2023学年完整公开课版大道之行也

我步入丛林

因为我希望生活得有意义

我希望生活得深刻

吸取生命中所有的精华把非生命的一切都击溃

以免当我生命终结时

发现自己从来没有活过——《死亡诗社》大道之行也《礼记》大道之行也《礼记》：儒家经典著作。后朱熹抽取其中《大学》《中庸》独立成篇。

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货/恶其弃于地也，不必藏于已；力/恶其不出于身也，不必为已。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭，是谓大同．自由朗读课文，结合注释，

理解文意学生分组讨论，然后找代表回答。大道之行也施行选贤与能jǔ通“举”,选拔.讲信修睦培养故人不独亲其亲故，所以。独，单独。亲，以…为亲有“奉养”之意亲，父母矜：guān

通：鳏，老而无妻的人皆有所养：供养

不独子其子子,以…..为子,有奉养之意;子,子女.男有分：

fèn职分，指职业

货恶其弃于地也：Wù

憎恶不必藏于己：私藏谋闭而不兴：发生盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起

故外户而不闭

用门闩插门

大道之行也大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。政权（也可以把社会财富包括进来）属于社会的全体成员，而不属于任何个人。

社会的管理者应由社会成员选举产生。选举的标准是“贤”和“能”。社会成员间应当建立起良好的关系，要讲求诚信以消除欺诈，要崇尚和睦以止息争斗，使社会保持和平安定。运行故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。因此动词，以……为亲动词，以……为子抚养同“鳏”，老而无妻归宿人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它据为己有人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有“多得”的念头。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。因此这是理清思路“大同”社会的根本特征是什么？

本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的

?任何想像都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子？

诵读课文，理清思路，思考：大道之行也概括大同社会的根本特征——天下为公，选贤与能，讲信修睦

详述大同社会的基本特征满足生存需要满足发展需要满足精神愉悦的需要总结全文，折射现实总结全文

社会本质：（

）社会管理：（

）社会风气：（

）社会观念：人不独（），不独（

）。

1）老有所（

）2）壮有所（

）3）幼有所（

）4）（

）皆有所养5）男有（），女有（

）思想素质：1）货，恶其（），不必（

）2）力，恶其（），不必（

）治安状况：（

）而不兴，盗窃乱贼而不作，故（

）而不闭。大道之行也是谓大同天下为公选贤与能

讲信修睦

亲其亲子其子

终用长矜

、

寡

、

孤

、

独

、

废疾者归分弃于地也藏于己不出于身也为己谋闭外户什么是“大道”，什么是“大同”？朗读思考：

大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会发展的最高阶段。讨论：文章给我们描绘了一个怎样的社会？（结合练习第一题）（一）人人都能受到社会的关爱（二）人人都能安居乐业（三）货尽其用，人尽其力大同社会与陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？拓展延伸（课外作业）

如何评价孔子所描绘的“大同”社会?１、在当时看来：２、在现在来说：３、能否实现？不满现实，向往美好激励人们，仍有意义世外桃源，美好空想这大清的天下是我们大家的！——语出鲁迅小说《药》革命党人夏瑜之口乌托邦乌托邦（Utopia）本意为“没有的地方”或者“好地方”。延伸为还有理想，不可能完成的好事情，其中文翻译也可以理解为“乌”是没有，“托”是寄托，“邦”是国家，“乌托邦”三个字合起来的意思即为“空想的国家”。空想社会主义的创始人托马斯·莫尔（英国人）在他的名著《