历史古迹旅游资源

历史古迹旅游资源（一）古人类文化遗址（二）古代工程（三）古建筑（四）宗教文化（五）古典园林

（六）陵墓（七）纪念地简介旧石器文化遗址早期：北京猿人、蓝田猿人；中期：丁村人、许家窑人、大荔人、长阳人、马坝人、桐梓人；晚期：山顶洞人新石器文化遗址北方：仰韶文化、马家窑文化、齐家文化、大汶口文化、龙山文化、裴李岗文化、磁山文化、红山文化、富河文化、北辛文化；南方：河姆渡文化、崧泽文化、良渚文化、昙石山文化、屈家岭文化（一）古人类文化遗址北京王府井古人类文化遗址博物馆北京王府井古人类文化遗址博物馆位于北京东城区王府井大街东方广场第一街地下三层

。该遗址为旧石器时代晚期遗址，距今约2.4—2.5万年，是古人类生活、狩猎的地方，有丰富的用火遗迹、烧石、动物化石等。返朴归真的陈列气氛，古人类生活、狩猎的大型图画，将观众带到2万年前祖先的家园，体会祖先的生活环境、生活方式。本馆针对不同的人群推出了普通版、学生版、英文版讲解词，并配有电脑触摸屏提供全球的相关古人类信息，使观众在轻松和谐的环境下了解古人类，体会祖先生活的情景。这处遗址是在1996年东方广场施工过程中被北京大学研究生岳生阳偶然发现的。12月14日，北京大学学者岳升阳在王府井施工工地发现黑色碳迹、动物碎骨及人工打造石片。王府井古人类文化遗址博物馆中，最重要的展品是一块约50平方米的2.5万年前遗址地块，其中蕴藏着古人类丰富的用火遗迹和大量的烧石、烧骨、石制品和动物化石。王府井古人类文化遗址于1996年东方广场施工中发现，为旧石器时代晚期遗址，距今约2.4-2.5万年。本遗址距地表12米，有两层灰褐色古文化层，表明古人类曾在王府井地区生活、栖息。王府井古人类文化遗址的发现，标志着世界范围内首次在国际大都市中心发现古人类文化遗存，这是我们中国人值得珍视的文化遗产。大地湾文化遗址大地湾遗址位于天水市秦安县东北五营乡邵店村，坐落于葫芦河支流清水河南岸二、三阶梯和相接的缓坡山地上，总面积约27万平方米。为新石器时期及仰韶文化早、中、晚各期文化遗址。原始建筑文明

天水是中华文明的多源生发地之一，距今7800年前的大地湾文化遗址所展示的天水远古文明，时间跨度越300年，内容异常丰富。其在原始建筑、艺术、农业起源、文字和宗教等多方面，均是中华文明悠久、博大和先进的典型代表，是中华文明火花的最初闪现，故而被称之为“大地湾文化”。大地湾遗址、师赵村遗址发掘房屋遗址200多座，最早的是深穴窝棚式建筑，距今7000至8000年间，这是标志着人类的居住方式从穴居向半穴居迈进的一个新起点。到晚期，已发现平地起建、居住面多以白灰面涂抹或青灰色料礓石渣和细沙混合筑成。屋前有与住室相通的“凸”字形门斗。尤其编号为F901的房址，是为止年代最早，规模最大最具中国建筑风格的“宫殿式建筑”。它由主室、东西两侧室和后室、门前附属物构成，总面积420平方米，是中国木结构建筑的典型代表。并在墙壁、门、灶台的设计布局上还增加了防火保护层。是富有中华文化特色的宫殿建筑雏形，而且开创了后世我国传统木结构建筑的先河，是具有划时代意义的建筑丰碑。F”901”建筑平面图宫殿式建筑房屋地面原始艺术文明

天水史前遗址出土的陶器，不仅是发现最早的陶器，而且陶器口沿上多绘有红色宽彩带，是中国最原始的彩绘图案。以这一独特风格为标志的大地湾一期遗址，在考古学上被称为“大地湾文化”。这些陶器以生产、生活用器为主，形状有圆底钵、三足钵、三足罐、圈足碗、小口瓶、尖底瓶、口足鼎、平底釜、条形盘、深腹罐等。大量早期彩陶制品以绘有变体鱼纹和鸟纹相结合的花纹为主。大地湾遗址的彩陶是中国已知最古老的彩陶之一。由此说明包括甘肃东部、南部的渭河、西汉水等是中国彩陶的故乡。自此，彩陶在甘肃久盛不衰。加之大地湾晚期F411房屋的大型地画，距今5000年，更是迄今最早且保存完整的绘画作品，这对研究中国绘画的起源和原始社会的绘画艺术有重要学术价值。

绳纹深腹罐三足绳纹深腹罐绳纹圆足红陶碗宽带纹圆底彩钵文字的起源地

中国的文字，到商朝时期的甲骨文、金文已是成熟的文字，但产生的年代不可考。大地湾遗址出土的陶器上发现的10多种刻划符号，有类似水波纹状的；有类似植物生长的，还有以直线和曲经相交的形纹等。这些介于图画和文字之间的朱彩符号，在年代上早于半坡的刻划符号千年以上，又与仰韶时代种类逐渐增多的刻划符号有着非常密切的联系，基至有些刻划符号与半坡的完全一致，这无疑为中国的文字起源提供了极为重要的资料和线索。郭沫若说“彩陶上的那些刻划符号，可以肯定地说是中国文字的起源，或是中国原始文字的孑遗。文字雏形宽带纹刻“→符号彩陶中国农业文化的起源地之一

在大地湾一期灰坑中，采集到已碳化的禾本科的黍和十字花科的油菜籽，其中黍的碳测年代距今约7000多年，是中国同类作物中时代最早的标本。在大地湾编号为H398的灰坑中，发现一堆炭化的粮食标本，经鉴定为黍（俗称糜子），但黍粒均小于现代种，反映出当时栽培技术的原始。出土的骨末、磨石、磨盘、陶刀、石刀等农业生产工具进一步证实了农业已经产生，并且超越了刀耕火种的最初阶段。由此说明，在中国西北地区彩陶和农业两者之间存在着不可分割的关系。碳化糜子（距今7600年）石斧

古代工程指从古到今，在政治、经济、科技等领域曾经或仍然产生重大意义和影响的工程，如军事工程、道路桥梁工程、水利工程等。他们是劳动人民智慧的结晶，也是科技发展的成果和标志，这些工程在当代仍发挥着重要的作用而有的以成为中华民族的象征。（二）古代工程

长城，中国古代最伟大的军事工程，是中华民族的象征。它始建于春秋战国，而止于明代，延续达2500余年。它以悠久的历史，浩大的工程，雄浑的气势而为世人所神往，被誉为古代人类建筑史上的一大奇迹，已被列入《世界遗产名录》。长城是我国古代劳动人民创造的奇迹。自秦始皇开始，修筑长城一直是一项大工程。据记载，秦始皇使用了近百万劳动力修筑长城，占全国人口的1/20！当时没有任何机械，全部劳动都得靠人力，而工作环境又是崇山峻岭、峭壁深壑。可以想见，没有大量的人群进行艰苦的劳动，是无法完成这项巨大工程的

都江堰坐落于四川省都江堰市城西，位于成都平原西部的岷江上。都江堰水利工程建于公元前256年，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。属全国重点文物保护单位。都江堰附近景色秀丽，文物古迹众多，主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园、玉垒山公园和灵岩寺等。

都江堰

举世闻名的京杭大运河，是世界上开凿最早、最长的一条人工河道。

大运河北起北京，南达杭州，流经北京、河北、天建、山东、江苏、浙江六个省市，沟通了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系，全长1794公里。在中华民族的发展史上，为发展南北交通，沟通南北之间经济、文化等方面的联系作出了巨大的贡献。大运河

（三）古代建筑

中国的古代建筑，大体上可分为以下十种类型：

一、宫廷府第建筑：如皇宫、衙署、殿堂、宅第等。

二、防御守卫建筑：如城墙、城楼、堞楼、村堡、关隘、长城、烽火台等。

三、纪念性和点缀性建筑：如市楼、钟楼、鼓楼、过街楼、牌枋、影壁等。

四、陵墓建筑：如石阙、石坊、崖墓、祭台、以及帝王陵寝宫殿等。

五、园囿建筑：如御园、宫囿、花园、别墅等。

六、祭祀性建筑：如文庙（孔庙）、武庙（关帝庙）祠宇等。

七、桥梁及水利建筑：如石桥、木桥、堤坝、港口、码头等。

八、民居建筑：如窑洞、茅屋、草庵、民宅、庭堂、院落等。

九、宗教建筑：如佛教的寺、庵、堂、院，道教的祠、宫、庙、观，回教的清真寺，基督教的礼拜堂等。

十、娱乐性建筑：如乐楼、舞楼、戏台、露台、看台等。

宫廷府第建筑

皇宫、衙署、殿堂、宅第等纪念性点缀性建筑

市楼、钟楼、鼓楼、过街楼、牌枋、影壁等

园囿建筑

御园、宫囿、花园、别墅等

祭祀性建筑

文庙（孔庙）、武庙（关帝庙）祠宇等

桥梁及水利建筑

石桥、木桥、堤坝、港口、码头等民居建筑

窑洞、茅屋、草庵、民宅、庭堂、院落等

娱乐性建筑

乐楼、舞楼、戏台、露台、看台等

（四）宗教文化

尊教文化源于古印度的佛教，中国本土的道教等，在长达2000多年的历史进程中，对我国的政治,经济，社会生活，文学艺术，音乐舞蹈，绘画，建筑甚至人们的思维方式都产生了或多或少的影响。包括佛塔，石窟，佛寺，道观，清真寺。1.佛塔佛塔大致有四种：分别为楼阁式塔，密檐式塔，喇嘛塔和金刚座宝塔。2.石窟3.佛寺4.道观5.清真寺（五）古典园林中国古典园林以及其艺术风格，可分为：中国古典园林以及其艺术风格，可分为：北方园林、江南园林和岭南园林三大类。北方园林，以皇家园林为代表，风格粗犷，规模宏大，建筑体态雍容华贵，多野趣，各种人工建筑厚重由于，委婉不足。著名的有如北京颐和园、河北承德避暑山庄等。江南园林，多数私院，以苏州园林最具代表性，规模小，但充分利用一切空间造景，即使墙角、路面也精心点缀，院内多奇石秀水，玲珑纤巧，轻盈秀丽。岭南园林，发展历史较晚。曾师法北方园林和江南园林，因而风格在二者之间。江南园林

苏州自古享有“上有天堂，下有苏杭”的美誉，作为中国首批公布的24个历史文化名城之一，苏州的确是一座值得我们亲自去体验、细细品味的城市。她如不事张扬的美女，深藏在高高的粉墙之内。我们行走其间，感觉苏州古典园林之美，有如大珠小珠落玉盘，每一个细节都是经典。苏州古典园林是居住功能和环境艺术的综合体，可居、可游、可赏。它反映了长期居住在城市中的人们依恋自然、追求与自然和谐相处的愿望，是居住文明的经典。园林建筑类别齐全，造型舒展，亭、廊、轩、堂等在园林中都可找到典范;布局奇巧，充满趣味，重门叠户庭院深深;风格秀丽，色彩淡雅，飞檐斗拱隐现林间。而装修、家具、陈设等制作精雅，均是苏州地区民间工艺的上乘之作。据说明清时期，苏州封建经济文化发展达到鼎盛阶段，造园艺术也趋于成熟，出现了一批园林艺术家，使造园活动达到高潮。最盛时期，苏州的私家园林和庭院达到500余处。苏州古典园林，融建筑美、自然美、人文美于一体，成为中华民族的文化艺术瑰宝。苏州园林

环秀山庄

环秀山庄，位于苏州城中景德路，面积仅为3亩，1988年被列为全国重点文物保护单位，1997年底被联合国教科文组织遗产委员会列为世界文化遗产。环秀山庄占地不大，但其内湖石假山为中国之最。据载，此山为清代叠山大师戈裕良，虽由人作，有如天开，尽得造化之妙，堪称假山之珍。环秀山庄亦因此而驰名。此园本是五代吴越钱氏“金谷园”旧址。其后屡有兴废。清代乾隆（1736-1795）以来，蒋（楫）、华（沅）、孙（士毅）三家先后居于此处，掘地为池，叠石为山，造屋筑亭于其间。道光29年（1847）成为汪氏宗祠“耕耘山庄”的一部分，更名“环秀山庄”，又称“颐园”。

日涉园日涉园，位于江苏泰州海陵南路436号乔园宾馆内，建于明万历年间，为太仆陈应芳的私人住宅园林。日涉园其名源于陶渊明《归去来辞》中“园日涉以成趣”之语意。现在的泰州人又多称之为“乔园”，因为此园曾一度被两淮盐运使乔松年占有，故有此称。日涉园是苏北地区现存的最早的古典园林，为省级重点文物保护单位。占地1500平方米，现有山响草堂、因巢亭、绠汲堂、松吹阁等房屋建筑，分为前后两园，布局小巧玲珑，回复紧凑，层次分明。古时凭高远眺，视通万里。该园曾于1990年依清代周庠“三峰园景图”修建，保持了明代建筑的风貌。

北方园林的代表——承德避暑山庄承德避暑山庄又名承德离宫或热河行宫，位于中国河北省承德市中心北部。曾是中国清朝皇帝的夏宫。距离北京230公里，是由皇帝宫室、皇家园林和宏伟壮观的寺庙群所组成。1994年，河北承德避暑山庄及周围寺庙以独特的风采被联合国教科文组织正式列入《世界遗产名录》。建成的避暑山庄新增加干隆36景和山庄外的外八庙，形成界墙内约占地564公顷，其规模壮观，是中国现存最大的古典皇家园林。相当于颐和园的两倍，有八个北海公园那么大。与北京紫禁城相比，避暑山庄以朴素淡雅的山村野趣为格调，取自然山水之本色，吸收江南塞北之风光，成为中国现存占地最大的古代帝王宫苑。

岭南园林顺德清晖园位于广东省顺德市大良镇清晖路23号的清晖园位居岭南四大