国际社会工作期末试题

.-.国际社会工作期末试题一、简答题1、简述国际社会工作简史1.鼻祖：20世纪初的国际运动。1）20世纪早期的一些重大国际问题可以看到社工在活跃。在这些为妇女和儿童争取权益的运动中不同国家的社会工作领域的领导人有机会碰到一起。JaneAddamsandAliceSalomon：既是国际妇女组织、又是国际和平主义的领导人。1909年在加拿大，国际性的妇女大会，两人碰面了，再加上其他人，成立了一个“为了和平和自由的国际妇女联盟”。Addams既是妇女会议的领导人，又继续参加和平运动。除了这些，社工也关注儿童状况：EglantyneJebb致力于改善儿童生活，设立拯救儿童基金，发起了第一个第一个关于儿童权利的国际政策，这个（政策的）宣言1924年被国联接受了。这些运动自然的结果就是社工成立自己的世界性组织：社工们互相交流，考察他国的社工发展状况——这种交流需要一个新机制需要一个新机制固定下来——需要世界性会议和正式组织。职业社工出现30年后，国际社工会议召开了，国际社工组织成立了。1928年2000多个成员在巴黎参加了第一届国际社工会议。这是一个标志性事件，一个分水岭。2．国际社会行动史：大事记1919年“拯救儿童”成立1923年杰布起草儿童章程1924年国际联盟通过该章程并命名为《儿童权利宣言》1928年“社会福利两周会议”在巴黎召开，包括第一届国际社会工作会议同时召开。1928-1929年ICSW,IASSW,IFSW的前身建立。1932年第2届国际社会工作会议在法兰克福召开。1936年第3届国际社会工作会议在伦敦召开。1944-47年UNRRA在欧洲和中国开展救援计划1945年联合国成立1946年联合国的非政府组织咨询体系建立1948年第4届国际社会工作会议在亚特兰大召开1950年联合国进行首次社会工作教育调查1955年联合国进行第2次社会工作调查1958年联合国进行第3次社会工作调查1963年美国大使馆向印度和巴西委派社会福利大使1965年联合国进行第4次社会工作调查1971年IASSW家庭计划工程开始1971年联合国进行第5次社会工作调查1976年IFSW伦理章程通过1970年代国际社会发展校际协会成立1988年IFSW成立人权委员会1988年IFSW出版政策论文1988年IFSW/IASSW联合国人权手册出版1994年IFSW通过《修订版伦理原则宣言》1995年联合国“全世界社会发展高峰会议”在哥本哈根举行3.社会工作登上世界舞台：国际组织国际社会工作会议召开以后，各种组织相继成立，进一步推动国际社工的发展，这里简要介绍3个组织，他们一直到今天仍然健在。1）国际社会工作学校协会（InternationalAssociationofSchoolsofSocialWork）简称：IASSW创立：1928年曾用名：国际社会工作学校委员会成员：全世界社会工作教育项目都可以参加。个人成员也可以加入。2）国际社会工作者联合会（TnternationalFederationofSocialWorkers）简称：IFSW创立：前身创立于1928年，1956年重组曾用名：国际社会工作者常务秘书处成员：各国（社会工作者）职业协会组成；个人可以作为IFSW的朋友加入。宗旨：促进职业社会工作；支持各国（社会工作者）协会；鼓励和促进各国社会工作者接触；在国际上代表（社会工作）这个职业。3）国际社会福利委员会（InternationalCouncilonSocialWork）简称：ICSW创立：1928年曾用名：国际社会工作会议成员：（社会工作）国家委员会、全国协会、特别的国际组织；国家委员会中的个人成员。宗旨：促进社会发展和社会福利；作为该领域的一个只是交流平台；在社会发展事务上与联合国保持积极联系。4.国际组织的直接工作：三个例子1）联合国救援与重建管理（UnitedNationsReliefandRehabilitationAdministration,简称UNRRA）：在救援和发展上一个直接社会工作的例子。2）在联合国内的影响联合国之前最有影响的是国联。当时来自各国的社会工作者参与进国联的国际社会问题的讨论。在国联的不同部门和委员会，社会工作者“经常作为观察者坐在政府官员旁边或者作为专家来参与，因而为政府和民间组织提供了观点融合的机会。”现在一般认为社会工作者在联合国做顾问。但在早期，联合国直接雇佣社会工作者为他们工作和咨询。3）社会福利大使计划美国最早向国外派驻的大使中专门有一种教社会福利大使，曾派往巴西、印度等国。2、简述全球化及由此带来社会工作变化的主要内容全球化，国际资本的游走于世界各地，导致全球化的产生。1、实践方法的嬗变个案工作、小组工作、社区工作是传统实践方法的三个重要组成部分。但在社会工作发展的早期,这些工作方法对很多社工而言是各自分立的,他们往往容易偏好某种方法而对其它方法熟视无睹。很多社会工作者就自称个案工作者,对社区工作少有涉及。尽管1951年全美社会工作教育协会提出要进行多方法实践取向的社会工作教育,但这一提议并没有引起足够的重视。1960年代以来,社会工作实践方法在若干层面出现了变化。首先,综合取向的社会工作实践模式出现。这一模式认为社工应以全方位的观点看待案主的问题,包括个人、家庭、组织、社区和更大的社会环境。该模式宣称,案主的问题决定社工的实践方法,而非相反。然而,综合取向的实践模式因其似乎过于简单而遭受批评,针对不同实践领域、问题领域、高危人群的高级综合模式或专门实践取向正是在这样的背景下应运而生。相应地,社会工作的三大直接方法的传统分类受到挑战,新的分类方式出现。一种分类方法是将社会工作的方法划分为针对个人的社会工作、针对小组的社会工作、针对家庭的社会工作、针对组织的社会工作、针对社区的社会工作。另外一种分类方式是将社会工作实践区分为微观实践(个人、家庭、小组及个案管理)和宏观实践(组织、社区和政策),也有人将小组归类为中观实践。与此同时,社会工作宏观层面的实践影响日增。宏观实践旨在实现组织、社区和政策层面的有计划改变。社工不仅要在组织和社区层面促进改变,而且要在政策层面推动改革或改良,倡导作为一个宏观的介入方式日益受到重视。由此,社会工作的宏观理论得以长足进展:反压迫实践、女性主义视角、赋权视角、激进视角和社会发展视角都直面社会问题的结构性因素或推动有计划的变迁。从传统的三大方法到今天的宏观和微观之分表明社会工作的实践方法在不断发展变化:个案、小组和社区已经难以概括社会工作实践方法的全貌,临床社会工作、个案管理、家庭服务和政策倡导作为新兴的实践方法正不断扩大影响。2、认识论的多元化认识论就是我们认识世界和为这种认识不断争论的基础,这构成社会工作的理论演进的哲学背景。自《社会诊断》发表以来,社会工作就一直高举科学大旗,而认识论基础正是实证主义。然而,1980年代以来,社会工作的认识论从过去的实证主义一元论转型至实证主义、社会建构主义和女性主义多元共存之局面。不同的认识论基础就决定了不同的研究者和实践者会从相异的角度去看待社会工作的理论、研究和实践。《社会诊断》第一次把个案工作作为一个独立的社会工作方法和技巧的知识体系予以专门的研究和讲授,从而奠定了社会工作的专业知识基础。理查蒙通过系统地分析和诊断案主存在的问题,提出了个案工作一系列原理和原则,如个案的个别化原则、案主的自我决定原则,等等。依据这些原则,社会工作者将由访谈及其他方式所得到的有关案主的人格、家庭情况、社会经济背景以及案主对问题的看法等资料,以客观的态度,经过综合分析,确定案主的问题及其成因,以便对症下药,对案主问题提供最有效的帮助。（美国理查蒙1917年著）实证主义作为主流认识论基础对社会工作的影响尤为深刻。实证主义的理论观包括:只有那些能够从我们自己的经验或观察中找到证据的东西才能称作为知识;任何一般观念都必须有客观所指,而且这个“客观所指”与“事物”必须是我们能够通过实验或观察找到证据的;价值不是知识,因为它无从证明;科学方法是实证主义者唯一接受的探索世界、为知识提供证据的方法。按照实证主义的逻辑,社会工作理论就是对真实世界的高度概括,这样的概括需要科学方法收集的证据所支持。实证主义者相信经由科学研究能够发现什么介入方式对案主有效,并坚持认为这样的研究结果可以应用于具有同样问题的其他案主。但实证主义遭遇来自社会建构主义、女性主义的挑战和批判,从而揭开了社会工作的认识论之争。社会建构主义否认存在客观事实,认为我们观察到的所有东西都是“人造的”,由此人们形成不同版本的“事实”,这些只有置于其情景和关系中才能理解。人们要考虑价值、意义和意图对于理解人类行为的重要性。相应地,理论和知识也是相对的、具有历史特殊性,它们是社会建构的产物。所以社会建构主义警示我们要怀疑日常生活世界所呈现的面貌,并不断反思自己的立场或隐含的价值取向,尤其要关注所谓的共识背后隐匿的权力关系。叙事治疗、寻解导向治疗和优势模式都深受社会建构主义的影响。它们不再拘泥于缺陷、问题和障碍,而是试图关注案主的优势、意义、故事和能动性并以此为出发点来帮助案主改变境遇。以寻解导向治疗模式为例,该视角的发问方式是“我们如何建构解决问题的方法?”这一问题背后隐藏的假设是:肯定有解决问题的方法;而且不止一种方法;问题的解决方法可以被建构;助人者和被助者都参与这一建构过程;“建构”一词意味着解决方法可以被创建或组合。所以,社工和案主应该聚焦于“此时此刻”共同找到问题的解决方法,这明显不同于实证主义旗帜下的传统实践模式。女性主义自20世纪80年代以来在社会工作领域的影响不断深入。女性主义者试图以女性自身的经验和价值观来理解女性的生活和经历由此避免男子中心主义,因为女性和男性对自我的理解和评价方式不同且有着相异的对道德问题的思考方式。然而,女性的“声音”被占主导地位的男性实证主义观念所压迫而“沉默”。所以女性主义认为应重新定义社会工作并凸现下列重要理论前提:强调社会情境的重要性,尤其是性别权力关系;确认个人的即为政治的;以包容的立场试图重新平衡正常与异常之认知;采取解构的立场去颠覆以男权为中心的理论、制度和实践;强调男性和女性之间的差异。相应地,女性主义社会工作实践聚焦于性别,关注性别为本的权力动态,避免性别歧视的语言,洞察影响女性的经济和社会议题的负面因素,促进女性赋权,倡导支持女性赋权的公共议题。可见,社会工作正进入一个认识论的多元并存时期,社会工作理论、研究和实践都受惠于这一论争,这使得社会工作的研究者、教育者和实践者不断反思自己的哲学前提,澄清自己的理论立场和实践模式,这有利于社会工作的进一步发展。3.社会工作课程的不断革新西方各国已经形成一套成熟的、多层次的(本科、硕士和博士)社会工作教育体制,修读社会工作的人数非常可观。美国不少大学都有专门的社工学院(属于与法学院、商学院并列),而英国、澳大利亚等各国大学设立社会工作系,欧洲大陆不少国家则有独立建制的社工学院,它们都从早期依附的社会学或心理学系中独立出来。社会工作课程一直处于变革之中以试图回应前述发生在社会工作各个领域的诸多变化。社会工作的课程体系不断创新。为了加深学生对人类社会的多样性以及不同人群的结构性境遇的理解,社会工作课程中增加了关于文化特殊性、族群特殊性的内容。针对以往社会工作课程过分集中于临床社会工作这一偏好,社工学院正重新将宏观实践列为教学的重点。证据为本的实践的兴起和对研究的日益重视促使社工学院培养学生如何利用研究结果且进行实践为本的研究的能力,为此,研究方法课程所占学分越来越多,论文写作的要求也越来越高。回应新管理主义对社会工作人才的要求,社工学院(系)要向学生讲授财务管理、成本控制、质量保证和项目申请等相关的课程。随着社会工作领域的细化,社会工作的课程越来越复杂并逐步在研究生阶段针对不同的服务领域提供更为专业的教学。儿童福利、社会服务管理、精神健康(或行为健康)和家庭服务是比较热门的服务领域,修读人数众多。此外,若干社工学院试图以新的理论视角重构整个课程架构,比如,以优势视角为本重构课程体系。在具体教学方式上,社会建构主义教学方式和体验式学习也开始应用于社会工作教学中。因应社会工作领域知识的快速更新和市场对复合型人才的需要,社工学院(系)积极致力于继续教育且开设不同的联合学位课程。前线社工要不断接触最新知识和把握最新的实践技巧就要参加不同的培训课程和继续教育,各个社工学院(系)都会举办不同的课程以满足这一需要,专门实践模式的培训课程和实践技巧工作坊是最常见的形式。为了培养复合型人才,不少大学提供社会工作与其他学科的双学位课程。多伦多大学的社工学院和法学院的双学位旨在联合培养熟知法律和社会工作的人才,南加州大学设立MSW(社会工作硕士)和MBA双学位,密西根大学社工学院则在博士课程阶段与社会学系、人类学系等进行合作培养。双学位拓展了毕业生的知识基础、增进了他们在就业市场的竞争力,它可能代表了社会工作教育的一个重要发展方向。3、简述国际社会工作学校协会国际社会工作学校协会（InternationalAssociationofSchoolsofSocialWork）简称：IASSW创立：1928年曾用名：国际社会工作学校委员会成员：全世界社会工作教育项目都可以参加。个人成员也可以加入4、睦邻组织运动睦邻组织运动——社区工作的出现1884年，另一位英国牧师巴涅特因目睹教区居民的贫苦生活，为改变教区面貌，不仅自己举家迁入教区居住，而且在社会上奔走呼号，动员贵族子弟住在教区与贫民共同生活，研究解决问题的办法。这就是著名的睦邻组织运动(TheSettlementMovement)。该运动同样以基督教伦理为思想基础，明确提出“工作者与工作对象相亲相爱”，要求救助者具有强烈的爱心，亲身感受受助者的处境。后来，社会工作的基本方法之一——社区工作，就是在此基础上发展而来的。5、简述联合国开发计划署相关工作联合国开发计划署诞生于1956年，此后已经成长为最大的多边贷款援助的来源，比任何其他开发机构都能够向更多的国家、更多的人民提供更多样的服务。联合国开发计划署也是发展中国家最大的技术援助贷款的来源，该机构几乎有一半项目支出用于向发展中国家的项目提供专业技能服务，尤其是在可行性研究、加强当地机构、提升计划能力等方面。世界上最贫穷的国家是主要的接受国，约得到联合会开发计划署约87％贷款。受援助的最大的部门是农业部门，其次是工业部门、交通部门和通讯部门、自然资源开发部门，这些项目的25％投入教育、人口、健康、就业和其他人类发展领域。一直以来都有批评的声音认为，开发计划不仅忽视了妇女的作用而且恶化了她们的生活条件。1986年联合国开发计划署建立了妇女发展部，对以上的批评作出回应。联合国开发计划署管理联合国妇女发展基金，该基金旨在为有关贫穷国家低收入的妇女的项目提供支持。作为1996年重组的一个部分，该机构确定了6个工作优先点，即：削减贫困，环境和自然资源管理，开发管理，妇女发展，技术转让和调整，发展中国家的技术合作。联合国开发计划署的年度出版物《人类发展报告》，为国际社会工作提供了有用的信息。报告的特点是根据人类发展指数对各个国家取得的进步进行评级，这种评级需要考虑的因素有：预期寿命、成年人识字率、平均受教育年限、人均国内生产总值。这种指数的开发具有重大的意义，它强化了发展必须包括社会和人力资源因素而不仅仅包括经济因素这一认识。该计划署的宗旨是帮助发展中国家加速经济和社会发展，向它们提供系统的、持续不断的援助。联合国开发计划署的援助项目是无偿的、资金主要来源于各国政府的自愿捐款，由联合国工发组织、联合国粮农组织、联合国技术合作部、世界卫生组织、联合国教科文组织、贸易和发展会议等30多个机构承办和具体实施。计划署本身不负责承办援助项目或具体将其付诸实施，它主要是派出专家进行发展项目的可行性考察，担任技术指导或顾问。职责：1、为会员国提供经济规划。2、为会员国提供资金以促进其国家发展。3、帮助发展中国家更好地利用本国的自然资源，发展生产力，提升这些国家人民的生活水平并帮助这些国家为世界经济作出贡献。联合国开发计划署诞生于1956年，是世界上最大的负责进行技术援助的多边机构。此后已经成长为最大的多边贷款援助的来源，比任何其他开发机构都能够向更多的国家、更多的人民提供更多样的服务。联合国开发计划署也是发展中国家最大的技术援助贷款的来源，该机构几乎有一半项目支出用于向发展中国家的项目提供专业技能服务，尤其是在可行性研究、加强当地机构、提升计划能力等方面。世界上最贫穷的国家是主要的接受国，约得到联合会开发计划署约87％贷款。受援助的最大的部门是农业部门，其次是工业部门、交通部门和通讯部门、自然资源开发部门，这些项目的25％投入教育、人口、健康、就业和其他人类发展领域。一直以来都有批评的声音认为，开发计划不仅忽视了妇女的作用而且恶化了她们的生活条件。1986年联合国开发计划署建立了妇女发展部，对以上的批评作出回应。联合国开发计划署管理联合国妇女发展基金，该基金旨在为有关贫穷国家低收入的妇女的项目提供支持。作为1996年重组的一个部分，该机构确定了6个工作优先点，即：削减贫困，环境和自然资源管理，开发管理，妇女发展，技术转让和调整，发展中国家的技术合作。联合国开发计划署的年度出版物《人类发展报告》，为国际社会工作提供了有用的信息。报告的特点是根据人类发展指数对各个国家取得的进步进行评级，这种评级需要考虑的因素有：预期寿命、成年人识字率、平均受教育年限、人均国内生产总值。这种指数的开发具有重大的意义，它强化了发展必须包括社会和人力资源因素而不仅仅包括经济因素这一认识。6、简述东亚国家社会工作发展（日本、印度）日本：((1)、直接服务在日本，社会工作专业技能广泛应用于针对有问题的个人或家庭的个案社会工作。在这种个案社会工作中，主持公益服务的社区服务职员跟那些受益人(接受服务者)共同寻求解决问题的方法。诸如福利部、儿童指导中心以及医院等公共设施机构都开始着手个案社会工作。例如:由于日本人口老龄化，越来越多的老年人会利用医院。健康保险承担了基础部分的医疗费用，但病人及他们的家庭对住院治疗的费用感到无着落、无保障。病人出院后，会得到各种社会服务，他们的生活水平也会有保障。作为对有问题的个人及家庭的个案社会工作，医院的社会工作人员不仅要给老年病人提供服务，而且要对所有病人提供这种服务。日本的公共社会救济制度是由经济上的资助和提供专业意见来帮助当事人达到独立和自助两方面组成。这种制度要求社会工作者一有责任定期探访受救助人员，并提供咨询与指导。在社会工作中鼓励进行群体活动。这种方式适合老年人、残疾人、需要白天护理照顾的儿童以及居民对社会工作服务的需要。但是，老年人不像其他人一样，习惯在群体中活动。老年人较内向和害羞，特别是在最初的阶段，他们甚至会拒绝参加群体活动。不管如何，通过鼓励他们加入群体并支持开展群体活动，社会工作人员就可以把老年人参加各种各样的集体活动的形式固定下来，形成一种制度。(2)、社会工作个案管理在日本，个案管理备受关注。特别是老年人福利这一领域更是如此。一个老龄化的社会需要更多的福利服务来迎合老龄化的需要。因此，有关老龄化人口的政策和措施不断出台并不断得到修正。虽然日本有多种多样的社会福利服务，但很多人由于不知道通过什么渠道得到这种服务，或是他们发现这种服务没有什么实际效果，而导致仍然有很多人没有从中受益。在日本，由于过度的竞争，妨碍了提供福利服务的各种机构的协作联合，这种缺乏协作的后果造成了服务项目重叠，分散在不同的机构里的同类个案卷宗里有不同的信息，这使各个机构不能共享资讯。个案社会工作管理必须帮助克服在服务方面缺乏连续性的缺点，并使那些不能利用这种服务的人得到有效方式的服务。在日本，个案管理工作主要集中于服务协作方面，但并不包括提供财务开支或经济管理服务。虽然非官方的赢利组织数量在增加，但它们在提供服务方面的作用仍然微不足道。主要还是通过公共渠道提供社会服务，以及通过家庭成员提供护理照顾。(3)、社区工作社会工作服务网络的形成有赖于每一个地方社会资源的存在为前提。这种资源通过社区工作得到发展。通过公共运作机制提供社会福利服务的优势是:这种服务作为一种权利给予了法律上的保证，并根据全国统一的标准提供这些服务。不利的方面是社会福利活动在社区里很难站稳脚跟，甚至在一些已经开展这种社会福利活动的地区，社区工作相对于其他来源提供的服务而言，只是趋向处于一种从属的次要地位的角色。日本的社区工作粉演着三种职能角色:(1)分析出一个地区类似特殊情况下社会服务的需求，如果这种服务将通过公共资源机构处理，就依照制度根据实际情况灵活行事。(2)尽管存在着民营组织一直惨淡经营方面的困难，但也要促进有着日本文化背景的非官方服务组织的建立。(3)恢复曾由于突发性的经济增长而导致地方社区衰弱的功能作用，并提供相互支持和帮助。印度：一、社会工作专业教育1.早期的社会工作教育20世纪40年代设立了三个以上的社会工作专业教育培养计划。但是注册人数不多。40年代末期，教育培养计划总共仅有约160个学生。在当时3.56亿人来说，这个书目还是很小的。20世纪50年代职业性的社会工作教育显著扩大。高等教育的社会工作教育层次不断提高，一些大学的分支学院纷纷也建立了社会工作专业教育。与此同时就与社会团体的社会工作教育体系在标准上不一致，所以社会团体的社会工作教育体系为了争取政府的资金和资源，纷纷与公立的专业院校合并，以此得到发展。20世纪60-70年代社会工作教育得到了很大的发展，到了80年代，平均每年的学生数量增加到约2000人，然而相对与8亿多的总人口数来说，这个书目依然很小。各个邦之间的社会工作教育体系和教育资源也不尽相同，城市和农村之间的从事社会工作教育的专业老师数量分布还是不均匀的。没有注意到应根据不同地区的特点来设置相应的社会工作教育体系。20世纪90年代（1）培养计划这一时期，大学本科层次的职业性社会工作教育体系成为主导，到了90年代末，28个院校提供学士培养计划，62个提供硕士，32个提供博士培养计划。大部分院校还是提供学士学位的培养计划，目的是为了学生以后在毕业的过程中能够找到更好的工作，也是为了提高从事社会工作教育事业的教育者获得晋升的机会。高层次的社会工作培养计划也逐渐受到了重视，这种增长的趋势是朝着社会工作教育学术化的方向发展。（2）社会工作教育导向印度社会工作教育第二审查委员会对这种趋势进行了评价，认为高层次的社会工作教育研究得到了发展，但是从事实践和低层次的社会工作却发展缓慢。产生的原因是国家缺乏明确的招募员工计划，也缺乏培养社会福利职员的需求方案。从而从事社会工作专业学习的学生找不到工作，所以只能基础攻读硕士和博士。或者进入非政府机关的底薪职位。（3）培养目标研究生层次的培养目标是从基础性的教育逐渐到专业性的教育。大部分在第二年就得提交论文。只有少数几个提供真正的基础性研究培养计划。大部分提供普通的专业性教育是在劳工福利、人事管理及劳工关系等领域。法律规定，大企业必须有社会福利专业人员。所以以社会福利为专业的学生很容易找到工作。（4）社会工作受美国影响在美国，处于弱势群体的人数还是比较少的。在印度，处于弱势群体的人很多。美国的社会工作教育体系有能力处理这些问题。而印度的社会工作教育就不能处理这些问题。印度的社会工作教育体系大部分来源与美国，特别是60年代更注重个案社会工作和群体社会工作。美印的国情不同，所以社会工作教育也应不同。三、社会工作实践（一）实践层面1.大量的社会工作人员工作在一些非政府组织机构或工业企业中。2.在印度，社工的地位并不是很高，如要改变社会问题是很渺茫的。3.20世纪50年代，公共部门成为雇佣职业社会工作者工作的主要地方。4.20世纪80年代，社会发展计划迅速成长。对于农村来说，主要是脱贫。5.在城市，社会工作部门提供了一些管理岗位。负责执行落实各种社会福利计划以及职业培训。7、简述全球化对社会工作国际化影响一、全球化与社会工作的国际化经济全球化是20世纪后半期的一种世界性现象。许多社会工作者认为,在全球化时代,出现在世界不同角落的许多问题将不再是一个国家或地区的局部性问题,而是世界性的问题;因此,时代需要国际化的社会工作。社会工作从诞生开始就与国际社会密不可分。早期的社会工作者十分重视对那些来自其他国家的战争难民和移民实施援助,帮助他们在新的生活环境里再定居;向那些遭受自然的或人为灾难的受害人提供紧急的救助;积极地维护社会弱势群体的权利等。社会工作者也为了促进世界和平而及时地努力地工作。新的社会工作的定义意味着世界范围内的社会工作正在被打造成一个新的全球的事业,社会工作在全球化的时代已经出现了新的发展趋势。(一)全球化使社会工作的工作对象更加多样化从18世纪中叶到19世纪末,社会工作从单纯援助穷人的事业发展为主要的专业领域。它始终以帮助社会上受到损害的个人、家庭、社区和群体为目标;它的任务是采取各种适当的措施援助那些由于贫困、疾病、冲突,由于个人、家庭或社会群体在经济上和社会环境中失调而陷入困难的人。随着全球化步伐的加快,不但原已存在于各自内部的问题日益“全球化”了,而且社会工作的对象更加多样化了。首先是国际移民的大量涌现,世界上每天都有许多移民在不同的国家间流动着。其次,随着全球化的进程加快,世界上发生的一些事件、灾难、冲突和战争,也使社会工作的帮助对象变得更加多样化。(二)全球化提升了社会工作的价值全球化促进了世界经济发展,也造成了世界经济发展的不平衡。占世界人口绝大多数的发展中国家从全球化中的受益远远小于经济发达国家,但却更多地承受着全球化带来的负面影响和冲击美国学者科顿在题为《全球化资本主义导致人类日益贫困》的文章中认为,当今经济的特点是生产力过剩,大量失业,贫富差别扩大,而且出现了追求短期利益的巨额投机资本。可以说,科顿是从根本制度上谈论了经济全球化中的负面危害性。正因为全球范围内贫困人口的剧增以及不公正现象的广泛存在,社会工作的国际化被看成是实现专业价值的重要途径,新教伦理、人道主义和社会福利观念成为国际社会工作价值的深厚基础。社会工作以助人为价值目标,充分肯定个人的至上性和价值的崇高性,强调人是自然和社会的主人。社会工作者帮助工作对象解决问题、摆脱贫穷、克服困难的过程,既是对遭受不公正待遇的个人、家庭和群体发送服务的过程,又是对造成这种不公正后果的社会制度和环境进行调整的过程。社会工作者被要求与其他群体一道,努力去为社会弱者谋福利和增权,尤其是要服务于那些在世界不同国家中的被剥夺的边缘群体,为形成一个和平与公正的世界社会而奋斗。因此,国际化的社会工作同时也意味着其专业价值在更广、更高、更整合、更人道的层面上得到的实现,社会工作对全世界人类福利的贡献,反映了它在众多学科中突出的国际化背景。(三)全球化丰富了社会工作的内容全球化本身要求重视资源环境与人类物质文明的协调关系,要求各国在平等的基础上相互尊重、协调发展,并注重解决国家间贫富悬殊的状况。而这一切都必然地对社会工作提出了国际化的要求,并为社会工作增添了新的内容,这些新的社会工作内容以实现人类的可持续发展为最终目标,即实现人与人关系、社区与社区关系、国家与国家关系的重构。社会工作者不仅要向受助对象提供帮助,而且还必须促进受助对象了解自己的处境,并创造条件促进社会和谐,推动政府实施好的社会政策,去改善社会的制度和结构。在全球化的情况下社会工作必须在跨国公司与政府之间建立起沟通和联系,在政策、文化、社会制度方面实现涉外社会工作与本土社会工作的协调。今天的社会工作者不但不回避所面临的时代挑战,而且在新的时代背景下能有新的建树;不仅在本国内积极地参与各项社会发展项目,而且还热情地参与到其他国家的社会发展进程中,使社会工作能在全球化时代发挥特别有效的作用。二、论述题1、论述印度社会工作的发展及与种姓制度的关系印度种姓制度的影响:一、种姓制度影响印度政治民主化的进程。传统的种姓因素在今日的印度仍起举足轻重的作用。临近大选时，由于印度绝大多数人口是农民，农村的选票对每个政党来说都是至关重要的，而农民在投票时往往取决于他们的种姓意识，往往投向代表自己种姓利益的候选人。因此每个党在大选前必须仔细研究各地区的种姓势力，选择在当地占优势种姓中有威信的人当候选人。这样做的结果，一方面导致被推为候选的人不一定是党内精英；另一方面，这些人一旦进入政界，今后的所作所为必然多方考虑支持他当选的种姓社团的利益，从而使印度政治带上浓厚的种姓色彩。

二、种姓制度影响经济的发展。前面提到，种姓制度把经济分成不同的社会集团，彼此接触受到影响，有些人“种姓主义”思想严重，他们大都考虑本种姓的利益。想问题，办事情从本种姓的利益出发，只对本种姓忠诚，缺乏民族同胞间的互助精神，这对整个经济的发展是不利的。加之，每个人的职业生来决定，代代相传，不易更改，不管一个人对某种职业有无兴趣或特长，工作是否合适，都得被迫去做。这样一来，有些人用不着努力则会得到好的职业，从事好的工作，享受优厚的待遇。这样产生或助长了一些人的懒惰思想，缺乏奋斗精神；而另一些人，即低级种姓的人，只能受苦，逆来顺受，认为命里注定，不可改变。这样限制和束缚了他们的创造精神和积极性的发挥。

三、文教卫生事业对一个国家和民族的未来前途具有极为重要的意义，但种姓制度的影响也深深渗透其中。印度各地不仅有各种种姓文化协会，还有许多种姓大学，甚至有的大学中各系分别由不同的种姓把持。而种姓制度实行的种姓内婚制使印度青年择偶范围十分狭小，导致农村中近亲结婚十分盛行，产生出大批畸形儿，极大影响了印度人口的素质。童婚的流行，影响了儿童的正常发育，因此不少人过早夭折，这也是印度人平均寿命较短和儿童寡妇较多的原因之一。2、东西方社会工作的异同点（一）专业社会工作价值观社会工作是一个依托理论，注重实用的社会服务职业和社会科学学科。早期，由中上层阶级出于个人宗教信仰和人道主义而对弱者提供施舍;之后，由社会团体和政府提供的组织化帮助，主要目的由经济困难所带来的问题，主要目标在于实行社会控制，现行的社会工作即专业社会工作是由社会服务机构和政府推行的专业化服务。在社会工作的发展过程中工作对象由弱者扩大到一般市民；工作类型由物质扩大到心理服务;专业技术由个案扩大到小组、社区、社会工作行政和社会政策。工作目标由关注案主本人扩大到关注推动福利制度或社会保障的调整。社会工作的价值观简单说是指社会工作者在投入工作时所具有的对人、对事的看法。有人把社会工作的价值观具体概括为:个人应该受到社会关怀;个人与社会相互依赖;个人对他人负有责任;人有共同需求也有独特偏好;民主社会的本质在于使每个人的潜质得以充分发挥，并通过参与来尽社会责任;社会有责任提供机会，让每个人克服困难，达成自我实现。（二）西方社会工作价值观与西方传统文化1、西方社会工作价值观的演化社会工作价值观发展、演化的历程可以发现，基督教伦理在其每一阶段都起到了重要的决定作用。在专业社会工作出现以前，从事慈善救济或社会服务的多是教会人士。按照他们的信仰，帮助穷人和有困难的人，为需要者提供服务，既是强烈的宗教使命感使然，也是信仰上帝的一种荣耀。正是这样的理念，导引着当时的地方教区开展援助与改良贫民生活的志愿活动，奠定了现代社会工作价值观的思想基础。（1）慈善组织会—个案工作的出现19世纪末至20世纪初，推动专业社会工作渐成雏形并逐步发展的，依然是基督教会。1868年，英国牧师索里建议成立了慈善组织会社，招募受宗教理念影响的中产阶级妇女为“友善访问员”，以志愿者的身份访问生活在贫困状况中的家庭，发现他们的需要，向他们提供物质援助，直接对他们的生活方式提出建议。由此，不仅创设了一种新的济贫方式，开启了个案工作的先河，也为形成以基督教伦理为基础的社会工作价值观奠定了基础，标志着专业社会工作的初步形成。（2）睦邻组织运动——社区工作的出现1884年，另一位英国牧师巴涅特因目睹教区居民的贫苦生活，为改变教区面貌，不仅自己举家迁入教区居住，而且在社会上奔走呼号，动员贵族子弟住在教区与贫民共同生活，研究解决问题的办法。著名的睦邻组织运动。同样以基督教伦理为思想基础，明确提出“工作者与工作对象相亲相爱”，要求救助者具有强烈的爱心，亲身感受受助者的处境。后来，社会工作的基本方法之一——社区工作，就是在此基础上发展而来的。（3）里士满《社会诊断》——专业社工出现进入20世纪以后，以里士满的《社会诊断》一书的出版为标志，社会工作者开始对长期济贫活动中积累的经验进行总结，提升出了一套可以传播的专业知识，使专业教育成为可能。在这个过程中，社会工作价值观在基督教伦理的基础上不断扩展，吸纳了人道主义、乌托邦主义、社会主义等思想，把帮助人放到人与人，而非完全人与神的天平上衡量。与此同时，社会工作也被作为社会福利、社会保障的制度化手段，越来越受到世俗化的国家和社会的重视，相比之下，宗教组织开展的社会工作渐居次要地位。即使如此，以受过专业培训的受薪人员为主体的社会工作者，在运用专业方法为受助者提供专业服务时，其所秉承的价值观，还是早已历史地融入了基督教伦理。没有对基督教伦理的认可或接受，社会工作者是很难与受助者建立起良好的专业关系的，是很难长期坚守这个岗位的。所以直到今天，在西方社会福利领域的很多社会工作者都是有宗教背景的，很多福利机构也是有宗教渊源的。举例：里士满的《社会诊断》简介第一次把个案工作作为一个独立的社会工作方法和技巧的知识体系予以专门的研究和讲授，从而奠定了社会工作的专业知识基础。通过系统地分析和诊断案主存在的问题，提出了个案工作一系列原理和原则，如个案的个别化原则、案主的自我决定原则，等等。依据这些原则，社会工作者将由访谈及其他方式所得到的有关案主的人格、家庭情况、社会经济背景以及案主对问题的看法等资料，以客观的态度，经过综合分析，确定案主的问题及其成因，以便对症下药，对案主问题提供最有效的帮助。《社会诊断》一书是个案工作专业化的里程碑，它的问世使个案工作成为正规的社会工作专业教育课程的一部分，从而使社会工作摆脱了以往仅仅是一种“纯伦理”的慈善事业的形象，而成为一门专业。3、我国社会工作价值观与我国传统文化(1)儒家伦理儒家伦理以家庭为基础，注重父子、夫妇、兄弟之间家庭人伦关系。儒家把孝和敬看作家庭伦理最重要的根基。(2)佛教伦理其中去恶行善、平等慈悲、自觉觉他“三准则”对社会工作价值观的构建极为重要。1）去恶行善此准则有助于社会工作者教育人们积极向善。2)平等慈悲慈悲是佛道的根本，也是社会工作价值观构建的基础。即此利他主