出过什么样的状况？

上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订国家法令，屈原撰写草稿尚未定稿，上官大夫见了就想强取，屈原不同意，于是上官大夫就在怀王面前谗毁屈原说：“大王让屈原制订法令，大家没有谁不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳，说：除了我，没有谁能做。”怀王很生气，就疏远了屈原。思考：王为什么怒而疏屈原？直接原因怀王不再信任屈原上官大夫“谗之”，根源在于“争宠而心害其能”。根本原因——（小人的嫉妒）——（楚王的昏庸）政论文▲屈原对比甚任怒而疏怀王反复无常，昏聩无能一二段用了什么手法，写出了怀王的什么形象

屈平疾①王听②之不聪③也，谗谄④之蔽明⑤也，邪曲⑥之害公⑦也，方正⑧之不容⑨也，故忧愁幽⑩思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧⑪也。夫天者，人之始也；父母者，人之本⑫也。人穷⑬则反⑭本，故劳苦倦极⑮，未尝不呼天也；疾痛惨怛⑯

，未尝不呼父母也。①痛心；②听信小人的谗言③明察，明辨是非；④说人坏话，奉承献媚的小人⑤混淆黑白，蒙蔽怀王；⑥品行不正的小人；⑦损害国家；⑧端方正直的人⑨被容纳；

⑩深；⑪“离”同“罹”，遭受忧患⑫根本；⑬困窘没有出路；⑭同“返”返回；⑮疲困；⑯忧伤，悲痛第三段屈原痛心楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非，说人坏话、奉承献媚的小人混淆黑白，蒙蔽怀王，品行不正的小人损害国家，端方正直的人不为（昏君谗臣）所容，所以忧愁深思郁结于心，创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧患的意思。天是人类的本源，父母，是人的根本。人困窘没有出路，就会追念根本，所以到了疲倦困苦的时候，没有不向天呐喊求助的；遇到病痛或内心忧伤悲痛的时候，没有不呼唤父母的。屈平正道直行①，竭忠尽智以事②其君，谗人间③之，可谓穷④矣。信而见⑤疑，忠而被谤⑥，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖⑦自怨生也。《国风》好色而不淫⑧，《小雅》怨诽⑨而不乱。若⑩

《离骚》者，可谓兼之矣。①坚持正道，遵照道义行事②侍奉③离间

④处于困境⑤被⑥毁谤⑦大概⑧过度，无节制

⑨怨愤发牢骚但不坏乱礼法⑩像

国风好描写男女恋情而不过分小雅怨愤发牢骚而不坏乱礼法屈原道德端正、品行正直（坚持正道，遵照道义行事），竭尽自己的忠诚和智慧来侍奉君主，谗邪的小人来离间他，可以说是处境困难了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原写作《离骚》，大概是由怨愤引起的。《国风》好描写男女爱情但不失分寸，《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。上①称帝喾②，下③道齐桓，中④述汤、武，以刺⑤世事。明⑥道德之广崇⑦，治乱⑧之条贯⑨，靡⑩不毕见⑪。其文约⑫，其辞微⑬，其志洁，其行廉⑭。其称文小⑮而其指⑯极大⑰，举类迩⑱而见义远。其志洁，故其称物芳⑲；其行廉，故死而不容20。①名作状，往远处；②传说中的五帝之一；③往近处；④在中间；⑤讥刺讽喻；⑥阐明；⑦广大崇高；⑧国家治乱兴亡；⑨条理；⑩无，没有；⑪同“现”，显现；⑫文章简约；⑬文辞含蓄隐晦；⑭行为端正；⑮述说;叙述

寻常事物;⑯同“旨”，意旨；⑰博大；⑱列举事物近；⑲称物芳：称述的事物是芬芳的，20.被容纳对比：“帝喾、齐桓、汤武”和楚国黑暗政治对比，讽刺反抗和控诉往远处说提到帝喾，往近处说提到齐桓公，中间称述商汤和周武王，（称引古代帝王）以此讥刺当世的事。阐明道德的广大崇高，国家治乱兴亡的条理，无不透彻明白。他的文笔简约，文辞含蓄隐晦，志趣高洁，行为端正。其文辞描写的是寻常事物，但它的旨趣却极为博大（因为关系到国家的治乱），列举的事例浅近，而表达的意思却很深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的也是芳香的事物，由于行为端正，所以至死不容于世。自疏濯淖①污泥之中，蝉蜕②于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然③泥④而不滓⑤者也。推⑥此志⑦也，虽⑧与日月争光可也。①疏濯淖：远离污泥浊水；②像蝉脱壳一样摆脱；③清白、洁净的样子；④泥同“涅”，染黑⑤滓：污染；⑥推：赞许，推许；⑦志向；⑧虽：即使；污泥浊秽尘埃滋垢比喻：以此喻邪恶比喻：以此喻屈原的高洁品质他自动地远离污浊，像蝉脱壳那样摆脱浊秽的境地，以浮游于尘世之外，不为尘世的污垢所辱，出污泥而不染，保持高洁的品德。推赞屈原的这种志向，即使和日月争辉也是可以的。政论文屈原创作离骚的原因是什么？（找原话）外因：王听之不聪、馋谄之蔽明、邪曲之害公、方正之不容。内因：劳苦倦极、疾痛惨怛、忧愁幽思。极度同情极度悲愤极度敬仰高度评价：虽与日月争光可也劳苦倦极，未尝不呼天也疾痛惨怛，未尝不呼父母其行廉，故死而不容你从此段文字读出了司马迁的什么情感？司马迁对屈原是如何评价的？

屈原既绌①，其后秦欲伐齐，齐与楚从②亲，惠王患③之，乃令张仪佯去④秦，厚币⑤委质⑥事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚⑦能绝齐⑧，秦愿献商於之地（六百里）。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使⑨如⑩秦受地。张仪诈⑪之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”①同“黜”，被罢免官职；②同“纵”，合纵，联合抗秦；③担忧；④同“佯”，假装；离开；⑤拿着丰厚的礼物；⑥委：呈献，质：同“贽”，见面礼；⑦果真，确实；⑧与齐国断绝外交关系；⑨派遣使者；⑩往，到；⑪欺骗当时秦国兵力最强，楚国国土最大，齐国最富，齐楚联合，还可以抵挡强秦。“惠王患之”可见齐楚联合的作用和必要性。第四段屈原已被罢免。此后秦国准备攻打齐国，齐国和楚国合纵相亲。秦惠王很担忧，就令张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物进献给楚国，表示愿意侍奉楚王。他对楚怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国断绝外交关系，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王贪心而听信张仪，于是就和齐国绝交，派使者到秦国接受秦国答应割让的土地。张仪欺骗他说：“我和楚王您约定的只是六里的地方，没有听说过六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师①伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃②悉③发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭④楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟⑤怒不救楚，楚大困⑥。①发动军队；②于是；③全，尽；④袭击；自：从⑤终究；

⑥处境艰难▲张仪怀王第一次被骗——绝齐。译文：楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王很生气，大规模发动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击楚国，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了楚军八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王尽发全国兵力，深入楚国境内攻打秦国，在蓝田交战。魏国听到这一情况，（趁机）袭击楚国，一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。而齐国终究因为气愤而不来援救楚国，楚国处境极为艰难。第四段秦楚齐巧设骗局自毁联盟见死不救伐秦大败魏袭自秦归大困①受骗绝齐②兵败丹、淅③蓝田退兵（自秦归）楚大困明年（第二年），秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿①得地，愿②得张仪而甘心焉③。”张仪闻，乃曰：“以④一仪而当⑤汉中地，臣请⑥往如楚。”如楚，又因⑦厚币用事者⑧臣靳尚，而设诡辩⑨于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反⑩，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及⑪。①愿意；②希望；③语气“了”；④用；⑤抵当；⑥请求；如：去⑦趁机；⑧当权者；⑨说假话；竟：最终是时：这时疏：被疏远⑩回来；对比：屈原之谏、怀王之悔——写屈原之明，怀王之昏。对比：宠妾近臣藏私欲、少谋略

与屈原对比怀王第二次被骗——放走张仪。译文：第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚怀王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又趁机送厚礼给楚国当权的大臣靳尚，让他在怀王宠姬郑袖面前说假话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不再在原来的职位上，出使到齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，没追上。

后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐眜。第五、六段秦楚怀王割汉中地愿得张仪厚币靳尚设诡辩郑袖释去悔屈原贪婪——听信张仪，

为得地而绝齐。昏庸无能——两次被张仪欺骗；听信郑袖，宠信奸臣。意气用事——怒而发兵攻秦；要张仪不要土地,却轻易放他走。诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。其后，诸侯共击楚，大破①之，杀其将唐眜mò。时秦昭王与楚婚，欲与怀王会②。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信。不如毋③行。”怀王稚子④子兰劝王行：“奈何⑤绝秦欢⑥？”怀王卒⑦行。入武关，秦伏兵绝其后，因留⑧怀王，以求割地。怀王怒，不听⑨。亡走赵，赵不内⑩。复之⑪秦，竟死于秦而归葬。①败，打败；②会晤；③不要；④小儿子；⑤为什么；⑥友好关系；⑦最终；⑧于是扣留；⑨答应；⑩同“纳”接纳；

⑪到对比：屈原子兰对比，写出屈原的政治远见。结为婚姻。怀王第三次被骗——客死他乡。这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会晤。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王前去，说：“为什么要断绝和秦国的友好关系呢？”怀王终于前往。进入武关，秦国埋伏军队截断了他的后路，于是扣留怀王，强求楚国割让土地。怀王很愤怒，不答应。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。第三次受骗（第6、7段）：

楚怀王听信子兰之言而入秦，秦设骗局绝其后援扣留怀王以求割地，怀王最终客死于秦，为天下耻笑。围绕楚怀王第二、三次受骗共记叙了几件事？④复释张仪⑤诸侯击楚⑥赴秦身死长子顷襄王立①，以②其弟子兰为令尹。楚人既咎③子兰以劝怀王入秦而不反④也。屈平既嫉⑤之，虽（即使）放流，眷顾（眷恋）楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸⑥君之一悟⑦，俗之一改⑧也。其存⑨君兴国而欲反覆⑩之，一篇之中三致志⑪焉。然终无可奈何，故不可以反。卒（终于）以此见怀王之终不悟也。①即位；②任用；③怪罪，责怪；④同“返”返回；⑤已经痛恨；⑥希望期望；⑦一:全

一悟：彻底悔悟；⑧完全改变；⑨思念，保全；⑩回归；⑪再三表达意愿；放流：被动句侧面描写——国人共咎，体现子兰无才无知，却做了高官，侧面表现屈原的远见。怀王的长子顷襄王继位,用他的弟弟子兰做令尹。楚国人因为他劝说怀王到秦国去却没有返回而抱怨子兰；屈原虽痛恨子兰，但即使被流放，也眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国想返朝中，希望君王能彻底觉悟，楚国坏的习俗能全部改变。他思念君王振兴国家想使楚国回归富强局面，在（《离骚》）一篇作品里再三表达这种意愿。人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属①，而圣君治国累世②而不见者，其所谓③忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以④不知忠臣之分，故内惑于⑤郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡⑥其六郡，身客死于秦，为⑦天下笑。此不知人之祸也。无：无论肖：贤能没有不想求得忠臣来帮助自己，选拔贤才来辅助自己的。①接连出现；②多少世代；③（这是因为）他认为；④因为；⑤被；兵挫地削：被动⑥失去；⑦被；这一段写了什么？用了什么手法？然而终无济于事，所以不能返回朝中，最终从这些事情看出怀王始终没有醒悟。一国之君无论愚昧还是聪明，贤能还是不贤能，没有不想用忠臣来帮助自己，选拔贤才来辅佐自己；然而国破家亡的事情却接连出现，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，是因为人君认为是忠臣的人并不忠诚，认为是贤臣的人并不贤明啊。怀王死于秦欲行秦昭王与楚婚屈平毋行秦，虎狼之国子兰劝王行奈何绝秦欢卒行第七段政论文分析楚国军事、外交连连失败的原因——终不悟、不知人。▲楚怀王抒情——赞屈原之忠诚，叹楚王之不悟。寓议于叙——写屈原被流放既是叙，又议其“忠”与“贤”。议论——怀王“兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦”原因是“不知人”。突出了屈原对楚国（兴盛衰亡）举足轻重的作用。思考：屈原被“绌”以后写了楚怀王三次受骗其用意何在?（3）既呼应前面《离骚》创作盖自怨生，也为后面的议论抒情及对话作铺垫。（1）揭露楚王的昏聩和用人不当造成国家的衰败，忠臣的重要性（2）用楚国外交上的一系列失败印证屈原外交上的远见卓识（力主联齐抗秦）、爱国，说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响，表现出屈原这样的优秀人物在历史车轮中的无力感。【合作探讨】内容结构

令尹子兰闻之①，大怒。卒使上官大夫短②屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁③之。

①屈原怨恨他这件事；②形作动，诋毁；③放逐；疏——绌——迁：屈原一步步远离权力中心，楚国离灭亡越来越近。政治黑暗无法改变，屈原的悲剧也无法避免。（埋伏笔）

令尹子兰听说屈原愤恨他的话后很生气，最终派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王很恼怒，把屈原放逐了。

屈原至于江滨，被④发行吟泽畔，颜色⑤憔悴，形容⑥枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放⑦。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞⑧于物，而能与世推移。至于：到了④同“披”披散；⑤脸色；⑥外形模样泥，执着；被动⑨随世道变化而变化举世混浊，何不随其流而扬其波①？众人皆醉，何不餔②其糟而啜③其醨？何故怀瑾握瑜④，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐⑤者必弹冠，新浴⑥者必振衣。人又谁能以身之察察⑦，受物之汶汶⑧者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以晧晧之白⑨，而蒙世之温蠖⑩乎？”乃作《怀沙》之赋……于是怀石，遂自投汨罗以死。①随从世俗，与之同流；②吃；③喝；④美玉，比喻保持高洁美好的节操志向；⑤洗头；⑥洗澡；⑦洁净的样子；⑧浑浊的样子；⑨品德高尚纯洁；⑩尘垢彻底绝望和以死捍卫“皓皓之白”的决心。屈原走到江边,披着头发在水边边走边吟唱,脸色憔悴,外貌像干枯的树木一样。一个渔翁看见问他说:“您不是三闾大夫吗？为何来到这里？”屈原说:“全社会污浊我一人清白,众人昏醉我一人清醒,因此被放逐。”渔翁说:“聪明人不被外物拘束,能随世道变化而变化。全社会都混浊,为何不随从世俗，与之同流？众人都昏醉,为何不吃众人的酒糟，喝众人的薄酒？为何要保持高尚的节操志向，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗完头发的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要拍打衣服上的尘土。作为一个人，又有谁愿意让自己的洁白之身蒙受浑浊的外物呢？宁可跳进江水葬身鱼腹，又怎能拿高洁的品德，去蒙受世俗的尘垢呢？”就作了一首《怀沙》赋。于是怀抱石头，便跳进汨罗江自杀了。思考：记叙屈原与渔父的对话有什么作用?1、第一次对话揭示了屈原的悲剧的原因是时代的悲剧，“举世混浊”“众人皆醉”,“清”者“醒”者必然遭到厄运。2、第二次对话突出了屈原的高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝，以死明志的品质。对比衬托

突出了屈原高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝，以死明志的品质。表达了作者对屈原人格的赞扬和景仰以及同情惋惜之情，其中也表现出对黑暗势力的强烈愤慨。屈原：

忠君爱国，坚持理想，宁为玉碎，不为瓦全。渔父：随波逐流怀瑾握瑜

与世推移，随遇而安，超然物外，平和恬然。明确：

楚怀王屡次疏远及小人使奸是屈原自沉的客观原因，他实在幽愤难解,所以自沉以求解脱。其次,屈原自沉也有他主观原因，他太热爱楚国，所以他不能像孔子那样周游列国以实现治国平天下的伟大抱负。他留恋生命，但当生命之中不可能得到香草美人之时，惟有死亡。死亡是对无意义生命的强烈否定，是对无聊生存的冷漠与藐视，惟有“自沉”才可以实现人生价值的肯定，达到对生存意义的高扬。讨论：屈原为何选择“自沉”的解脱方式？

屈原不可能有其他的选择的，我们应把屈原的死看作是屈原与黑暗社会的抗争，与楚国腐朽的贵族集团彻底的决裂，他以死来捍卫自己崇高的爱国理想，坚守自己的高洁情怀，以死来保持自己生命永恒的纯洁，他的死不是怯懦，不是脆弱，不是轻生，是以死明志，是崇高而有尊严的选择！

屈原人格力量的垂范

中国人爱讲调和，屈原不然，他只有极端：“我决定要打胜他们，打不胜我就死。”这是屈原人格的立脚点。——梁启超《屈原研究》但是我们也应该看到：①屈原的这种反抗终究是消极的。②同时他这种孤芳自赏,傲世疾俗的思想感情，也反映了他轻视群众，脱离人民的阶级局限和时代局限，表现了他的“国无人莫我知兮”(《离骚》)的孤独感。屈原既