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1922年,法国影评家埃利·福尔满含感情的预言:“终有一天动画片会具有纵深感,造型高超,色彩有层次……会有德拉克洛瓦的心灵、鲁本斯的魅力、戈雅的激情、米开朗基罗的活力。一种视觉交响乐,较之最伟大的音乐家创作的有声交响乐更为令人激动。”八十年后,世界动画界最接近埃利·福尔梦想的,首推宫崎骏。导演DIRECTOR《千与千寻》的大背景是日本的现代都市,故事被安排在了一个古代日本澡堂,这是个有着东方文化的“神密之城”,原型是跟据江户时代建筑来描绘的,就像宫崎骏以往的作品一样,《风之谷》的风动力使用,《天空之城》的天上神奇景观,“龙猫”居住的大树和乡村美景。这次他把我们带入了一个富有东方色彩的世界里,一座富丽宏伟日式浴场,邀请形形色色的各种客人,而这些“人”却是世界里的神灵,他们在这里享受洗浴,宫崎骏说这是原自他童年的遐想。在这样一个“洗浴”的地方,又有谁会想到这是个充斥着金钱、权利、冷漠的世界。宫崎骏本作有两个主题,一是通过人性展现人的成长,二是反映人与自然的环保态度。故事背景STORY这个角色跟宫崎骏以往动画中的女主角相比,显得相貌平平,是被刻意塑造成这样一个邻家女孩的形象的。宫崎骏本人承认,这个角色是根据他朋友的女儿的形象设计的,真实的表现了一个现代普通小女孩的形象。故事背景STORY千寻的造型:一个长相及其普通的少女,宽宽的四方脸,两只眼睛小而圆,没有特别吸引人之处,具有怯弱的性格,开始给观众的印象平坦,发展到最后,才让人认识她的魅力所在。千寻的造型曾经生活在人类的世界。一条叫做“琥珀川”的河流里的龙,但因为河流被人类掩埋而跟汤婆婆学魔法,是澡堂的实际管理人员,汤婆婆的得力助手。他在千寻小的时候救过落水的千寻,并且记得她的名字。为此他冒险给了千寻很多帮助,如介绍千寻给锅炉爷爷,告诉她的真名(因为一旦记不起来,就永远找不到回家的路了),带她看变成猪的父母等等。然而他的行动却是被汤婆婆的诅咒所控制的,经常要为汤婆婆做一些见不得人的勾当,因为偷取了钱婆婆的魔女印章,差点丢掉性命,后来在千寻等人的帮助下康复白龙(赈早见琥珀主),并找回了自己遗忘的真名“赈早见琥珀主”和往事。最终帮千寻和她父母离开了小镇。(注意:赈早见琥珀主的发型属于传统日本男孩的发型,虽然在中国人看来像女孩,其实是男孩。)片中角色——赈早见琥珀主/白龙汤婆婆是澡堂“汤屋”的主管,同时也是镇上的管理人,是个人人畏惧,法力强大的独裁者。她性格残忍,贪财,命令凡是不工作的人都要变成猪被吃掉,而为她工作的人都会被拿掉名字,一旦记不起来,就永远都离开不了她的澡堂了。她还经常会化身为黑翅膀的大鸟出门巡视;然而,她对澡堂的客人却是百依百顺,笑脸相迎,每天都在房间里数钱记账,是一个十足的吝啬小老板形象。尽管汤婆婆看起来权力很大,面对自己的宝贝儿子却完全没有办法,可以说是到了无所不从的娇惯地步。尽管是一个十足的恐怖反面角色,宫崎骏却淡化了对这方面的描写。片中角色——汤婆婆钱婆婆是汤婆婆的双胞胎姐姐,尽管在人物造型上和汤婆婆基本没有任何区别,性格上却有着很大的反差,是一个性格温和而慈祥的人。和汤婆婆一样,她也是个法力强大的女巫,她和汤婆婆的关系从小就很不好,独自住在离澡堂很远的郊外小屋里,为了追踪受命偷取她魔法印的白龙,用分身去了澡堂。印章后来被小千亲自归还来表达歉意,钱婆婆也原谅了白龙。在两人交谈后,她给了小千很多很有意义的启示。片中角色——钱婆婆澡堂的锅炉房主管,表面上是一个普通的人类老爷爷形象,却长有可随意伸缩的六条手臂,非常方便于从巨大的药材柜拿取药材和工作。在白龙的推荐下,小千找到他想要谋取一份工作,锅炉爷爷表面不肯帮忙,还是让小玲带她去了汤婆婆那里,取得了工作。由于他控制着澡堂泡澡用的药材和热水,多次帮助了千寻的工作,最后还拿出一张收藏了40年的车票送给千寻。片中角色——锅炉爷爷神秘的鬼怪,全身黑色,头带一个白色面具。从一开始就在澡堂门口的桥上对小千产生兴趣,无脸男最初也只有小千能看得到他,小千以为他是澡堂的客人,让他进来避雨,更加强了他对小千的喜爱。然而他在澡堂里逐渐受到了金钱和世俗的影响,成了一个可以变出金子,不停地吃东西甚至吃人的怪物。由于吃了人,他还有了讲话的能力。最终在千寻的引导下,吐出了吃下的东西,恢复了原来的样子,并随千寻离开了澡堂,成了钱婆婆的助手。这个角色被认为有强烈的象征主义,更有人认为他变化的过程是人性被社会阴暗面污染的写照。片中角色——无面男从侧面看无面男所带来的意义无面人像一个没有脚的幽灵,无意识地走到浴场的入口,来到浴场,寻求心灵的休息。1无面人到了这儿,用黄金买了所有人的心,吞了青蛙,同时吞了别人发声的权利(金钱收买了所有人)。2因为小千的怜悯,对小千心存感激。无面人一心用金钱交换小千的陪伴,可是遭到拒绝,这个「拒绝」其实人从小便应该明白,可是所有的大人都忘记了这个真挚的道理——不可以因为金钱出卖自己。3人物设计Characterdesign影片在造型风格上充分体现了日本民俗,造型设定在写实与夸张的基调上。千寻与父母的造型特点是写实的,而神怪造型师拟人化的夸张,服饰也强化了民族特征。使观众从视觉上形成真实与幻影的冲击,突出了现实与非现实之间冲突的喜剧效果。锅炉房没人理她,谁也不信她能干活,当她费尽九牛二虎之力,把煤块送进锅炉,那些黑黑的搬煤工居然集体罢工,抗议这个人类来抢他们的饭碗。而不管怎么说,千寻还是凭着勤劳打动了锅炉爷爷。虽然自己不能收留,他还是把千寻介绍给了小玲。千寻慌慌张张往外跑,又受到小玲的训斥:锅炉爷爷那么照顾你,就不会说声谢谢吗?孩子总是这么毛手毛脚,丢三落四,但是在别人的训斥中,她学会了礼貌。千寻求职千寻知道自己一定要活下来,活下来才有机会救自己的父母。所以才忍住所有的恐惧,一滴泪也不掉,只是一再恳求:“我想在这里工作”,这就是凭心中信念,在看不到希望的黑暗中狂奔。在我们的世界上,那些有能力,有想法,有梦想的年轻人,最缺的就是这种坚持。那些中层的领导不能容忍新人的能力超过自己,年轻人都不敢为了梦想坚持到底。他们敢辞职,却不敢越级上告,不敢把整个公司闹的满城风雨。千寻这个小孩,却一直坚持着,最终得到了工作的机会。千寻的勇敢与坚强BRAVESTRONG一个陌生的世界、独自一人坚守着希望,不胆怯,不退缩。父母不在身旁,没有爱抚,没有依偎,没有撒娇,一切都压在了千寻身上,她必须学着去承担、积极地面对现实。她在白龙的指引下,独自去找奸诈狡猾、见钱眼开、魔法高深的汤婆婆,虽然心中是无尽的恐惧,但她仍然鼓起勇气向汤婆婆提出了留在这工作的要求。签订了合约,名字被改为“千”,千寻开始了她新的冒险旅程。来到魔法世界的第二天,白龙带着千寻去看望她已经变成畜生的父母,在一个无人的花丛旁,白龙递给千寻用魔法做成的食物,吃着吃着,千寻大哭起来,眼泪吧嗒吧嗒掉了一地,白龙安慰道“哭出来就好了!”。场景设计Scenedesign

《千与千寻》中则大胆地起用了现代都市背景,同时故事的主要部分不再是在森林,而是安排在一个日本古时期的澡堂。虽然说该片在影像技术方面有突破,是首次以全数码制作的动画电影,在画面、色彩、音响上更具细腻感和层次感,但片中的场景不仅仅只是为了达到一个视听上的超越,而是有了较前期更深的用意,一方面借此场景表现日本民族传统文化,本土观念更易回归,另一方面,场景本身有其寓意,千寻在这个场景中成长与洗练,不仅是对人身体的洗礼,更重要的是对人类灵魂的洗礼。场景设计Scenedesign人与大自然的关系本来是很亲密的,可是这种亲密的关系随着人为的因素而遭到破坏,从故事中看,人要找回"自我"还是要靠大自然的帮助。例如千寻靠白龙而记着自己的名字;而河神给千寻的那颗丸就帮助所有角色找回自我;河神正正象征了大自然界,它受到了人类的污染,只有河神被洗涤干净后才能再发挥它的神力,这一段是很明显的写了大自然和人类的关系的看法。场景设计Scenedesign无面人表现了很多,他一开始给人空虚与寂寞的感觉,而它是最原始的,本来就存在,并无好与坏之分。当无面人看见千寻时,是那一种纯真吸引了他,这也是一种原始的需求,但在这种需求的同时,一种想与他人建立关系的欲望,渐渐演变成一种占有欲,并且想通过金钱来建立关系,金钱似乎使无面人不再孤单一人,然而通过吞噬他人,膨胀的不单是他的身体,还有是他的空虚与寂寞。HONORRECORD第75届奥斯卡金像奖最佳长篇动画片电影奖第52届柏林国际电影节金熊奖第21届香港电影金像奖最佳亚洲电影奖第9届好莱坞电影节最好动画片奖纽约电影批评家协会最佳动画片奖波士顿电影批评家协会特别奖第30届AnimeAwards长篇动画片电影奖导演奖脚本奖音楽奖毎日电影竞演会日本电影大奖导演奖动画片电影奖文化庁媒体艺术祭动画片部门大奖表达的理念《千与千寻》叙述了千寻的一个生活小片段,讲述她在面对困难时,如何逐渐释放自己的潜能,克服困境。这正是我要我那些小朋友学习的。这故事也令人联想到现实社会中,一个初出茅庐的女孩进入一间大机构做事的情形。面对陌生的环境,冷漠的人事,这女孩要付出相当的努力,发掘内在的潜能,克服种种挑战,方可建立一片立足之地。现实世界里的人事,是如斯复杂!是非黑白,往往很难界定。正如故事里的汤婆婆,看似是个坏人,但背后却也有她辛酸的一面。个人感悟成长是本片动画一直不变的主题,主角千寻是一个胆小、任性的小女孩,但却一步步成长为一个富有爱心,富有责

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