关于古建筑作文

1/1关于古建筑作文

古建筑是指具有历史意义的建国之前的民用建筑和公共建筑，你会怎么写古建筑呢？本文是xx为大家收集整理的，欢迎参考借鉴。

一

它们是几千年的岁月遗留下来的珍品，它们见证着王朝的更替，涌动着文化的血液，但面对夹杂着重金属席卷而来的工业浪潮时，它们却像是常胜老拳王突然败给拳坛新手一样，在人们的欷歔声中倒下了。

面对古建筑，人们总是宽容中带着苛刻。人们将它保留下来，却不对它们进行恰当的修缮；人们将它们视为美的东西去浏览，却不曾看到它背后的深沉。古建筑只能默默地忍受，因为它们无言。然而，无言的隐忍永远是最可悲的。因为你不知道它们是否在某个不经意的瞬间，就这样永远地消失了。

人们对高度总有一种莫名的崇拜，于是高楼拔地而起，人们满心欢喜地认为这样就能够达到“手可摘星辰”的效果，却不曾料想，李白当年所吟咏的“危楼”，早已湮没在工业文明的浪潮之中。

古建筑经历了上千年的沧桑，却倒在了工业化进程的脚步中。当我们实现了我们梦寐以求的发展，蓦然回首，那些古典的辉煌，还会在灯火阑珊处等候我们吗？它们就这样落寞地矗着，上演着只供自己欣赏的哑剧。揪心时我想到了瑞士的日内瓦，在那里，所有建筑都坚守一个底线——35。7米。那是圣比埃尔教堂的高度，超过这个高度，立马拆掉，没有商量的余地。当我们在不断追求现代文明的时候，是否也该学学瑞士人，给那些城市的精神名片留出一点空间呢？请睁眼看看，在这个物欲横流的年代，还有多少座城市保留着它们的精神坐标呢？

毋庸置疑，我们需要好好凝视古老的文化，它们依附在这些古老的建筑上，在城市的角落里守着最原始的坚持。好好凝视我们的根吧，凝视这些沧桑之物是如何悄然打开我们心中尘封已久的情愫，在每个人心底掀起层层涟漪，唤起灵魂的安静。

当我看到护城河的两边，一边上演着现代的文明，一边却仿佛在回忆过去的辉煌时，不禁感触颇深。护城河的两边，仿佛在进行一场博弈，那是古老与现代的竞技，是精神与物质的互揪，只是这场博弈，现在依旧没有结果。

那些古建筑，就像是孤独的行者，独自驰骋在自己的比赛中，形寒无人医，但更令人悲哀的，是神败无人觉。惟愿这个沉重的话题不要成为永远的心灵之殇，请记得古建筑是历史的沉淀，人类文明的结晶，它是奔向前方路上的财富，而绝非是包袱！

二

我的家乡真武场，原来是坐落在綦江河边一个不起眼的小乡场。最近几年却声名远播，成为重庆市第二批历史文化名街区，江津区第五个古镇。这是怎么回事呢？

原来，这和真武场现存的几幢古建筑有关。这儿保存有重庆市最集中的客家移民会馆群，那就是福建客家会馆天上宫、广东客家会馆南华宫、江西客家会馆万寿宫和望乡台。听老辈人说，客家移民会馆就是外省人到这儿来修的房子。百年前，真武场是綦河边上的水码头，货船云集，人口兴隆，是块风水宝地。很多外省人迁来这儿生活，他们为了方便同省的家乡人居住，就修建了这些客家会馆。它们都具有南方建筑的特色，纯朴、庄重。我看到这些会馆大门两边石门框上苍劲古朴的对联，粗大的柱子，残缺破损但原貌尚存的墙壁，雕花的窗格，弧形高大的围墙，仿佛让我们看到了当年的热闹、繁华。

在真武场东面的小山上，客家人修了一幢建筑，名叫“望乡台”。多么富有诗意的名字啊！让人想起唐朝大诗人王维的名句：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”家乡，是我们生根发芽的地方，是我们感情寄托的地方，是我们永远不能忘怀的地方。客家人的思乡之情，激起了我对家乡更加的热爱。

本来另外还有好几处客家会馆建筑，但在三十年前因为建设新房子被拆掉了，真可惜！比如我们真武小学以前就是“三元庙”的旧址，这儿曾经是真武场最大的古庙宇，许多四十岁以上的人都还记得当年建筑的样子。据说是三个外来的和尚筹钱修建的。“三个和尚没水吃”的故事家喻户晓，但我们这儿的三个和尚团结友爱，不但修好了雄伟的建筑，还在后面挖了一口深井。井水清凉可口，至今还造福着我们真武小学的几百师生。在抗战时期这儿曾经是一所中学，当年的一位外地学生后来成为我国著名的天文学家。在几年前他回到真武场回忆青年时期的足迹，这个节目还在中央12台播出。

除了客家会馆，还有一个不得不提的“马家洋房”。在沿河的街道上，有一栋以灰、白、黑为主的三层楼房，方方正正，每一层的走廊上都是连排高大拱形建筑，典型的欧洲风格。周围辅以雕楼、大片的平房及高大的围墙，整个庄园气势宏伟，占去真武老街的四分之一。这就是“马家洋房”，建于1920年。它是江津市唯一现存的欧式建筑，是真武场的地标式建筑。围墙下的条石磨损厉害，仿佛诉说着岁月的沧桑；围墙上的弹孔依稀可见，仿佛印证着当年的传奇……

啊！家乡的古建筑，你让我了解了家乡的历史，你为家乡嬴得了荣誉。我为你们自豪！

三

从原始雕塑的陶制品，到商、周时期的青铜器，到秦朝的兵马俑和铜车马，到唐代的佛教造像，乃至后来各种建筑雕塑、艺术品等等……可以说，雕塑，是人类历史文明前行的见证者，是最典型的造型艺术。

古建筑雕塑只是雕塑的一部分，但是在古建筑当中，从细节到主体构件，从装饰到功能寓意，雕塑都发挥着独特的作用。中国建筑中的木雕工艺发展由来已久，《周礼·考工记》中已有关于雕刻的内容。明、清时期木雕工艺进一步发展，在宫殿、寺庙、宅邸、会馆及园林、店面建筑中，广泛使用雕刻装饰，留下很多实物。

古建筑的雕刻装饰，都是和主人的身份、地位、思想、观念、理想、追求相呼应的。明、清两代所采用的木雕花纹图案的突出特点在于大都追求高雅、富丽、吉祥，寓理想、观念于图案之中。另外，不同的雕刻物，有不同寓意，他们刻意追求的是增福添寿，比如蝙蝠，寓意福寿；松、竹、梅、兰，寓