西方音乐的观念与西方音乐历史发展中的二元冲突研究

西方音乐的观念与西方音乐历史发展中的二元冲突研究

写文章一篇关于音乐学生的事情相对困难。为此,笔者以姚亚平《西方音乐的观念——西方音乐历史发展中的二元冲突研究》(以下简称《西方音乐的观念》)为例,研究了音乐论文写作的技巧和规律。一、从文章的写作过程入手,树立论证论点是一篇文章的重心,每一篇优秀的文章都有自己的论点,《西方音乐的观念》也不例外。文章题目已经揭示了作者的论点,作者要研究的是西方音乐的观念,以及这种观念在历史发展中的二元冲突。此论点是串联全文的主线,使整篇文章层层递进,结构严谨,让读者在读之前就能在宏观上把握文章。可以这样说,如果没有论点,这篇文章可能就成为了一本西方音乐历史教材,只是对各个时期进行罗列,而不会被认为是论著。目前,一般文章的题目是“XXX的音乐分析”,即以一部音乐作品作为研究对象,对其进行各个层面上的分析。如果要研究XXX歌剧,则先要分析作曲家的创作背景,然后是戏剧内容分析、音乐本体分析,还有演唱分析。这样的写作模式虽然分析很多,但却没有结论,即没有论点。因此,在写文章时,首先并且最重要的是树立自己的论点,然后围绕论点这个中心点层层展开。例如,有位学生准备写毕业论文,定的题目是“谈儿童学习小提琴的基本方法”,这样的题目有一个根本的问题——没有论点。“基本方法”只有可能是描述,而不是论点。无论学生怎么努力写,都是在描述儿童学习小提琴的方法。这种方法已经是大家所皆知的方法,是前人已经总结好的,内容宽泛,每一个方面浅尝辄止谈一点,不像是论文,倒像在做一道论述题。后来,学生又将题目改成《浅析儿童学习小提琴的音准问题》,以“音准问题”作为论点,只抓一点来谈,就可以清晰且有条理地完成论文。二、元冲突—特殊的视角从题目及论点就已经可以看出,姚亚平先生的这篇文章所选取的视角独特,以西方音乐的观念的二元冲突作为切入点,整篇文章让人耳目一新。一般西方音乐历史的概括与总结都从历史背景、音乐流派、作曲家生平、作品、风格、艺术成就这几个方面入手,而姚亚平先生却没有采用这种常规的写法。视角的特殊在整篇文章中都得以体现。以文章第二章“早期音乐冲突”的第二节“唱”与“念”的冲突为例。本节主要说教会音乐如何从念发展到唱。一般人对这段历史都只会关注音乐发展的现象,如吟诵音一开始全是同音反复,然后逐步发展到有音乐的级进等。但作者不仅描述了现象,还分析了背后的原因。他认为从“思”到“念”的过渡是自然而然的,从表达词的意义到表达词的含义也是合情合理的,但这却导致从不唱到似唱非唱再到歌唱的不知不觉的转变。作者还认为,西方音乐发展的一开始就处于不可调和的二元冲突中,感性和理性的冲突在基督教音乐中的体现之一就是唱与念的矛盾。从这两段引文可以看出作者对念与唱这一音乐现象的理解,作者以二元冲突这一视角合理解释了这一音乐现象:念自然而然发展成了唱,教会虽然想否定唱,因为唱代表了感性,但又因为词本身的需要,又不得已发展成了唱。这是一种妥协,是两种对立观念冲突在基督教内部的反应。再以“古典奏鸣曲”为例。通常阐述古典奏鸣曲会提到诞生的时间、创始人、发展脉络,然后找一篇典型的古典奏鸣曲加以分析,先分析结构,再从旋律、和声、织体等方面入手。但姚亚平先生在文章中却以特殊的视角来剖析。他提出了“双极结构”这一概念,并认为古典奏鸣曲式就具有双极结构这一特征。呈示部比较稳定,是一个中心;展开部的材料源于呈示部,但是细碎,对主题旋律进行了分解,因此出现了“迷乱”和“期待”,最后得到了“解决”,又回到了中心——再现部。视角的特殊使文章脱离了俗套,让人耳目一新,对已有的音乐现象进行创新性的研究和评述,进一步拓展了对既有音乐现象的研究范围。三、寻找理论支撑、分析对象、和方法确定一个论点之后,如果要展开写作,需要大量的材料支持。比如,在研究地方民歌时,应亲自去采风,听听民间艺人是如何唱的,如何评述民歌发展流变;要研究小学音乐教育现状,多做一些调查报告;在研究歌剧或西方器乐作品时,要获取谱例和演出视频等。但有了第一手材料是远远不够的,还必须有理论支撑和研究方法。否则,材料永远还是原始材料。因此,写作时应立足于音乐本体与音乐现象找寻理论支撑与研究方法,才能证明论点。姚亚平先生的这篇文章采用了大量的哲学观点、美学观点作为理论支撑。这篇文章的引论部分,就提出了音乐的主客体等概念。作者还借用了申克分析这一分析方法理论。申克理论形成的前提之一就有“形式—自律论”的音乐哲学。文章的第一章第二节两种结构观念,就运用了申克的理论。文章中的第七章中关于抽象音乐观念的论述,也运用了沃林格的《抽象与移情》作为理论支撑。寻找理论支撑,无疑对写作很重要。写一篇文章要提出一个观点,如果这个观点没有理论支撑,就如同于无本之木,可能这个观点只是作者主观上的认知,在实际操作中是不合理的。任何观点都不是凭空而生的,或者是既有理论的延伸,或者是既有理论的对立面。这就和几何证明是一个道理,有定理作为支撑,才有可能推理出一个合理的结论。因此,找到论点时不能沾沾自喜,还要考虑这样一个论点是否合理,是否有理论支撑。很多学生写文章对于理论支撑毫不在意,只谈自己的观点,这样的文章只能算日志或随想,不能称为论文。有了理论支撑,还需要论据证明。这就是所谓的研究方法。如《西方音乐的观念》这篇文章中的第五章两种理性冲突,就将两种理性进行了对比研究。浪漫主义的理性是情感上的理性,是世俗的理性,是人文的理性;而教会的理性是宗教理性。两种理性的对比研究也贴合了作者的论点。作者文章中大量运用了比较研究法,比如单级结构与双极结构等。姚亚平先生的研究也深入到了音乐的本体。文章中大量使用了第一手资料——谱例,对音乐本体进行了音乐分析,也对音乐所处的时代背景、风格加以阐述。音乐分析法不仅适用于作曲理论,也适用于音乐史论研究。此外,于润洋先生所提出的音乐学分析法在文中也有所体现。当然,此文也有一些不足之处,如中世纪的教会为什么会反对大小调式?在学习这一段西方历史时,我们都认为大小调更易表达人类的情感,与宗教教义不符。但文章中的回答是:“因为大调主音的泛音列会让大调中心明确,属于双极结构范畴。”这个解释非常合理,大调确实如此,但小调没有解释,也没法解释。另外,作者一再强调申克分析,而申克分析本身也是有