春江花月夜赏析

1唐诗宋词赏析

2春江花月夜

张若虚3

张若虚（约660－720）扬州人，曾官兖州兵曹。文学曾以“文词俊秀”而名显长安，与贺知章、包融、张旭并称“吴中四士”。《全唐诗》存诗仅两首，一首《代答闺梦还》，风格接近齐梁体，水平一般。而《春江花月夜》却极为出色，一千多年来为世人所倾倒，诗人因此名垂后世。张若虚简介4春江花月夜春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼。可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。5

所谓“古体诗”，是相对于初唐形成的近体诗（格律诗）而言的。格律诗在用韵、对仗、字数、平仄上都有严格的要求。格律诗产生以后，初唐以前的诗作及初唐以后有意仿古而不受格律限制的诗，都称为古体诗，又称为“古风”。五言者称“五古”，七言者称“七古”。如李白的《蜀道难》、《将进酒》，诗杂言体古诗，每句字数多少不定。

古风的主要形成特征：1、句数不限，篇幅长短自由；2、每句字数不限，常见的有四、五、七言，杂古则更灵活。3、一般两句一韵，可一韵到底，也可换韵。用韵不受四声限制，可押平声也可押仄声，相邻近的韵也可通押。6五、过渡段：人生本来就短暂，更何况大半时光相别离？六、由普遍聚焦到个别，专借思妇之情烘托人生短暂，时光易失七、从思妇强烈的心理感受着笔，进一步抒发相望而不得相见的愁思八、写梦中的愁怨，极言思念之迫切篇章串析一、点题：着力烘托明月之夜海上涨潮时分之总体景象、气势二、特写手法，多角度渲染、衬托月夜之皎洁三、由中天孤月引发出时空无限之思考四、由疑问转为感慨，运用议论手法

九、月夜将尽，相思无限7

诗一开始先点出题目中春、江、月三字，但“潮水连海平”，已经把江与大海连接起来了，诗人视野由江到海，由近及远，“平”字，言春江水势浩大，入海处江面宽阔，大海涨潮又返涌入江口，于是海江相连，水面与海岸、江岸齐平，江海一体，写景极壮阔。海上明月共潮生：此处不用“升”，因为，升起，只能指明月，不能指海潮；用“生”，言生成，出现。明月的出现与海潮的出现相互映照、相互烘托，共同生成了一种奇特阔大的景象。而且，“生”字更强调诗人的主观感受，给明月和海潮赋予了生命和情感。滟滟，水面闪光，水波漫溢之貌。随波，实际上是写月逐渐升高，月光随海波扩展、海波随月光涌动。千万里：诗人借助想象力，使视线由海面随江面向极其广阔的空间扩展。然而，“千万里”仍然不足以言其阔大，又表现了诗人强烈的感受。叹句“何处春江无月明”，既言月光普照，又表现了诗人强烈的感受。春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。8910

江流宛转绕芳甸：甸，郊外草地。芳甸，遍生花草的平野，指江边或江中被江水环绕着的花草茂盛的平地。霰，细小的雪珠。月光投射到芳甸中花草林木的枝叶上，仿佛撒上了一层雪珠儿。这是一个由远景到近景的流动性特写，江水绕着鲜花盛开、草木丰茂的平野曲折流过，明月仿佛绥江水而来，把她的光辉投到花林上，枝叶上细小的露珠晶莹可见。这是以小见大，以局部的特写、以月光下花草枝叶那种奇妙的视觉效果，衬托月光的皎洁。画面构图是从扩大的面聚焦到宛转的线，再到点（芳甸，花林枝叶上的雪珠）。空里流霜不觉飞：空，言月光之皎洁、水天之澄澈。古人认为霜是从天上落下来的，好像下雪一样，所以常说“飞霜”；又因为霜随月光泻下，所以称为“流霜”。而这里的“流霜”是比喻月光洁白如霜，但并无飘洒飞动的感觉。这还是反复描写月光之晶莹可爱。汀上白沙看不见：汀（阴平），水边平地、小洲。汀上白色的细沙，在白天时看得很清楚，但在如此皎洁的月光下，月光与白沙相互映照，不可分辨。这也是映衬手法。一写上（空里），一写下（汀上）。天地上下一片洁白，似乳汁、若白沙、如梦乡，一切都净化了，一切都笼罩在主观感觉的梦境之中。这样的夜景，最能使人伤感（一种美感），使人作深邃的人生哲学思考，所以，自然而然地引出下一段。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。111213

时间推移，月到中天更加皎洁，江天一色无纤尘，所以，唯见孤月一轮（月圆如车轮）。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人？

这似乎是一个天真而幼稚的问题，也是个永无答案的设问。但古今诗人、思想家、哲学家都在思考这个问题,要思考人生之成败修短，就必然要追寻时空之无穷；由时空宇宙之无穷更加深人生短暂急迫之情思。短暂的人生如何寄托于无穷的时空中，这正是过去和未来所有诗人、思想家要永远探询和苦恼的问题，人生的神秘性、人生的意义大概就在这探询而不得的苦恼与神秘之中，于是，就不断产生好诗。141516《诗经·陈风·月出》：月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。《说文》：皎，月之白也。《古诗十九首·明月皎夜光》：明月皎夜光，促织鸣东壁。《迢迢牵牛星》：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语.《青青河畔草》：青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。娥娥红粉装，纤纤出素手。昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。佼人，即姣人，美人，段玉裁《说文解字注》：姣，谓容体壮大之好也。《史记》：“长姣美人。”僚，女旁字，即今所谓“俏”。舒，舒缓、迟慢，形容女子举止闲雅婀娜。窈纠，女子体态之苗条之动态美，即《洛神赋》所谓“翩若惊鸿，婉如游龙。”劳心，即忧心。悄，深忧之貌，《诗经·邶风·柏舟》：“忧心悄悄。”

17老子《道德经》探求先天地之道的本原。《论语》：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。《庄子·天运》：天其运乎？地其处乎？日月其争于所乎？孰主张是？孰维纲是？孰居无事推而行是？意者其有机缄而不得已邪？意者其运转而不能自止邪？屈原《天问》：女娲有体，孰制匠之？李白《把酒问月》：青天明月来几时？我今停杯一问之，……，今人不见古时月，今月曾经照古人。苏东坡《水调歌头》：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。《前赤壁赋》最为典型、动人。18个人之生短暂，但循环延续之人类却无穷；人生变化中有不变，不变中有变，而在人的眼中，江月却永远不变。人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。

江边空中之孤月，年年如此，俯视人间，好像在默默地等待着什么人（实际上是诗人对未来的期盼），江中流水邪随时光默默逝去，如孔子之感慨（诗人对过去之惋惜、无奈）。此两句由月的孤单联想到月的期待，再由月的期待联想到思妇的期待。192021

以一片白云飘荡而去，自然联想到游子的飘荡。浦，水口，江水分叉之处，当然也是商旅之人乘舟分道远去之处，加上浦口浓茂的枫叶更增添了离愁别恨。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼。

扁舟，小舟，游子乘着一叶小舟四处飘荡。楼上佳人本来已经愁绪满怀，偏又加上明月满楼。真所谓“转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。”上句泛指游子，下句泛指思妇，两地相思，一种离愁。以问句领起下一段，因为游子、思妇太普遍。222324

化用曹植《七哀》诗句：“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。”但展开了更为细致的描写。月徘徊：缓慢移动，若有所思，实乃楼上人长夜难眠时的独特感受。“应”，想必，猜想同情之辞。明月偏偏照在离人的梳妆台上，更加恼人，因为“女为悦己者容”。可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

玉户，闺阁之门。月光照在门帘上，卷也卷不去。洒在捣衣砧上，拂拭而后它又来。李白《子夜吴歌》：长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。月本无情，此乃强化思妇心理感受，类似李清照所谓“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”。252627《诗经·卫风·伯兮》：自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适（悦）为容！李清照：香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁闲掩，日上帘钩。28两人异地共望一轮孤月。我望明月而想你，你也一定望月而思我，却千里阻隔难通音讯，彼此的声声呼唤无法听到；越是听不到，越是思念。思念至极，忽发痴想：愿意追随着月光得以照见您的身影，投入您的怀抱。然而，你我相距太遥远了。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。天高地阔，善于长途飞翔的鸿雁尚且不能随月光飞度到你的身边，善于深水潜游的鱼龙也只能使泛起层层波纹而难以游到你的面前。293031陶渊明《闲情赋》愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央。愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新。愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水之枯煎。愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆。愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求。愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前。愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多阴，慨有时而不同。愿再夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明。愿在竹而为扇，含凄风于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极而哀来，终推我而辍音。李贺《箜篌引》：曦和敲日玻璃生32

潭，江湾静而深之处，闲，闲愁。李清照说：“花自飘零水自流，一种相思，两地闲愁。”大好春光，花容月貌，都付于不尽流水。苦苦思念中，春光又过半，你还是不见归来。由思而生怨。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

“落花流水春去也，天上人间。”江水不停地奔流，时光不惜地逝去，又一个不眠之夜就要过去，月落西天，连借月光寄托相思之情也不可能了。梦境与现实都是如此。日有所思，夜有所梦。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。333435

天已快亮了，西沉的明月渐渐掩藏在海雾之中。天空皓洁，而海面却水雾浓密，又因为到黎明时分，夜气变凉，必然生雾。明月沉入雾中，已经不再皎洁明亮，而是朦胧昏黄，如戏剧结束时幕布的降落。碣石，山名，在今河北省。潇湘，水名，在今湖南省。各自代表天南地北，相距千万里，故曰“无限路”，离别相思之人相距遥远；然而，越遥远就越思念。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

既然相距千万里，能有几人乘着今晚的月光归来呢？彻夜难眠的思妇，愁绪绵绵，充溢江天。摇情，落月晃动，江水摇荡，思妇泪眼朦胧，满怀愁情随落月、江水而摇荡，充满了浩淼无边的江海，充满了倒映入江的密林，不尽的流淌，无法排解的浓重。诗歌以月升开篇，以月落结束。但最后一句情景交融的诗句，使离人的愁情更加浓重，余味无穷。不知乘月几人归，落月摇情满江树。363738

评述《春江花月夜》，是乐府旧题，属于《清商曲·吴声歌》，相传创自陈后主。（见《旧唐书·音乐志》）隋炀帝也写过这个题目，都是些浮华艳丽的宫体诗。张若虚此诗虽仍用旧题，题材也是汉末以来屡见不鲜的游子思妇的离愁别恨，但张若虚却以不同凡响的艺术构思开拓出显得意境，表现了新的情趣，使之成为千古绝唱，作者本人也因此一首诗确立了他在文学史上永不磨灭的地位。【艺术地位】39春江花月的美景（景）思妇游子的离愁（情）宇宙人生的感慨（理）完美融合【艺术特色】40春