2019年4月全国自考中国文化概论真题及答案

内容为网上整理，如有侵权请联系删除内容为网上整理，如有侵权请联系删除内容为网上整理，如有侵权请联系删除2019年4月全国自考中国文化概论真题及答案单项选择题

1.文化交流是一个(

)

（A）双向互动的过程

（B）不平等的过程

（C）反向逆动的过程

（D）单向反动的过程

【正确答案】A

2.司马迁：“沃野千里，人民好稼穑，殖五谷，有先王之遗风”。说的是(

)

（A）山西地区

（B）河东地区

（C）关中地区

（D）江南地区

【正确答案】C

【试题解析】

司马迁把当时的“天下”划分为四大基本经济区，即“山西”(关中)地区、山东(大致包括先秦时期秦国以东的六国)地区、龙门—碣石(从山陕交界南端到河北东北部的一条斜线)以北农牧交错地带和江南地区。他指出，关中地区，沃野千里，这里的人民好稼穑，殖五谷，有先王之遗风。

3.在血缘家庭中，进行权力传递和财产继承的中心是(

)

（A）嫡庶

（B）血统

（C）男性

（D）女性

【正确答案】C

【试题解析】

在血缘家庭中，以男性为中心进行权力的传递和财产的继承。家长的社会地位及权力由长子继承。

4.明代大医学家李时珍的伟大著作是(

)

（A）《黄帝内经》

（B）《本草纲目》

（C）《千金药方》

（D）《神农百草经》

【正确答案】B

【试题解析】

明代大医学家李时珍花费毕生心血完成了集祖国药学之大成的伟大著作《本草纲目》，为祖国乃至世界医学史提供了一部药学百科全书。

5.唯见于中国的传统医学理论是(

)

（A）腑脏学说

（B）针灸学说

（C）经脉学说

（D）本草学说

【正确答案】C

【试题解析】

经脉学说唯见于中国的传统医学理论，而不见于世界其他国家的古代医学。它是中医基础理论的另一支柱。

6.造纸术的发明者传说是东汉时期的(

)

（A）毕昇

（B）韩信

（C）蒙恬

（D）蔡伦

【正确答案】D

【试题解析】

造纸术是我国古代劳动人民的一项卓越创造，它的发明者传说是东汉时期(公元2世纪初)的蔡伦。

7.从夏朝初期一直到周人建国之前，历史的显著特征是(

)

（A）族群的代兴

（B）家庭的代兴

（C）诸侯国的代兴

（D）部落的代兴

【正确答案】A

【试题解析】

从夏代起，中国开始了“家天下”的历史。从夏初一直到周人建国之前，历史的显著特征是族群的代兴。

8.早期法家的代表人物之一是(

)

（A）韩非子

（B）惠施

（C）管仲

（D）公孙龙

【正确答案】C

【试题解析】

早期法家的代表人物是齐国的管仲，魏国的李悝，以及在楚国、秦国变法的吴起、商鞅等。韩非子为后期法家的集大成者，惠施和公孙龙是名家的代表人物。

9.人类存在和文化创造的先决条件是(

)

（A）气象环境

（B）地理环境

（C）社会环境

（D）人文环境

【正确答案】B

10.隋唐以后，中央机构三省六部制中的六部隶属于(

)

（A）尚书省

（B）中书省

（C）门下省

（D）元外省

【正确答案】A

【试题解析】

隋唐以后，中央官制发生了重大变化，以三省六部制的分权形式，解决集权体制内的权力分配问题。三省同为国家最高政务机构，六部为行政事务的职能管理机构，隶属于尚书省。

11.中国地势的主要特征是(

)

（A）东高西低

（B）中高东低

（C）西高东低

（D）北高东低

【正确答案】C

12.《史记》记载，周武王伐纣时，“不期而会”的诸侯有(

)

（A）二百诸侯

（B）三百诸侯

（C）五百诸侯

（D）八百诸侯

【正确答案】D

【试题解析】

中华祖先在创建它的古代文明时，首先面临着地域上人口构成多族群的特点。据说在夏禹主持的诸侯大会上，执玉帛的诸侯有上万之多；商汤时这样的诸侯有三千；到周武王伐纣时，《史记》记载有八百诸侯不期而会。

13.宋代文学的代表样式是(

)

（A）赋

（B）诗

（C）词

（D）戏剧

【正确答案】C

【试题解析】

词在宋代发展到鼎盛时期，成为宋代文学的代表样式，晏殊、柳永、苏轼、秦观、周邦彦、李清照、陆游、辛弃疾等，都是宋词的著名作家。

14.夏朝开始了族群相处的一种新的关系模式，那就是(

)

（A）和睦相处

（B）战争征服

（C）遣使游说

（D）离间取胜

【正确答案】B

15.朝廷采用杨炎的建议，颁布实施“两税法”的是(

)

（A）商朝

（B）周朝

（C）汉朝

（D）唐朝

【正确答案】D

【试题解析】

安史之乱造成了北方经济的严重破坏，所以到唐德宗建中元年(公元780年)，朝廷采用杨炎的建议，颁布实行“两税法”，对赋役制度进行全面改革。

16.因黄河中上游地区森林砍伐、牧场被开垦成耕地，自然植被破坏严重，黄河下游改道、迁徙成为常态。这种现象始于(

)

（A）公元5世纪

（B）公元8世纪

（C）公元10世纪

（D）公元12世纪

【正确答案】C

【试题解析】

10世纪也就是唐五代开始，黄河下游迁徙变为常态。主要原因是中上游地区森林砍伐、牧场被开垦成耕地，自然植被破坏严重。

17.作为家庭伦理的核心，家训族规首倡的是(

)

（A）善良

（B）孝悌

（C）节俭

（D）修身

【正确答案】B

【试题解析】

中国古代社会流传着大量的家训族规，内容涉及个人行为、家庭事务，宗族与其他相关社会事务。家事主要内容的第一点为孝悌，“百善孝为先”，孝悌是家族伦理的核心，家训族规首倡孝悌。

18.儒家所崇尚的理想人格是(

)

（A）圣贤

（B）隐士

（C）君子

（D）忠臣

【正确答案】A

【试题解析】

儒家所崇尚的理想人格是圣贤。圣贤包括两个层次的人格追求，即圣和贤。圣指圣王，主要是最高统治者所追求的人格目标，贤指道德修养较高的人，是一般士大夫和普通百姓所追求的人格目标。

19.提出“天人之分”观点的是(

)

（A）孔子

（B）鬼谷子

（C）孟子

（D）荀子

【正确答案】D

【试题解析】

古代关于天人关系主要有“天人合一”“天人交胜”“天人之分”三种说法，其中“天人之分”的观点是战国时代的荀子在他的《天论》篇中提出来的。原话为：“故明于天人之分，则可谓至人矣。”

20.“富贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移”的大丈夫写照，典出于(

)

（A）《论语》

（B）《大学》

（C）《孟子》

（D）《中庸》

【正确答案】C

【试题解析】

孟子所说的“大丈夫”实际上也是君子形象的写照：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”该句子出自《孟子·滕文公下》。

21.中国传统建筑在结构上的最大特点是(

)

（A）以木结构为主

（B）以砖结构为主

（C）以瓦结构为主

（D）以土结构为主

【正确答案】A

22.中国最早的儿童识字教材是(

)

（A）《仓颉篇》

（B）《史籀篇》

（C）《千字文》

（D）《三字经》

【正确答案】B

【试题解析】

我国早期的儿童教材主要是字书一类的读物。其中有周代的《史籀篇》、秦代的《仓颉篇》、西汉的《急就章》、南北朝时期的《千字文》、北宋的《百家姓》和元朝的《三字经》。

23.中国政府很早就有防灾思想。在《农政全书》中提出“荒政”思想的是(

)

（A）董仲舒

（B）徐光启

（C）贾思勰

（D）陈敷

【正确答案】B

【试题解析】

在传统农政国策中，一直有“备荒”“救荒”的部分，中国政府很早就有防灾思想，徐光启在《农政全书》还提出“荒政”的思想，认为全社会都要有居安思危的自觉意识，官方还应该吸收民间生物学的抗灾办法，使灾后“亦无害也”。

24.魏晋最重要的学术现象是(

)

（A）诗学

（B）哲学

（C）经学

（D）玄学

【正确答案】D

【试题解析】

魏晋最重要的学术现象是玄学，玄风大畅是那个时代的显著特征。玄学是老、庄哲学在魏晋时期的新发展。

25.佛教正式传入中国，是在(

)

（A）先秦时期

（B）西汉时期

（C）东汉时期

（D）唐代

【正确答案】C

【试题解析】

佛教从东汉明帝永平十年(公元67年)正式传入中国之后·由于中国经济、政治条件及传统文化的影响，而逐步走上中国化的道路。

26.《四库全书》完成于(

)

（A）唐代

（B）宋代

（C）明代

（D）清代

【正确答案】D

27.在著述中将楚地分为西楚、东楚、南楚的是(

)

（A）司马迁

（B）荀子

（C）司马光

（D）董仲舒

【正确答案】A

【试题解析】

楚地，司马迁一分为三，即西楚、东楚、南楚。西楚包括今江苏、安徽、河南三省交界和今河南南部的汝南、南阳一代；东楚包括今徐州以东苏州、扬州一代；南楚包括今江西、安徽、湖南、广州一些地区。

28.中国古代文学传统的根基是(

)

（A）屈原文学

（B）汉代文学

（C）唐代文学

（D）宋代文学

【正确答案】A

29.中国历史上第一部初具体系的封建法典是(

)

（A）《吕刑》

（B）《刑书》

（C）《法经》

（D）《秦律》

【正确答案】C

【试题解析】

战国时期，在各国普遍制定与公布成文法的基础上，魏国的李悝对诸国成文法进行了总结，制作了《法经》六篇，《法经》是中国历史上第一部初具体系的封建法典。

30.号称“一菜一格、百菜百格”的是(

)

（A）闽菜

（B）湘菜

（C）粤菜

（D）川菜

【正确答案】D

【试题解析】

川菜号称“一菜一格、百菜百格”，调味品多样而复杂。烧出的川菜据传有“七味八滋”，多少年来，川菜在中国菜中的地位一直很高，其中不乏高超的烹饪技术的原因。

多项选择题

31.中国素称“礼仪之邦”，从社会文化角度看(

)

（A）礼是沟通天人的仪式

（B）礼是贵族等级的标志

（C）礼是乡里庶族的规范

（D）礼是立身处世的准则

（E）礼是制定法律的依据

【正确答案】A,B,C,D

【试题解析】

中国素称“礼仪之邦”，礼仪是礼制的精神核心，礼仪制度是礼仪精神的外在表现。从社会文化角度看，礼是沟通天人的仪式，礼是贵族等级的标志，礼是乡里庶族的规范，礼是立身处世的准则。

32.气候与灾荒疾病情况有直接关系。灾荒主要指(

)

（A）旱

（B）涝

（C）蝗

（D）风

（E）雹

【正确答案】A,B,C,D,E

【试题解析】

气候与灾荒疾病情况有直接关系。灾荒主要指旱、涝、蝗、风、雹等，大水之后往往有瘟疫，大旱之后往往有蝗灾，所以灾荒与疾病是相互联系的。

33.用现代地理学的观点观察中国地理的自然特征，可以将广大的中国领土划分为(

)

（A）东部季风区

（B）西北干旱区

（C）东南湿润区

（D）北部低寒区

（E）青藏高寒区

【正确答案】A,B,E

34.大量农耕经验被我国历代的农书记载下来，形成了一个农书文献系统。其中比较主要的有(

)

（A）《四民月令》

（B）《齐民要术》

（C）《农书》

（D）《农政全书》

（E）《天工开物》

【正确答案】A,B,C,D,E

【试题解析】

大量农耕经验被我国历代的农书记载下来，形成了一个农书文献体系，其中比较主要的有：汉汜胜之《汜胜之书》、汉崔寔《四民月令》、北魏贾思勰《齐民要术》、唐陆龟蒙《耒耜经》、宋陈敷《农书》、元王桢《农书》、明徐光启《农政全书》、明宋应星《天工开物》、清张履祥《补农书》等。

35.中国的三大悼亡节是指(

)

（A）清明节

（B）端午节

（C）中元节

（D）重阳节

（E）十月朔

【正确答案】A,C,E

【试题解析】

在三大悼亡节中，清明为首，后世一般不直称清明为鬼节，而对于中元、十月朔则普遍以鬼节名之。

名词解释

36.血缘九族制

【正确答案】血缘九族制即以本人为基准，向上、下各推衍四代，共九代，为九族。九族是传统中国最典型的家族制度，也有的以父族四、母族三、妻族二为九族。

37.行业组织

【正确答案】行业组织又称行会，是手工业者的自发组织。行会的职能是互助共济，保护行业利益。

38.致用精神

【正确答案】在儒家思想的哺育下，中国古代艺术中的不少艺术形式都有着深厚的现实主义传统，带有鲜明的服务于现实的致用精神。诗歌、文章、音乐等都把道德教化作为重要的审美标准和价值尺度。

39.对偶

【正确答案】对偶是用字数相等、句法结构相同或基本相同的一对语句，表现相对或相关的意思的一种修辞格。

40.重农主义

【正确答案】重农主义是为保护小农而打击工商业的一种国家观念。这种观念把农业视为“本”，把工商业视为“末”，认为后者不仅是社会浮华、堕落的原因，而且是小农的兼并者和国家利益的侵略者。

简答题

41.简述理解广义文化应把握的要点。

【正确答案】广义文化应把握三个要点：

广义文化是与人类及人类的创造活动相联系的，是以人为中心的概念；

广义文化是一个历史概念，它涵盖人类历史的全过程，是一个传承发展的综合概念；

广义文化的外延涵盖物质创造和精神创造的全部。

42.简述秦汉以后中央集权的君主专制制度的主要特点。

【正确答案】秦汉以后中央集权的君主专制制度具有以下特点：

第一，皇帝总揽天下大权。君主是全国的最高权威与绝对权力的拥有者，君主超越一切社会政治法律制度，是名副其实的专制帝王。

第二，拥有庞大的官僚办事机构。皇帝总揽天下之权，但皇帝不可能事必躬亲，他对国家社会的控制是通过一套庞大的官僚办事机构买现的。

第三，严密的人身控制。以军事征服建立起来的君主专制政权，将控制人民与占有土地视为国家的重要事务，他们有一套严密的人身控制办法，将人们紧紧地固定在一定的位置之内。

43.简述汉初小农的黄金时代。

【正确答案】秦末的大起义和楚汉之争，对社会经济造成极度的破坏，汉初连皇帝的车驾，都找不到四匹毛色一致的马，社会极度贫困。社会经济要恢复，当然从粮食生产开始，这是小农大发展的时期。汉王朝实行与民休息的政策，轻徭薄赋；当时边疆没有大的战争，汉初的几位皇帝也大体能做到节俭，减少各种开支，所以小农的利益得到照顾。文帝多次下诏提倡农耕，参加春耕典礼；在位期间，有十余年的时间免除了农民的地租，是历史上小农少有的“太平”日子。汉初许多政策都围绕着重视农业而定，例如在晁错的建议下，朝廷曾允许以粟换取爵位，既刺激了种粮的积极性，也大大增加了国库的储备。史家艳称的“文景之治”即是小农发展的黄金时期。

44.简述历代农书提出的主要农业经营思想与生产知识。

【正确答案】第一，统筹水土利用规划，重视水土平衡的关系。

第二，调整好农业生产关系。

第三，引进优良农作物品种。

第四，人力胜天说，即强调人的知识能力和奋斗精神，这是我国自古以来的优良传统。

45.简述天人合一的哲学观念给中国文化及其发展带来的负面影响。

【正确答案】天人合一的哲学观念给中国文化及其发展以负面的影响。思维方式过度强调整体联系与统一，缺乏必要的分析和论证，致使我们没有能经过近代的实验科学而进入现代科学。过度强调社会的和谐与统一，而使封建社会长期停滞，资本主义萌芽生长缓慢，在一个长时期内民族心理自视过高而缺乏进取精神。空想的理想主义使主观易于脱离实际，而不得不违心地去美化现实，“心性之学”重体验，不重客观观察，把道德实践作为根本的实践活动，很难解决社会生活中的种神矛盾，也限制了实证科学的发展。

46.简述传统识字读物的主要特点。

【正确答案】一是知名的知识分子很重视教材的编写工作，二是儿童教材流行的时间长、范围广，三是注意初学儿童的特点，把识字内容编成韵语，便于记诵。

论述题

47.中国古代法律制度的主要文化特色。

【正确答案】第一，以儒家伦理学说作为立法的指导思想。从政治文化的角度讲，传统中国的主导思想是儒家思想，儒家思想在统治阶级的意识形态中居于核心地位。中国的法律制度之所以不同于西方，固然有其具体的历史条件，但儒家文化的影响起着重要的作用。中国古代法律制度以儒家伦理学说作为立法的指导思想，具体表现为：其一，以“三纲”为核心的封建礼教作为指导立法、司法活动的基本原则。其二，贯穿“德主刑辅”“明刑弼教”的精神，以德为主，德刑并用是统治者所倡导的统治方法。其三，通过引经断狱、引经注律等方式使儒家经典法典化。

第二，家族本位的伦理法占有重要地位。中国古代社会是建立在农业自然经济基础上的宗法社会，以家族为本位的宗法思想始终笼罩着整个社会，并指导着历代的立法活动。

第三，皇权至上，法自君出。中国很早就确立了以帝王为中心的君主专制的政治体制，专制帝王拥有绝对的统治权力，他始终是最高的立法者和最大的审判官。

第四，强调等级特权，主张同罪异罚。虽然士大夫也受到法律的限制，但统治者在建立法律制度时，注意确立“尊卑长幼之序”，赋予贵族、官僚、家长、族长以特殊的法