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富贵不能淫【原文】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”【注释】岂:难道(2)熄:同“息”。他们不活动,则天下平息无事。(3)是:这焉:怎么(5)子:你(6)命:训导(7)之:去,到(8)戒:告诫(9)戒:谨慎(10)由:实施(11)淫:困惑(12)移:变化【人物资料】孟子:(约公元前372年-公元前289年),名轲,字子舆,战国中期邹国人(今山东邹县东南部人),距离孔子的家乡曲阜不远。是出名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要代表人物。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔,幼年丧父,家庭贫困,曾受业于子思的学生。学成后来,以士的身份游说诸侯,企图推行自己的政治主张,到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵,争取通过暴力的手段实现统一。而他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想,被称为“亚圣”。《孟子》一书重要统计了孟子的语言和政治观点,是儒家的典型之作。其文章气势充沛,说理畅达,并长于论辩。孟子也终成为仅次于孔子的一代儒家宗师,因孔子是圣人,因此世人尊称其为“亚圣”,将两人的思想合称为“孔孟之道”。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位,为“四书”之一。景春:人名,纵横家的信徒。公孙衍:魏之阴晋人。公孙衍于秦惠文王五年(公元前333年)在秦,为大良造,后居魏。战国时期纵横学派的代表人物之一。曾两次主张诸国合纵抗秦,皆败。张仪:(?-前3),魏国安邑(今山西万荣)张仪村人,魏国贵族后裔,战国时期出名的纵横家、外交家和谋略家。张仪、公孙衍是战国时期合纵、连横运动的倡导者。自此后来,由于兼并战争的激烈,各大国间纷纷拉拢与国以对付敌国,这种合纵、连横的外交斗争及军事结盟就不停出现。【议论文有关知识】议论文是以议论为重要体现方式,通过摆事实,讲道理,直接体现作者的观点和主张的惯用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地体现作者的思想感情,也不同于阐明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功效等。总而言之,议论文是以理服人的文章,记叙文和阐明文则是以事动人,以知授人的文章。语言特点:①精确、严密;②概括性和简洁性;③使用修辞,体现其用词鲜明、生动和感情色彩。【三要素】论点:是对的、鲜明叙述作者观点的句子,是一篇文章的灵魂、统帅。论据:是支撑论点的材料,是作者用来证明论点的理由和根据。论证办法:举例论证、道理论证、对比论证、比方论证、引用论证等。【驳论文】——议论文的一种(本文)1.定义:论辩是针对对方的观点加以批驳,在批驳的同时叙述己方的观点2.方式:①提出论点②证明论点③总结论点3.驳论文的破立结合:首先指

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