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文档简介

兰亭序集习题,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。

群贤毕至,少长咸集。

此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。

虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。

是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。

虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。

及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。

向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。

况修短随化,终期于尽。

古人云:“死生亦大矣。

”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。

固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。

后之视今,亦犹今之视昔。

悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。

后之览者,亦将有感于斯文。

7、下列各句在文中的意思,理解正确与否,请作出推断。

①仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

抬头观览浩渺的宇宙,低头端详繁多的物类,借凭它们纵目扫瞄,伸展胸怀,足以尽情地享受着看和听的乐趣,的确很开心啊。

②夫人之本与,俯仰一世。

或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。

人和人相处在世上,低头举首间便度过一生。

有的人倾吐胸中理想,与友人室内畅谈;有的人借助外物寄予情感,无拘无束地生活。

③固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作——才知道一生一死都是虚假的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。

④及其所之既倦情随事迁,感慨系之矣——等到他们对所追求的事情已经感到厌倦,感情随着事物的变化而转移,感慨就随之而产生了。

⑤故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。

所以我一一登记这次聚会诸君的名字,抄录下他们所作的诗赋。

即使时代不同,世事有别,但是人们因死生而产生感慨,这种情致则是一样的。

8、最终一段从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,表达了9、解释下列加点字:①会于会稽山阴之兰亭②列坐其次③信可乐也④曾不知老之将至⑤况修短随化,终期于尽⑥每览昔人兴感之由⑦不能喻之于怀⑧固知一死生为虚诞⑨齐彭殇为妄作参考答案:1、、①思想情趣。

2、、、两项中①的“一”是相同、同等的意思,项中的①“一”是副词,相当于“很”。

3、、语气副词,表婉商,其它三项作代词。

4、、“由”通“犹”。

5、、兰亭集序是诗集的序言,不是赠序。

6、之:、定语后置的标志,的向:过去,从前,、面对7、①②④正确;③错,“一生死”是“把生死等同”的意思;⑤错,“虽”,译为

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