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文档简介
第一章哲学和哲学基本问题哲学按希腊文的本意是“爱智”。就词意而言,哲学一词最初是来自古希腊,古希腊文由"爱"和"智"两个字组成,是爱智慧的意思。人们往往把哲学称为给人智慧给人聪明的学问。
儿童也会有哲学问题朱熹:天之上何物?南宋著名哲学家朱熹,小时候刚会说话,他父亲对他进行启蒙教育。他父亲指着天说“天也。”朱熹反问说:“天之上何物?”
-《宋史》卷四三四“陆九渊字子静。生三四岁,问其父天地何所穷际,父笑而不答。遂深思,至忘寝食。”
-《宋史》卷四三四陆九渊的问题怎么想象无限波普尔8岁时听人说太阳系和空间是无限的,对此感到困惑不解。怎么可能想象一个无限的空间呢?但如果空间是有限的,空间外面又是什么呢?经验能证明知识的确切无疑吗?乔丹5岁,他上床睡觉之前问母亲:“如果我8点上床,早晨7点起床,我怎么知道钟的短针只走了一圈?我非得不睡才知道吗?如果我稍微离开一会,说不定这只针就走了两次呢。”美是什么?有一个孩子问他爸爸:“为什么花蝴蝶好看,毛蝴蝶不好看?”第一节:哲学和哲学基本问题一、什么是哲学1、世界观是人们对周围世界的根本看法和观点。2、方法论是人们关于认识世界和改造的根本方法的系统理论。3、哲学是世界观和方法论的统一。4、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。5/哲学理论化、系统化的世界观真题考题:1、(05年考题)所有哲学都是A.人们自发形成的世界观B.理论化系统化的世界观C.无产阶级的世界观D.资产阶级的世界观2、(04年考题)马克思主义哲学是A.世界观B.方法论C.世界观和方法论D.科学的世界观和方法论。3、(04年辨析)哲学就是世界观4、11年单选:马克思主义认为,哲学是()A.无产阶级的世界观B.科学的世界观C.理论化、系统化的世界观D.人们自发形成的世界观二、哲学的基本问题及其内容
唯物主义:存在第一性思维第
何者为本原二性,物质决定意识思维和存在
(第一性谁决定谁)的关系问题
唯心主义:思维第一性,存在第二性;意识决定物质
可知论:
思维和存在有同一性,客观世界能被人们所认知
有无同一性
不可知论:思维和存在无同一性,否认世界能被人们所认知世界是什么思维能否认识或正确认识存在的问题思维与存在何者为第一性,何者为第二性的问题(04年选择)把精神看成是世界本原的哲学派别是()A.唯心主义B.唯物主义C.不可知论D.可知论(03年选择)否认思维和存在的同一性必然导致()A.一元论B.可知论C.不可知论D.诡辩论(05年选择)承认思维和存在的同一性的观点是()A.二元论B.可知论C.不可知论D.怀疑论(06年单选)哲学的基本问题()A.认识和实践的关系问题B.世界观和方法论的关系问题C.思维和存在的关系问题D.感性认识和理性认识的关系问题08年单选:思想和存在的关系问题是()A历史观的基本问题B人生观的基本问题C发展观的基本问题D哲学的基本问题09年单选题:哲学的基本问题()A.物质和意识的关系问题B.物质和运动的关系问题C.物质和时间空间的关系问题D.自然和社会的关系问题10年单选题.下列选项中,属于哲学基本问题内容的是()A.物质世界是否运动发展
B.物质世界是否普遍联系
C.矛盾是不是事物发展的动力
D.物质和意识何者为第一性12年单选.哲学的基本问题是()A.世界观和方法论的关系问题 B.物质和运动的关系问题C.思维和存在的关系问题 D.实践和理论的关系问题13年单选划分唯物主义和唯心主义的标准在于是否承认()A.世界是统一的 B.世界的本原是物质C.世界是普遍联系的D.世界是永恒发展的三、唯物主义和唯心主义的历史形态1、唯物主义的历史形态:1古代朴素唯物主义:把世界本原归结为几种“原初物质”2近代形而上学唯物主义:把世界本原归结为物质的结构
3辩证唯物主义和历史唯物主义:科学完备的唯物主义zsb0608@126.com密码:zsb123QQ:1020199640古代朴素唯物主义的物质观——物质=某种具体的物质实体,“原初物质”是世界的本原。①古希腊的朴素唯物论
公元前六世纪在古希腊出现了第一个唯物主义学派,即伊奥尼亚学派。创始人泰勒士认为“水”是万物的始基。赫拉克利特认为:“火”是万物的始基。
②中国古代的“五行说”、“阴阳说”和“八卦说”
“五行说”:即“木生火,火生土,土生金,金生水,水生木”“阴阳说”,阴阳的最初意义是指日光的向背,向日为阳,背日为阴,古代思想家看到一切现象都有正反两方面,就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力。“八卦说”,取自然界的八种东西作为世界的本原,这八种东西是天(乾)地(坤)雷(震)风(巽)水(坎)火(离)山(艮)泽(兑),两两分别组合,就构成了64卦384爻。2、唯心主义的历史形态
客观唯心主义:在万事万物之前,先有唯心主义一种神秘的客观精神。
主观唯心主义:把个人的精神(心灵、意识、观念、意志、感觉等)当作世界的本原。客观唯心主义客观唯心主义的代表人物有古希腊唯心主义哲学家柏拉图把这种“客观”精神叫做“理念”;德国古典唯心主义哲学家黑格尔把这种精神叫做“绝对观念”或“绝对精神”;中国南宋唯心主义哲学家朱朱熹把这种精神叫做“理”。他说:“未有天地之先,毕竟是先有理”,“理在事先、理在事上”主观唯心主义则把主观精神、主观意志夸大为唯一的实在,当做世界的本原,当做第一性的、决定一切的东西。他们认为,万事万物都是“我”的感觉、观念、意志、情感等等产物,没有“我”就没有世界。
(1)明代的王守仁认为,“心者,天地万物之主”,“心即是天”,“心外无物,心外无事,心外无理”。主观唯心主义中国宋代哲学家陆九渊认为:宇宙便是吾心吾心便是宇宙(2)宋代陆九渊的主观唯心主义不是风动,不是幡动,仁者心动。(3)禅宗惠能的佛学主观唯心主义(4)你未看桃花时,桃花一片黯然,你看桃花时,桃花一片灿烂。王阳明先生游南镇,一友指岩中花树问曰:“天下无心外之物,如此花树,在深山中,自开自落,与我心亦何相关?”先生云:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂。你来看此花时,则此花颜色,一时明白起来。便知此花,不在你的心外。”《传习录》下,《全书》卷三页二十七(5)英国的贝克莱认为,“物是感觉的复合”他举例说,苹果并不是真实存在的东西,而是人们看到一定的形状和颜色,闻到某种香气,尝到某种滋味,把这些感觉组合在一起,而后给这感觉的组合起个名字,叫苹果。
“存在就是被感知”,费尔巴哈在讽刺这种主观唯心主义时问道:“如果小猫所看到的老鼠只存在于小猫的眼睛中,如果老鼠是小猫的视神经的感觉,那么为什么小猫用他的爪子去抓老鼠而不去抓自己的眼睛呢?”他回答:“这是因为小猫不愿只为了爱唯心主义者而让自己挨饿,在他看来,对唯心主义者的爱只是痛苦。”历年考题分析:1.04年选择:唯物主义的古代形态是()A.朴素唯物主义
B.辩证唯物主义;C.历史唯物主义
D.形而上学2.06年选择:“存在就是被感知”是哲学家贝克莱的哲学命题,是()A.主观唯心主义B.客观唯物主义
C.庸俗唯物主义
D.相对主义3.04年选择:“宇宙即吾心,吾心即宇宙”,这是一种()A.主观唯心主义B.客观唯物主义
C.庸俗唯物主义
D.形而上学唯物主义2013年单选有哲学家认为,世界的本原是原子,原子是构成世界万物的最小单位。这是一种()A.形而上学唯物主义观点B.主观唯心主义观点C.庸俗唯物主义观点 D.辩证唯物主义观点2014年,单选“元气是万物的本原”,这是一种A.形而上学唯物主义观点B.庸俗唯物主义观点C.朴素唯物主义观点D.主观唯心主义观点08年选择中国宋代哲学家朱熹提出“理在事先”,把“天理”说成是世界万物的本原。这是一种()A.主观唯心主义观点B.客观唯心主义观点C.
朴素唯物主义观点D.形而上学唯物主义观点09年单选;英国哲学家贝克莱提出:“物是感觉的复合”,这是一种()A.庸俗唯物主义的观点B.主观唯心主义的观点C.客观唯心主义的观点D.机械唯物主义的观点10年单选.“心外无物”,“存在就是被感知”,这两种说法都是()
A.客观唯心主义观点
B.主观唯心主义观点
C.形而上学唯物主义观点
D.相对主义诡辩论观点1.以下各项属于主观唯心主义观点的有()A.存在就是被感知B.理在事先C.物是感觉的集合D.心外无事E.吾心即宇宙2.以下各项属于客观唯心主义观点的有()A.“心外无物”
B.“天下物皆可理照”C.“未有天地之先,毕竟是先有理”
D.“理在事先”E.世界是绝对观念的外化1、ACDE2、BCDE爱情是唯物的还是唯心的?从小到现在,看过很多爱情的故事,这些故事深深打动我们。金庸先生是一个武侠大师,也是一个爱情大师,小说里面的爱情故事深深打动我们。孔庆东先生说,金庸小说中的爱情经典是《射雕英雄传》里面的郭靖和黄蓉的爱情,还有就是《神雕侠侣》里面杨过和小龙女的爱情。黄蓉对郭靖这是的肺腑之言。“我穿这样的衣服,谁都会对我讨好,那有什么稀罕?我做小叫化的时候你对我好,那才是真好。”贫贱,往往是情感的试金石。俗话说:穷居闹市无人问,富在深山有人知。趋炎附势,嫌贫爱富,乃是人的本能,世之常情。所以,华丽的衣衫,阔绰的挥霍,引来的未必是真朋友。而当你受苦受难,沦落底层的时候,有一双温暖的手向你伸来,请握住它。这个恐怕是找到了真正的知音,真正的朋友。
不管爱情唯物的,还是唯心都不重要,只要我们在纷繁复杂的世界留下一块净土,坚守一份对美好爱情向往和追求就已经足够!(2)辩证法与形而上学
世界辩证法:世界上的一切事物都是运动、怎么样联系、发展的;形而上学:世界上的一切事物都是静止、孤立、不变的。杰出代表人物是古希腊的唯物主义者赫拉克里特。他认为世界“一切皆流,一切皆变”,“人不能两次踏进同一条河流”。老子说过:“福兮,祸之所伏,祸兮,福之所倚。”世界怎么样第二历史形态是以黑格尔为代表的近代唯心主义辩证法;黑格尔哲学对辩证法的发展具有重大的历史贡献。他第一次把整个自然的、历史的的精神的世界描绘成一个发展过程,并试图描绘这一过程的内在联系;第三个历史形态是马克思主义的唯物辩证法。09年单选:辩证法的近代形态是()A.自然辩证法B朴素辩证法C唯物辩证法D唯心辩证法形而上学的三个阶段:古代形而上学;中世纪形而上学;19世纪20年代出现的庸俗进化论形而上学。形而上学认为,世界上的一切事物都是彼此孤立和固定不变的;虽然有时也承认事物数量的增减和场所的变更,但否认事物的根本质变和飞跃;认为事物运动变化的源泉在于外力的作用,否认事物内部的矛盾性是事物自身运动发展的根本动力。五、唯物主义和唯心主义产生的根源①社会根源不能解释做梦现象,因而就产生了灵魂不死的观念;无法解释自然界的现象如打雷、闪电和水旱灾害等,认为在这个世界之外还存在着某种超自然的精神力量,自然力被人格化,最初的神就产生了,这里面就包含着唯心主义的萌芽。唯物主义思想的萌芽:生产过程中产生的正确认识在生产发展过程中,人们作用于自然界,改变着自然界,就逐渐认识到周围事物是不依赖人的主观意识而存在的东西,这就是自发的唯物主义思想的萌芽。
阶级根源
统治阶级夸大自己精神的作用。“劳心者治人,劳力者治于人。”
—孟轲
在阶级社会中,唯物主义和唯心主义的对立和斗争是革命阶级和反动阶级的对立和斗争在哲学上的反映。
一般说来,唯物主义反映并服务于进步阶级的利益,唯心主义反映并服务于反动阶级的利益。认识根源
唯物主义根源于主观和客观、认识和实践的统一。主观是客观的反映,认识是实践的产物。唯心主义产生于主观和客观、认识和实践的分裂。思维方法的主观性、片面性和表面性,是唯心主义世界观产生的认识根源。
哲学基本派别一元论二元论三元论唯物主义唯心主义主观唯心主义客观唯心主义世界的本原是什么物质主观精神客观精神精神+物质物理世界+心理世界+知识世界
世界本原是精神:唯心主义一元论:世界的本原只有一个世界本原是物质:唯物主义二元论:世界的本原有两个
哲学上的二元论和多元论根本否认世界的统一性。它们认为,世界有着互相平行,各自独立的两个或两个以上的本原。
笛卡尔认为,世界有两个本原---物质实体和精神实体,它们之间相互独立、平行发展,既不是物质派生精神,也不是精神派生物质,只有上帝才能把两个的“本原”或“实体”联系起来、结合起来。第二节、马克思主义哲学及其基本特征一、马克思主义哲学产生的根源
19世纪中叶资本主义
社会历史条件:高度发展,无产阶级
登上历史舞台能量守恒和转化定律根源科学前提细胞学说生活进化论
直接理论来源德国古典哲学德国古典哲学、英国古典经济学、英法两国空想社会主义学说。马克思主义哲学的继承与创新二、马克思主义哲学
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