天津市河北区2023年高三《语文》上学期期中试题与参考答案

天津市河北区2023年高三《语文》上学期期中试题与参考答案一、阅读下面一段文字，完成下面小题。百年戏楼，雕梁画栋，京剧在两百多年的发展中，集南北音律之（），中国传统美学之大成，铸就了雅俗共赏的民族艺术瑰宝，成为享誉世界的中华“国粹”。清代乾隆年间，三庆、四喜、和春、春台，四大徽班进京，与来自湖北的汉调艺人合作，融合南方剧种与京腔之长，逐渐形成了京剧，传遍大江南北。京剧的表演行当分为生、旦、净、丑四门，略施脂粉的是“生角”和“旦角”，重施油彩的是“净行”，鼻梁上一抹白粉的就是俗称小花脸的“丑角”。各行当都有一套表演程式，唱、念、做、打，各具特色。传统京剧（）表现历史题材，__________，__________，__________，__________，凝聚着我国传统社会的道德精神和价值取向。戏文演绎的家国情怀，忠孝仁义，寄托了人们对真善美的追求。从个人命运到家国兴衰，京剧，在岁月（）中传递着中华文化的独特魅力。1.依次填入文中括号里的词语，最恰当的一组是（）A.精华擅长更迭 B.精华善于更叠C.精粹擅长更叠 D.精粹善于更迭2.下列填入文中画线处的句子，上下文衔接最恰当的一项是（）A.剧目丰富，表演考究，既有整本的大戏，也有大量折子戏B.既有整本的大戏，也有大量折子戏，剧目丰富，表演考究C.表演考究，剧目丰富，既有整本的大戏，也有大量折子戏D.既有整本的大戏，剧目丰富，表演考究，也有大量折子戏答案：1.A2.B3.下列文学常识的表述完全正确的一项是（）A.《论语》是由孔子弟子及其再传弟子编著的编年体著作，是儒家的经典著作。B.《孟子》是春秋时期孟子的言论汇编，记录了他的治国思想，是“五经”之一。C.《庄子》常用寓言表达深刻的思想，《庖丁解牛》《五石之瓠》均选自《庄子》。D.《墨子》有上中下三篇，作者墨翟是春秋战国时期思想家，是墨家学派创始人。答案：C二、阅读下面的文字，完成下面小题。①转发的热门文章，原来是炒作；欣赏的名人名言，居然是代笔；分享的养生知识，竟是伪科学；各种心灵鸡汤、励志美文，其实似是而非……你是否有过这样的体验？如今，面对海量信息，该给自己提个醒：不要让自己的头脑，成为别人思想的“跑马场”。②信息爆炸的时代，一种相反的体验却是“信息收缩”。面对海量资讯、多元观点，一些人仿佛置身迷宫之中，因为通道太多而束手无策，不知道该如何筛选甄别。所以，“转发”“跟帖”的热度，成了信息选择的风向标；“点击”“点赞”的数量，成了观点参考的指示牌。于是，分享同一个段子，阅读同一篇网文，转发自同一个大V……在信息的狂涌中，难免失去了独立思考的宁静。③思考是一种能力，需要不断练习才能提升。然而，走捷径总是更简单。喜欢大而化之，喜欢立竿见影，喜欢流于表面的现象，喜欢一看可知的结论，这样的“认知取向”之下，对思辨性、专业性强的内容，对复杂的哲理、深刻的思考，反而不再感兴趣。长此以往，思考力就在简化中退化，自己的头脑变得空空如也，没了沉潜深流，徒剩一地鸡毛。④技术的演进对人类思维的影响，是一个引人思考的哲学命题。美国学者尼尔·波兹曼曾忧心，电视的流行让人越来越不愿阅读，越来越不愿思考，甚至造成人与人之间交流的隔绝。如果说电视因其直观性、娱乐性而弱化了思考力，那么互联网信息的碎片化、芜杂化，也可能给我们的心灵带来同样的影响。波兹曼的思考，是向时代的发问：当技术在获取知识的途径上做了一个减法，我们如何给自己的思想做一个加法？⑤实际上，网络并没有改变人们的思维实质，只是改变了抵达思考的方式。面对触手可及的庞大信息，是迷失方向还是有效整合，取决于思考习惯的养成。满足于当复读机、传声筒，不愿思考；满足于浅阅读、浅吸收，不会思考；满足于囫囵吞枣、一知半解，不善思考，最终就是人云亦云、亦步亦趋。即便是碎片化阅读，也需要系统性积累，才能把握住背后的思维路径、认识方法，从而将知识转化为智慧；如果是简单化观点，更需要想想其中的逻辑误区、认识盲点，不仅是否定肯定，而且要理解分析。⑥在易如反掌地拥有“观点”“态度”和“感受”之时，更需防止盲目、偏见和极端挤占了逻辑与理性的空间。不管哪个时代，也不会每个人都是思想家。然而，每个人却都可以成为一个思考者。不是只当数据丛林中的猎人和采集者，也应该有不甘为“信息传播者”而愿为“思想瞭望者”的志趣。叔本华说，经过自己思考获得的真理像自己天生的四肢——也只有这些东西才真正属于我们。只有保持独立思考和理性思辨，才能真正带来人类智慧的增长，推动人类文明的进步。⑦“思考是勤奋的一部分，人最大的懒惰是思想懒惰”。身处这个时代，有太多声音萦绕耳边。要在花繁柳茂中拨开、雨骤风狂里站定，不仅需要“独上高楼，望尽天涯路”的眼界，也需要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的顿悟，才能于众里寻他中浮现眼前。4.下列对于文章理解正确的一项是（）A.第②段是说面对海量资讯、多元观点，不知筛选、甄别，只会“转发”“点赞”，就不会独立思考了。B.第③段认为思考是一种能力，需要不断练习才能提升，但也要接受立竿见影，流于表面的现象和一看可知的结论。C.第⑤段是说网络只是改变抵达思考的方式，面对触手可及的庞大信息，我们要着力于思考习惯的养成。D.第⑥段是说只要人们保持独立思考和理性思辨，人类智慧就能真正保持增长，人类文明就一定能取得进步。5.下列关于文章论点或论证方法的分析不正确的一项是（）A.本文的题目提出否定式观点，第①段列举生活中的常见现象，引出论点。B.文章的第③段、第④段和第⑤段，使用的是相同的论证方法来论证观点。C.人不能甘为“信息传播者”，引用叔本华的话是证明每个人都能成为思考者。D.结尾引用名言，发出呼吁的目的是希望人们勤于思考，克服思想懒惰。6.根据文章内容，下列做法属于“独立思考”的一项是（）A.读到心灵鸡汤、励志美文时，不假思索立即转发。B.依据“点击”“点赞”的数量决定自己的阅读内容。C.喜欢看电视，尤其是热衷于观看娱乐性的节目。D.进行碎片化阅读的时候，特别注重系统性积累。答案：4.C5.C6.D三、阅读下面的文言文，完成下面小题。亡妻王氏墓志铭苏轼（宋）治平二年五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里，先君、先夫人墓之西北八步。轼铭其墓曰：君讳弗，眉之青神人，乡贡进士方之女。生十有六年而归于轼，有子迈。君之未嫁事父母既嫁事吾先君先夫人皆以谨肃闻。其始，未尝自言其知书也。见轼读书，则终日不去，亦不知其能通也。其后，轼有所忘，君辄能记之。问其他书，则皆略知之，由是始知其敏而静也。从轼官于凤翔。轼有所为于外，君未尝不问知其详。曰：“子去亲远，不可以不慎。”日以先君之所以戒轼者相语也。轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言，曰：“某人也，言辄持两端，惟子意之所向，子何用与是人言。”有来求与轼亲厚甚者，君曰：“恐不能久，其与人锐，其去人必速。”已而果然。将死之岁，其言多可听，类有识者。其死也，盖年二十有七而已。始死，先君命轼曰：“妇从汝于艰难，不可忘也。他日，汝必葬诸其姑之侧。”未期年而先君没，轼谨以遗令葬之，铭曰：君得从先夫人于九泉，余不能。呜呼哀哉！余永无所依怙。君虽没，其有与为妇何伤乎。呜呼哀哉！7.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.生十有六年而归于轼归：回家B.见轼读书，则终日不去去：离开C.问其他书，则皆略知之略：大体，简略D.余永无所依怙怙：依靠8.下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一组是（）A.其后，轼有所忘/则瓠落无所容B.日以先君之所以戒轼者相语也/作《师说》以贻之C.由是始知其敏而静也/蟹六跪而二螯D.从轼官于凤翔/苏子与客泛舟游于赤壁之下9.文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（）A.君之未嫁事/父母既/嫁事吾/先君先夫人/皆以谨肃闻B.君之未嫁/事父母既嫁/事吾先君/先夫人皆以谨/肃闻C.君之未嫁事/父母/既嫁事吾/先君先夫人皆以谨/肃闻D.君之未嫁/事父母/既嫁/事吾先君先夫人/皆以谨肃闻10.下列选项中涉及的文化常识的表述，有误的一项是（）A.“治平二年五月丁亥”中“治平”是皇帝年号，“丁亥”则是干支纪日法。B.文中的“明年”指第二年，和“明年，秦割汉中地与楚以和”的意思一样。C.“汝必葬诸其姑之侧”的“姑”和“便可白公姥”的“姥”含义是不同的。D.“未期年而先君没”中的“期年”意思是“一整年”，“没”就是“殁”。11.下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（）A.作者选取妻子王弗几则日常生活事件，突出了她贤敏睿智和她对生性率真的“我”的忠告与帮助。B.文章用较多笔墨记述王氏“从轼官于凤翔”的往事，表现她观察生活的精细和见识的卓然过人。C.苏轼提出在人际交往时要对两类人应保持警觉：一是见风使舵、投人所好的人，一是对结交过于轻率的人。D.本文于记事中寄托情思，记叙简洁而感情深挚，结尾用两个“呜呼哀哉”，表达作者失去爱妻的悲痛。12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）曰：“子去亲远，不可以不慎。”（2）轼与客言于外，君立屏间听之，退必反覆其言。答案：7.A8.B9.D10.C11.C12.（1）说：“你远离父母，做事不可以不小心。”（2）我在外和朋友们说话的时候，她常常站在屏风后面暗中听着，等我回来她还能复述出来我们曾经说的话。四、诗词阅读13.阅读下面这首词，按要求作答。鹊踏枝·过人家废园作（清）龚自珍漠漠春芜春不住，藤刺牵衣，碍却行人路。偏是无情偏解舞，蒙蒙扑面皆飞絮。绣院深沉谁是主？一朵孤花，墙角明如许！莫怨无人来折取，花开不合阳春暮。（1）下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（）A.上片侧重写废园春光美好的景象，“漠漠”形容春草无边，一片繁盛的样子。B.写刺藤“牵衣”、飞絮“扑面”，暗含了诗人对于当时黑暗现实的真实感慨。C.下片主要写“孤花”，“不合”即“不该”之意，“阳春”指的是温暖的春天。D.整首词语言风格含蓄蕴藉，描绘废园之景，但却让读者看到时代的政治画图。（2）下列和“莫怨无人来折取，花开不合阳春暮”表达感情一致的是（）A.花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。B.春花秋月何时了，往事知多少。C.满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。D.青春花姊不同时。凄凉生较迟。（3）鉴赏画线的诗句。答案：（1）A（2）D（3）画线诗句借明丽孤花开在荒芜废园无人赏识的处境，表达对鲜花孤芳高洁品行的同情与赞扬。同时，作者在这里也是借此自喻，以鲜花无人赏识表现自己生不逢时、怀才不遇的凄凉处境。14.在横线处填写作品原句。（1）假舆马者，非利足也，①__________。（荀子《劝学》）（2）②_________，渺沧海之一粟。（苏轼《赤壁赋》）（3）何以解忧，③_________。（曹操《短歌行》）（4）其称文小而其指极大，④_________。（司马迁《屈原列传》）（5）一日之内，一宫之间，⑤___________。（杜牧《阿房宫赋》）（6）出师未捷身先死，⑥_________。（杜甫《蜀相》）答案：①.而致千里②.寄蜉蝣于天地③.唯有杜康④.举类迩而见义远⑤.而气候不齐⑥.长使英雄泪满襟五、阅读下面的文章，完成下面小题。会呼吸的纸苏沧桑十月，霜降。阳光从天窗倾泻而下，像一场金色的雨，落在富阳元书纸古法造纸第十三代传人朱中华身上。站在浙江图书馆地下一层古籍部金色的雨里，隔着一层玻璃，他看到另一些金色的雨，落在阅览区的仿古书柜和桌椅上。影影绰绰的光亮，清晰的怦怦怦的心跳，都仿佛来自另一个时空。一双戴着白手套的手，将乾隆版《四库全书》中的一函在他眼前徐徐打开，两百多年前的旧时光呼啸而来。两百多岁的书，新得跟婴儿一样，闪烁着玉石般的润泽。鼻尖传来一缕熟悉的气息，是他已闻了四十八年的气息，空谷、阳光、雾气、溪流、毛竹的气息，一张竹纸的深呼吸。朱中华手心发热，耳朵里嗡嗡作响。眼前飞速交叠着一些幻象——龟甲、青铜、竹简、丝帛……荒野中，一个无名氏从一张破竹帘上轻轻揭下一层被太阳晒干的纤维物，惊异地发现可以在上面写字……灯影下，一个叫蔡伦的男人，用树皮、麻头、破布、渔网等原料，挫、捣、抄、烘，成全了人类历史上第一张真正的纸……船一样的纸，承载着唐诗宋词书法绘画，悬浮在浩浩汤汤的时光之河……一千多年前的某个元日，北宋皇帝庙祭，风轻拂真宗手里的祭祀纸，散发着竹子的清香。这张从江南富阳跋涉千山万水抵达京都的元书纸，在风里舞蹈，召唤着祖先、神灵，以及大地上的一切……“我能把手套脱了，用手摸一下吗？”一段短暂的沉默。“好。亲手摸过，说不定您真能把修复纸重新做出来。”轻轻触及纸页的一刹那，食指中指和拇指指尖上传来丝绸般的凉滑，轻轻摩挲，则如婴儿的脸颊，细腻里又有一点点毛茸茸的凝滞。“的确是清代最名贵的御用开化纸，洁白坚韧，光滑细密，精美绝伦。”《四库全书》从修成至今已有两百余年，七部之中，文源阁本、文宗阁本和文汇阁本已荡然无存，只有文渊阁本、文津阁本、文溯阁本和文澜阁本传世，分别藏于台湾地区图书馆、北京市图书馆、甘肃省图书馆、浙江省图书馆，其中文澜阁本屡经战火，后递经补抄，基本补齐，就是此时此刻眼前的这一部。然而，当年所用的开化纸，世上已经没有人能做得出一模一样的了。可他觉得，这张消失在历史深处的纸离他无比的近，像他失散多年的一个亲人：是一个婴儿，也是一个饱经沧桑的老人。“它离我不远，我会把元书纸做得像它一样好。我尽力。”富阳大源镇朱家门村，逸古斋古法造纸坊。四十八岁的朱中华站在站了四十八年的纸槽前，听见隔壁传来淅淅沥沥捞纸的水声，回响了一千多年的水声。“京都状元富阳纸，十件元书考进士。”曾经，富阳的山山水水里，镶嵌着无数手工纸槽。元书纸古称赤亭纸，是以当年生的嫩毛竹作原料，靠手工操造而成的毛笔书写用纸，主要产于浙江富阳，北宋真宗时期被选作御用文书纸。因皇帝元祭时用以书写祭文，故改称元书纸。又因大臣谢富春倾力扶持，又被称为谢公纸或谢公笺。朱中华家族中最辉煌时，是抗战前，太公朱启绪拥有八个纸槽、五十个工人。而此时，曾经日夜回响着淅淅沥沥捞纸声的朱家门村，朱中华成了最后的、唯一的坚守古法造纸的人。朱中华从裤袋里摸出一个盒烟和一只打火机，点燃了一根烟。阳光从屋顶的塑料棚布间漏下来，将一个中年男人不高但很壮实的身影投到积水的地面上。深秋的寒意从脚底升起，他只穿着格子棉衬衣和单裤，却一点都不觉得冷，这几乎是他常年的衣着，砍竹、捞纸、晒纸、送货、谈生意，都这么穿。其实他最喜欢的是那套米色的唐装，穿起来站在纸堆里写字，很像个文人，但他怕村里人“晕倒”，从来不穿出门。烟雾绕上他长着老茧的食指和中指，绕上鬓角的白发，绕上紧皱的浓眉，挡住了他看向纸槽的目光，如时常挡在他眼前的一个个“难”。朱中华相信纸是会呼吸的，有生命的，甚至相信，纸是有灵魂的。据《天工开物》记载，从一根竹子到一张纸，要经过砍竹、断青、刮皮、断料、发酵、烧煮、打浆、捞纸、晒纸、切纸等七十二道工序，耗时整整十个月，像孕育一个胎儿。从诞生的那一天起，便承载着生死悲欢、沧海桑田，那么重，那么痛，那么美，它怎么可能顽同木石？朱中华所有的努力，就是想用竹子做出世界上最好的纸，让会呼吸的纸、让纸上的生命留存一千年、一千零一年、更多年。可是，很难。如今的人们，往往只关注纸上的字，关注是谁的画谁的印章，是否有名，有谁真正注意过一张纸本身，它来自哪里？如何制造的？能活多少年？谁在担心一张纸会永远消逝，一门古老的手艺将无人传承，一种珍贵的精神将永远绝迹？如果一张元书纸开口说话，它发出的声音，一定是水的声音，水声里，是比古井更深的寂寞。《四库全书》的触觉还在指尖萦绕，他掐灭烟，将双手慢慢伸进纸槽，看到遗失在时光深处的老精魂，在纸浆水里渐渐醒来。15.下列词语中加点字的读音，不正确的一项是（）A.倾泻xiè淅淅沥沥xī谢公笺jiānB.承载zài影影绰绰chuò萦绕yíngC.纤维wéi浩浩汤汤shāng摩挲suōD.脸颊jiá一模一样mó老茧jiăng16.结合全文内容，分析主人公心情的变化。17.“……是一个婴儿，也是一个饱经沧桑的老人”一句在文中有何作用？18.这篇文章的主旨是什么？答案：15.D16.①即将见到开化纸时心情是激动的。②看到开化纸后，觉得无比亲切、熟悉。③决定造开化纸后痛心于人们几乎不关心一张纸本身，也没有人关心一种纸的消失、一门手艺的失传将意味着什么。④造纸的过程中朱中华充满了信心，他觉得能传承古法造纸。（意思对即可）17.①内容上，这句话点出了开化纸的特点：洁白坚韧，光滑细密，造纸技艺已经失传，历史悠久，屡经战火，经历坎坷，造纸技艺失传。②结构上，照应前文朱中华触摸开化纸的感觉；表现了朱中华对开化纸深厚的感情，为后文他探索制造开化纸埋下伏笔。（意思对即可）18.①对技艺的热爱。②对技艺的精益求精。③面对困难，勇于担当。④对传承的坚守。六、语病修改19.下面文段画线部分有两个语病，请指出有语病句子的序号并提出修改意见。中医学是中国传统科学中沿用至今的富有