大学语文人文思考与写作实践智慧树知到期末考试答案章节答案2024年江苏大学扬州大学

大学语文人文思考与写作实践智慧树知到期末考试答案+章节答案2024年江苏大学，扬州大学一份完整的讲话稿由标题、称呼和问候、正文和结尾等部分组成，每一部分都有其相应的写作要求（）

答案:对我们的空间困局首先来自人与自然的关系。（）

答案:对资讯越多越有利于提升理解力。（）

答案:错知识分子一定具有丰富知识、高级学历，但不一定必须具有独立精神和原创能力，甚至他们是所处时代的社会监督者和社会批评者，以其知识、道德和智慧去影响、改造和发展社会。（）

答案:错大众文化是一种以赚取商业利润为最终目的，以满足人的感官需求为途径的文化形态，这就导致它所承载的价值观、人生观、道德观和审美观因商业娱乐尺度和模式复制策略而具有鲜明的负面性影响，是因为大众文化具有（）。

答案:娱乐性;商业性大学语文与其他人文通识平台课程相比，教学资源优势突出，有以下哪几种教学形式（）。

答案:探究式;PBL式;CBL式知识分子相对于一般人而言，他们更具有（）。

答案:广阔的责任感;自觉的思考力;规范的专业性阅读文学经典能够（）。

答案:增长智慧;交流情感;丰富阅历《古诗十九首·生年不满百》认为：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。为乐当及时，何能待来兹。”在这首诗中，诗人清晰认识到“生年不满百”的客观事实，也理性了解“仙人王子乔，难可与等期”这种长生久视梦想的虚幻，既然如此，又何必“千岁忧”“爱惜费”呢？在这种人生理性判断之后，消解人生荒诞意义之后的优化选择是（）。

答案:及时行乐;勘破本质之后的理性沉潜“主动的阅读”要求读者首先要积极思考，还必须具有（）

答案:敏锐的观察;切当的分析;可靠的记忆;丰富的想像阅读的层次不包括（）。

答案:主动阅读讲话稿标题的附属要素指（）。

答案:讲话日期和讲话者（作者）姓名让调查对象针对问题自由发表意见和看法，调查者对其回答没有任何限制，这一类属于什么调查问卷（）

答案:开放式调查问卷学术论文中提出问题，向读者交代本研究的来龙去脉，使读者对论文先有一个总体的了解的部分是什么（）

答案:引论在论文正文页下的注释叫什么（）

答案:页下注中国学术完全由自我产生的是哪一项（）。

答案:先秦子学按照讲话稿内容的逻辑关系，由现象到本质、由表层到深层的结构安排法属于哪一类结构方式（）

答案:递进式东晋诗人陶渊明在《归去来兮辞》中感慨道：“归去来兮，田园将芜胡不归？”在这里，“田园”是具有隐喻色彩的词语，它不仅指向现实物理层面的田园，更指向（）。

答案:内在心灵的田园孔子说“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”前一句隐约透露出遭世不偶的时代失落感，后一句则展现一代圣人面对乱世的（）。

答案:豁达洒落从本质上来说，内圣外王是将个体生命的内在道德与社会价值相结合的（）。

答案:儒家精神诉求心灵建设首先应该是个体需求的内在驱动，是我们向上、向善本性的自我要求和必然结果，因此，在自我心灵建设过程中，重要的路径是（）。

答案:个体的修持下列哪一选项不属于论文结论的内容要点（）

答案:论文内容不加注释和评论的简短陈述中国传统的童蒙教育首先就是从“识五方”“辨六甲”开始的，传统社会所建构的“天地玄黄，宇宙洪荒”这一时空图景成为世界一切事物的生存舞台和发展背景，也塑造出中国传统文人具有族群性的（）。

答案:时空意识和时空困局提高大学语文课堂教学质量的方向是（）。

答案:提高学生理论联系实际的能力根据《大学》所说，个体内圣的起点是（）。

答案:格物致知《孟子·尽心下》云：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”促成传统文人民贵君轻的观念正是先秦时期文人（）。

答案:公天下的意识人类之所以区别于其他生灵，关键所在其对于个体生命和群体命运的（）。

答案:思考与反省学术研究的全部落脚点是什么（）

答案:学术责任下列哪一部分不属于讲话稿正文的部分（）

答案:称呼严守学术伦理底线，要坚决打击学术不端，维护学术活动的规范性促进学术繁荣、鼓励学术创新。（）

答案:对开展科研和学术工作，仅需要遵循《中华人民共和国著作权法》《高等学校预防与处理学术不端行为办法》《科学技术报告、学位论文和学术论文的编写格式（GB7713-87）》等法律、制度、技术层面的明文规范（）

答案:错将中和思想用于文艺创作的评判，要追溯至孔子的礼乐观。

答案:对大众阅读以“悦读”的口号吸引读者，追求快乐和享受，使读者形成畏惧艰深、畏难思考的心理习惯，因此必须杜绝大众阅读。（）

答案:错文化自信是一个民族、一个国家以及社会大众对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的持久坚定的信心（）。

答案:对道家从逍遥无为的角度去体悟自然山水带给人类的审美感受。

答案:对中国传统学术重思辨轻实证（）。

答案:错知识教育从根本上说就是是以人为中心的教育，或者说是以人为本的教育。（）

答案:错从儒家文化来看，道德是中国传统社会重要的精神信仰，也是中国文人面对天下的重要精神支撑。（）

答案:对标题是讲话稿的核心部分，是讲话者讲话意图的集中体现（）

答案:错衡量学术论文质量和水平高低的标准是什么（）

答案:创新性;科学性;学术性而对中和之美的推崇，以及对情感表达的克制要求，就造成了中国文学的（）特点。

答案:立意“深远”;表达“留白”;品味“余韵”在传统文人那里，突破时间困局的心理策略有（）。

答案:及时行乐、执着当下;进德修业、勇猛精进;自然消解、纵浪大化在传统文化认识中，道德的意义并不止于个体的自我修养，一个人有道德的状态并非停留于孤芳自赏，而是强调（）

答案:对个体光明德行的推广发扬;改造民众精神;去影响外部社会学术论文的材料可以来自哪些方面（）

答案:实践活动的一手资料;借助互联网获得的数字化资料;别人的经验心得;图书馆检索的实体文献下面哪句诗体现了山水蕴含了人格意志与作者的心境情绪（）。

答案:会当凌绝顶，一览众山小。;木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。;山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵;桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。从整体看，青年学生在快速社会转型和社会分化面前没有足够强大的内在信仰和价值理想来承载世界的压力。因此，我们必须真实面对和切实解决的课题是（）。

答案:如何去引导青年学生更好地塑造个体精神;如何培养青年学生更好地适应社会转型发展的潮流大学语文工具性的课程呈现，要以学生的什么能力培养为中心（）。

答案:表达能力;写作能力;语言实践能力讲话稿有哪几种类型（）

答案:工作性讲话稿;礼仪性讲话稿;演说性讲话稿社会调查报告一般包括哪些内容（）。

答案:现状及情况部分;建议及措施部分;原因及结果部分科研的道德底线和生命线、科研工作者的价值追求和学术良知是什么（）。

答案:学术道德学术论文标题一般反映论文的什么内容（）。

答案:论文研究的问题或观点下列哪一个选项不属于大学语文教育的时代使命（）。

答案:灌输教育礼乐制度最早可追溯至哪个历史时期（）。

答案:西周下列哪一种不属于讲话稿主体的结尾方式（）

答案:慰问式调研报告要建立在周详细致的调查和准确合理的分析研究基础上，体现了调研报告的什么特点（）

答案:情况写实性强发扬大学语文的文学功能，坚持经典回归导向，要培养学生的哪两方面的能力（）。

答案:鉴赏能力和理解能力下列哪一类不属于导语的写法（）

答案:希望号召式《说文解字》认为：“道，所行道也，从辵从首，一达谓之道。”而“德”则是“直心为德”，《说文解字》云：“直，正见也。”“德”字形如同一只炯炯有神的眼睛在十字路口正视前方，隐含着看清道路方向，无惑无忧无惧，大道坦然直行的文化寓意。因此，传统文人面临政治困局之时勇猛精进、心无旁骛的重要修养是（）。

答案:秉持道德学术论文写作时，在本论中将总论点的各个部分置于平行、并列的位置，并分别展开论述的本论的写作方式是（）

答案:并联式苏轼“旧书不厌百回读，熟读精思子自知。”这说明了文学经典具有（）

答案:耐读性什么是学术研究的前提和基础（）。

答案:学术诚信刘禹锡《竹枝词》中也说，“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”，指出人的心灵（）。

答案:复杂性和变化性在传统文学中，文人常有“人生是什么”或“生命似什么”的叩问，如《古诗十九首》的“人生寄一世，奄忽若飙尘”、如杜甫的“飘飘何所似，天地一沙鸥”、如苏轼的“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”等等，在传统看来，人生如梦、如尘、如戏、如江湖泛梗、如狂风蓬转，这些生命的感性认识似乎都具有一定的负面性或消极性。但这种表面的消极背后却隐藏着中国文人（）

答案:豁达积极的人生态度尽管传统文人并不欲以著述为首选，但他们在政治失意的困局中，又往往要借助著述来（）

答案:揭名思想，阐述观念在当代青年文化症候中，最为突出的表现是（）。

答案:青年对意义的消解下列哪一点不属于调研报告的特点（）。

答案:叙述描写文学性强调研报告《湖北省农产品加工园区发展调查报告》属于哪一类标题（）

答案:新闻式标题韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。青城山隐士安子顺云。”这段话呈现出传统社会文人心灵世界的（）。

答案:丰富性和深沉性开展调查研究工作的第一步、产生调研报告的前期和基础是什么（）

答案:确定调查课题大学语文的高级属性是什么（）。

答案:人文性彰显大学语文的人文性，坚持文化体认导向，要致力于构建学生的什么精神（）。

答案:人文精神和文化自信孔子曾言：“德不孤，必有邻。”孟子认为“无恒产而有恒心者，惟士为能。”可以看出中国传统社会和传统文人最为关键的思想准则是（）。

答案:道德信仰一篇完整的调研报告不包括哪一部分（）。

答案:文献综述在商周文化变革中，中国文化经历了从天意政治到民意政治的转变，民众的力量和价值被文化维新者和政治管理者所发现，“民惟邦本，本固邦宁”就成为中国社会发展的政治标语。中国政治文化的核心之一是（）。

答案:民本在一定的场合向听众（观众）发表见解、表达诉求的文稿属于哪一类讲话稿（）

答案:演说性中国传统文人政治困局第一个表征就是乡关之思与望阙之情的共生。所谓“望阙”，从表层的词义来看，就是身处京城之外，对君王、天子所在的京城的眺望，而从深层意蕴来看，望阙这一行为表现了中国文人怎样的的政治情怀？（）

答案:忠君、爱国礼乐制度的制定者相传为（）。

答案:周公我们的心灵会出现问题，这是生活在所有文化语境中的人都无法避免的事情。因此，面对心灵的瑕疵，我们需要继续去思考如何对我们的心灵进行整顿、洗礼，这一整顿和洗礼的过程，我们可以称之为（）。

答案:心灵建设调研报告《贫困户搬出大山生活出行不再难》属于什么类型的标题（）

答案:新闻式标题创意写作兴起于（）

答案:美国创意写作的角度指的是写作思维应具有的独特性，具体指写作应超越常规思维思考问题，超越当下时空的思考问题，超越显性因素的思考问题，超越个体因素思考问题。这样的说法是否正确？（）

答案:错创意写作的目的是（）

答案:培养创意人才;培养创意能力创意写作的独特的培养方式主要有（）

答案:工坊制;项目成果制创意写作的深度是立意指标，高度则是一篇文章的境界指标。（）

答案:对公文词语特点主要是（）

答案:介宾词组、联合词组的使用频率较高。;排斥使用一般的口语词、方言词、土俗俚语和网络用语。公文的生效标志包括（）

答案:发文机关署名;印章;成文日期几个单位联合行文时，不应一文多号，应只标主办机关的发文字号。（）

答案:对下列请示标题正确的是（）。

答案:《广东省人民政府关于丹霞山风景区列为国家重点风景区的请示》公文正文的层级序数正确的是（）。

答案:第一层为“一、”，第二层为“（一）”，第三层为“1.”，第四层为“（1）”讲话稿正文写作方式有哪几种方式（）。

答案:开门见山式;氛围营造式;慰问祝贺式以下哪一选项不属于讲话稿的类型（）。

答案:谈话性讲话稿讲话稿有狭义和广义之分。广义的讲话稿指领导在工作场合的讲话稿，也叫领导讲话稿。（）。

答案:错讲话稿主体部分的层次安排主要有哪几种方式（）。

答案:并列式;递进式讲话稿的内容选择与会议性质、会议目的和意图、讲话者身份、内容侧重点和领导人讲话的先后次序等密切相关。（）

答案:对调研报告具有情况问题写实性强、原因分析逻辑性强、对策措施针对性强的特点（）。

答案:对调研报告的主题部分有哪几种结构形式（）。

答案:递进式结构;并列式结构;综合式结构调研报告主体的三要素有（）。

答案:原因及结果;建议及措施;现状及情况摆出作者在调研报告中所要阐明的观点可用什么式导语（）。

答案:画龙点睛式下列不属于调研报告组成部分的是（）。

答案:注解学术论文区别于其他论文的根本属性是（）。

答案:学术性下列不属于学术规范相关法律文件的是（）。

答案:《中华人民共和国教师法》学术论文的注释可以通过下列哪几种方式标注（）。

答案:夹注（随文注）;或尾注（篇末注）;脚注（页下注）学术论文本论部分只能用串联式结构方式。（）。

答案:错学术论文的正文部分包括（）。

答案:结论;本论;引文以下哪个诗人不属于山水田园诗人的代表（）。

答案:欧阳修墨家思想是在以下哪几家学术思想的基础上形成的（）。

答案:道家;儒家将自然山水作为对人物品格的评判参照是自魏晋时期开始的。（）

答案:对礼乐传统对文学风气产生了什么最重要的影响（）。

答案:雅正文风礼乐文化对文学形式的影响是指中国文学的很多体裁都是有韵之文。（）

答案:对中国传统文人政治困局表现为（）。

答案:内在理想与社会现实的龃龉;工具理性与价值理性的抉择;乡关之思与望阙之情的共生中国传统文人最为正统的出口方式无疑是（）。

答案:生命个体的养心持德中国传统文人政治困局第一个表征就是乡关之思与望阙之情的共生。所谓“望阙”，从表层的词义来看，就是身处京城之外，对君王、天子所在的京城的眺望，而从深层意蕴来看，望阙这一行为表现了中国文人忠君、爱国的政治情怀。（）

答案:对时间困局带给人类的重要心理有（）。

答案:时间焦虑所生发的功名焦虑;时间短暂、自然往复与生死之悲空间困局的最终形成其实是个体与个体、个体与群体、群体与群体之间的（）。

答案:文化对话和意识对抗君子人格的具体表现有（）。

答案:君子守正通达;君子克己知省;君子好学致道纵观中华民族发展史，中华文化之所以绵延不绝、生机勃发，或可推原于（）。

答案:中华文化自我培养的知识分子阶层对民族、国家文化的自觉承担和理性思考中国文人外王追求的重要内在动力是（）。

答案:天下观“男女有别”从实质层面上看，它并非