大众传播媒介对贵州民族文化传播影响及策略探讨

目录TOC\o"1-3"\h\u摘要 1Abstract 1一、前言 2二、大众传播媒介在贵州民族地区民族文化传播中的功能 3（一）传播文化 3（二）传承文化 3（三）发现文化 3（四）挽救文化 4三、贵州民族地区民族文化传播的媒介策略 5（一）大力抓好网站建设工作 5(二)努力抓好海内外著名传统媒体的借用工作 6（三）农村互联网普及率较低 7四、大众传播媒介在贵州民族地区民族文化传播的对策 8（一）对现代大众传媒要有全面、正确、深刻的认知 9（二）要善于从各类大众传播媒介批判接受信息 9（二）既能指导运用单一媒介，又能组织运用不同类型的媒介 9结语 10参考文献 10摘要传统文化是文化创作的源泉,是国家特色和民族凝聚力的象征,需要传承和弘扬。随着社会的不断进步,大众传媒成为当今社会最主要的文化传播形式,肩负着传统文化传播的使命和责任。大众传媒在传播传统文化时,需要在保证质量、扬长避短的基础上,充分掌握宣传艺术,达到雅俗共赏的宣传效果;也应打造精品文化品牌形象,塑造视觉效应,使其更加广泛和高效地传播,让更多的人接受和喜爱传统文化。本文主要论述了大众传媒对贵州省的文化传播产生的影响，希望借此促进贵州省的文化传播，促进加强民族文化多样性的发展和保护。关键词：大众传播；贵州省；民族文化AbstractTraditionalcultureisthesourceofculturalcreation,thesymbolofnationalcharacteristicsandnationalcohesion,andneedstobeinheritedandcarriedforward.Withthecontinuousprogressofsociety,massmediahasbecomethemostimportantformofculturalcommunicationintoday'ssociety.Whenthemassmediapropagatetraditionalculture,itisnecessarytograspthepropagandaartonthebasisofensuringthequalityandtakingadvantageoftheadvantagesandcircumventingtheweaknesses,soastoachievethepropagandaeffectofthecommonappreciationofeleganceandfolklore.Weshouldalsocreateabrandimageoffineculture,shapevisualeffects,spreadthemmorewidelyandefficiently,andmakemorepeopleacceptandlovetraditionalculture.ThispapermainlydiscussesthecultureofGUIZHOUprovincebymassmediaTheinfluenceofcommunicationishopedtopromotetheculturalcommunicationofGUIZHOUprovinceandstrengthenthedevelopmentandprotectionofnationalculturaldiversity.Keywords:massCommunication;GUIZHOUProvince;NationalCulture一、前言 随着信息化社会的到来及互联网的普及，大众传媒的传播形式更加多样化，而作用及影响力也在不断地扩大。本文将通过对大众传播媒介的积极作用的分析来为贵州文化传播提供发展途径和前景。本文将对贵州民族地区民族文化的现状进行分析，以望可以更好地对大众传播媒介加以应用。主要通过对本地大众传媒和互联网及海外传播媒介三方面来进行主要提议。少数民族文化传播离不开大众传播媒介，但同时因为大众传播媒介本身的权限和不足，以及贵州少数民族文化存在的问题，使得文化传播仍具有十分大的困难及阻碍。新媒体作为一种新型的媒介，它的传播方式和途径基本不受时间和空间的限制，这更有利于少数民族文化的传播发展，同时少数民族文化通过新媒体进行广泛的传播之后，会使更多焦点和关注集中在少数民族文化上，这对于少数民族文化的传承和发展也是非常有帮助的。但是，依照我国国内现状，传播仍处于一个弱势的地位，而且想要得到大众的喜欢广为流传就需要更加侧重娱乐化，使得传播充满功利性，传播的内容也被简化同化质量大打折扣、贵州本身由于地理条件等的限制，各个地区之间发展并不平衡、而贵州本身的发展导致的自己不充足，人才较少的窘境也限制了贵州少数民族文化的传播与发展。因此，发挥大众传媒在贵州文化发展中的作用，就必须要解决资金投入、人才引进与培养、相关部分加强监管的力度、传播机制多样化、减少各个地区之间的差距、做到保护之中求得发展才是贵州少数民族文化发展的必经之路。二、大众传播媒介在贵州民族地区民族文化传播中的功能 （一）传播文化大众传媒一直被人们看作是文化传播的有力工具，而贵州少数民族文化的传播也必须好好的对大众传媒这一工具进行充分利用。借助大众传媒把贵州少数民族文化发扬光大是必经之路。贵州的民族构成十分复杂，是个多民族省份，全贵州共有48个少数民族。其中有17个世居少数民族：苗族、布依族、侗族、土家族、彝族、仡佬族、水族、回族、白族、瑶族、壮族、畲族、毛难族、蒙古族、仫佬族、满族、羌族，除此之外还有许多其他的民族。这些民族都具有自己的特色，如苗、侗、彝、布依等少数民族他们的传统节日就很有特点，通过绘画、舞蹈等艺术的表达方式进行创作，然后借助媒体进行传播，可以把这些民族多姿多彩的文化让更多人看到，感受到。而别的例如苗族的姊妹节是世界上最早的情人节、苗族用来祭祀，被列入世界非文化物质遗产的反排木鼓舞、高亢嘹亮、明亮苗族飞歌、认为是"清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律"的侗族大歌、布依族世代相传的一种民间曲艺说唱形式布依八音等这些原始的，历史悠久的文化借助网络等传媒进行传播深得人心，甚至远播海外，使得文化的传播范围大大被扩大[1]。（二）传承文化大众传媒通过把一些少数民族的民间艺术、口耳相传的手工技艺这些进行编制，改制成纪录片等来进行宣传，让更多人了解保护这些文化精粹。这样不仅可以让感兴趣的人反复的进行观看研究，又因为他们被记录在册，为长时间的保存也提供了极大的便利。随着时代的发展进步，少数民族原有的传统文化渐渐与时代脱节，开始不被人们需要，内容也不再符合人们的思想需求，所以开始慢慢地被人们抛弃、遗忘，传承显得极为艰难[2]。这就需要发挥贵州本地的传统媒体比如广播、电视、报纸这些媒介来对本地、本民族人群进行耳濡目染。首先要增强本地人的民族自豪感才能进一步提出发展。（三）发现文化因为贵州本身地理条件的复杂性、交通通讯都不发达，而且民族数量众多，难免会有部分偏远地区和偏远的村落的文化得不到外界的认识，这时大众传媒发现文化的功能就得到凸显了。大众传媒如果想吸引人们的眼球，那么必须发掘新的内容，如果想针对民族地区进行集中宣传就必须深入的对该民族进行透彻了解，发现其独特之处才能吸引眼球。这样一来，大众传媒就可以深入到平时人们关注不到的视角，在原有基础上发现新的内容。例如，曾经有“发现贵州”这一栏目的推出，这个栏目就是通过探索把独特的贵州民族文化展现在人们的面前；“网上黔东南”也做过类似的栏目有数百篇文章在此展现、从各种各样的角度来挖掘贵州的与众不同不为人知的一面，引起了许多人的关注，对贵州这一片神奇的土地充满了好奇心与探索欲望。大众传播媒介在文化的发现中发挥着重要的作用，使得人们对贵州少数民族文化的了解不在仅仅局限于科学普及等的固有宣传，对于贵州少数民族文化的深入发掘使得更多特色文化被更多的人了解知道，不论是对贵州少数民族文化的发展还是对吸引更多的人关注都是有着重要意义的[3]。（四）挽救文化除了上面提及的作用外，大众传媒肩负的最大任务可以说是对即将消失的文化的挽救。使得那些古老的濒临灭绝的文化通过各种传播媒介得以保存下来，不至于彻底消失。随着时代的发展进步，经济水平得到提高，人们的精神需求也不断地发生了变化，这些原生态文化的发展岌岌可危，不容乐观。电视和互联网的发展使人们接触到外界的生活，接触到更多形式的新鲜的艺术形式，这就使得年轻人们对传统的千篇一律的文化产生了厌倦，新鲜事物的刺激会使他们放弃对原有的传统文化的喜爱，如各种风格的流行歌极大程度上冲击了如侗族大歌、苗族飞歌等传统歌曲。对于经济发展带来的物质生活的满足也带来了巨大的冲击，如各式各样的时尚服饰会使人们减少对民族传统服饰的穿着，本身就不利于民族服饰的传承，更不用说由此引起的相关的手工业，对于刺绣装饰等带来的打击也是巨大的。不光是少数民族艺术面临着一个艰难的境地，随着人们交流中普通话的规范和普及，使得人们对于少数民族语言的重视也减少了，趋向于老龄化，这对民族文化的打击是致命的。在这种少数民族文化面临灭绝的情况下，就需要借助大众传媒的力量。大众传媒通过各种方式和手段对这些文化进行记载，使得后代可以翻阅参考，也让人们更多地关注到这些文化的保护，从而对这些文化进行挽救。例如，“网上黔东南”就设置了“文博抢救”这一栏目，通过多方征稿得到许多对于少数民族文化保护的文章。这些文章为更好的进行文化保护和传承提供了极大的帮助。有关部门也可以集思广益来提高人们的重视，从而更好的解决少数民族文化濒临灭绝的现状[4]。贵州少数民族文化岌岌可危的现状是让人痛心的。作为中华民族文化宝库中的珍宝，不应该被世俗淡忘蒙上尘埃，大众传媒就像是一个目睹一切的旁观者，通过大众传播媒介，这些少数民族文化才得以被世人见到，流传下来，不至于落到受众老龄化后逐渐被人渐渐遗忘的悲哀下场。三、贵州民族地区民族文化传播的媒介策略 “贵州省2017年度传统文化创新发展十大新闻”评选日前揭晓。评选由贵州日报报业集团、贵阳孔学堂文化传播中心、贵州省文史研究馆、贵州大学中国文化书院、中国文化书院贵阳国学大讲堂联合主办。创造性转化与创新性发展,是当今传承中华优秀传统文化的客观要求与现实需要。贵州传统文化创新发展是贵州文化发展建设的需要,是构筑贵州文化高地的重要力量。评选通过梳理2017年贵州传统文化创新发展的亮点,广泛宣传贵州传统文化创新发展的可圈可点之处,倡导中华优秀传统文化多形式、多方法传承。1.“王阳明国际漫画展”展出各国艺术家200余件作品2017年7月26日下午,王阳明国际漫画展在贵阳孔学堂开展,来自法国、西班牙、伊朗等多个国家的艺术家汇聚一堂,展览展出各国艺术家作品共200余件,在启动展览的同时,还举行了2017“国际艺术家眼中的王阳明”主题论坛。2.2017年海峡两岸暨香港人文社会科学论坛主题“儒学传统与现代社会——实现中华传统文化创造性转换和创新性发展”引关注2017年9月16日,2017年海峡两岸暨香港人文社会科学论坛在贵阳孔学堂开幕。本届论坛以“儒学传统与现代社会——实现中华传统文化创造性转换和创新性发展”为主题,由中国社会科学院、北京大学、南京大学、复旦大学、台湾大学、台湾“中央大学”、香港中文大学联合主办。3.孔学堂落成5周年千人共祭孔子诞辰2568周年2017年9月28日,在孔子诞辰2568周年、贵阳孔学堂落成五周年之际,贵阳孔学堂2017(丁酉)年祭孔大典暨“开笔礼”活动在孔学堂礼仪广场举行。来自省内外的儒学专家学者、孔子后裔代表、留学生代表等上千人参加,祭祀先师孔子,以追思先贤,蒙童开笔启智,以崇德立志。4.“溪山翰迹·汉字技艺”孔子家乡的拓片展开展2017年10月20日,“溪山翰迹·汉字技艺”孔子家乡的拓片展在贵阳孔学堂开展。本次展览共展出来自孔子家乡的珍稀汉字拓本和汉画像石拓本近100件,从汉字的历史脉络以及各个角度丰富展现了儒学经典和孔子的思想内涵。5.知行贵州文化之旅2年走过15城2017年11月24日,2017“孔学堂·知行贵州文化之旅”收官兴义,在走过15座城市后,这一场全民践行的中华文化之旅也暂时落下帷幕。系列活动通过充分利用名师资源、将孔学堂标志性建筑按比例移植到现场、将成语故事进行小剧场表演、设置文化回廊区等方式,让传统文化走近大众。6.第二届孔学堂·国学图书博览会暨2017国际出版论坛孔学堂国学论坛吸引7万人次参与2017年9月24日,以“传承中华文脉、弘扬中华文明,品读国学经典、增强文化自信”为主题的第二届“孔学堂·国学图书博览会暨2017国际出版论坛孔学堂国学分论坛”落下帷幕。书博会期间,入场参观、购书观众达7万人次,图书销售码洋600多万元。文化名人、知名学者、汉学家齐聚贵阳,与读者互动交流,分享国学感悟,共享国学魅力。7.中国文化书院贵阳国学大讲堂连续举办“外国人眼里的中国文化”讲座2017年11月26日,“外国人眼里的中国文化之一个以色列人眼里的中国文化”开讲。至此,贵阳国学大讲堂举办“外国人眼里的中国文化”已达9期。讲座邀请了意大利、法国、土耳其、韩国、越南、缅甸、印度等国在中国工作和学习的人员来讲述他们眼里的中国文化,让人们从不同角度理解中国文化。8.“戏聚星期五”第100期大型公益活动暨首届贵阳全国京剧票友演唱会举办2017年7月21日,“戏聚星期五”第100期大型公益活动暨首届贵阳全国京剧票友演唱会举办。此次活动是我省首次举办的全国京剧票友界盛会,活动举办方选取了176位报名者演唱。此外,还有来自全省各市州的400多位票友齐聚贵阳观摩,连唱四天八场。9.孔学堂书局品牌效应凸显作为全国最年轻的出版社,孔学堂书局明确“专业立社、特色发展”的定位,2017年重点打造国家出版基金资助项目“礼法传统与现代法治丛书”“孔学堂文库”等系列品牌图书。《孔学堂》杂志作为全球第一份中英双语的国学学术杂志,吸引了众多海内外学人命笔,为中华文化“走出去”作贡献。目前,书局、杂志已然成为贵州传承、弘扬中华优秀传统文化的重要阵地。10.贵州省文史研究馆连续举办“山骨讲堂”2017年10月30日下午,贵州省文史研究馆“山骨讲堂”邀请美国加州大学洛杉矶分校东亚图书馆馆长陈肃应主讲第八期,陈肃应精彩讲授了《清代科举考卷与贵州文化传承——美国加州大学洛杉矶分校(UCLA)图书馆藏清代考卷及贵州籍进士考卷分析》。“山骨讲堂”从2016年初开讲,邀请专家学者围绕文史哲、贵州地域文化等展开,带来思想的碰撞。（一）大力抓好网站建设工作 对于贵州地区的地方性节目大多数只有本地人进行观看，其他地区的观众们并不会进行观看甚至无法进行观看，这就使得贵州地区民族的传播相当局限。由于观众范围局限，所以贵州文化传播的范围和影响力也是非常局限的。然而这些都是不可避免的，国家政策在短时间内并不会发生很大的变动，对贵州电视台的扶持是非常有限的，而依靠贵州的话也受制于贵州本身的经济发展水平就很低，所以对媒体进行改进的帮助也是微乎其微的。但是互联网时代的到来对打破这一僵局起了非常巨大的作用。互联网的特点就是受时间空间的限制微乎其微，正好弥补了贵州传统媒体的局限性这一缺点。所以必须利用好网络这一工具，借助互联网有效的进行对外传播。把特有的文化传播给更多的人，让越来越多的人喜欢上贵州的少数民族文化和风土人情[5]。网络可以说是现代化社会中，贵州进行少数民族文化推广的最佳选择。网络传播依托于互联网，形式上结合了报纸电视广播等传统传媒方式，又因为它存在着及时性、广泛性的特点，不必担心受到时间空间的限制，功能强大，传播速度快、传播范围广，切合贵州文化传播的需求，解决了贵州少数民族文化传播局限的困境。这些是传统传播媒体不可比拟的。首先网络具有及时性，上传的内容可以及时分享与传播，一经上传全球范围内即可观看到；并不仅仅局限为贵州地区，网民获得的信息并不会因为地区不同而发生改变，而且动动手指即可了解，简单又便捷。所以就算是在电视上并不能接触到贵州地区的节目也可以通过网络搜索对相关资讯进行了解、观看。而且针对于传统的大众传播媒介中存在的资料印刷、器材维护、设备投入、人员管理等方面的开销在网络传播中是不存在的。网络传播简单易行，只要有电脑就能进行，花销小，经济实惠，切实可行，在贵州地区的经济发展状态下是非常具有可行性的。但是现在存在的问题是贵州民族地区本身网站数量就很少，而且少有精品，这让人们对网站的关注度和热情都是极少的，所以相关部门要加大网站的设计和建设力度，致力于吸引网友的注意力，为人们了解贵州提供更好的途径[6]。在总体上看来，贵州文化传播的现状就是现有的大众传媒难以满足人们的精神文化需求，大众传媒方式单调，资源利用率低，缺乏新意和吸引力。要想更好的借助网络这个平台就必须知道网友们最想了解的、最感兴趣的是什么。虽然贵州少数民族文化色彩纷呈但是杂乱无章的堆砌在那里也会让人感到无趣，没有丝毫想去了解的念头。做好贵州少数民族文化的相关网站也不能光一味的迎合网友的兴趣爱好和审美，也要坚持自己原有的民族文化特色，我们是为了发扬贵州少数民族文化而进行的网站建设而不是为了迎合大众而改变民族文化特色。文化兴国运兴，文化强民族强。”为了让当代大学生深入了解中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，培育高校学生文化自觉和文化自信。近日，以“传播优秀文化坚定文化自信”为主题的贵州师范大学“五之大讲堂”文化共享工程优秀数字资源进校园推广服务系列活动启动仪式举行。(二)努力抓好海内外著名传统媒体的借用工作贵州现有的大众传媒在贵州少数民族文化传播中的作用还是非常有限的，所以在积极借助网络这一新鲜平台进行弥补的同时还需要借助其他的方式来进行文化传播。对其他方式的借用主要分为了以下的两种形式：直接借用和间接借用。首先是直接借用。贵州少数民族文化资源丰富多彩，多种多样。贵州地区可以将这些文化资源合理的分配利用。组织一些关于贵州特色的文化活动，邀请海内外的媒体进行采访报道，把这种独特的，大有强烈民族风格的气氛带给海内外的观众们，吸引他们对贵州更多的关注和兴趣。树立起一个独特的，个性鲜明的贵州形象。例如“中国·贵州·凯里原生态艺术节”显然就是为了吸引人们而精心打造的，这次艺术节盛况空前，打造出一个非同寻常的贵州形象。此次艺术节邀请了海内外媒体多达100家，而慕名而来的记者也超过了400名。这些既包括了国内的知名电视台如中央电视台，香港的《大公报》，也包括了海外的一些知名媒体如卡塔尔国家电视台、日本的《朝日新闻》等，这些媒体在海内外都有着广泛的影响力、而且十分具有权威性。他们各自关注的角度会有侧重与不同，所以这让大家对贵州的印象更加多元化和全面。因为他们来自海内外各个地区，所以他们的报道也将把贵州文化带给海内外的观众。这也给未来贵州文化活动的开办提供了参考，其他民族也对这一文化活动组织形式进行效仿的话，相信在未来的时间内会有更多精彩纷呈的节目呈现到观众们的眼前。其次就是间接借用。所谓的间接借用区别于直接借用，间接借用需要依托于贵州少数民族文化自身的魅力，来吸引到各方媒体工作者来自发自愿的对贵州文化进行宣传，这就是间接借用。在间接引用方面黔东南地区做的小有成就。例如，“蝉之歌”组合演唱的侗族大歌得到了银奖的荣誉，它多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式一亮相就艳惊四座，让人们对这种歌唱艺术印象深刻；“苗族歌后”阿幼朵也在青歌赛中获得极大的称赞，当音调高亢嘹亮，豪迈奔放、明快，有强烈的感染力的苗族飞歌通过她甜美的歌喉得到展示时，连带她所穿的苗族传统服饰也通过央视传播给电视机前的观众朋友们。这些深得人们喜爱的文化产品，都是各个少数民族文化的精髓，它们凭借自身的魅力吸引到了广大观众，为贵州民族文化的发展和贵州形象的树立发挥着巨大啊作用。由此看来，贵州少数民族文化的传播既要积极的邀请海内外媒体进行宣传也要把自身打造的更具吸引力。贵州少数民族文化本就是文化史上一颗颗璀璨的明珠，我们要坚信是金子在哪都会发光，少数民族文化的魅力是势不可挡的，当它们走进大家的视线范围内，自身的独特风格就已经深深地吸引住了大家，所以，少数民族文化并不是需要大众传媒来进行虚假宣传，而是借助大众传播媒介来让自己走进更多人的世界而已。（三）农村互联网普及率较低据不完全统计，我国的网络普及度在城乡地区发展极为不平衡。现有阶段农村在普及率方面与城市还是存在很大差异的。我国现在农村的互联网普及率仅仅占到26.9%，而城市的网络普及率占到全国的73.1%，二者之间的差距可以说是十分悬殊的，这一差距显示了农村大量人口还未能融入互联网时代。产生农村网络普及率低的原因还是在于经济发展，首先人们上网需要工具，农村居民需要担负起电脑和手机的费用，而且还需要保证通讯公司已经在村子内接通了光纤宽带，除此之外，宽带费用也是一笔不小的开支，这些因素都影响着农村互联网普及率的扩大。现如今贵州地区的经济已经取得了长足的发展，人们的收入也得到了保障。智能手机更是得到了普及，所以互联网的成本基本是每个人都可以支付的起的。村子里的宽带普及情况也由于国家政策支持除了个别偏远地区基本都有了“村村通”进行保证。所以现阶段网络普及情况基本不大会受到经济等客观因素限制，更大的原因应该是来自农村居民的主观意愿方面。也就是人们对网络的接受程度，喜欢上网或者不喜欢不愿意上网。要想对农村网络普及率低的问题进行解决，就需要发挥起农村居委会、农村文化活动中心等资源的利用，对村民进行计算机使用的说明和介绍，教导村民如何对互联网进行应用；而与此同时也要结合贵州本地的民情，针对村民的需求来进行上网的引导，使网络在农村居民生活中起到更大的作用，结合农村居民生活现状来教会他们使用互联网，增强他们对网络的接受程度。根据调查显示农村居民不上网的原因很大程度上与年龄有着密切关系。而年龄限制主要分为两种情况，一种是年龄太小不会或者不愿上网，一种是因为年纪太大而不想或者不愿意上网。但是现实生活中，孩子正是好奇的年纪，而且对于新鲜事物接受程度是比较大的，所以年龄对上网情况的限制只能是因为年龄太大，正是因为年龄过大，所以不愿意接受新鲜事物，这就阻碍了对网络的认识和学习。而且现在农村还存在着年轻人大量的外出务工，这样就使得农村出现留守儿童和空巢老人的比重增大的情况。在这种情况下，老人本身就需要先对自身温饱问题进行解决，在奔波劳碌中，其实对于物质文化的要求就降低了，自然不会想要去上网，这也是导致农村网络普及化低的重要原因。总之对于农村网络化的普及来说，需要政府进行扶持，也需要当地教育资源的利用，最重要的是对人们观念的转变，只有做到这些才能使得农村的网络普及度提高。使得农村居民对于外界新鲜事物更加了解，也有利于贵州少数民族文化在农村地区进行宣传和发展。四、大众传播媒介在贵州民族地区民族文化传播的对策大众传播媒介是文化传播、文化传承、文化发展中应用最为广泛、最为有效的手段之一。但是仅仅依靠大众传播媒介自身的力量是远远不够，传播媒介的发展离不开政府的资金投入和政府的政策正确引导以及对传媒市场的规范。政府在文化传播中的作用不可忽视，所以这就要求政府能够正确的决策，合理有效的对传播媒介进行利用，最大限度的发挥大众传播媒介在贵州少数民族文化传播中的作用。提高媒体的能力和素质，从而有效的营造一个良好的贵州民族地区形象，为更多人了解贵州少数民族的风土人情和习俗文化，提升本地的口碑。建议主要有以下几点：（一）对现代大众传媒要有全面、正确、深刻的认知首先新闻是记录社会、传播信息、反映时代的一种文体。因为新闻的本质规定了新闻必须具有实时性，而人们对新闻的要求就是要能反映社会的热点消息，能够对贵州的风土人情做出简介分析，针砭时弊。如实的对社会中的一些情况进行反映。这也对政府领导提出要求不能过度的干预新闻界的发展，给新闻界带来压力，让新闻界不敢为社会发声，这是极不可取的。政府的过度干涉不但做不到推进贵州民族文化的发展，甚至只能做到适得其反，历史上大跃进时期就是一个典型的反面教材。因此，政府要把握好在文化传播中的参与力度，适当的对新闻界进行引导，不要过度参与引起新闻界的混乱，规范新闻界的发展，让新闻界在文化发展中最大限度的发挥作用。（二）要善于从各类大众传播媒介批判接受信息 我国现在的传媒界存在着良莠不齐的现象，推动贵州少数民族文化发展需要做到正确的把握现有的形式，通过对现有形式的分析做出对比和判断，以达到对形式的充分把握。抓住最好的时机对贵州文化形象进行推广和展现。此外，相关的政府部分还要敏感的感知到人民群众的需求和期望，从而做到更好的发现问题、分析问题、解决问题。在这一过程中，网络的功能极其显著。有关部门的领导者需要扩大民意反映渠道，并且要对人民群众反映的问题和建议进行分析，倘若这些问题和建议有着现实意义的话，那就进行可行性分析，为决策提供参考。既能指导运用单一媒介，又能组织运用不同类型的媒介为了更好的进行文化传播，解决文化传播中存在的问题，这就需要各种媒介之间的相互配合。各种媒介之间取长补短才能获得更好的发展，获得更大的效益。传播媒介之间的交流合作甚至融合可以降低文化传播的成本，而且各个媒介间的相互合作可以有效地进行资源共享，使得各个媒介在借鉴其他媒介经验的同时提高自身的能力，可以获得更好的文化传播效果。这就需要政府从中进行协商调节，