初中语文七年级上册《寓言四则》教学课件

寓言四则第二课时叶公好龙对牛弹琴寓言寓言是文学作品的一种体裁﹐以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，具有鲜明的哲理性和讽刺性。故事的主人翁有的是人，有的是人格化的动物，植物或自然界其他东西和现象。主题思想大多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。

寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。寓言的特点一、劝喻性二、讽谏性“寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法，语言简洁锋利。

伊索，弗里吉亚人，是公元前6世纪的希腊寓言家。被后人誉为“寓言之父”。奴隶出身，他善于讲寓言故事，用这些来讽刺权贵，最后遭到杀害。他的寓言经过加工，成为《伊索寓言》,流传于世。《伊索寓言》大多是动物的故事，以动物寓人。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动。《伊索寓言》穿井得人《吕氏春秋》《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为《吕氏春秋》。《穿井得人》这则寓言选自《吕氏春秋察传》。“察”即细查明辨，“传”即传闻。预习字词要求：读准字音，读准节奏，读得顺畅，读出感情。溉汲（gài

jí）杞（qǐ)人

躇(chú)步

跐(cǐ)蹈

舍(shì)然

中(zhòng)伤

星宿（xiù）待等到

译文:宋国有一姓丁的人家，家中没有井，要到外面去打水浇田，（他家）经常有一个人住在外面（专门做这件事。宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”的顺接连词溉，浇灌。汲水，从井里取水。代词，他告诉得到、获得住等到他家了挖一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”穿井得一人打水浇田挖掘、开凿有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。知道，听说，这里“使知道”听说译文:有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家打井挖到了一个人。”代词，指丁家人说的那句话。传播得到，挖到，挖得这件事国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。这件事讲述被。国都宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不如无闻译文：宋国国君派人向丁家询问这件事。向这件事

应答，回答的在派遣得到丁家的人回答说：“（家里打了井，不必再派人到个面打水）得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。”

使唤，指劳力得到，挖到，挖得像这样，如此听取传闻寻到的消息如此，还不如不知道。1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”是什么意思？

2.传话的人把这句话听成了什么意思？

3.这则寓言故事说明了一个什么道理？

意思是他家打井得到了一个劳动力。听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。

告诉人们不可轻信传言并盲目传播，说话、念词，不要产生歧义等。3.从不同角度说说，这则寓言故事的寓意？

（1）道听途说的话不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。【讹（é），1.错误。2.敲诈，欺骗。】——（从有闻而传之者的角度来看）（2）在交际中，语言的表达很重要，必须做到表达准确、清楚，以避免出现不必要的误会和歧义。——（从丁氏的角度来看）（3）在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的方法、审慎的态度、去伪存真的求实精神。——（从宋君的角度来看）（4）说明求贤不应该仅凭传闻，对于传闻必须验之以理。引申到做学问既要注意“经典”的原义，又要躬身实践。

——（从文本对待传闻的本意及引申角度来看）“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”读寓言也似看出，需要多角度地解读。读了《穿井得一人》，你悟到了哪些道理呢？（1）耳听为虚，眼见为实。（2）不要轻信流言蜚语，切忌道听途说。（3）不要听到传闻就往外传，要动脑筋想一想是否合乎情理。现实生活中有没有类似情况？如果有，我们应该怎样去对待？

在现实生活中对待传闻应采取审慎的态度，要有调查研究、去伪存真的求实精神。不要轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。

告诉我们对于传闻不要轻信，也不要瞎传，一定要详察的道理。

《穿井得人》幽默风趣。故事中因对话中有一个多义词（指人也可指劳动力)或把“得”

两音义混用，而被人误解，结果越传越远，居然传到国君耳朵里去了。最后道出真相，事实与传言相差太大，不禁令人发笑。文章就是在笑中教育了人们不可轻信传言。本文的写作手法。杞人忧天《列子》《列子》，相传战国郑国人列御寇著。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇。

《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如《儿童辩日》、《歧路亡羊》、《杞人忧天》、《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产。

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气，若屈伸呼吸，终日你杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有个人为他所担心的事而担心，就去开导他罢了聚积的气体亡，无，没有告知、开导停止、不再继续吃他依托、寄托就，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一屈一伸（一举一动），一呼一吸，整天……”终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶?”晓之者曰：行动，活动为何，为什么整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

果真助词，表疑问语气，相当于“吗”星星那那个人说：“天果真是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：晓者曰：“地积块耳“日月星辰也是空气中发光的东西，那个人又说：“如果地陷下去怎么办？”“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，坠落

伤害

指有光亮的物体亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何?”即使

那奈……何怎么开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，即使掉下来，也不会伤害什么。”聚积的土块充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈，其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你站立行走，终日在地上行止，奈何忧其坏?”四方都是“踩、踏”的意思你行动，活动整天为何，为什么它，指地同“释”解除，消除，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”那个杞国人放下心来，很高兴，开导他的人也放了心，很高兴。1．杞人“忧”什么？

“忧”到什么程度？后来情绪发生了怎样的变化？“忧”天会塌，地会陷。（天地崩坠）

整天睡不好觉，吃不下饭。

后来经过别人的开导，他才安2．“晓之者”是怎样解“忧”的？明确：先解释天不过是积聚的气体罢了，无处没有空气，不会塌；再解释日月星辰是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。最后解释地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，不会陷下去。3．你如何看待《杞人忧天》中那个好心人的解释

他对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。（不科学：日月星辰都是天体，都是物质，不是光，如果真掉下来肯定会伤害人类。地壳也是在运动的，地震、火山爆发就是实例。）4．课文有怎样的寓意？杞人忧天的成语后来有怎样的比喻义？

寓意：不必毫无根据地瞎担心。比喻义：比喻没有根据或不必要的忧虑。

1、“杞人忧天”现在是什么意思？2、联系你的生活，你认为杞人的担忧是可笑的吗？谈谈你的看法。《杞人忧天》寓意是庸人自扰，毫无根据的瞎担心。比喻没有根据或不必要的忧虑。可笑，为那些不可能发生的灾祸而害怕以致安寝食难安，徒然自扰。不可笑，因为对一种事物认识不足、了解不够，难免会产生畏惧心理。3、人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你同意哪一种理解呢？

“杞人忧天”本来确实是讽刺那些不必要的担忧，但理解为忧患意识也是可以的。其实《列子》之后的一些文人已经将“杞人忧天”引申到政治生活方面，借以表示对国家大事的关心。有众人皆醉我独醒之意。如李白的《梁父吟》：“白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。”这正是以杞人自喻，抒发为国事操心而受到排挤的苦闷。文天祥《赴阙》：“壮心欲填海，苦胆为忧天。”在南宋危亡关头，他借“精卫填海”和这则寓言表达了自己力挽狂澜的决心和抱负。4.“杞人忧天”的故事对你有什么启发“世上本无事，庸人自扰之。”现代社会是一个竞争激烈的社