《论语心得》体会(4篇)

第页共页体会《论语心得》体会(4篇)体会《论语心得》体会篇一《论语》是一本记录圣人孔子言行的书。在读了之后，其实我们可以感受到孔子的理想和抱负，而且书里面也记载了很多他教人的道理，并且他也非常严谨的标准自己，以自己实际行动来做出表率。我想：他之所以被后人称为圣人，就是因为他把平常生活中的一点一滴累积起来，成了我们如今最珍贵的精神财富。孔子的言论很多，而我在这里只是把读到的一些我自己很有感触的话想要拿出来分享一下。己所不欲，勿施于人。——《论语•颜渊》这句话的意思就是：自己不喜欢的，就不要强加给别人。比方说：饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人;耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原那么。这句话其实说着很简单，但是在我们做起来总有一些困难，可能我们如今强加给别人的不是有形的物体，很多时候，我们总会在无形中把一些情绪强加给别人，就像我们经常说的：把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。我想这个是不可取的，所以这句话仍然是我们要学习的一种态度。欲速那么不达。——《论语•子路》这句话的意思就是：想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。任何事物开展有它的规律性，在学习上我们要循序渐进，打好根底，在工作上我们同样要这样，很多人都想着我们做到怎么怎么样的业绩，可是光想着怎么样可以快点的完成目的，做出成绩，却忘记了很多事情根底很重要，过程也很重要，只想着快点到终点，而忽略了旅途中的风景，我想这并不是成功。很多时候，我们要放平心态，规划好，脚踏实地地一步一步实现，这样才会看到更美更长久的风景。逝者如斯夫，不舍昼夜。——《论语•子罕》这句话的意思就是：消逝的光阴像河水一样啊，日夜不停地流去。如今我们很多人都喜欢享受生活，把时间浪费在一些吃喝玩乐上面，等到年龄大了，才发现很多事情并没有实现，心里就有很多懊悔，可是时间却在也回不去了。看着孔子说的这句话，在当时的社会，孔子都有如此感触，说明无论世界怎么样开展变化，真理的东西还是永久不变的，而我们也要时刻谨记这句话，合理安排好自己的时间，为自己的理想而奋斗，不要等到失去了才来懊悔。我读了《论语》后，知道里面很多道理放在我们现今社会还是经典，而且也是我们要做到的，就像于丹老师说得：《论语》没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每一那么语录都很简短，它就是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。体会《论语心得》体会篇二有朋自远方来，不亦乐乎”“己所不欲，勿施于人”……29日上午，孔子故里山东省曲阜市的杏坛剧场内传出朗朗的诵读声。2000多名少年儿童齐声诵读《论语》中的经典名句和中国历代名篇佳作明月高悬，孤灯一盏。橙黄色的灯光覆盖着周遭的一切。我正襟危坐于桌旁，在这样一个宁静而又安详的初春的夜晚，仔细背诵着一本蓝色仿线装的，薄薄的小书——论语。说它是薄薄的一本小书，实在不假。虽然字印的斗大，再加上注释，翻译，总共也不过220页。想想在这个信息爆炸的时代，如此的一本小书。假设是摆在那些厚似馒头，重似砖头，印刷精巧似绣花枕头的大部头巨著之中。实在是不起眼之极了。何以想象，就是如此的一个薄薄的小书，却统治了中国近二十个世纪，彻底改变了中国的历史呢?从辩论的角度看，孔子肯定是输了，而且输得心服口服。可是假如从生活的角度看。孔子又是赢家，是大赢家。这是历史证明了的，不是我说的。也许，真理本不是辩出的，而是做出的。孔子何以获胜，辩论为何不出这样的道理，我不知道，天资太差，脑子太笨。但我知道孔子说了些什么，他说的是做人的道理，生活的道理，生存的哲学!假如你是人，你生活在一个群体中，不管你做什么：你去干____，做领导，开公司，或是你去当土匪，做匪徒，当恶霸。假如你想做强，作大，你就必须相信孔子说的，从这个角度说，孔子的道理，是永久的真理!说起生活的道理，生存哲学。我们中国人可是不会生疏。因为我们有五千年的等级社会的生活经历，世界上哪个国家也比不上。比方说：勾心斗角，尔虞我诈，争权夺利，互相倾扎，落井下石，背后捅刀，见利忘义，过河拆桥，当面一套，背后一套，说的一套，做的一套，损人利己，假公济私，猜疑嫉妒，暗地造谣，事不关己，高高挂起，个人自扫门前雪，莫管别人瓦上霜。还有什么，大家补充。总之，我们中国人最不缺的就是智慧，尤其是生存智慧。中国人是适应力最强的生物，在任何的环境里都可以生存。并且还有一整套自我娱乐的方式，我们是最喜欢内耗，窝里斗，最容易忘记过去，最经常变得麻木不仁，最喜欢隔岸观火，充当看客的民族。好了，不说了，鲁迅先生比我说的强多了，不敢班门弄斧。鲁迅先生原以为可以用笔做刀剑，用剧烈的言词，大声得呼喊惊醒沉睡的中国人。可是她错了，文学的力量微乎其微，鲁迅本人也似乎被我们遗忘了。是____率领的，手握着真正的枪杆子的百万雄师，彻底改变了中国，用政治和经济的力量改变了中国人。可是很遗憾，____也犯了一个错误，以为单单依靠唯物，辩证法，就可以改变人的精神。于是，他打倒了孔子。于是，有了今天的场面。不管是孔子，毛____，还是鲁迅，他们对人性善和恶的两面都有着自己的认识，解决的方法也因自身的特质和所处时代而不同，至于结果，只有历史去评说了。我在这里说的，不过是发一点牢骚罢了。随着我这并不聪明的脑子的一点小小的进步，我越来越感到：社会____与其说一场经济和政治____，不如说是一场人性的____。如何能让劳动者结合起来，不是仅为自己的一点____，团结一心，为保卫成功果实而奋斗。如何保证那些代表人民掌权的人真正的为人民谋利益，而不是为了一己的____，更不是做剥削，欺压人民的奴隶主，地主和资本家。更重要的是，终究这种出自于公心，而非私心的推动力有多强大呢，真的可以代替私心成为推动历史的开展的动力吗?从历史看，至少目前为止，所有的努力都失败了。人们的____显然要比公心有着更为强大的推动力，确切的说，真的是“人不为己，天诛地灭“推动了历史的开展。所以，到目前为止，资本还是具有其合理性的，生命力的。战胜资本的道路，也就是战胜人类自己自私，自利的道路，是异常困难的。但是，我相信，由于人的自私，自利而造成的对抉择的失衡，也就是对中庸之道得丧失——诸如此类的问题的关键并不在是否知道有这么回事，大家都知道的。而是如何去做到这件事，这是大家不知道的，为了真正做到平衡，不极端，除了要摆正物质和精神之间的根本关系外，恐怕真正需要的是“吾日三省乎己“和“非礼毋视，非礼毋听，非礼毋闻“的毅力和信念，是坚决的信仰和执行，而非理论的讨论。但我知道信念和毅力，这正是当今世界所缺少的(抛开对金钱的毅力和信念不算)——必会造成“群体短视“，也就是：不到黄河不死心，不见棺材不落泪。注定了我们只有在一次大规模的消灭之后，才会在废墟上建立这样一种共识。从这个角度看孔子，其意义有了极大的不同。孔子其实是最早的社会的倡导人，是第一从理论上去探究的学者，只是方向有些不同——他的学说是对人性善恶的理解和把握，和各种理论的操作方法。这同样是儒家现代复兴的基点所在!孔子和毛____，他们是中华民族的伟人。他们的思想境界高的超乎想象。他们一个用温文尔雅的情感力量，一个用躬身亲为的实干家力量。改变了中国。所以，我喜欢《论语》，喜欢《矛盾论》，《理论论》，《论持久战》，因为这些道理，不是辩出来的，是做出来的!另外，本人工作学习很忙，实在没时间去把我的文章总结开展了，还望见谅。作为一个初出茅庐的年轻人，我的首要任务是理解社会，适应社会，而后才是改变社会，所以，不管是人性的善和恶，我都要潇洒走一回了，不管这水多混，我都要摸一回的。也许有一天，我会出淤泥而不染，那时，我也许会写出更有分量的文章吧!体会《论语心得》体会篇三《论语》是一本成就于春秋时期伟大作品。这本书是记录孔子和他的弟子的言论。《论语》是一颗灿烂的明珠，在过去的2500多年中，世界人们最熟读恐怕就是《论语》。今年，暑假我有幸读了这部书，去感受里面无穷的智慧。“见贤思齐焉。见不贤而内在自省也。”它使我的心里久久不能平静，它像一面警钟一样时时刻刻提醒着我见到比自己还有贤能的人，应该要虚心学习，以她为典范，不应该存有嫉妒之心。假如是见了没有才德的人，也应该自我反省一下想一想自己有没有和他(她)一样的缺点，以便及时调整自身的修养。社会开展日新月异的今天，同样的我们也要调整自己的心态，反思当天的所作所为，就像《论语》里面所说的：“吾日三省吾身”：替人做事有没有尽心尽力?跟朋友交往有没有不诚信的地方?老师所传授的课业，有没有不用心复习?总而言之。我们每天都要做到这一点，这样才能让我们自己不断进步。我还觉得“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”也就是说求学不仅是为了明白道理，更要去理论以此为乐，假如我们把学习当成臆见无聊、枯燥的事情，那就很难将课业学好，所以尝试着用快乐的心情去学习，这样必定会学得更好。我们的许多同学也像我说的这样，把学习当成一件无比痛苦的事情，假如他们读了这句话一定会振聋发聩的。正如宋朝宰相赵普所说的：“以半部论语治天下。”有心的同学何不妨去读一读《论语》，相信你会比我的收获更多的。体会《论语心得》体会篇四暑假里本是为了应付检查才捧起丢在案头已近乎遗忘的《论语》，最初总觉得上学时已经学过多篇关于《论语》的文章，感觉自己已经读得很透，可是今天当我再以老师的身份去拜读它的时候，却有了另外一番的收获。或许是作为一名人民老师的职业习惯，我对孔子的教育思想给予了更多的关注。被孔子的言行深深感动，为他的胸襟和智慧所折服。一、严肃认真的教学态度子曰：“学而不厌，诲人不倦”。做人要不断学习，不感到厌烦;教育学生要有耐心，不感到疲倦。老师要做到“诲人不倦”，不是一件容易的事。我们许多老师经常会在课堂上生气发火，缺乏耐心。假如孩子犯了错误，老师应该耐地去调查清楚事情的来龙去脉，找出孩子存在的问题，有的放矢的去跟孩子谈，帮他认识自己的错误。比方，当孩子上课走神的时候，提醒他;当课堂秩序乱的时候，不要对孩子大呼小叫，而应该反思是不是我们的课堂对孩子没有吸引力?当孩子没有完成作业，帮他找出没有完成作业的原因，使孩子体验及时完成作业的成功感。再说说“学而不厌”。学高为师，身正为范。我们希望学生做一个终生学习的人，首先老师自己要做一个终生学习的人。正像陶知行先生所说：“要想学生学好，必须先生好学。”为了教育好学生，老师自己不但需要广博的文化根底知识，还需要精深的专业知识和扎实的教育科学知识。为了进步自己的综合素质，最大限度地满足学生的'求知欲望，老师就需要有一种不断学习的精神，让自己成为学生心目中一本活的教科书。二、科学有效的教学方法在《论语》中孔子采用了多种教育方法，其中我感触最深的就是“因材施教”。作为老师我们的学生来自不同的家庭，不同的生活环境肯定会让他们之间存在一定的差异。面对学生的差异我们不能一把尺子下来，十个手指伸出来还有长有短，所以对于不同的学生应该有不同的要求。我们要让学生充分发挥自身的特长，让学生能体会到不同的快乐。《论语》中孔子的学生之所以各有所长，也正是他因材施教的结果。《论语》中孔子还提到了“温故而知新，可以为师矣”的思想。“知新”的前提是“温故”，“为师”的前提是“知新”，不能知新，又怎能为师?三、快乐的为师之师的工作是一件繁琐、劳心的工作，如何在一种贫寒的生活世界中寻找快乐，在贫寒中保持着做人的尊严和内心的快乐呢?这就需要我们在自己的心里开出一片乐土，追求自我