江西省白鹭洲中学2022-2022学年高二历史上学期第一次月考

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第Ⅰ卷选择题一、选择题（共25题，每题2分，共50分，四个选项中，只有一个是正确的。）

1.下图反映的是周朝的政治制度及其关系，有关说法错误的是[2分]

A.宗法制和分封制互为表里

B.宗法制以嫡长子继承制为核心

C.通过分封制，建立起森严的等级序列

D.整套制度维系封建地主阶级的正常统治

2.分封制在初期巩固了周朝统治，在后期则瓦解了周朝统治。导致这种不同结果的根本因素是[2分]

A.生产力发展

B.生产关系变革

C.诸侯争权夺利

D.井田制破坏

3.“元元黎民，得免于战国。”该文表明认为秦统一的意义是[2分]

A.使人民脱离了诸侯国的统治

B.为我国长期统一奠定了基础

C.建立了第一个统一的多民族国家

D.使人民有了从事生产的安定环境

4.紫禁城坐落在北京城南北中轴线上。其中太和殿是中轴线上最高大的建筑，皇帝即位、婚礼、生日、命将出征、接受文武百官朝贺等重大活动都在此举行。这样的建筑理念体现的实质问题是[2分]

A.天人合一

B.建筑功能齐全

C.皇权至上

D.国家大一统

5.秦朝地方百姓如果打官司，按秦朝官吏职责，他应当首先找[2分]

A.御史大夫

B.县令

C.丞相

D.郡守

6.唐高宗时，大臣长孙无忌等撰定《唐律疏议》三十卷，解释律令条文，通行天下，这是我国古代流传下来的一部较完整的法典。他颁布前审批需要通过①尚书省②中书省③门下省④皇帝[2分]

A.③④

B.②③

C.①③④

D.①②③④

7.明太祖曾经写诗一首描述自己的辛劳：“百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡。不如江南富足翁，日高丈五犹拥被。”为解决上述问题，明太祖[2分]

A.设置殿阁大学士备顾问

B.选拔翰林院官员人值文渊阁

C.授予内阁大学士票拟权

D.以六部分理全国政务

8.唐赵嘏诗曰：“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头。”这是说唐太宗[2分]

A.德治思想

B.虚心纳谏

C.科举取士

D.勤政爱民

9.学过《古代中国的政治制度》这一单元后，某班四位同学分别撰写研究历史小论文，其中论文标题出现史实错误的是[2分]

A.《浅议我国早期国家政治制度的创立者—大禹》

B.《趣谈周武王与分封制》

C.《论隋唐三省制度对中国历史的影响》

D.《论清代丞相与军机大臣的权力制衡》

10.《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是[2分]

A.同情人民疾苦，主张实行仁政；

B.主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾；

C.主张统治者对人民加强控制；

D.统治者和被统治者的关系是相互依存的；

11.十七大提出“以改善民生为重点加强社会建设，……促进社会和谐”。下列儒家经典名句中体现中国传统文化关注人、重视人、崇尚人的价值取向的是①《尚书•泰誓》：“惟人万物之灵。”②《论语•乡党》：“厩焚。子退朝，曰:‘伤人乎？’不问马。”③《论语•为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆。”④《荀子•王制》：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义。人有气、有生、有知、亦且有义，故最为天下贵也。”[2分]

A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.②③④

12.孟子曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是[2分]

A.儒家的“仁政”思想

B.墨家的“兼爱”思想

C.荀子的“性恶论”思想

D.法家的“刑不避大夫”思想

13.《史记》云：“诸吕作乱，日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆，彗星现，天狗过梁野。”上述记载（）①反映了董仲舒的思想观念②给后人留下了研究天文学的宝贵资料③体现了迷信对封建史学的影响④记载荒诞不经，缺乏科学精神[2分]

A.①③

B.②③④

C.①②③

D.③④

14.下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字，这些题字反映了（）①儒家思想是人身修养的重要内容②书院注重对学子个人品德的养成③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具④理学的伪善和欺骗性[2分]

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②③④

15.唐甄在《潜书》中说：“自秦以来凡为帝王者皆贼也!”。与唐甄这种政治思想相似的思想家是[2分]

A.顾炎武

B.黄宗羲

C.王夫之

D.李贽

16.黄宗羲和韩非子对君主专制制度所持的观点几乎截然相反，其决定性原因是（）[2分]

A.所持的阶级立场根本不同

B.接受外来思想影响的程度不同

C.所处的社会历史发展阶段不同

D.对社会发展规律的认识程度不同

17.王夫之认为“天下唯器物而已矣”，“据器而道出”，“无器而道毁”，“无其器则无其道”。他所说的器指的是[2分]

A.客观存在的事物；

B.人们的感知器官；

C.科学试验的仪器；

D.万物发展的规律

18.某校布置科技成就展览,把《卓越的中国古代科技》分为:天文、指南针、造纸、印刷、青铜冶炼、机械、建筑、陶瓷、纺织、中医药等十一类.据中国古代科技史,这个分类至少轻视了中国古代的[2分]

A.浑天仪

B.数学

C.翻车

D.赵州桥

19.据《萍洲可谈》载，北宋时有人在广州看到“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针”。材料最能说明[2分]

A.指南针用于风水观测

B.广州出现了专职气候观测师

C.航海使用多种观测技术

D.北宋时就发明了指南针

20.活字印刷术的发明大大促进了书籍的发展，下列左侧是繁体“书”字，其活字应该是[2分]

21.下列“考”字，最有可能出现在秦朝官方文献中的是[2分]

22.明末文人袁宏道说，江南地区出版业繁荣，不少书籍“原板未行，翻刻踵布”。与这一现象直接相关的因素是当时①商品经济繁荣②市民文学兴盛③印刷工艺提高④专制政治强化[2分]

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

23.请阅读下面精美的文字，其所属的文学体裁出现的先后顺序是①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！……亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！②千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十四，多少楼台烟雨中。③枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。④寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。[2分]

A.①②③④

B.①②④③

C.②③①④

D.③①②④

24.《清明上河图》以写实的手法记录了古代开封的繁荣景象。下列场景中不可能在画中出现的是[2分]

A.王家锦帛铺当街而设

B.娱乐场所瓦子表演杂剧《西厢记》

C.刘三叔精装字画铺出售唐代名家字画

D.驮运丝绸、瓷器的骆驼正在出城

25.北京奥运会吉祥物“福娃”作为社会和谐的象征，走进了世界各国人民的心中。“福娃”在创作上借鉴了中国传统民间风情画的风格。下面关于“福娃”吉祥物的说法正确的是①体现了人与自然和谐相处的理想和追求②多方位展示了中国文化的多样性③其形象设计应用了中国传统艺术的表现方式④表达了中国人民在融入世界的同时，弘扬传统文化[2分]

A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①②③④

第Ⅱ卷非选择题（共50分）二、材料解析题。（本大题共4题，26题13分,27题14分，28题11分，29题12分。）

26.阅读下列材料：材料一：秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为守宰（宰：地方官），据天下之雄图，都六合之上游，报制四海，适于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿。负锄梃谪戍之徒，大呼而成群。时则有叛人而无叛吏，咎在人怨，非郡邑之制失也。——柳宗元《封建论》材料二：汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子、封功臣。数年之间，奔命扶伤之不暇……后乃谋臣献画（计策），而离削自守矣。然而封建之治，郡邑居半，时则有叛国而无叛郡，泰制之得亦以明矣。——柳宗元《封建论》材料三：唐兴，制州邑，立守宰，此其所以为宜也。然犹桀滑（凶恶狡猾之人）时起，虐害方城，失不在州而在兵，时则有叛将而无叛州。州县之设，固不可革也。——柳宗元《封建论》材料四：知封建（指分封制）之以变而为郡县，则知郡县之弊而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。一一顾炎武《天下郡图利病书》请回答：（1）柳宗元认为秦、汉、唐的过失是什么？（3分）他要论证的主要观点是什么？（2分）（2）顾炎武的观点与柳宗元的观点有何相同点？（2分）（3）顾炎武的观点与柳宗元的观点有何差异？（4分）为什么会有这种差异？（2分）[13分]

27.山东是儒家思想的发源地。孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。根据材料，结合所学知识完成下列问题。材料一：《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。——《汉书•董仲舒传》材料二：朱熹认为：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”王守仁认为：“心即理”，“知行合一”，“致良知为圣人教人第一义”。材料三：“若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”……“成孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”——李贽《藏书》（1）孔子思想的核心是什么？战国时期的孟子和荀子又是如何继承并发展其学说的？（3分）（2）材料一反映了董仲舒的什么思想观点？（1分）为此，他提出了什么主张？（1分）（3）依据材料二说明朱喜和王守仁关于贯通明理的途径有何差别？（2分）据所学知识说明二者思想是否存在本质差别，为什么？（3分）（4）据材料三，明朝的李贽对孔子的思想言论持什么看法？（1分）（5）结合以上材料，谈谈你对儒家思想地位和作用的认识。（3分）[14分]

28.阅读下列材料：材料一:“是以其（君主）未得之（天下）也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣！”材料二:“古者以天下为主，君为客，凡君之毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下亡地而得安宁者，为君也。”材料三:“或曰：臣不与子孙并称呼？曰：非也。父子一气，分父之身而为身。故孝子虽异身，而能日近其气，久之无不通矣；孝子之子分身而后，日远日疏，久之而气不相似。君臣之名，从天下而有之者也。吾无天下之责，则吾在君为路人。出而仕于君也，不以天下为事，则君之仆妾也；以天下为事，则君之师友也。夫然，谓之臣，其名累变。夫父子，固不可变者也。”——《明夷待防录•原君》请回答：（1）材料一指出君主和天下百姓实际上是什么关系？（1分）具有什么政治倾向？（1分）（2）材料二反映的核心思想是什么？（1分）是怎样阐述这一思想的？（2分）（3）材料三指出君臣与父子关系有何不同？（2分）（4）综合上述材料说明黄宗羲的思想与传统的“民本”思想有何不同？（4分）[11分]

29.阅读下列材料：材料一：与社会政治、经济格局变迁的大形势相呼应，中国文化亦从唐型文化转向宋型文化。……所谓唐型文化，是一种相对开放、外倾、色调热烈的文化类型……而宋型文化则是一种相对封闭、内倾、色调淡雅的文化类型。材料二：宋文化细腻丰满，但在气魄上远不及汉唐文化气势雄壮。唐太宗李世民以“天可汗”的尊称威慑周边民族，而宋代自立国之始，就为外患所困扰，长期与辽、西夏、金等游牧民族政权相对峙。……（这些少数民族势力）对宋人世界的长期包围与轮番撞击，产生了双重文化效应。一方面，北宋人因被动挨打而生的忧患，南宋人因国破家亡而生的忧患，渗透于宋文化的各个层面。……另一方面，契丹、党项、羌、女真等游牧民族从汉文化中吸取到丰富营养。在辽朝，孔子受到朝野上下的尊崇。《贞观政要》、《史记》、《汉书》等汉文化名著被译成契丹文字，广为流行。……（西夏）已是任用中国贤才，读中国书籍，用中国车马，行中国法令了。——以上材料均摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料三：苏轼认为，“书必有神、气、滑、肉、血，五者阙一，不成为书也”，强调书法的精神气度。他还认为“我书意造本无法”，“自出新意，不践古人。”黄庭坚