公正画成是蒙着眼睛的公正的化身

公正画成是蒙着眼睛的公正的化身

最近，我想理解更多的正义形式。几百年来，人们一直是这样画她的：眼睛被一块布蒙着，一手持剑，一手拿天平。为什么要把公正画成是蒙着眼睛的？我一直不明白。约瑟夫·艾迪生是这样解释的：公正摈弃朋党、友谊、善良，因此总是被画成是蒙看眼睛的。据此，我想公正被画成是蒙着眼睛的是为了表示她是不偏不倚的，是没有偏见的。她既不偏袒或嫌弃这一方也不偏袒或嫌弃那一方。但在现代，公正不再被画成是蒙着眼睛的了。在伦敦中央刑事法院的圆屋顶上有一座雕像，上边公正的化身就是不蒙眼睛的。正如我在《琼斯诉国家煤炭委员会案》中所说：把公正画成是蒙着眼睛的，固然不错，但如果不用那块布蒙着眼睛，就更好了。对偏袒或偏见，她的确应该闭上眼睛，但也要摘去那块布看看哪条路通向真理，哪条路灰尘越少那条路就越好。为什么公正总是持一把剑呢？我不明白为什么。在罗马时代，讽刺诗人朱维纳里认为，公正总是持一把剑，不大好。他在《讽刺诗》中说的——公正之手，不应持剑。那把剑总被当成是正义的象征。诗人威廉·邓巴在1500年写过一首赞美伦敦的诗，其中写道：鼎鼎大名的玛丽，威仪的统治，用正义之剑，小心地统治着你们。莎士比亚也把剑当成是正义的恰当的象征。他在讲威尔士王子亨利（后来成了国王亨利五世）的故事时就是这么说的。威尔士王子是个鲁莽的年轻人，冲撞了王座法院的大法官，被判入狱。后来，王子成了国王后，人们认为他可能会撤了大法官的职。根据莎士比亚的说法大法官反驳国王说，如果他被撤职就会搅乱法纪，挫钝保证和平与陛下臣民安全之剑。于是国王向大法官保证，他将继续担任大法官：因为你曾经把我下狱监禁，所以我仍旧把你一向佩带着的无瑕宝剑交在你的手里，愿你继续保持你的勇敢公正而无私的精神，正像你过去对待我一样。从这里我推断，那把剑是权威的象征，用它可以实现公正。它要是没有力量，什么法院的判决，什么法官的命令，统统没有一点儿用；要让它有力量它背后必须有国家的权威正义之剑就是国家之剑。它是必须加以维护的权威的象征。为什么公正手里还拿着天平呢？原因很简单不用解释了。天平总是公平的象征。你们也许记得《但以理书》上的那个令人生畏的判决：把你放在天平上，你还缺少一些分量。如果允许，我还想从我对《琼斯诉国家煤炭委员会案》的判决书中摘录一句话：律师一个接一个地把法码放在天平上，“仔细掂量孰轻孰重”，但最后决定天平是否倾科，哪怕只有一点儿倾斜的，却是法官。虽然我已经退休了，可我还是上议院贵族议员。大选临近了，但我不会去投票。上议院的贵族议员是不投票的，因为他已经是国会上议院议员了。（人们对神职议员问题提出了一些质疑，但我对此不想说什么。）我会收到参加新国会的召令。召令上盖有缩小的国玺钢印，只有一面。召令的行文是很老派的，却是英国散文最优秀的典范：国会召令致阿尔弗雷德·汤普森·开宁勋爵（前上诉法院常任高等法官）：承蒙上帝恩典，大不列颠及北爱尔兰联合王国与其他国土和领地的女王、英联邦元首、信仰的保卫者伊丽莎白二世陛下召我们始终信任和深受爱戴的法律顾问阿尔弗雷德·汤普森·开宁勋爵（前上诉法院常任高等法官）：经与枢密院商议并获其批准，兹定于6月15日在西敏寺市召开国会，讨论关系到联合王国和英国国教会安全的重大而紧迫之问题。届时全体主教和贵族议员将出席会议。责令阁下出席会议（不得以任何理由缺席），并就所议事宜诸项向主教和贵族议员提出建议，阁下的意见将关系到王国和国教会之荣誉和安全。所议事项请见女王陛下登基32年5月13日西敏寺公报，切勿遗漏。（国玺）召令中的“不得以任何理由缺席”的意思是你不能编造任何借口。女王不允许有任何借口。你必须参加，并对所议事项“切勿遗漏”。我们在这个时代为使英格兰这座花园变成自由和公正的花园并让其中的自由和公正之花比其他任何地方都枝繁叶茂、鲜艳夺目贡献了我们的一份力量。这就是我在我的五本书中向你们讲的花园