《劝学》高中语文上册

劝学

荀子荀子(约前313—前238)，名况，战国末期著名思想家、___________。当时人们尊重他，称他________。汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作孙卿。战国末期赵国人，曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学，还到过秦国，拜见过秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。公元前238年，失官家居直至逝世，葬在兰陵。韩非和_______都是他的学生。教育家荀卿李斯走近作者荀子是先秦儒家最后的一个代表人物，是先秦___________的集大成者。他与早于他的孟子成为儒家中对立的两派，他针对孟子的“性善论”提出“性恶论”，强调发挥教育和礼法的作用，针对儒家“天命论”提出“____________”的朴素唯物主义自然观和“制天命而用之”的人定胜天思想。在政治上，主张兼用“礼”“法”“术”实行统治。他的许多思想被法家所吸取。唯物主义天行有常《荀子》二十卷。由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多排比句，又善于用比喻。2．资料链接(1)写作背景荀子很强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。他从人性恶的观点出发，说明人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育逐步培养的。因此他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们坚持不懈的学习，只有这样才能成为君子。荀子劝学劝勉、鼓励“劝学”的“劝”起着统领全篇的作用。在“劝学”中，“劝”字不再是通常理解的“劝告”之意，而是“劝勉”的意思。“劝”的繁体字是形声字。凡是用“力”作形旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”“努”等，这是“劝”的本义，作者在这篇以“劝学”为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。槁gǎo暴pù砺lì参省cānxǐng知zhì明须臾yú 跂qì

舆yú生xìng蛟jiāo跬kuǐ 骐qí骥jì驽nú马锲qiè而不舍螯áo鳝shàn字词正音骐骥（jì）金石可镂（lòu）舟楫（jí）1.全文的中心论点是什么？作者是从哪几个角度来论证中心论点的？2.通篇用的最多的论证方法是什么？3.本文设喻有什么特点整体感知整体结构思考1：课文用“君子曰”引出中心论点有什么好处？中心论点包括几方面的意思？它与文章其他部分之间是什么关系？【提示】用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思：一是因为学习的意义和作用重大，所以不能停止；二是对待学习的态度和方法就是不能停止学习。中心论点与各部分之间是总领和分述的关系。学不可以已分论点比喻句学习的意义：提高自己，改变自己。青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之而寒于水木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。木受绳则直金就砺则利木、金人变化提高变化不可逆君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。青出于蓝冰寒于水能提高自己輮木为轮能改变自己木直金利学习的君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣提出中心论点：学不可以已意义跂而望登高博见登高招见者远通过学习一般人顺风呼闻者彰顺风而呼推论善假于物弥补不足（一般的自然条件）

假舆马致千里假舟楫绝江河善假于物达到目标推论君子（在利用自然条件的基础上改进创造）善假学习学习的能事半功倍能弥补不足终日思不如须臾之所学跂而望不如登高之博见登高招，顺风呼假舆马，假舟楫君子善假于物作用第四段可分为几个层次？各层之间有怎样的联系？【提示】第四段可分为三个层次。从“积土成山”到“无以成江海”是第一层，论证学习要注重积累；从“骐骥一跃”到“金石可镂”是第二层，说明学习要坚持不懈；从“蚓无爪牙之利”到最后“用心躁也”是第三层，说明学习要用心专一。三个层次共同从“怎样学习”的角度论证了“学不可以已”这一中心论点。学习方法和态度积累坚持专心积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉正面设喻不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海反面设喻学习要积累（对比）骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也学习要恒心（对比）学习要专一（对比）思考：本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动、深入浅出，既有说服力又有感染力。本文设喻的特点是什么？①以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取、车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。②设喻方式多样：a.正面设喻，如“青出于蓝”“冰寒于水”“以为轮”“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。b.正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而不舍”和“锲而舍之”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。c.反复设喻，如“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深了对道理的理解。③设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”“冰寒于水”“锲而舍之”“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第三段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第四段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”“不积小流”两个比喻从反面进一步论证。请分析文章中“博喻”手法的运用。【提示】

“博喻”是比喻修辞格的一种铺陈形式，作者为了强调某个事物，给读者以深刻的印象，便从不同的角度多方面设喻，形成一连串比喻，我们把这种形式称之为“博喻”。也有人称它“排喻”或“连喻”。本文中用比喻的方法进行说理，有的地方就形成了“博喻”，句式整齐匀称，读来语气酣畅，音韵铿锵。如：6．课文是怎样运用正反对比论证的？作者作了哪些正反对照？【名师点拨】课文中正反对比论证主要集中在最后一个自然段，而且这些对比都隐含在一连串的比喻运用中。课文末段作了以下四组正反对照：②骐骥一跃⇔驽马十驾③锲而舍之⇔锲而不舍④蚓⇔蟹通过对比，作者形象鲜明、深刻透彻地阐明了学习的方法和态度，从而论证了“学不可以已”这个中心论点。1、荀子主张“学不可以已”，这个“学”当然指“学习”，但是他到底“劝”人们学习什么呢？

提示：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。即从普通人成为君子。在荀子看来，学习可以改造人恶的本性，可以提高人的品德修养。所以，学习的对象更侧重品德修养方面。立国之本在于立人，立人之本在于立德。历史和现实无数的事实证明，只有立德才能立人，只有尚德才能治国。时至今日，先贤的宏声巨音仍回响在现代都市和乡村的上空，引领着人们求善、求美。2、荀子谈了学习的方法和态度问题，你觉得还有哪些观点可以补充？“终身学习看来是进入２１世纪的一把钥匙。”（《教育──财富蕴藏其中》联合国教科文组织丛书)1994年，“首届世界终身学习会议”在罗马隆重举行，终身学习在世界范围内形成共识。终身学习终身学习，即活到老学到老。这是不断发展变化的客观世界对人们提出的要求。人类从诞生之日起，学习就成为整个人类及其每一个个体的一项基本活动。不学习，一个人就无法认识和改造自然，无法适应社会；不学习，人类就不可能有今天达到的一切进步。学习的作用又不仅仅局限于对某些知识和技能的掌握，学习还使人聪慧文明，使人高尚完美，使人全面发展。同时，人们也越来越认识到，实践无止境，学习也无止境。古人云：吾生而有涯，而知也无涯。当今时代，世界在飞速变化，新情况、新问题层出不穷，知识更新的速度大大加快。人们要适应不断发展变化的客观世界，就必须把学习从单纯的求知变为生活的方式，努力做到活到老，学到老。

哈佛大学凌晨4点半的景象现在睡觉的话会做梦，现在学习的话会让梦实现馆训：小结文言文知识归纳

1．虽有槁暴

________通

________意为_______

________通

________意为_______2．君子生非异也________

通______

意为______

3．则知明而行无过矣

______通

______意为______

曝晒有“又”又暴“曝”本性生“性”智慧知“智”找出下列通假字并释义：

1．非能水也

________作

_____，意为

________

2．上食埃土

________作______，意为________

3．下饮黄泉________

作

______，意为________

4.君子博学而日参省乎己

________

作

______，意为________

词类活用：游水名词动词名词名词状语状语向上向下名词状语每日

⊙蚓无爪牙之利，筋骨之强

特殊句式定语后置句⊙青，取之于蓝，而青于蓝；⊙冰，水为之，而寒于水。介词结构后置句介词结构后置句实词积累劝劝勉，鼓励已停止

中符合槁暴晒枯挺直砺磨刀石跂提起脚后跟疾强彰明显，显著假借助绝横渡兴起来跬半步功成功锲

躁浮躁，不专心雕刻虚词积累而则知明而行无过矣并列连词君子博学而日参省乎己假舟楫者，非能水也，而绝江河积善成德，而神明自得吾尝终日而思矣并列连词顺承连词转折连词修饰关系连词青，取之于蓝而青于蓝善假于物也从比自绝忽然抚尺一下，群响毕绝自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境以为妙绝佛印绝类弥勒非能水也，而绝江河楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里停止隔绝极点非常横渡断绝一词多义闻声非加疾也，而闻闻者彰《劝学》博闻强志《屈原列传》初闻涕泪满衣裳《闻军官收河南河北》能谤讥于市朝，闻寡人之耳者《邹忌讽齐王纳谏》况草野之无闻者欤《五人墓碑记》以勇气闻于诸侯《廉颇蔺相如列传》扫后更闻香《和张秀才落花有感》听见见闻、见识听说使上级听见声望、声名闻名、出名用鼻子嗅望吾尝跂而望矣，不如登高之博