《家》的创作感想

《家》的创作感想

当我打开钢笔时，我感觉到了它的力量。且不说巴金本人的作品已经卷帙浩繁,光是其他读者、评者(包括现代及当代文学史上的各种人)关于他及其作品的研究和评论著作,也变成书山学海,积累成文库了。因而,束手无策之余,只能写点自己对巴金的肤浅认识,只能抒发一点自己对《家》的简单感悟,算是赏析,也可以说是读后感吧。2005年10月17日,101岁的巴金在上海与世长辞,携带着一个世纪的风云变幻和沧桑经历作别世界人民,作别他为之奋斗终身的文学事业。巴金以他非凡的学习能力,和面对世界的眼光,与世界文学和读者融为了一体。这首先在于巴金乐于,也善于学习外国著作的营养,并融会贯通,创造出自己的东西。巴金自己曾说过:“在中国作家中,我可能是最受西方文学影响的一个。”左拉、罗曼·罗兰、卢梭、伏尔泰、托尔斯泰都曾对巴金的创作产生过重要影响。无论是流着眼泪读完《复活》,还是挑灯夜读《怎么办?》;无论是致力于翻译《伦理学》,还是倾心于信仰《忏悔录》。巴金始终保持一种世界的宏观眼光,秉承一种海纳百川的精神。他不但崇尚外国文学家的思想信念,也借鉴他们的艺术手法,这样巴金的作品达到一种中西结合、雅俗共赏的境界。这种条件下产生的巴金作品是具有世界融入性的。巴金作品中渗透了美好的理想、深厚的人道主义和对人类的爱,这些现代文学史上的重要课题,成为生活在不同社会历史条件下人们得以相互沟通、理解、感染的共同语言。也使巴金及其创作融入世界文坛。巴老的这种世界融入性,是一种文学史上的重要现象,我们可以把它和其他文学或文化现象(如电影文化、生活文化、外国文学等)进行比较,可以看出巴金作品的世界性和民族性。那么,在世界文化不断向我们进行冲击和渗透的时代,我们是否需要更多像巴金这种作家,能用作品超越空间和时间的间隔,穿透民族和地区、政治和文化的厚壁,征服读者的灵魂,唤起读者情感上的升华和人性上的觉醒,以及对强暴的反抗呢?从巴金这个个别现象看,我们民族的这种文化渗透力量是薄弱的,还需要更多的努力。我的习惯在读书之前,探究作者来历,从而看他的语言风格。当时,我知道巴金是四川成都人,于是喜欢在他的《家》里品川味。由于这个偏好,我就一直认为《家》就是一道川菜,而且由于巴金创作此小说时还年轻,所以我尝出了他不同于他人的地方。就如同一个青年厨师,由于火候的掌握和创新的手法异于老者,所以会让川菜增色不少,也可能会减味不少。我想,基于这种情况,不同的“食客”道出不同的味道,便不足为怪了。那么,巴金是如何拿捏火候,《家》的川味又在那里呢?这里,我们将做一点浅显的探讨。巴金的烹饪技艺就是他创作的艺术技巧,首先从他的才力和笔力上看。比起现代文学史的许多作家,巴金并非以才力取胜(此观点暂无资料考究),他的作品没有郭沫若、老舍那样精致而玲珑语言和流光溢彩的文辞,他靠的是作家本身的灵感和创作的原始动力,以及朴素的文风和厚重的文学责任感。而至于他的笔力,27岁这个年龄,我认为他足以问鼎文坛了。尽管较之于鲁迅、矛盾,他缺少更多的理性分析,有些情感激越而思想厚度不够。但如果不站在更高的层次或者更深刻的角度去看,我想那些认为巴金“笔锋太浅近,太笨拙了”,说“他给大众的力量是薄弱的”的观点是过于鄙陋了。而《家》的川味,我们可以从它的整体语言风格,人物用语习俗(或者方言),以及作品中描绘的文化现象(包括建筑、景物、服饰、饮食等)及其特征来细致地品尝。《家》的整体语言风格,一是指整部小说洋溢出的气息,一是指巴金创作的用语习惯。初读《家》,是一种味道浓烈、意味深奥的感觉,语言的川化和文言加工很多,很容易造成不同的语言地域对其不同的评价。《家》在整体上采用了“用成都人的口气讲述故事”的方法,很多地方直接采用四川方言。如:“风刮得很紧,雪片像扯破了的棉絮一样在空中飞舞……”里面的“扯”在北方方言中会被用作“撕”或“拉”,而“棉絮”一词也是方言中常用的。又如:“旧历年快到了……市面上突然出现了许多灯笼、玩具和爆竹,到处可以听见喇叭的声音。”“八碟冷菜和两碟瓜子、杏仁摆上桌子以后……”这类过年的风俗习惯和生活方式都是极具地方特色的。而人物语言的方言化就更重了,如:“你们今天怎么回来得这样晏?要不是……”周氏端着碗温和地说。张太太又问了一句:“茶煨了吗?”……张太太又继续说下去:“……这一层我也晓得。”里面“晏”读音为“an”,去声,北方方言里是“太迟,太晚”的意思。“煨茶”也是四川人特有的生活习惯。而“晓得”一词,更具有口语化色彩。其他的,巴金自己在写作也有许多文言和方言,如助词“的”写作“底”(后在《家》的修改中,巴金将“底”全改成了“的”)。曾有人说“普通话是表达力量最弱的一种语言”。我想,如果能让会说川话的人将《家》朗诵或演绎出来,它的韵味将远远超过那些不同地域的读者、评者所感受得到的东西。正是这种自成风格的语言,写出了《家》浓郁的地方色彩,使中外读者对中国四川乃至大西南有了一定的认识,也充满好奇。川菜主麻、主辣,吃惯了的人会觉得腻口,只有那些初次品尝,或很少尝到的人才会津津乐道,不忘其味。这或许也是对于《家》,海外读者大加赞扬,我们有的人却妄自菲薄的一个原因吧。如果说一部《家》使年轻的巴金成为一代文豪,那他因为这种年轻的锋芒所受的各种批判和攻击也是剧烈而残酷的。这意味着巴金将用一生的时间,去面对《家》带来的苦恼和评论。这也导致不同时代,不同读者对巴金产生不同的理解和认识,于是巴金的《家》及其对它的研究便有了一个时代的贯穿性。这种贯穿,有好的,也有坏的,有客观辩证的,也有主观片面的,有让我们认可的,也有我们不敢苟同的。由于笔力不够,我也不能更明白地道出其所以然,但我可以肯定的是:如果要站在不同时代去褒贬《家》,那么就不能单纯用现有的观念和角度去要求作家做某些改进,甚至彻底否定作家及作品。因为这样的话,这个世界上也就没有历史巨著和历史伟人了。因此,如果不能确切加以评论,还不如回归历史。无论是对巴金现象的洞察,还是对《家》审美价值的深层挖掘,对我们都有很重要的启示。当海外读者、学者对巴金十分热衷,并具有一